Hán văn, lượng lượng hòa a tá thị tại khẩn đinh nhất khởi trường đại đích hảo bằng hữu. Hán văn hòa lượng lượng mê thượng liễu võng lạc thuần ái tác gia “Vũ bất đình”, tịnh dĩ “Thiên khí tình” vi nặc xưng hòa “Vũ bất đình” tại bộ lạc cách thượng tần phồn giao lưu, một đàm quá luyến ái đích hán văn thậm chí hoàn ái thượng liễu “Vũ bất đình”, huyễn tưởng “Vũ bất đình” như tha đích cố sự nhất bàn thuần tình thanh triệt. Hiện thật sinh hoạt trung đích “Vũ bất đình” hiểu vĩ, thị cá tình cảm kích liệt đãn ái tình sinh hoạt bất đoạn thụ sang đích nữ hài, tại diện đối nam hữu đích vô tình đối đãi hậu, phóng hạ tức tương xuất bản đích tiểu thuyết dĩ cập đài bắc đích nhất thiết, thâu thâu độn nhập khẩn đinh. A nam thị “Vũ bất đình” tiểu thuyết đích sáp họa gia, dữ xuất bản xã hợp tác bất thuận, gia thượng hòa nữ hữu kinh doanh đích công tác thất kinh doanh bất thiện, cánh dã đáp thượng liễu ba sĩ tiền lai khẩn đinh truy thảo trái vụ. Hán văn, lượng lượng hòa a tá thị tại khẩn đinh nhất khởi trường đại đích hảo bằng hữu. Hán văn hòa lượng lượng mê thượng liễu võng lạc thuần ái tác gia “Vũ bất đình”, tịnh dĩ “Thiên khí tình” vi nặc xưng hòa “Vũ bất đình” tại bộ lạc cách thượng tần phồn giao lưu, một đàm quá luyến ái đích hán văn thậm chí hoàn ái thượng liễu “Vũ bất đình”, huyễn tưởng “Vũ bất đình” như tha đích cố sự nhất bàn thuần tình thanh triệt. Hiện thật sinh hoạt trung đích “Vũ bất đình” hiểu vĩ, thị cá tình cảm kích liệt đãn ái tình sinh hoạt bất đoạn thụ sang đích nữ hài, tại diện đối nam hữu đích vô tình đối đãi hậu, phóng hạ Triển khai toàn bộ
Hán văn nhân vi “Vũ bất đình” đích hồi tín, giản trực nhạc phiên liễu, “Thiên khí tình” thị tha hòa lượng lượng hợp tác đích thành quả, lưỡng nhân chỉnh thiên tế tế tróc mạc “Vũ bất đình” đích mô dạng, tính cách, hỉ hảo, tòng lai bất ái niệm thư đích hán văn thậm chí đáo thư điếm sao liễu ngận đa danh tác gia đích danh tự, tình tiết, giai ngôn, lai trợ trận. Khán đáo lượng lượng thính tha bối tụng, cân tha nhất khởi phiên tự điển, thượng điện não, hán văn đích a công hoàn dĩ vi giá hảo nữ hài lai bang tôn tử khảo đại học ni. Hán văn nhân vi “Vũ bất đình” đích hồi tín, giản trực nhạc phiên liễu, “Thiên khí tình” thị tha hòa lượng lượng hợp tác đích thành quả, lưỡng nhân chỉnh thiên tế tế tróc mạc “Vũ bất đình” đích mô dạng, tính cách, hỉ hảo, tòng lai bất ái niệm thư đích hán văn thậm chí đáo thư điếm sao liễu ngận đa danh tác gia đích danh tự, tình tiết, giai ngôn, lai trợ trận. Khán đáo lượng lượng thính tha bối tụng, cân tha nhất khởi phiên tự điển, thượng điện não, hán văn đích a công hoàn dĩ vi Triển khai toàn bộ
Lượng lượng hòa hán văn quốc trung cao trung đô thị đồng học, đô thị điền kính đội, hựu đô hỉ hoan khán tiểu thuyết, hiện tại hoàn nhất khởi mê thượng liễu vũ bất đình, lưỡng cá nhân hợp đáo thường thường nhượng a tá cật thố, khả thị giá thiên tại y viện lí, sấn trứ a tá thụ thương, hán văn hữu điểm bang trứ a tá bức hôn tự đích kỉ cá ngoạn tiếu, hoàn chân nhạ não liễu lượng lượng, hán văn kỳ thật dã áp ức trứ yếu bất yếu ly khai khẩn đinh đích phiền não, lưỡng nhân đô thuyết liễu khí thoại, sảo hoàn giá, hồi gia đô hữu điểm áo não, bất ước nhi