19 thế kỷ sơ, bắc mỹ đích gia lợi phúc ni á nhất đái thị tô tộc ấn đệ an nhân lai khắc tháp tộc tối hậu đích gia viên. Tha môn đích thần thị ngõa tạp đường tạp, huyễn hóa thành dã ngưu lai cung cấp tha môn thực vật, sở dĩ tha môn dã bị xưng vi dã ngưu dân tộc. Khả thị tha môn đích lịch sử tại tiệm tiệm tiêu thệ, tha môn đích tộc trường “Hao hùng” căn cư huyễn tưởng dự ngôn dã ngưu tựu khoái yếu tiêu thất liễu…… Tại bắc mỹ trung bộ đích nhất cá thiết tượng gia tộc, tiểu nhi tử nhã cách bố tổng thị bị trào tiếu. Tại mỗ nhất thiên tha bang nhất vị niên trường đích ngưu tử hoán liễu thương đích đáng bản, ngẫu nhiên thính thuyết truyện kỳ du hiệp sử mật tư tiên sinh tương yếu viễn chinh tây bộ, tha quyết định truy tùy…… 19 thế kỷ sơ, bắc mỹ đích gia lợi phúc ni á nhất đái thị tô tộc ấn đệ an nhân lai khắc tháp tộc tối hậu đích gia viên. Tha môn đích thần thị ngõa tạp đường tạp, huyễn hóa thành dã ngưu lai cung cấp tha môn thực vật, sở dĩ tha môn dã bị xưng vi dã ngưu dân tộc. Khả thị tha môn đích lịch sử tại tiệm tiệm tiêu thệ, tha môn đích tộc trường “Hao hùng” căn cư huyễn tưởng dự ngôn dã ngưu tựu khoái yếu tiêu thất liễu…… Tại bắc mỹ trung bộ đích nhất cá thiết tượng gia tộc, tiểu nhi Triển khai toàn bộ

Nhã cách bố đái trứ thê tử “Lôi chi tâm” hồi đáo liễu gia lợi phúc ni á đích gia, tha môn hữu liễu nhất cá tiểu nữ nhi mã cách lệ đặc “Lượng tinh tinh”. Tha môn đích gia nhân nhất trực tại đẳng đãi tha môn quy lai, nhã cách bố đích ca ca nội sâm hiện tại thân tại đức khắc tát tư, thú liễu nhất cá mặc tây ca nhân. Tại gia lí công tác liễu nhất đoạn thời gian, nhã cách bố hoàn thị bãi thoát bất liễu đối tây bộ đích hướng vãng, tha đích huynh đệ hòa tam cá đường muội dã cân tùy tha nhất khởi sấm đãng…… “Phi hồ” đái trứ nhi tử đáo thị tràng thượng khứ dịch hóa, thập ma dã một hoán đáo, tại tranh đoạt địa bàn đích chiến đấu trung, tha môn bị hữu thương đích bộ lạc khi phụ, tha môn khai thủy dụng mã lai hoán bộ thương…… Nhã cách bố nhất gia các địa triển chuyển công tác, mỗ thiên tại độc lập thị ngộ đáo liễu chiêu mộ tham hiểm đội đích sử đế phân · hoắc khắc tây, khảo lự hậu tha môn gia nhập liễu giá đại đội nhân mã đích viễn chinh. Viễn chinh đích sơ kỳ giai đoạn thị du khoái đích, tha môn khán đáo liễu tráng quan đích đích dã ngưu quần. Khả thị tựu tượng thị “Ngõa tạp đường tạp” thần đích trớ chú, chi hậu viễn chinh đội ách vận bất đoạn, nhã cách bố tiên hậu thất khứ liễu lưỡng cá đường muội, tựu tại đại gia dĩ vi khai thủy hữu chuyển cơ đích thời hầu, hoắc loạn lai liễu…… Nhã cách bố nhất gia nhân vi hòa hoắc loạn bệnh nhân hữu quá tiếp xúc, bị cách ly xuất tham hiểm đội, tha duy nhất thặng hạ đích đường muội na áo mễ cân tùy đại đội ly khai liễu tha môn. Nhã cách bố đích huynh đệ kiệt tư la dã phát tố liễu, nhã cách bố một hữu phóng khí tha…… Tha môn chung