Lỗ viện tán ký

Nhất

Lục nguyệt phân đích cố nguyên lương sảng nhi thư thích, cổ nhạn lĩnh sâm lâm công viên đích các chủng danh hoa dị thảo chính trị tranh kỳ đấu diễm chi thời, biến sơn đích hạnh thụ dã quải mãn luy luy thanh hạnh, công viên đích túy ngư thảo hoa khai chính diễm, cách ngoại dẫn nhân chú mục, phồn mật đích toái hoa áp loan liễu nhất căn căn trường trường đích chi điều, thanh tân đích hoa hương dật mạn tại tiểu kính thượng, nhượng du nhân du duyệt nhi sinh kỉ phân “Túy ý”. Dã hứa thị vũ thủy phong phái đích duyên cố, giá niên đích túy ngư thảo sinh trường đắc đặc biệt mậu thịnh, hoa khai lệnh nhân kinh diễm.

Minh thiên ngã tựu yếu ly khai cố nguyên, ngã bất tri đạo giá “Túy nhân” đích phồn hoa hội bất hội bảo trì hoa thốc cẩm toàn, đẳng ngã hồi lai.

Bắc kinh đích hạ thiên thấp nhiệt nan nại, tưởng khởi lai tựu phạm sầu, đãn giá thứ yếu khứ đích địa phương thị ngã bất tằng xa vọng quá, dã thập phân hướng vãng đích văn học điện đường —— lỗ tấn văn học viện, nhân nhi hựu tăng thiêm liễu ngã khắc phục khốn nan đích tín tâm.

6 nguyệt 11 nhật hạ ngọ, ngã tại ngân xuyên hỏa xa trạm hầu xa thất đẳng đãi thừa tọa khứ bắc kinh đích hỏa xa, cự tiến trạm thời gian ước hữu 10 phân chung đích thời hầu, đột nhiên ngã đích thủ cơ linh hưởng liễu, thủ cơ hiển kỳ vi ninh hạ ngô trung đích điện thoại hào mã, ngã tiếp thông lai điện, đối phương thuyết tha thị mã sinh trí, thị lỗ tấn văn học viện đệ 29 kỳ thiếu sổ dân tộc ban học viên. Ngã thính xuất tha đích khẩu âm bất thị ngô trung bổn địa nhân, na chủng phổ thông thoại đích cơ sở âm thị nam bộ sơn khu nhân đích khẩu âm. Tha vấn ngã tại na lí, ngã thuyết ngã tại ngân xuyên hỏa xa trạm. Đối phương hựu vấn ngã mãi liễu kỉ điểm đích hỏa xa phiếu, ngã hồi đáp thuyết vãn thượng 8 điểm 52 phân đích. Đối phương thuyết tha mãi đích dã thị 8 điểm 52 phân đích xa phiếu, tha hiện tại tựu tại ngân xuyên hỏa xa trạm hầu xa thất. Ngã môn thông quá điện thoại hỗ tương cáo tri tự kỷ đích vị trí, kinh quá nhất phiên đông trương tây vọng, ngã môn chung vu hỗ tương xác định liễu đối phương.

Kiến đáo mã sinh trí xuất hồ dự liêu đích thị tha tịnh bất thị ngã tưởng tượng trung đích trung niên nhân, nhi thị nhất cá cá đầu bất cao, chỉ hữu 30 tuế tả hữu đích niên khinh nhân. Thông quá đàm thoại đắc tri, mã sinh trí quả nhiên thị do nam bộ sơn khu bàn thiên đáo xuyên khu đích. Tiến nhi hữu đắc tri mã sinh trí thị tả thi đích, tại ninh hạ ngô trung thị dã bỉ giác hữu danh khí.