đồng địa tạ trứ vũ bất đình đích tiểu thuyết trừ giải áp lực. Lượng lượng hòa hán văn quốc trung cao trung đô thị đồng học, đô thị điền kính đội, hựu đô hỉ hoan khán tiểu thuyết, hiện tại hoàn nhất khởi mê thượng liễu vũ bất đình, lưỡng cá nhân hợp đáo thường thường nhượng a tá cật thố, khả thị giá thiên tại y viện lí, sấn trứ a tá thụ thương, hán văn hữu điểm bang trứ a tá bức hôn tự đích kỉ cá ngoạn tiếu, hoàn chân nhạ não liễu lượng lượng, hán văn kỳ thật dã áp ức trứ yếu bất yếu ly khai khẩn đinh đích phiền não, lưỡng nhân đô thuyết liễu khí thoại, sảo Triển khai toàn bộ
A nam thuận đạo tái lượng lượng hồi hằng xuân, lượng lượng tựu dĩ địa chủ đích thân phân thị sát liễu nhất hạ tha trụ đích địa phương, a nam nã xuất tha tại mỹ quốc đích trùng lãng chiếu phiến hòa tưởng bôi đích chiếu phiến, lượng lượng chân đích quát mục tương khán, a nam thuyết khẩn đinh nhượng tha tưởng trọng tân xuất phát, lượng lượng phi thường cao hưng, thuyết tự kỷ khả dĩ đương tha đích hưởng đạo, “Di, cương hảo minh thiên ngã yếu đái nhất cá hoạt động”, hựu đả khai liễu thoại hạp. A nam thuận đạo tái lượng lượng hồi hằng xuân, lượng lượng tựu dĩ địa chủ đích thân phân thị sát liễu nhất hạ tha trụ đích địa phương, a nam nã xuất tha tại mỹ quốc đích trùng lãng chiếu phiến hòa tưởng bôi đích chiếu phiến, lượng lượng chân đích quát mục tương khán, a nam thuyết khẩn đinh nhượng tha tưởng trọng tân xuất phát, lượng lượng phi thường cao hưng, thuyết tự kỷ khả dĩ đương tha đích hưởng đạo, “Di, cương hảo minh thiên ngã yếu đái nhất cá hoạt động”, hựu đả khai liễu thoại hạp.
Vũ bất đình đích hoàn kết thiên xuất lai liễu, biên tập khán liễu lưu lệ, lượng lượng khán liễu lưu lệ, hán văn khán liễu canh thị khóc liễu khởi lai, a nam hát đắc mãn kiểm thông hồng tẩu lai, khán đáo tha mạt lệ đích bối ảnh, tựu kính tự hồi hằng xuân liễu, tiến môn chi tiền, khán đáo mã lộ thượng lượng lượng phù a tá thượng xa, tha đả lượng liễu nhất hạ, tựu chuyển đầu tẩu liễu. Vũ bất đình đích hoàn kết thiên xuất lai liễu, biên tập khán liễu lưu lệ, lượng lượng khán liễu lưu lệ, hán văn khán liễu canh thị khóc liễu khởi lai, a nam hát đắc mãn kiểm thông hồng tẩu lai, khán đáo tha mạt lệ đích bối ảnh, tựu kính tự hồi hằng xuân liễu, tiến môn chi tiền, khán đáo mã lộ thượng lượng lượng phù a tá thượng xa, tha đả lượng liễu nhất hạ, tựu chuyển đầu tẩu liễu.
Tống cấp hiểu vĩ đích hoa do lân cư đại thiêm hậu, phóng tại tha môn khẩu địa thượng. Hán văn, a nam tại lượng lượng dữ a tá đích bang mang hạ, thân thủ cái khởi điếm diện, a tá đảo thị thường hỉ hoan vấn a nam đích lai lịch, a nam lược cảm bất duyệt, hán văn hòa lượng lượng đảo thị kế họa trứ khứ tham gia vũ bất đình đích thiêm thư hội. Hoa nhưng phóng tại hiểu vĩ đích môn khẩu, khô nuy biến sắc liễu. Tống cấp hiểu vĩ đích hoa do lân cư đại thiêm hậu, phóng tại tha môn khẩu địa thượng. Hán văn, a nam tại lượng lượng dữ a tá đích bang mang hạ, thân thủ cái khởi điếm diện, a tá đảo thị thường hỉ hoan vấn a nam đích lai lịch, a nam lược cảm bất duyệt, hán văn hòa lượng lượng đảo thị kế họa trứ khứ tham gia vũ bất đình đích thiêm thư hội. Hoa nhưng phóng tại hiểu vĩ đích môn khẩu, khô nuy biến sắc liễu.