vu chiến thắng liễu hoắc loạn, đả toán cản thượng đại đội ngũ, khả thị tiền phương đích viễn chinh đội dĩ kinh tao đáo ấn đệ an nhân tập kích toàn bộ thảm tử, tha đích đường muội na áo mễ bị hạ an tộc nhân thưởng tẩu…… “Dã ngưu sử giả hoàn tại khổ khổ tham tuân giải trừ “Hao hùng” huyễn tưởng đích phương pháp, khả thị một hữu nhậm hà chinh triệu. Nhã cách bố đái trứ thê tử “Lôi chi tâm” hồi đáo liễu gia lợi phúc ni á đích gia, tha môn hữu liễu nhất cá tiểu nữ nhi mã cách lệ đặc “Lượng tinh tinh”. Tha môn đích gia nhân nhất trực tại đẳng đãi tha môn quy lai, nhã cách bố đích ca ca nội sâm hiện tại thân tại đức khắc tát tư, thú liễu nhất cá mặc tây ca nhân. Tại gia lí công tác liễu nhất đoạn thời gian, nhã cách bố hoàn thị bãi thoát bất liễu đối tây bộ đích hướng vãng, tha đích huynh đệ hòa tam cá đường muội dã cân tùy Triển khai toàn bộ

“Lôi chi tâm” hiện tại đích gia khán khởi lai ngận hạnh phúc, kiệt tư la đội tha môn ngận hảo. Gia lợi phúc ni á đích hà lí phát hiện liễu kim tử, hấp dẫn liễu đại phê đích đào kim giả. Mã cách lệ đặc tại đắc tri tự kỷ đích phụ thân hoàn hoạt trứ hậu, đáo xử tầm trảo, tha bị phiến tiến liễu quân doanh, bị ngẫu nhiên khán kiến đích nhiếp ảnh sư y tang · bỉ cách tư sở cứu…… Ngẫu nhĩ đào đáo kim tử đích kiệt tư la khai thủy tố khởi liễu phát tài mộng, “Lôi chi tâm” hựu hữu liễu bất tường đích dự cảm, nhã cách bố đích đại nhi tử á bá lạp hãn hòa kiệt tư la khởi liễu trùng đột, tha đái trứ mẫu thân cấp đích nhất điểm nhi tiền ly gia xuất tẩu…… “Thiên lang tinh” hòa “Phi hồ” lai đáo đương niên liệp sát dã ngưu đích địa phương, tằng kinh na ma minh xác đích lộ, hiện tại tự hồ ngận đa nhân đô mê thất liễu. Kiệt tư la đích viễn thân đại vệ lai đầu kháo tha môn, tha môn hợp hỏa đào đáo nhất khối cự đại đích kim tử, khả thị nhân vi giá khối kim tử, đại vệ đả tử liễu kiệt tư la, đại vệ tự kỷ dã nhân vi trầm trọng đích kim khối trầm đáo liễu hà để. Lôi chi tâm khai liễu cá tiểu phạn quán đẳng đãi hữu nhất thiên nhã cách bố khả dĩ hồi lai, mã cách lệ đặc giá cấp y tang, tha dã chung vu trảo đáo liễu tự kỷ đích phụ thân, nhã cách bố nhất gia đoàn tụ liễu. Ấn đệ an nhân hòa bạch nhân thiêm đính liễu hòa bình điều ước, tựu thị lịch sử thượng trứ danh đích 《 lạp lặc mễ bảo điều ước 》. Do vu nhất đầu ngộ sấm tiến lai khắc tháp bộ lạc đích ngưu hòa nhất cá ngu xuẩn đích bạch nhân phiên dịch, nhất cá canh ngu xuẩn đích trung úy đối bộ lạc tiến hành liễu đồ sát, ấn đệ an nhân dã sát tử liễu tha môn, thúy nhược đích hòa bình bị đả phá liễu, đáo xử huyết lưu thành hà…… Lục niên hậu đích 1860 niên, lánh nhất cá nhã cách bố gia tộc đích huynh đệ tát mỗ sâm kham tát tư hữu nhất gia xa luân phô tử, tha cố dụng liễu nhất cá tự do đích hắc nhân hanh lợi, tha thu dưỡng đích tiểu nữ nhi khắc lạp lạp thị cá xuất sắc đích tài phùng sư. Đãn thị bất hạnh đích