Vẽ có kiểu Trung Quốc săn thú tranh cảnh bình phong
Trên thực tế, tiếng Đức trung “Trung Quốc phong” tuy nguyên với Trung Quốc một từ, càng xác thực nói, là Đông Á phong cách đại danh từ, cùng Trung Quốc văn hóa sâu xa thâm hậu Nhật Bản phong cách cũng không khỏi bị một ít Châu Âu người coi làm “Trung Quốc phong” chi nhánh. Đương ngươi đi vào sơn cung đại sảnh, chỉ sợ sẽ cho rằng đây là lấy Trung Quốc văn vật vì mẫu trang hoàng trường hợp: Từ mặt tường đến nóc nhà che kín tinh mỹ bích hoạ, thiết sắc rất có vài phần thanh hoa ý nhị. Họa tác đề tài có tượng trưng trường thọ tiên hạc, tượng trưng điềm lành khổng tước, kỳ lân, ngạo tuyết nghênh sương Tuế Hàn Tam Hữu, họa trung nhân áo rộng tay dài, tiên phong đạo cốt, ngay cả cuốn vân, sóng gió hoa văn đều có vài phần Trung Quốc nghệ thuật thần thái. Chính là lại nhìn kỹ đi, họa tác đường cong tựa không bằng quốc hoạ linh động phiêu dật. Mà chỗ cao tranh khắc bản cùng phía dưới tranh màu nước bất đồng, nhân vật “Nguyệt đại đầu” cùng hòa phục đã để lộ ra nguyên tác lai lịch —— không sai, này đó trang trí phẩm nguyên hình đúng là Nhật Bản họa.
Sơn cung trong đại sảnh lấy Nhật Bản họa vì nguyên hình trang trí họa
19 thế kỷ trung kỳ, ở Châu Âu nhấc lên một trận cùng phong nhiệt triều, hoặc là cũng có thể xưng là Nhật Bản chủ nghĩa. Mới đầu loại này tục lệ còn chỉ là thể hiện ở hội họa tác phẩm thượng, tự 1867 năm Paris thế giới hội chợ trung triển lãm Nhật Bản trang trí nghệ thuật sau, này cổ nhiệt triều cũng khoách cập đến thiết kế nội thất lĩnh vực. Sơn cung đại sảnh ở 19 cuối thế kỷ, 20 thế kỷ sơ cải biến trong quá trình liền bởi vậy bày biện ra nhất phái hoàn toàn mới diện mạo. Bất quá, này đó trang trí họa tác giả đều không phải là Nhật Bản nghệ thuật gia, mà là lúc ấy bản địa một ít trang trí họa tượng, có tên họ đã không thể ngược dòng. Thú vị chính là, họa tác bản gốc cũng không phải lúc ấy đã thanh danh vang dội phù thế hội hoặc là đại cùng vẽ, ngược lại là Nhật Bản một ít tông sư Trung Quốc truyền thống quốc hoạ tác phẩm, tỷ như thú dã phái họa tác. Đến nỗi trang hoàng thiết kế sư hay không là vì phối hợp cung điện chỉnh thể thiết kế làm này lựa chọn, liền không được biết rồi.
Sơn cung đại sảnh ván cửa thượng trang trí họa
Sơn cung đại sảnh trần nhà cập trên vách tường bộ
Cùng lúc ở thủy trong cung ra đời màu vàng “Trung Quốc trà thất” là nóng chảy Trung Quốc phong với Rococo phong tác phẩm tiêu biểu. Bước vào phòng triển lãm, đầu tiên ánh vào mi mắt chính là sứ Thanh Hoa bình hoa cùng khay, cùng màu vàng chủ sắc điệu hợp lại càng tăng thêm sức mạnh. Này đó đồ sứ kết làm vương thất cất chứa, có nơi phát ra với Trung Quốc, có còn lại là mại sâm đồ sứ xưởng tác phẩm. Thạch cao trang trí từ trần nhà vẫn luôn kéo dài đến mặt tường, bất luận là gương vẫn là lò sưởi trong tường, đều có tráng lệ huy hoàng trang trí. Trong đó đại lượng sử dụng Trung Quốc phong tư liệu sống, như truyền thống Trung Quốc săn thú nam tử, tản bộ nữ tử, long, tiên hạc chờ hình tượng, mà ở ngoài lề, đằng mạn chờ trang trí sử dụng thượng, kiến trúc sư tắc chọn dùng Trung Quốc phong cùng Locker khắc truyền thống nguyên tố hỗn đáp thủ pháp. Lò sưởi trong tường một bên, hai cái sứ Thanh Hoa bình cái giá đều điêu khắc thành một người Trung Quốc nam tử hình tượng, có học giả cho rằng này học với Dresden vương cung Trung Quốc trong phòng tác phẩm, nhân vật tế mi trường mắt, tì trường quá cáp, rõ ràng là Châu Âu người trung trong mắt Châu Á người không thể nghi ngờ, mà trên người nguyên bản ứng có kiểu Trung Quốc phong phục sức lại biến thành nhiều nếp gấp trường bào, có thể nói là kiến trúc sư sáng tạo khác người.