Hán văn trảo đáo nhất điều lão ca “Vũ a vũ”, công tác đích thời hầu bất đãn phản phục địa bá phóng, nhi thả đại thanh cân trứ xướng, a nam chung vu thụ bất liễu khuy liễu tha kỉ cú, hán văn chỉ hảo tại a nam diện tiền chỉ tự bất đề đối vũ bất đình đích quải ký, giá khả bả tha muộn phôi liễu, giá thiên, soa điểm xuất sự. Hán văn trảo đáo nhất điều lão ca “Vũ a vũ”, công tác đích thời hầu bất đãn phản phục địa bá phóng, nhi thả đại thanh cân trứ xướng, a nam chung vu thụ bất liễu khuy liễu tha kỉ cú, hán văn chỉ hảo tại a nam diện tiền chỉ tự bất đề đối vũ bất đình đích quải ký, giá khả bả tha muộn phôi liễu, giá thiên, soa điểm xuất sự.
Lão ngoại yếu bang a nam giới thiệu trùng lãng bản đích đại lý thương, dã đề tỉnh a nam hoàn một giới thiệu nhân đạo lãm, đẳng hán văn hồi lai trùng liễu táo, lưỡng cá nhân chính yếu xuất môn, tiểu quỷ lai liễu, tha thuyết sở đại ca hồi lai, tri đạo tha vị kinh phụ mẫu đồng ý bả tha cản tẩu liễu, tha yếu hán văn khứ bang tha thuyết thuyết thoại, lão ngoại vấn chẩm ma hồi sự, a nam thuyết liễu cá đại khái, một tưởng đáo thượng xa hậu, miết kiến lão ngoại nã tiểu bút ký tại vấn tiểu quỷ danh tự. Lão ngoại yếu bang a nam giới thiệu trùng lãng bản đích đại lý thương, dã đề tỉnh a nam hoàn một giới thiệu nhân đạo lãm, đẳng hán văn hồi lai trùng liễu táo, lưỡng cá nhân chính yếu xuất môn, tiểu quỷ lai liễu, tha thuyết sở đại ca hồi lai, tri đạo tha vị kinh phụ mẫu đồng ý bả tha cản tẩu liễu, tha yếu hán văn khứ bang tha thuyết thuyết thoại, lão ngoại vấn chẩm ma hồi sự, a nam thuyết liễu cá đại khái, một tưởng đáo thượng xa hậu, miết kiến lão ngoại nã tiểu bút ký tại vấn tiểu quỷ danh tự.
Hán văn tẩu viễn, hiểu vĩ chuyển kiểm khán liễu khán, hựu hồi phục phát ngốc. Đảo thị nhiệt tâm đích lượng lượng bào lai liễu, thượng ban tiền đặc biệt lai đinh ninh nhất hạ, đãi hội khứ na lí trảo tha, tha phát hiện hiểu vĩ nhất nhân tọa tại sa than, tưởng yếu an úy, hiểu vĩ khước thuyết "Tại giá lí khán nhật quang chân thư phục" giá hạ lượng lượng khả khai tâm liễu, “Oa, ngã tối hỉ hoan nhân gia hỉ hoan khẩn đinh liễu”, hiểu vĩ tiếu liễu. Hán văn tẩu viễn, hiểu vĩ chuyển kiểm khán liễu khán, hựu hồi phục phát ngốc. Đảo thị nhiệt tâm đích lượng lượng bào lai liễu, thượng ban tiền đặc biệt lai đinh ninh nhất hạ, đãi hội khứ na lí trảo tha, tha phát hiện hiểu vĩ nhất nhân tọa tại sa than, tưởng yếu an úy, hiểu vĩ khước thuyết "Tại giá lí khán nhật quang chân thư phục" giá hạ lượng lượng khả khai tâm liễu, “Oa, ngã tối hỉ hoan nhân gia hỉ hoan khẩn đinh liễu”, hiểu vĩ tiếu liễu.
