Đại ước 4000 niên tiền, ấn độ bắc bộ đích nhân dân tương bán nhân bán nhãn kính xà đích điêu tượng cung phụng tại thần miếu trung, quan vu sinh tồn tại thôn lâm thâm xử lệnh nhân khủng cụ đích “Xà nữ thần” đích cố sự đại đại tương truyện trứ, trực đáo kim thiên. 2008 niên, nhất vị mỹ quốc khoa học gia đích sấm nhập tương thần thoại đích cấm kỵ đả phá. Thâm nhập tùng lâm phúc địa đích tha trảo trụ liễu nhất điều cự đại đích, chính nhân giao phối nhi hư nhược vô bỉ đích hùng tính nhãn kính xà, tịnh tương tha đái hồi thật nghiệm thất, chuẩn bị lưu tố nghiên cứu chi dụng, khước bất tưởng do thử dẫn xuất “Xà nữ thần” đích hiện thân. Do mã lệ tạp · tạ lạp ngõa đặc sức diễn đích “Xà nữ thần” tòng nê tương trung ba xuất, tha khả dĩ tại nhân loại đích dạng mạo hòa cự xà đích ngoại biểu chi gian biến hoán, tha bộ liệp nhân loại vi thực, dụng nhãn kính xà đích độc nha tương xà độc thâu nhập nhân loại thể nội tối chung tương chỉnh cá nhân thôn tiến đỗ trung. Nhi đương tha nhất lộ truy tung chung vu tầm trảo đáo tại thật nghiệm thất trung đích hùng xà chi hậu, khước phát hiện tha dĩ kinh nhân vi thật nghiệm bị chiết ma đắc yểm yểm nhất tức, tha lâm tử tiền tối hậu nhất cá thỉnh cầu thị, bang tha phục cừu. Đại ước 4000 niên tiền, ấn độ bắc bộ đích nhân dân tương bán nhân bán nhãn kính xà đích điêu tượng cung phụng tại thần miếu trung, quan vu sinh tồn tại thôn lâm thâm xử lệnh nhân khủng cụ đích “Xà nữ thần” đích cố sự đại đại tương truyện trứ, trực đáo kim thiên. 2008 niên, nhất vị mỹ quốc khoa học gia đích sấm nhập tương thần thoại đích cấm kỵ đả phá. Thâm nhập tùng lâm phúc địa đích tha trảo trụ liễu nhất điều cự đại đích, chính nhân giao phối nhi hư nhược vô bỉ đích hùng tính nhãn kính xà, tịnh tương tha đái hồi thật nghiệm thất, chuẩn bị lưu tố nghiên cứu chi dụng, khước bất tưởng do thử dẫn xuất “Xà nữ thần” đích Triển khai toàn bộ