Nhìn lên sắc đạt lắng nghe Phật thanh âm

Lướt qua thật mạnh núi non, là vô tận rộng lớn thảo nguyên, thác loạn tung hoành eo sông, dày đặc như ma hồ chiểu, nguy nga hùng tráng tuyết sơn, liên miên lan tràn màu đỏ tăng xá…… Lập với đỉnh núi quan sát, thẳng gọi người tâm linh chấn động.
Nếu có cái địa phương thuộc về ngươi “Nhân sinh nếu như mới gặp”, như vậy nhất định là cái này ở vào Tứ Xuyên Tây Bắc nhất xa xôi tiểu góc —— sắc kéo, một cái tinh lọc tâm linh, nghe Phật nói địa phương.
Sắc đạt, đối rất nhiều người tới nói là một cái xa lạ địa phương, nhưng đương ngươi ý đồ đi tìm hiểu nàng khi, nhất định cuộc đời này muốn cùng với có điều tình cờ gặp gỡ.
Nhưng lần này lữ hành một kéo lại kéo, rốt cuộc ở năm trước có thể thực hiện. Thời gian thực đoản, nhưng cảm khái rất nhiều.
7 tháng mùa mưa, tiến vào sắc đạt đoạn đường biến lầy lội bất kham, quá đất đá trôi mương ô tô không ngừng lâm vào bùn lầy, cứ thế 80 nhiều km lộ, chúng ta đi rồi năm cái nhiều giờ, chạng vạng mới đến năm minh Phật học viện.
Tới rồi nơi này, nhất định nghe được rất nhiều về sắc đạt cổ xưa truyền thuyết, cho dù không tin Phật học, nhưng đương thân ở với sắc đạt Phật học viện, ngươi vẫn như cũ sẽ bị kia Phật học bầu không khí sở cảm nhiễm.
Thấy địa phương đồ sộ cảnh sắc, hết thảy phiền não sớm đã ném đến trên chín tầng mây, quên mất sinh hoạt toái sự, làm tâm linh ở chỗ này lặng lẽ thức tỉnh.
Tùy ý có thể thấy được năm màu kinh cờ, sáng lạn nhiều vẻ, ở đại địa cùng trời cao chi gian phiêu đãng lay động. Năm màu kinh cờ có năm loại nhan sắc: Lam, bạch, hồng, lục, hoàng. Mỗi loại nhan sắc có riêng hàm nghĩa: Lam cờ tượng trưng không trung, cờ trắng tượng trưng mây trắng, hồng cờ tượng trưng ngọn lửa, lục cờ tượng trưng nước biếc, hoàng cờ tắc tượng trưng thổ địa.
Cứ như vậy, cũng cố định kinh cờ từ trên xuống dưới sắp hàng trình tự, giống như trời xanh tại thượng, hoàng thổ tại hạ thiên nhiên tuyên cổ bất biến giống nhau, các màu kinh cờ sắp hàng trình tự cũng không thể thay đổi.
Tọa lạc ở Tứ Xuyên tỉnh cam tư dân tộc Tạng châu tự trị sắc đạt huyện cảnh nội hướng phía đông nam hướng ước 20 km chỗ, liền đến trong truyền thuyết sắc đạt rầm vinh chùa năm minh Phật học viện.
Ở thật mạnh dãy núi vờn quanh bên trong, mương tăng xá, lấy Phật học viện đại kinh đường vì trung tâm, rậm rạp đáp đầy tứ phía triền núi, vô số kể giáng hồng sắc nhà gỗ nhỏ, kéo dài vô số, liếc mắt một cái vọng không đến đầu.
Cao nguyên bốn mùa, ánh mặt trời ôn nhu mà lượng liệt, loãng dòng khí từ khuôn mặt phất quá, sắc kéo có vẻ càng thêm xán lạn, dung nhan muôn vàn. Phật học viện rõ ràng hình dáng thu hết đáy mắt, liên miên số km giáng hồng sắc kiến trúc, ở xanh thẳm trời cao hạ tỏ rõ thần bí trang nghiêm tôn giáo sắc thái.
Vô số lạt ma, giác mỗ thân khoác giáng hồng sắc tăng bào tới tới lui lui, phảng phất phía chân trời vọt tới màu đỏ sóng triều, hình thành một cái tàng hồng thế giới. Cùng bốn phía hoang vu ngọn núi, hình thành tiên minh sắc thái đối lập, cho người ta mãnh liệt thị giác cùng tâm lý lực đánh vào.