A nam khán hiểu vĩ tẩu liễu, quá lai vấn hán văn thuyết “Tha chẩm ma tẩu liễu a, hữu một hữu cảo thác, giá thị tha bằng hữu gia. Càn ma ngã môn tam cá giá ma khẩn trương, tha đảo bào liễu a”, hán văn bất hảo ý tư thuyết thị tự kỷ thuyết thác thoại, nhiên hậu hựu hữu điểm tưởng truy xuất khứ,, a nam đảo thị chính diện vấn tha thị bất thị hữu điểm hỉ hoan hiểu vĩ. A nam khán hiểu vĩ tẩu liễu, quá lai vấn hán văn thuyết “Tha chẩm ma tẩu liễu a, hữu một hữu cảo thác, giá thị tha bằng hữu gia. Càn ma ngã môn tam cá giá ma khẩn trương, tha đảo bào liễu a”, hán văn bất hảo ý tư thuyết thị tự kỷ thuyết thác thoại, nhiên hậu hựu hữu điểm tưởng truy xuất khứ,, a nam đảo thị chính diện vấn tha thị bất thị hữu điểm hỉ hoan hiểu vĩ.
Cân trứ trùng quá lai đích hán văn hòa hiểu vĩ lập khắc lạp trụ liễu a nam, đối phương chỉ ai liễu nhất quyền, khước bị a nam đích thô lỗ khí phong liễu, mạ đắc phi thường hung, tiên yếu cáo a nam thâu khán tha đích tín kiện, hựu mạ tha bạch thụ mỹ quốc giáo dục, bất hội khán khán giá ma hảo đích tự nhiên hoàn cảnh chẩm ma năng bị tao tháp liễu, hoàn tại giá lí tố sinh ý, tái thính minh bạch a nam vi lượng lượng bất phục. Cân trứ trùng quá lai đích hán văn hòa hiểu vĩ lập khắc lạp trụ liễu a nam, đối phương chỉ ai liễu nhất quyền, khước bị a nam đích thô lỗ khí phong liễu, mạ đắc phi thường hung, tiên yếu cáo a nam thâu khán tha đích tín kiện, hựu mạ tha bạch thụ mỹ quốc giáo dục, bất hội khán khán giá ma hảo đích tự nhiên hoàn cảnh chẩm ma năng bị tao tháp liễu, hoàn tại giá lí tố sinh ý, tái thính minh bạch a nam vi lượng lượng bất phục.
Hán văn giáo hiểu vĩ trùng lãng, hán văn hòa hiểu vĩ phù quá thiển hải san hô, hán văn hòa hiểu vĩ tại dương tán hạ thụy trứ. Hán văn thẩm tẩm tại nhiệt luyến đích hạnh phúc trung. Lăng thần tam điểm, lượng lượng hoàn tại chỉnh lý san hô tiều bảo dục đích tư liêu, thủ biên nhất bổn vạn lí đồng khai phát xí hoa án thượng, hữu các chủng bút ký hòa trọng điểm họa tuyến. Tảo thượng, thụy quá đầu đích lượng lượng tòng gia lí thông thông bào xuất, nhất biên vãng công xa trạm bài bào khứ, khán đáo a nam tại ma thác xa thượng đối tha huy thủ. Lượng lượng tọa tại a nam xa thượng vãng khẩn quản xử khứ, hạ xa đích thời hầu, a nam đột nhiên lạp trụ tha, hoàn vấn tha kỉ điểm hội hạ ban, lượng lượng tâm tình đại hảo. Hán văn giáo hiểu vĩ trùng lãng, hán văn hòa hiểu vĩ phù quá thiển hải san hô, hán văn hòa hiểu vĩ tại dương tán hạ thụy trứ. Hán văn thẩm tẩm tại nhiệt luyến đích hạnh phúc trung. Lăng thần tam điểm, lượng lượng hoàn tại chỉnh lý san hô tiều bảo dục đích tư liêu, thủ biên nhất bổn vạn lí đồng khai phát xí hoa án thượng, hữu các chủng bút ký hòa trọng điểm họa tuyến. Tảo thượng, thụy quá đầu đích lượng lượng tòng gia lí thông thông bào xuất, nhất biên vãng công xa trạm bài bào khứ, khán đáo a nam tại ma Triển khai toàn bộ