thị, tha môn bị chủng tộc chủ nghĩa giả trành thượng liễu. Nhã cách bố đích đại nhi tử á bá lạp hãn hiện tại thị cá trường đồ bưu đệ giả, tha đích cao siêu kỵ thuật nhượng ấn đệ an nhân tại hoang dã trung phóng quá liễu tha, tha đích tiểu nhi tử nhã cách bố nhị thế khứ tham quân thành liễu nhất danh trinh sát binh. Ấn đệ an nhân đáo xử phá phôi bạch nhân đích điện báo tuyến, “Thiên lang tinh” thất khứ liễu nhất cá nhi tử. Tát mỗ sâm nhất gia bị chủng tộc chủ nghĩa giả tập kích, chỉ hữu tiểu nữ nhi khắc lạp lạp đào liễu xuất lai, khứ đầu bôn tha mụ mụ áo mã cáp đích biểu huynh đan ni nhĩ…… “Lôi chi tâm” hiện tại đích gia khán khởi lai ngận hạnh phúc, kiệt tư la đội tha môn ngận hảo. Gia lợi phúc ni á đích hà lí phát hiện liễu kim tử, hấp dẫn liễu đại phê đích đào kim giả. Mã cách lệ đặc tại đắc tri tự kỷ đích phụ thân hoàn hoạt trứ hậu, đáo xử tầm trảo, tha bị phiến tiến liễu quân doanh, bị ngẫu nhiên khán kiến đích nhiếp ảnh sư y tang · bỉ cách tư sở cứu…… Ngẫu nhĩ đào đáo kim tử đích kiệt tư la khai thủy tố khởi liễu phát tài mộng, “Lôi chi tâm” Triển khai toàn bộ

Dã ngưu sử giả” hoàn tại sơn lâm gian du tẩu, tha việt lai việt vô lực. Mỹ quốc chính phủ khai thủy phô thiết quán xuyên mỹ quốc cảnh nội đích thiết lộ, đan ni nhĩ nhất gia đích xa luân phô tựu kiến tại yếu hữu thiết lộ kinh quá đích địa phương. Khắc lạp lạp lai đầu kháo tha, đan ni nhĩ tàn nhẫn địa yếu cản tẩu tha, tha đích thê tử hòa đại nhi tử la bá đặc tương tha lưu liễu hạ lai. Mã cách lệ đặc hòa tha đích trượng phu đáo xử cấp nhân phách chiếu, tha môn hạnh phúc đích sinh hoạt trứ, đả toán nhất khởi đáo mẫu thân đích cố hương khứ khán khán, khả thị tại lộ thượng bị hạ an tộc tiệt tẩu, hạ an đích tộc trường yếu cầu mã cách lệ đặc khiên tuyến xúc thành nhất thứ hòa bạch nhân đích hòa đàm, tha đích ấn đệ an huyết thống nhượng tha hòa trượng phu tại doanh địa sinh hoạt đích ngận khoái nhạc, tha môn phách liễu hứa đa chiếu phiến. Á bá lạp hãn hiện tại thất nghiệp liễu, tha tham gia liễu trúc lộ công trình. Hảo chiến đích kỳ ôn đốn thượng giáo chủ trương bả ấn đệ an nhân trảm tẫn sát tuyệt, tha yếu khoách sung quân bị, khai thủy đối ấn đệ an nhân đích đại đồ sát. Mã cách lệ đặc thân nhãn kiến chứng liễu bạch nhân đích bối tín khí nghĩa, tha thất khứ liễu trượng phu, quyết định tượng tha đích mẫu thân tảo niên nhất dạng khứ sinh hoạt…… Dã ngưu sử giả” hoàn tại sơn lâm gian du tẩu, tha việt lai việt vô lực. Mỹ quốc chính phủ khai thủy phô thiết quán xuyên mỹ quốc cảnh nội đích thiết lộ, đan ni nhĩ nhất gia đích xa luân phô tựu kiến tại yếu hữu thiết lộ kinh quá đích địa phương. Khắc lạp lạp lai đầu kháo tha, đan ni nhĩ tàn nhẫn địa yếu cản tẩu tha, tha đích thê tử hòa đại nhi tử la bá đặc tương tha lưu liễu hạ lai. Mã cách lệ đặc hòa tha đích trượng phu đáo xử cấp nhân phách chiếu, tha môn hạnh phúc đích sinh hoạt trứ, Triển khai toàn bộ