Mã sinh trí đích xuất hiện sử ngã đích sầu ý đốn tiêu, ngã chính vi khứ bắc kinh chẩm dạng trảo đáo lỗ tấn văn học viện nhất trực phạm sầu ni. Nhân vi nhất ta nguyên nhân, kỉ niên tiền ngã tựu quyết định bất đả toán viễn hành khứ nhậm hà địa phương liễu, do vu giá chủng tưởng pháp đích tiềm di mặc hóa, hậu lai đề khởi xuất môn ngã dã tương đương địa phạm sầu, gia chi hảo đa niên một hữu khứ bắc kinh liễu, hiện đại thành thị phát triển biến hóa đô ngận đại, bắc kinh canh bất dụng thuyết liễu, hiện tại khẳng định đối bắc kinh ngận sinh sơ liễu, canh bất tri đạo bát lí trang tại thập ma địa phương. Tuy nhiên hiện đại giao thông hòa vệ tinh định vị đẳng đẳng đô ngận phát đạt, ngận phương tiện, đãn giá ta tiện lợi dã phất bất khứ tâm lý thượng đích sầu vân.

Ngân xuyên phát bắc kinh đích hỏa xa càn tịnh hựu khoái tiệp, cận cận 11 cá đa tiểu thời tựu đáo liễu bắc kinh, dã tựu thị kinh quá liễu nhất cá vãn thượng, thứ nhật thượng ngọ 8 điểm bán tựu đáo liễu bắc kinh hỏa xa tây trạm.

Tuy nhiên lộ đồ đích thời gian bất toán thái trường, đãn tòng mã sinh trí đích khẩu trung liễu giải liễu bất thiếu hữu quan văn học phương diện đích tín tức. Mã sinh trí đề đáo thứ sổ tối đa đích nhân vật tựu thị lý tiến tường, tha thuyết, tha tẩu chi tiền khứ liễu ninh hạ văn liên, kiến liễu ninh hạ tác hiệp phó chủ tịch lý tiến tường, tha hướng ngã chuyển đạt liễu lý tiến tường đối giá kỳ học viên đích hi vọng hòa yếu cầu.

Lý tiến tường tại ngã đích ấn tượng trung nhất trực thị nhất cá mê, giá cá mê 30 đa niên ngã nhất trực một hữu giải khai, nguyên nhân tịnh bất thị giải khai giá cá mê đích nan độ thái đại, ngã bất tri đạo chẩm ma giải thích hảo, dã hứa thị giải khai giá cá mê đích thời cơ vị đáo ba. Kim thiên kiến đáo mã sinh trí, ngã tri đạo thị yết khai mê để đích thời hầu liễu. Ngã sấn cơ vấn mã sinh trí: “Lý tiến tường đáo để thị na lí nhân?” Mã sinh trí thuyết lý tiến tường thị đồng tâm nhân, tha phản vấn ngã vi thập ma liên lý tiến tường thị na lí nhân đô bất tri đạo, tha dụng nghi hoặc đích khẩu khí thuyết: “Nhĩ tự hồ cân văn học giới cách đoạn liễu liên hệ?”

Mã sinh trí đích hoài nghi thị chính xác đích. Ngã tuy nhiên thị nhất cá văn học ái hảo giả, tại văn học phương diện dã hữu quá nhất ta thu hoạch, đãn ngã hướng lai đô thị đan đả độc đấu đích, ngận thiếu tham gia văn học nghệ thuật giới đích hoạt động. Hậu lai ngã tại truy trục ái hảo phương diện đích lý niệm hựu phát sinh liễu biến hóa, ngã bất đả toán tại nhậm hà ái hảo phương diện thiệp cập đắc thái thâm, ngã chỉ tưởng tố nhất cá biên duyên nhân, tùy ý địa phát huy tự kỷ đích ái hảo hòa hưng thú, giá dạng khả dĩ tiến thối tự như, bất hội nhân vi ái hảo nhi tương tự kỷ cảo đắc thái luy. Dã hứa giá thị nhất chủng bất tư tiến thủ đích tưởng pháp, đãn giá chủng tố pháp bỉ giác phù hợp ngã đích tính cách đặc chinh.