Nhậm thùy đô bất giác đắc hiểu vĩ hội tuyển trạch hán văn, đãn lưỡng nhân xuất song nhập đối, ẩn nhiên tuyên kỳ liễu giá cá sự thật. Hán văn vô khả cứu dược ái thượng hiểu vĩ, tha đầu chú sở hữu nhiệt tình dữ mục quang, hiểu vĩ đích nhất tần nhất tiếu khiên động tha sở hữu tư tự, tựu liên hiểu vĩ lưu lộ đích nhậm tính, hán văn dã nhất tịnh thừa thụ, đối tha lai thuyết, giá thị nữ thần đích quyến cố, dã thị nữ thần đối tha đích ân sủng. Hán văn kiểm thượng bất thời dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu, đãn giá dạng chuyên chú tế tiết đích hán văn, mỗ phương diện lai thuyết, dĩ kinh bất thị nguyên bổn khai lãng đích hán văn. Nhậm thùy đô bất giác đắc hiểu vĩ hội tuyển trạch hán văn, đãn lưỡng nhân xuất song nhập đối, ẩn nhiên tuyên kỳ liễu giá cá sự thật. Hán văn vô khả cứu dược ái thượng hiểu vĩ, tha đầu chú sở hữu nhiệt tình dữ mục quang, hiểu vĩ đích nhất tần nhất tiếu khiên động tha sở hữu tư tự, tựu liên hiểu vĩ lưu lộ đích nhậm tính, hán văn dã nhất tịnh thừa thụ, đối tha lai thuyết, giá thị nữ thần đích quyến cố, dã thị nữ thần đối tha đích ân sủng. Hán văn kiểm thượng bất thời dương dật trứ hạnh phúc đích Triển khai toàn bộ
Hán văn thụ thương đích tiêu tức truyện khai chi hậu, đại gia lục tục lai tham vọng vấn hầu, lượng lượng khai ngoạn tiếu đích thuyết nguyên lai cao thủ dã hội tài cân đấu, sàng tiền, a nam thân nhãn mục đổ hiểu vĩ tất tâm chiếu cố hán văn đích mô dạng, phản nhi hữu ta đối hiểu vĩ cải quan, tha hữu nhất điểm tương tín hán văn chi tiền thuyết đích: “Hiểu vĩ đối ngã thị nhận chân đích”, đãn thử thời hán văn diện đối hiểu vĩ đích ôn nhu, sai kỵ đích bất an nhượng tha diện đối giá đoạn cảm tình canh gia thống khổ. Hán văn thụ thương đích tiêu tức truyện khai chi hậu, đại gia lục tục lai tham vọng vấn hầu, lượng lượng khai ngoạn tiếu đích thuyết nguyên lai cao thủ dã hội tài cân đấu, sàng tiền, a nam thân nhãn mục đổ hiểu vĩ tất tâm chiếu cố hán văn đích mô dạng, phản nhi hữu ta đối hiểu vĩ cải quan, tha hữu nhất điểm tương tín hán văn chi tiền thuyết đích: “Hiểu vĩ đối ngã thị nhận chân đích”, đãn thử thời hán văn diện đối hiểu vĩ đích ôn nhu, sai kỵ đích bất an nhượng tha diện đối giá đoạn cảm tình canh gia thống khổ.
Dĩ kinh hình đồng mạch lộ đích a tá hốt nhiên hiện thân, nhượng lượng lượng phi thường kinh hỉ, đãn một tưởng đáo a tá khước thị lai bát tha lãnh thủy, a tá nhận vi lượng lượng đích đột phát kỳ tưởng chỉ hội cấp dĩ thủy thượng ma thác xa duy sinh đích đương địa cư dân đái lai mạc đại đích tai nan, a tá hòa lượng lượng phát sinh kịch liệt tranh chấp, a tá dĩ 『 hậu bích hồ 』 vi lệ, đề xuất đương địa cư dân tham dữ quyết sách tài năng cộng sinh cộng vinh đích quan điểm, a tá cường liệt phản đối thủy xa BOT. Dĩ kinh hình đồng mạch lộ đích a tá hốt nhiên hiện thân, nhượng lượng lượng phi thường kinh hỉ, đãn một tưởng đáo a tá khước thị lai bát tha lãnh thủy, a tá nhận vi lượng lượng đích đột phát kỳ tưởng chỉ hội cấp dĩ thủy thượng ma thác xa duy sinh đích đương địa cư dân đái lai mạc đại đích tai nan, a tá hòa lượng lượng phát sinh kịch liệt tranh chấp, a tá dĩ 『 hậu bích hồ 』 vi lệ, đề xuất đương địa cư dân tham dữ quyết sách tài năng cộng sinh cộng vinh đích quan điểm, a tá cường liệt phản đối thủy xa BOT.
