Ngồi thánh liên tham Phật đạo Bắc Kinh tường hồi nhà khu thánh liên sơn tự giúp mình du công lược

Thánh liên sơn —— ma kha tổ sư thành tiên địa phương. Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh, nghe nói nơi này đã từng trụ quá hai vị thần tiên, khả năng bởi vậy thành danh đi.

Thánh liên sơn ở dãy núi trùng điệp chi gian, Phật đạo cùng tồn tại, cùng vinh cộng tôn, ở xe ngắm cảnh thượng phóng nhãn chung quanh, trước mắt xanh tươi, mát mẻ thông thấu, róc rách tiếng nước, tự khe cốc hoặc sơn khê truyền đến, có mù mịt đám sương tráo với sơn gian, tổng cảm thấy cùng Hằng Sơn có chút tương tự, có thể là tôn giáo theo như lời tiên khí cùng khí tràng đi. Chính cảm thán vì sao tú mỹ một chút sơn đều cùng tôn giáo có quan hệ, bất giác liền đến 28 bàn lên núi chỗ. 28 bàn, xem tên đoán nghĩa, chính là 28 nói cong, con đường đẩu tiễu khó đi, nhưng có thềm đá cùng vòng bảo hộ, còn an bài 28 tinh tú quân ở mỗi cái chuyển biến chỗ canh gác bảo bình an, ở lên núi rất nhiều còn có thể học được tri thức, làm không muốn leo núi người nhiều ít cảm nhận được một ít lên núi lạc thú.

Chân Võ Miếu là thánh liên sơn quy mô lớn nhất đạo quan tác giả: Trương xuân hoa

Từ xưa danh sơn tăng chiếm hết. Vừa mới nói đến vì sao tú mỹ sơn đều cùng tôn giáo có quan hệ, ở tham quan nam miếu thời điểm liền nhiều chút hiểu được. Nam miếu kiến với núi cao chi gian lõm chỗ, tầm nhìn trống trải, nam vọng hạt sen phong, nhưng trông về phía xa phong cảnh. Tiến vào chùa miếu, hai cây ngàn năm thụ linh du tùng cao ngất trong mây, thân cây thật lớn, cần hai người ôm hết, cành lá tốt tươi, tráo với chùa đỉnh, trong viện truyền đến cầm sắt tiếng động, bỗng nhiên nhớ tới một câu thơ: “Tùng từ úc xanh ngắt, muôn đời tàng thanh u”, hảo một chỗ thanh u xa xăm trống trải nơi. Từ xưa Phật giáo chùa miếu cùng đạo quan nhiều ở danh sơn đại xuyên thanh u chỗ, tổng cho người ta lấy thần bí cảm giác, khả năng thanh tu tăng nhân cùng đạo sĩ cùng thế tục là có khoảng cách, núi lớn thanh u thâm thúy mới phù hợp bọn họ yên lặng trí xa tâm cảnh, thánh liên sơn ở cổ đại vẫn luôn ẩn sâu với Bắc Kinh tây bộ dãy núi chỗ sâu trong, rất ít vì ngoại giới biết, sâu thẳm yên lặng hoàn cảnh tự nhiên cũng hấp dẫn tăng nhân đạo sĩ tới đây thanh tu.

Nhất hoa nhất thế giới, một diệp một bồ đề, lại thừa xe ngắm cảnh xuống núi, liền cảm thấy thánh liên trên núi một thảo một mộc đều tràn ngập tôn giáo triết học, lá cây gian nhưng cất chứa vũ trụ, cánh hoa cũng có khác động thiên. Nói, nơi chốn toàn ở, không thể nói “Đạo” yêu cầu giác ngộ, chúng ta say mê với sơn thủy, nhìn đến chính là hữu hình “Đạo”, là nhưng nói “Đạo”, không chỗ không có Phật, không chỗ không có nói, thế giới ở nơi nào, liền tại đây một thảo một mộc.