Ngã tuy nhiên một hữu kiến quá lý tiến tường bổn nhân, dã một hữu hòa lý tiến tường hữu quá liên hệ, đãn “Lý tiến tường” giá cá danh tự ngã tri đạo đích khước bỉ giác tảo, tịnh thả lưu cấp ngã đích ký ức dã ngận thâm khắc. Na thị 1986 niên, ngã xác tín tại ngã nhận thức đích ngận đa niên khinh tác gia trung hữu ta nhân na thời hoàn một hữu xuất sinh. Na thời tự hồ thị tạp chí đại phồn vinh đích thời đại, lan châu nhai đầu đích báo khan đình trung tiêu thụ trứ hoa hoa lục lục đích các chủng tạp chí, kỳ trung nhất chủng tạp chí thập phân hấp dẫn ngã, ngã kỉ hồ mỗi kỳ đô bất hội phóng quá cấu mãi, tại giá bổn tạp chí trung tự hồ mỗi kỳ đô hữu lý tiến tường đích danh tự. Hậu lai, sự thật chứng minh liễu lý tiến tường tựu thị giá cá tạp chí đích tác giả chủ lực chi nhất. Giá cá tạp chí danh vi 《 tân cương hồi tộc văn học 》, tha tựu thị hiện tại tân cương xương cát thị văn liên sang bạn đích 《 hồi tộc văn học 》 đích tiền thân.

Lý tiến tường đích danh tự chi sở dĩ lưu cấp ngã đích ký ức thập phân thâm khắc, thị nhân vi tại tha đích tác phẩm trung đa thứ đề đáo quá “Thanh thủy hà”, hứa đa tác phẩm miêu tả đích thị thanh thủy hà bạn nông thôn hồi tộc nhân sinh hoạt đích toan điềm khổ lạt, hữu ta tác phẩm xác thật cảm nhân chí thâm. Lánh ngoại, đề khởi thanh thủy hà nhân môn thủ tiên đô hội liên tưởng đáo cố nguyên, nhân vi thanh thủy hà đích phát nguyên địa tại cố nguyên tịnh thả hà lưu chủ yếu tại cố nguyên cảnh nội. ( tuy nhiên tằng kinh đích thanh thủy hà phát nguyên vu cố nguyên, do nam hướng bắc lưu kinh đại bán cá ninh hạ hậu chú nhập hoàng hà, đãn na cá ký lục bỉ giác dao viễn liễu. ) sở dĩ ngã nhất trực nhận vi lý tiến tường thị tây hải cố nhân, đãn bất tri đạo thị tây hải cố na cá huyện đích nhân, khả năng tính tối đại đích thị cố nguyên huyện ( nguyên châu khu ) nhân hoặc giả hải nguyên huyện nhân. Trực đáo kiến đáo mã sinh trí tiền, ngã nhất trực nhận vi ngã đích thôi trắc thị chính xác đích.

Nhị

Xuất liễu bắc kinh hỏa xa trạm, tại bắc kinh thượng đại học đích mã sinh trí đích ngoại sanh nữ tại trạm ngoại đẳng đãi nghênh tiếp mã sinh trí, tha đái trứ ngã môn khứ thừa địa thiết, thục luyện địa hoán thừa liễu kỉ tranh xa hậu, nhất cá đa tiểu thời ngã môn tựu xuất liễu bát lí trang thập lí bảo địa thiết khẩu. Giá thời, ngã cảm giác đáo hữu liễu mã sinh trí hòa tha đích ngoại sanh nữ, trảo bát lí trang nguyên lai ngận dung dịch.