A tá vi lượng lượng thụ liễu trọng thương, y sinh thuyết tiểu đao thứ tiến tì tạng, a tá hữu sinh mệnh nguy hiểm. Lượng lượng bất cật bất thụy chiếu cố a tá kỉ thiên kỉ dạ, a nam chẩm ma khuyến trở đô một dụng, lượng lượng đối a nam thuyết, a tá yếu thị một độ quá giá quan, tha đích nhân sinh dã tại na nhất khắc kết thúc liễu, tha ngạnh yết vấn a nam, tha thị bất thị chân đích thác liễu, giá cá phương án thị bất thị chân đích thác liễu? Tha thuyết tự kỷ đối a tá giá ma tàn nhẫn, vi thập ma a tá yếu bang tha đáng giá nhất đao. A tá vi lượng lượng thụ liễu trọng thương, y sinh thuyết tiểu đao thứ tiến tì tạng, a tá hữu sinh mệnh nguy hiểm. Lượng lượng bất cật bất thụy chiếu cố a tá kỉ thiên kỉ dạ, a nam chẩm ma khuyến trở đô một dụng, lượng lượng đối a nam thuyết, a tá yếu thị một độ quá giá quan, tha đích nhân sinh dã tại na nhất khắc kết thúc liễu, tha ngạnh yết vấn a nam, tha thị bất thị chân đích thác liễu, giá cá phương án thị bất thị chân đích thác liễu? Tha thuyết tự kỷ đối a tá giá ma tàn nhẫn Triển khai toàn bộ
Hoặc hứa thị chiếu cố a tá đích bất miên bất hưu, dã hoặc hứa thị nội tâm đích quý cứu sử nhiên, trọng cảm mạo áp khoa liễu lượng lượng. Lượng lượng tha tri đạo, tha thác liễu, thủy xa BOT khởi thị tha tùy ý đề xuất thông quá tựu năng chấp hành đích quyết sách, a tá thuyết đích đô thị đối đích, lượng lượng một bạn pháp nguyên lượng tự kỷ đích ngu xuẩn, tha đề xuất từ trình, ly khai tha phát thệ yếu tố nhất bối tử giải thuyết viên công tác đích na thiên, tẩu xuất khẩn quản xử chi hậu, hôn đảo tại đại mã lộ thượng. Hoặc hứa thị chiếu cố a tá đích bất miên bất hưu, dã hoặc hứa thị nội tâm đích quý cứu sử nhiên, trọng cảm mạo áp khoa liễu lượng lượng. Lượng lượng tha tri đạo, tha thác liễu, thủy xa BOT khởi thị tha tùy ý đề xuất thông quá tựu năng chấp hành đích quyết sách, a tá thuyết đích đô thị đối đích, lượng lượng một bạn pháp nguyên lượng tự kỷ đích ngu xuẩn, tha đề xuất từ trình, ly khai tha phát thệ yếu tố nhất bối tử giải thuyết viên công tác đích na thiên, tẩu xuất khẩn quản xử chi hậu, hôn Triển khai toàn bộ
Hiện thật sinh hoạt trung đích “Vũ bất đình” hiểu vĩ, thị cá tình cảm kích liệt đãn ái tình sinh hoạt bất đoạn thụ sang đích nữ hài, tại diện đối nam hữu đích vô tình đối đãi hậu, phóng hạ tức tương xuất bản đích tiểu thuyết dĩ cập đài bắc đích nhất thiết, thâu thâu độn nhập khẩn đinh. Hiện thật sinh hoạt trung đích “Vũ bất đình” hiểu vĩ, thị cá tình cảm kích liệt đãn ái tình sinh hoạt bất đoạn thụ sang đích nữ hài, tại diện đối nam hữu đích vô tình đối đãi hậu, phóng hạ tức tương xuất bản đích tiểu thuyết dĩ cập đài bắc đích nhất thiết, thâu thâu độn nhập khẩn đinh.
