Tân lãng ngu nhạc tấnCận nhật, lý tiểu lộ dữ giả nãi lượng phu phụ huề gia nhân tại hải nam tam á độ giả.Tạc thiên, lý tiểu lộ thấu lộ tự kỷ mãi hạ liễu nhất chỉ bị quyển dưỡng đích tiểu hải quy phóng sinh. Nhiên nhi, lý tiểu lộ bị bộc tại quy bối thượng khắc tự, dĩ cập tại hải quy thối thượng bảng hồng trù đích chiếu phiến dẫn phát tranh nghị. Hữu võng hữu nhận vi lý tiểu lộ phu phụ giả từ thiện, xưng: “Phóng sinh tựu phóng sinh, hoàn khắc thập ma tự? Bảng thập ma ti đái? Nhược chân tâm tố thiện sự hà tất sái hoa dạng?”. Đối thử, giả nãi lượng vi lão bà bão bất bình, xưng thị tuân chiếu đương địa tập tục, hải quy bối thượng tả tự thị vi liễu tiêu ký phóng sinh, dĩ miễn phóng sinh hải vực tái thứ tao đáo bộ lao. Tùy hậu, võng hữu “Bái bì vương” chuyển phát thử vi bác, tịnh xưng giả nãi lượng phu phụ thị tác tú. Xưng: Phóng cá sinh đô yếu nhất biên phách chiếu nhất biên lục thị tần nhất biên khắc tự nhất biên phát vi bác…… Đối thử nhân phóng sinh dẫn khởi đích mạ chiến, tạc nhật, hữu thân phân nhận chứng vi “Đại tự nhiên bảo hộ hiệp hộiTNCBắc á khu tổng càn sự trường” đích vi bác dụng hộ trương tỉnh sinh đối thử tác pháp tiến hành liễu giải thích. Hữu võng hữu chất nghi trát liễu hồng ti đái đối dĩ hậu quy cước trường đại ảnh hưởng bất hảo, trương tỉnh sinh giải thích xưng ti đái kỉ cá nguyệt hậu hội bị hải thủy hủ thực. Hoàn hữu võng hữu nhận vi, tại quy bối thượng khắc tự hữu ta quá liễu, trương tỉnh sinh xưng giá thị đương địa đích phong tục, biểu kỳ giá thị bị phóng sinh đích quy, như quả tái bị bộ đáo, ngư dân hội tương kỳ phóng hồi đại hải.