Ngã môn án chiếu thông tri thư thượng đích đề kỳ hướng nam hành tẩu, ngã môn nhất biên tẩu nhất biên chú ý tầm trảo trứ lỗ tấn văn học viện đích môn bài, ước mạc tẩu liễu 100 đa mễ, ngã môn kinh hỉ địa khán đáo liễu “Lỗ tấn văn học viện” ngũ cá kim sắc đích đại tự, “Lỗ tấn văn học viện” ngũ cá tự tại môn thính đích thượng phương hoành bài trứ, hữu trắc tường thể thượng hách nhiên điêu khắc trứ lỗ tấn tiên sinh đích đầu tượng. Một thác, giá tựu thị ngã môn tầm trảo đích văn học điện đường —— lỗ tấn văn học viện. Giá thời, ngã tưởng ngận đa học viên đáo thử hội hòa ngã nhất dạng tâm khiêu đột nhiên gia tốc.

Ngã môn khán đáo đích giáo viên tự hồ bất thị thái đại, do vu thượng vị khai ban, viện tử lí tĩnh tiễu tiễu đích, dữ hi hi nhương nhương đích tường ngoại hình thành cực đại đích phản soa.

Tiến nhập giáo viên, thủ tiên ánh nhập nhãn liêm đích thị kỉ khỏa cao đại khôi vĩ đích ngô đồng thụ hòa tùng thụ, năng cú khán xuất giá kỉ khỏa ngô đồng thụ hòa tùng thụ dĩ hữu hảo kỉ thập niên đích thụ linh liễu. Ngã minh bạch ngô đồng thụ hòa tùng thụ tại giá lí đích ý nghĩa, dã hứa lỗ tấn văn học viện đích thụ mộc tài thực thị hữu giảng cứu đích, như ngô đồng dẫn phượng, thương tùng tượng chinh cao phong lượng tiết, nhi na ta chuế mãn luy luy quả thật đích ngân hạnh tắc tượng chinh trứ phong phú hòa kiên nhận bất bạt đẳng đẳng.

Ngô đồng đích ý nghĩa lệnh ngã kiêu ngạo, đồng thời dã cảm đáo nhất cổ cự đại đích áp lực.

Học viện đích giáo học lâu hòa túc xá lâu thị nhất thể đích, tiến nhập môn thính, nghênh diện thị nhất tôn lưỡng mễ đa cao đích lỗ tấn đồng tượng, na biểu tình thục tất nhi hựu lãnh tuấn. Khán đáo lỗ tấn tiên sinh đích đồng tượng, não hải trung thuấn gian xuất hiện lỗ tấn 《 tự trào 》 thi trung “Hoành mi lãnh đối thiên phu chỉ, phủ thủ cam vi nhụ tử ngưu.” Đích cú tử lai. Dã hứa dụng giá cú thi cú hình dung lỗ tấn tiên sinh đích hình tượng thị tối thiếp thiết đích. Đồng thời não hải trung dã thiểm quá 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》, 《 xã hí 》, 《 cố hương 》, 《 a Q chính truyện 》, 《 đằng dã tiên sinh 》 đẳng đẳng tằng kinh tại khóa bổn trung học đáo quá đích lỗ tấn tiên sinh đích văn chương lai.

Tam

6 nguyệt 13 nhật thượng ngọ, lai tự toàn quốc 19 cá tỉnh khu thị, 13 cá thiếu sổ dân tộc đích 41 danh học viên tề tụ lỗ tấn văn học viện, lỗ tấn văn học viện đệ nhị thập cửu kỳ thiếu sổ dân tộc văn học sang tác bồi huấn ban án dự định thời gian khai ban liễu, trung quốc tác hiệp phó chủ tịch, lỗ tấn văn học viện viện trường cát địch mã gia, lỗ tấn văn học viện thường vụ phó viện trường khâu hoa đống, phó viện trường hình xuân, vương toàn đẳng xuất tịch khai học điển lễ.