Sở đại ca thất tung liễu, môn thượng quải trứ đại tỏa. Hiểu vĩ phát cuồng, yếu tiến phòng gian, hồng hài nhi bất khẳng, hán văn hòa a nam dã đô lạp trụ tha, tha nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai dụng tẫn lực khí bả môn đoán khai, đại gia đô thuyết sở đại ca tựu thị giá dạng, "Tưởng sự tình đích thời hầu tựu hội bất kiến. Sở đại ca thất tung liễu, môn thượng quải trứ đại tỏa. Hiểu vĩ phát cuồng, yếu tiến phòng gian, hồng hài nhi bất khẳng, hán văn hòa a nam dã đô lạp trụ tha, tha nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai dụng tẫn lực khí bả môn đoán khai, đại gia đô thuyết sở đại ca tựu thị giá dạng, "Tưởng sự tình đích thời hầu tựu hội bất kiến.
A nam bất cảm cáo tố lượng lượng, hán văn bất cảm đề khởi hiểu vĩ. Hiểu vĩ tại đài bắc hựu tố liễu đồng dạng đích ác mộng, mộng tỉnh hậu, thống khóc. Đảo thị lượng lượng chân đích hựu thuyên dũ khởi lai, tử tế địa khán liễu sở đại ca đích tín dĩ hậu, tha khứ dụng hiểu vĩ đích tiền khai liễu cá hộ đầu, thỉnh a tá xuất diện thỉnh hán văn a công, biểu ca hòa đầu tư đích thôn nhân cật liễu xan phạn, yếu đại gia cấp a nam hòa hán văn nhất điểm thời gian, hựu trảo liễu tự kỷ tố hội kế sư đích di trượng lai, hòa a nam nhất khởi nhất điểm nhất điểm đích chỉnh lý. A nam bất cảm cáo tố lượng lượng, hán văn bất cảm đề khởi hiểu vĩ. Hiểu vĩ tại đài bắc hựu tố liễu đồng dạng đích ác mộng, mộng tỉnh hậu, thống khóc. Đảo thị lượng lượng chân đích hựu thuyên dũ khởi lai, tử tế địa khán liễu sở đại ca đích tín dĩ hậu, tha khứ dụng hiểu vĩ đích tiền khai liễu cá hộ đầu, thỉnh a tá xuất diện thỉnh hán văn a công, biểu ca hòa đầu tư đích thôn nhân cật liễu xan phạn, yếu đại gia cấp a nam hòa hán văn nhất điểm thời gian, hựu trảo liễu tự kỷ tố hội Triển khai toàn bộ
Hán văn hòa lượng lượng các tự thâu trứ thượng võng, giá nhất thiên vũ bất đình đích bộ lạc cách hựu hữu liễu tân đích văn chương, lưỡng nhân đô trường trường địa thổ liễu khẩu khí, kiến diện hựu đô bất đề. Chung vu bả đại gia đích sự tình đô giải quyết liễu, lượng lượng tiên dũng cảm địa vấn a nam thị bất thị hội ly khai, a nam thuyết tự kỷ hữu cá tưởng pháp, hán văn lập khắc thuyết tha bất tượng a nam na ma hữu dã tâm, bất tưởng tái hòa kim chủ thảo luận sự tình liễu, a nam thuyết tự kỷ tưởng đích kế hoa dã ngận tiểu, tha vấn giá tam cá nhân nguyện bất nguyện ý ngũ cá nhân hợp khai nhất gian dân túc. Hán văn hòa lượng lượng các tự thâu trứ thượng võng, giá nhất thiên vũ bất đình đích bộ lạc cách hựu hữu liễu tân đích văn chương, lưỡng nhân đô trường trường địa thổ liễu khẩu khí, kiến diện hựu đô bất đề. Chung vu bả đại gia đích sự tình đô giải quyết liễu, lượng lượng tiên dũng cảm địa vấn a nam thị bất thị hội ly khai, a nam thuyết tự kỷ hữu cá tưởng pháp, hán văn lập khắc thuyết tha bất tượng a nam na ma hữu dã tâm, bất tưởng tái hòa kim chủ thảo luận sự tình liễu, a nam thuyết tự kỷ tưởng đích Triển khai toàn bộ
Phương lượng vũ
Quách thiệu nam
Lâm tá húc
Sở dật dương
Biên kịch
Đạo diễn