Bạch nhân tại ấn đệ an nhân đích thánh địa đả bổng cầu, ngẫu nhĩ phát hiện liễu kim tử, báo chỉ khai thủy đại tứ tuyên truyện, nhân môn đại phê dũng tiến giá cá địa phương. Hữu nhân xuất tiền nhượng la bá đặc bang mang vận hóa, tại lộ thượng ngộ đáo liễu lưỡng cá cường đạo, la bá đặc khai thương đả tử liễu tha môn. Ấn đệ an nhân đích lĩnh địa việt lai việt bị xâm thực, ngận đa ấn đệ an nhân khai thủy đồng hóa. Khắc lạp lạp ngận đam tâm la bá đặc đích an toàn, dã đối tha thân thượng ẩn ẩn xuất hiện đích đầu cơ sinh ý đích dạng tử bất mãn, trừ liễu công tác, tha mỗi thiên nghĩa vụ giáo chu vi đích tiểu hài tử học tập. La bá đặc tố dã ngưu bì sinh ý bồi liễu bổn, hôi tâm đích tha bả dã ngưu bì tùy ý nhưng cấp kinh quá đích ấn đệ an phu lỗ, đắc đáo kinh quá đích phổ lạp đế thượng giáo đích hân thưởng. Bạch nhân cấp đích thực vật việt lai việt thiếu, mã cách lệ đặc đái trứ cân tùy tha đích nữ phu lỗ tự cấp tự túc. Bạch nhân tại ấn đệ an nhân đích thánh địa đả bổng cầu, ngẫu nhĩ phát hiện liễu kim tử, báo chỉ khai thủy đại tứ tuyên truyện, nhân môn đại phê dũng tiến giá cá địa phương. Hữu nhân xuất tiền nhượng la bá đặc bang mang vận hóa, tại lộ thượng ngộ đáo liễu lưỡng cá cường đạo, la bá đặc khai thương đả tử liễu tha môn. Ấn đệ an nhân đích lĩnh địa việt lai việt bị xâm thực, ngận đa ấn đệ an nhân khai thủy đồng hóa. Khắc lạp lạp ngận đam tâm la bá đặc đích an toàn, dã đối tha thân thượng ẩn ẩn Triển khai toàn bộ

Dã ngưu sử giả” vô pháp cải biến “Hao hùng” đích huyễn tưởng, tha chỉ năng thí trứ khứ lý giải, đại bộ phân đích ấn đệ an nhân tiếp thụ chính phủ đích cứu tế, tha môn đích sinh hoạt tiệm tiệm liên hệ tại nhất khởi. Trường đại hậu đích “Phong chi tử” hòa la bá đặc trọng ngộ. Hữu nhất chủng vũ đạo nghi thức tại ấn đệ an nhân trung truyện bá, chính phủ cảm đáo khủng hoảng, đệ thất quân đoàn trọng tân trú trát. Nhã cách bố hòa “Lôi chi tâm” tưởng kiến đáo mã cách lệ đặc, tại la bá đặc đích nỗ lực hạ, tha môn tương ngộ liễu, đãn tha hoàn thị phản hồi liễu ấn đệ an nhân đích doanh địa. “Phong chi tử” dã hồi đáo tự kỷ đích doanh địa, thống khổ đích hiện thật thị, bộ lạc tái dã hồi bất đáo quá khứ, mỗi cá nhân đô ngận thống khổ. Chính phủ đáo xử trảo nhân, sát tử liễu doanh địa đích tộc trường, tân đích trùng đột khai thủy…… Dã ngưu sử giả” vô pháp cải biến “Hao hùng” đích huyễn tưởng, tha chỉ năng thí trứ khứ lý giải, đại bộ phân đích ấn đệ an nhân tiếp thụ chính phủ đích cứu tế, tha môn đích sinh hoạt tiệm tiệm liên hệ tại nhất khởi. Trường đại hậu đích “Phong chi tử” hòa la bá đặc trọng ngộ. Hữu nhất chủng vũ đạo nghi thức tại ấn đệ an nhân trung truyện bá, chính phủ cảm đáo khủng hoảng, đệ thất quân đoàn trọng tân trú trát. Nhã cách bố hòa “Lôi chi tâm” tưởng kiến đáo mã cách lệ đặc, tại la Triển khai toàn bộ