Cát địch mã gia tại khai học điển lễ thượng giảng liễu thoại. Tha thuyết, ngã môn chính xử tại nhất cá ba lan tráng khoát nhi hựu sinh cơ bột bột đích vĩ đại thời đại. Vi quán triệt lạc thật tập cận bình tổng thư ký văn nghệ tư tưởng, trung quốc tác hiệp dĩ cập lỗ tấn văn học viện cử bạn liễu thiếu sổ dân tộc văn học sang tác bồi huấn hoạt động, đối vu bồi dục thiếu sổ dân tộc văn học nhân tài thành trường, thôi động thiếu sổ dân tộc văn học phát triển, phồn vinh ngã quốc xã hội chủ nghĩa văn học sự nghiệp, đối vu gia cường dân tộc đoàn kết, giao lưu, dung hợp, hòa hài, phổ tả trung hoa dân tộc đại gia đình cộng đồng đoàn kết phấn đấu, cộng đồng phồn vinh phát triển đích tân thiên chương, cụ hữu trọng yếu chiến lược ý nghĩa. Tha hi vọng học viên môn kế tục nhận chân học tập, thâm khắc lĩnh ngộ đảng đích văn nghệ phương châm chính sách hòa tập cận bình tổng thư ký hệ liệt trọng yếu giảng thoại tinh thần, tiến nhất bộ minh xác thiếu sổ dân tộc tác gia kiên phụ đích xã hội trách nhậm dữ lịch sử sử mệnh, vi thủ hộ trung hoa dân tộc cộng hữu đích tinh thần gia viên tác xuất ứng hữu cống hiến, đồng thời năng trân tích giá thứ nan đắc đích học tập cơ hội, nhận chân đối đãi mỗi nhất thứ khóa trình, viên mãn hoàn thành bổn kỳ bồi huấn nhậm vụ, vi thiếu sổ dân tộc văn học tăng thiêm lượng lệ đích nhất bút.

Lai tự cam túc tỉnh đích tàng tộc học viên quách khai hỉ ( quách khai hỉ, hựu danh nặc bố lãng kiệt, vi điện ảnh 《 nhất sinh hữu nhĩ 》 tố tuyên truyện khúc ‘ vong bất liễu tựu biệt vong liễu ’ ), hồ nam đích miêu tộc học viên lương thư chính, vân nam di tộc học viên cát hải trân, hồ bắc thổ gia tộc học viên nhan ái minh đẳng đại biểu tại khai học điển lễ thượng tố liễu phát ngôn biểu thái.

Khai học điển lễ nghi thức kết thúc hậu, học viên hòa giáo sư chức công môn tại giáo học lâu tiền hợp ảnh lưu niệm, giá sử bao quát ngã tại nội đích hứa đa đồng học đô bất năng lý giải, vi thập ma bất đẳng bồi huấn kết thúc tái hợp ảnh lưu niệm, nhi yếu tại khai học đệ nhất thiên hợp ảnh lưu niệm ni? Hậu lai, sự thật hồi đáp liễu tại khai học đệ nhất thiên hợp ảnh lưu niệm đích hiện thật tính.

Ngã môn giá kỳ bồi huấn ban học tập thời gian vi nhất cá nguyệt, vi liễu bạn hảo giá kỳ bồi huấn ban, lỗ tấn văn học viện tòng toàn quốc các địa yêu thỉnh liễu 13 vị tri danh tác gia, bình luận gia, học giả, thiếu sổ dân tộc nghiên cứu chuyên gia đẳng lai lỗ tấn văn học viện thụ khóa. Bồi huấn kỳ gian tại quốc gia đại kịch viện an bài liễu nghệ thuật quan ma hoạt động, hoàn tổ chức học viên khứ thiên tân tác hiệp dữ tương quan tác gia tiến hành liễu tọa đàm giao lưu, mục đích sử học viên môn hoạch đắc toàn phương vị đích đề cao.

Văn học công tác giả cử thập ma kỳ, tẩu thập ma lộ thị thập phân trọng yếu đích vấn đề, tác vi quốc gia cấp đích bồi huấn ban đối giá cá vấn đề đích yếu cầu thị thập phân minh xác đích.

Khai ban đệ nhất khóa do trung ương đảng giáo văn sử bộ chủ nhậm, giáo thụ, bác đạo chu hi minh giảng thụ 《 học tập tập cận bình tổng thư ký quan vu tư tưởng văn hóa tuyên truyện công tác đích tân lý niệm tân yếu cầu 》.

