A phàm ( dư văn nhạc sức ) tự tiểu tiện một hữu liễu phụ mẫu, vi liễu sinh hoạt dữ hảo hữu a minh ( hoàng hựu nam sức ) tại hí viện môn khẩu mại giá. Nhất thiên tha môn khán đáo tại nhai đầu thượng đại đả sư cổ đích a lam ( thái trác nghiên sức ). A minh đối a lam nhất kiến chung tình, quyết định dữ a phàm nhất khởi đáo a lam phụ thân ( cát dân huy sức ) đích võ quán dĩ học nghệ vi danh tiếp cận a lam, a lam khước đối a phàm hữu ý, a phàm quyết định thành toàn hảo bằng hữu, tiệm tiệm dữ a lam sinh sơ liễu. Tại nhất cá tang lễ thượng, a phàm ngộ đáo liễu nhất cá tòng tiểu tại ni cô am trường đại đích nữ hài —— “Diệt tuyệt sư thái “( chung hân đồng sức ), a phàm bị tha đích mỹ mạo thâm thâm hấp dẫn, mỗi thiên đô thâu thâu cân trứ tha đáo sơn thượng khứ. Nữ hài chung vu phát hiện liễu tha, tịnh đối tha sản sinh liễu tình tố, tưởng nhượng a phàm đái tha tẩu xuất ni cô am, khứ khán khán na cá đa thải đích thế giới, xuất tẩu hậu, tiện tòng thử tiêu thất vu a phàm đích thân biên. A minh lợi dụng lão điện ảnh đích kịch bổn, đắc đáo liễu a lam đích hoan tâm, khả thị a phàm tâm lí hoàn thị niệm niệm bất vong tha đích “Diệt tuyệt sư thái”. A phàm ( dư văn nhạc sức ) tự tiểu tiện một hữu liễu phụ mẫu, vi liễu sinh hoạt dữ hảo hữu a minh ( hoàng hựu nam sức ) tại hí viện môn khẩu mại giá. Nhất thiên tha môn khán đáo tại nhai đầu thượng đại đả sư cổ đích a lam ( thái trác nghiên sức ). A minh đối a lam nhất kiến chung tình, quyết định dữ a phàm nhất khởi đáo a lam phụ thân ( cát dân huy sức ) đích võ quán dĩ học nghệ vi danh tiếp cận a lam, a lam khước đối a phàm hữu ý, a phàm quyết định thành toàn hảo bằng hữu, tiệm tiệm dữ a lam sinh sơ liễu. Tại nhất cá tang lễ thượng, a phàm ngộ đáo liễu nhất cá tòng tiểu tại ni Triển khai toàn bộ