Có lẽ là dị vực văn hóa xa lạ cảm, hay là có tôn giáo hơi thở nồng hậu thần bí, thân ở ở màu đỏ hải dương bên trong, sẽ cảm thấy có không thắng phụ tải cảm giác, gần như sa vào chi hiểm.
Thân khoác giáng hồng sắc tăng bào lạt ma cùng giác mỗ, biểu tình túc mục, bước đi xôn xao, lui tới trong không khí, tràn ngập Phật giáo đại vui mừng cùng đại tường hòa không khí.
Thần khởi, vén rèm trông về phía xa, mây mù mờ ảo ở tiểu hồng phòng ở trên đỉnh, luôn có một loại đang ở thế giới cổ tích cảm giác, một cái Phật quốc, chính là làm ta nhớ tới hoa tiên tử hoặc là lam tinh linh.
Đã từng ta cho rằng lữ hành quan trọng nhất phân đoạn, chính là cùng người giao lưu, mà giờ phút này, ở sắc đạt, ở một cái thần thánh đến làm người lún xuống địa phương, ta thật sâu hiểu ngầm đến, một cái có cũng đủ văn hóa địa phương, là có thể nâng lên một mảnh thiên địa.
Này đó tựa vào núi mà kiến nhà gỗ nhỏ, thấp bé mà đơn sơ, chọn dùng chính là thổ mộc kết cấu, nhà gỗ đỉnh bằng thượng phủ kín bùn đất, chống đỡ giá lạnh. Nhà gỗ không gian rất nhỏ, chỉ có thể đả tọa cùng ngủ. Phòng cùng phòng chi gian, kề vai sát cánh, chỉ có hẹp hòi đường nhỏ tương liên.
Này đó nhà gỗ nhỏ sinh hoạt chính là tới đây tu hành cùng học tập tăng chúng, bọn họ ra tiền mua sắm nhà gỗ, tại đây trường tu. Không có phòng ở tăng chúng tắc vài người hợp thuê hoặc ở tại chính mình thân nhân chỗ.
Bọn họ sủy tín ngưỡng mà đến, lại lưu lại, sau đó tu phòng ốc tính toán cả đời không rời đi người tu hành chỗ nào cũng có. Theo tới đây người tu hành ngày càng tăng nhiều, màu đỏ sậm tàng thức nhà gỗ cũng càng ngày càng nhiều.
Mỗi người trên mặt đều tràn đầy kiên định bất di tin tưởng cùng cái loại này cùng thế vô tranh bình thản thuần tịnh, bọn họ cũng đều biết chính mình cũng không cô độc. Ngày qua ngày tinh tiến tu hành, chỉ vì giải thoát luân hồi.
Không có người sẽ không vì trước mắt mãn sơn màu đỏ tăng xá sở chấn động, tại đây hoang vắng người hi xuyên tây cao nguyên tụ tập nhiều như vậy người vốn dĩ chính là một kiện lệnh người kinh ngạc sự, mà bọn họ đều là vì tu tiến Phật pháp, tại đây quá cực kỳ gian khổ sinh hoạt.
Nói đến sắc đạt, không nói thiên táng, hình như là sẽ khuyết thiếu cái gì.
Dân bản xứ nói, giấu người sau khi chết sẽ có riêng pháp sư tới xem ngươi rốt cuộc hẳn là lấy cái loại này phương thức rời đi, mà này trong đó, 90%, đều là thiên táng.
Người sau khi chết, đình thi mấy ngày, thỉnh lạt ma niệm kinh chọn ngày đưa ma. Thiên táng sư ngay sau đó đem thi thể quần áo lột đi, ấn nhất định trình tự tách rời thi thể, thịt xương tróc. Cuối cùng dùng tiếng còi hô tới thứu, ấn cốt, thịt trình tự đừng uy thực. Thứu ưng thực sau bay lên trời, dân tộc Tạng tắc cho rằng người chết thuận lợi thăng thiên.
Khi ta chuẩn bị rời đi sắc đạt, ta cho rằng, ta chỉ là chụp tới rồi phù với mặt ngoài hoa lệ ảnh chụp, nhưng phát hiện ngoài ý muốn lĩnh ngộ tới rồi trở về khắc sâu ý nghĩa.
Chung muốn cùng sắc đạt ly biệt, có người nói, mặc kệ ngươi có hay không học Phật pháp, tới sắc đạt, sinh mệnh từ đây liền nhiều một cái không thể giải thoát duyên phận, ta tưởng đây là thật sự.
Lại lần nữa nhìn lên sắc đạt, lắng nghe Phật thanh âm.
Đồ văn tác giả: Phượng hoàng du lịch ký hợp đồng nhiếp ảnh gia tiếu dục văn