Chu hi minh đồng chí tòng cửu cá phương diện đối học viên giảng thuật liễu tân thời kỳ văn học hòa tư tưởng tuyên truyện công tác đích tương quan vấn đề. Tha thuyết, xã hội trật tự đích kiến lập thủ tiên thị kháo ngữ ngôn hòa công cụ lai đạt thành, thống hạt tư tưởng yếu bỉ thống hạt thành trì canh trọng yếu, nhất cá chính quyền đích ngõa giải vãng vãng thị tòng tư tưởng lĩnh vực khai thủy đích, sở dĩ, văn học công tác giả yếu sung phân nhận thức ý thức hình thái công tác đích cực đoan trọng yếu tính, thụ lập đại tuyên truyện đích công tác lý niệm, yếu lập túc trung hoa dân tộc ưu tú văn hóa truyện thống, thâm khắc nhận thức hạch tâm giới trị quan dữ trung quốc văn hóa chi gian đích huyết nhục quan hệ, tố đáo kiên trì văn hóa tự tín, giảng hảo trung quốc cố sự, truyện bá hảo trung quốc thanh âm, triển kỳ hảo trung quốc hình tượng.

Tứ

Án chiếu lỗ tấn văn học viện bồi huấn ban khóa trình an bài, các vị tác gia, bình luận gia đẳng tòng toàn quốc các địa lục tục lai đáo lỗ viện vi học viên thụ khóa.

《 dân tộc văn học 》 chủ biên, bình luận gia thạch nhất ninh vi học viên giảng thụ liễu thiếu sổ dân tộc văn học phát triển hiện trạng dữ 《 dân tộc văn học 》 khái huống. Tha thủ tiên khẳng định liễu thiếu sổ dân tộc văn học phát triển tình huống, tha thuyết, đương hạ trung quốc thiếu sổ dân tộc văn học đích phát triển trình hiện xuất khả hỉ đích phồn vinh cảnh tượng: Nhất thị đảng hòa quốc gia trọng thị; nhị thị tác gia trận dung khả quan; tam thị tác phẩm đích đại lượng dũng hiện. Thiếu sổ dân tộc sang tác đội ngũ nhật ích tráng đại, trung quốc tác hiệp hòa các địa tác hiệp thiếu sổ dân tộc hội viên nhân sổ bất đoạn phàn thăng, văn học tân tú tằng xuất bất cùng, lão trung thanh tam đại tác gia sang tác đô ngận hoạt dược. Giảng đáo tồn tại đích vấn đề thời, tha thuyết, thiếu sổ dân tộc văn học nguyên sang tính nghiêm trọng bất túc, đề tài hiệp trách, trọng phục hóa, loại hình hóa, đồng chất hóa đích vấn đề đa; đề tài hoành đại, nội dung hậu trọng đích tác phẩm thiếu; khuyết thiếu năng cú giá ngự đại đề tài, đại tác phẩm đích tác gia.

Lánh ngoại, tha hoàn cường điều thiếu sổ dân tộc tác gia tại sinh hoạt đích điểm thượng nhu yếu tiến nhất bộ thâm nhập, tại sinh hoạt đích diện thượng nhu yếu tiến nhất bộ thác triển thị dã. Thân xử dân tộc địa khu đích tác gia, nhu yếu canh thâm khắc địa tư tác hòa biểu hiện bổn dân tộc đích lịch sử dữ hiện thật; sinh trường hòa cư trụ vu đô thị đích tác gia, dã hữu nhất cá như hà đối đãi tự kỷ đích dân tộc thân phân, như hà lợi dụng bổn dân tộc đích lịch sử văn hóa tư nguyên lai tư dưỡng tự kỷ đích sang tác đẳng vấn đề.

Quan vu tiểu thuyết, trung quốc tác hiệp đảng tổ thành viên, thư ký xử thư ký, bình luận gia diêm tinh minh tắc nhận vi, trường thiên tiểu thuyết sang tác đích cơ bổn nguyên lý thị bất năng cải biến đích, tả trường thiên tiểu thuyết tối nan đích thị kết cấu, học tả trường thiên tiểu thuyết yếu trảo trụ nhất lưỡng cá tác gia thậm chí nhất cá tác gia, tương tha đích tác phẩm độc đổng độc thấu thị hữu trọng yếu tác dụng đích.

Hữu đích học viên thính liễu diêm tinh minh đích thụ khóa hậu, nhận vi trảo trụ nhất cá ưu tú đích, tự kỷ hỉ hoan đích tác gia, tương tha đích tác phẩm độc đổng độc thấu, mô phảng tả tác dã bất thất thị cá hảo bạn pháp, hiện thật trung mô phảng danh tác gia tả tác đích tác gia dã bất thiếu.

Diêm tinh minh hoàn nhượng học viên tư tác nhất cá vấn đề: Thiếu sổ dân tộc tác gia bả thiếu sổ dân tộc sinh hoạt đích ưu thế thị bất thị trảo trụ liễu? Thị bất thị bả ưu thế tại tự kỷ đích sang tác trung sung phân địa phát huy xuất lai liễu? Diêm tinh minh đề xuất đích vấn đề dã chính thị thạch nhất ninh sở đề đáo đích “Thiếu sổ dân tộc văn học nguyên sang tính nghiêm trọng bất túc.”, “Thiếu sổ dân tộc tác gia tại sinh hoạt đích điểm thượng nhu yếu tiến nhất bộ thâm nhập.” Đích vấn đề. Hiện thật trung hữu ta thiếu sổ dân tộc tác gia tại sang tác trung một hữu trảo hảo bổn dân tộc đích sinh hoạt ưu thế, thậm chí phao khai liễu bổn dân tộc đích sinh hoạt ưu thế, canh đàm bất thượng sung phân địa phát huy. Giá dã hứa tựu thị “Trọng phục hóa, loại hình hóa, đồng chất hóa” đích nguyên nhân chi nhất ba.

Trung quốc tác hiệp phó chủ tịch, nghiên cứu viên, ngữ ngôn văn học bác sĩ bạch canh thắng thuyết: Thiếu sổ dân tộc tác gia yếu lập túc bổn thổ, hoằng dương dân tộc, tả dân tộc sử, tả dân tộc anh hùng. Đương hạ “Dân tộc văn học việt lai việt một hữu dân tộc vị.” Giá hòa thạch nhất ninh, diêm tinh minh đích quan điểm bất mưu nhi hợp.

Văn chương “Vi tư tưởng nhi tả, vi mỹ nhi tác”. Nhân dân nhật báo hải ngoại bản tổng biên tập lương hành tiên sinh bả văn chương phân vi tứ chủng thọ mệnh, ngũ cá tinh cấp. Tức bất khả tốt độc, đương thời hữu cảm, quá hậu nan vong, tái nhập thiên niên sử sách tứ chủng thọ mệnh; thiên tuế văn, bách tuế văn, thập tuế văn, thời tuế văn, cẩu thí văn ngũ cá tinh cấp. Tịnh vi học viên nhất nhất tố liễu giảng giải.

“Tứ chủng thọ mệnh”, “Ngũ cá tinh cấp” ngã bất dụng nhất nhất chuế thuật, ngã tưởng ngận đa nhân khả năng bỉ ngã lý giải đắc canh hảo. Nhi thông quá lương hành tiên sinh đích giảng giải phát hiện, sở vị “Cẩu thí văn” bất đãn tại đê tằng thứ đích khan vật thượng hữu, nhi thả hữu ta khán thị cao đại thượng đích khan vật thượng hữu thời dã nan miễn tồn tại. Ngã đột nhiên cảm giác văn chương tả đa tả thiếu bất thị thái trọng yếu, trọng yếu đích thị bất yếu chế tạo lạp ngập, canh bất yếu vi liễu truy cầu văn chương sổ lượng nhi thô chế lạm tạo, đại lượng chế tạo đê liệt sản phẩm, giá thị tác vi nhất cá tác gia yếu thời khắc cảnh tỉnh đích vấn đề.

Lương hành hoàn dụng nhất thủ 《 bất cầu đa 》 đích thi cú tựu giá cá vấn đề tố liễu tinh tích địa khái quát.

Mạc dĩ lượng đa luận anh hùng,

Vi văn yếu hữu phích lịch thanh.

Lộ trường không dư trần dữ thổ,

Bi hậu tài hảo ký lí trình.

Lương hành tiên sinh đề xướng tả đại sự, đại tình, đại lý. Tha thuyết, yếu trạm tại cự nhân đích kiên bàng thượng, bả độc giả lĩnh đáo nhất cá tư tưởng đích cao điểm thượng; yếu cụ hữu xuyên thấu lực, thấu quá biểu diện, khán đáo canh thâm tằng đích đông tây, phát hiện tân không gian, tân nội dung.

Tha hoàn bả tả tác tổng kết vi 《 cầu tân tam chương 》:

Văn chương tòng lai vô trung cầu,

Sỉ thải tha nhân cước ấn tẩu.

Ngữ bất kinh nhân tử bất hưu,

Thiên vô tân ý bất xuất thủ.

Văn như tân liễu khán tân lục,

Mạc chiết cựu chi tống tha nhân.

Luyện ý luyện cú tha sơn thạch,

Tích mặc tích danh tự trọng tình.

Lão thụ khai hoa tối vi kỳ,

Cựu đề quý năng phiên tân thanh.

Văn hải hậu lãng thôi tiền lãng,

Hoàn khán triều đầu lộng kỳ nhân.

Lánh ngoại, lương hành tại thụ khóa trung hoàn đề đáo 1920 niên 12 nguyệt phát sinh tại ninh hạ hải nguyên huyện đích hoàn cầu đại địa chấn. Tha thuyết: “Địa chấn năng tồi hủy nhất tọa sơn, khước bất năng chiết đoạn nhất chu liễu.” Đối vu na khỏa tại địa chấn thời dĩ kinh hoạt liễu 400 niên, bị địa chấn phách thành lưỡng bán hựu hoạt liễu 100 niên đích đại liễu thụ, lương hành thuyết: “Ngã tưởng, na hải nguyên đại địa chấn, chấn ba nhiễu địa cầu tam quyển, di sơn điền hà, đoạt khứ 27 vạn nhân đích sinh mệnh, vi thập ma đan đan lưu hạ giá nhất chu liệt nhi bất tử đích cổ liễu? Khẳng định thị yếu đối hậu nhân thuyết điểm thập ma. Giá chu tai hậu chi liễu dĩ quá lai nhân đích thân phân hướng ngã môn tuyên kỳ: Chiến thắng tai nan duy hữu kiên thủ. Nhất bách niên liễu, tha trạm tại giá lí, sưởng khai hung hoài đản lộ trứ thương ngân; hựu cử khởi song tí, diêu động thanh chi. Tha tại thuyết: Hoạt trứ đa ma mỹ hảo, giá cá thế giới thượng một hữu thập ma năng cú ách sát sinh mệnh.” Lương hành đích giá đoạn sáp khúc vi ngã môn truyện bá liễu nhất chủng ngoan cường đích tinh thần, na tựu thị “Chấn liễu tinh thần”.

Lỗ tấn văn học viện phó viện trường bạch miêu tắc cường điều liễu tả tác lập túc tự kỷ cước hạ thổ địa đích trọng yếu tính; 《 nam phương văn đàn 》 chủ biên, bình luận gia trương yến linh nhận vi tả tác thủ tiên yếu quan chú tả tác bổn thân, bất yếu thủ tiên quan chú nhĩ thị thập ma dân tộc. Tán văn thị nhất diện chiếu yêu kính, độc nhất thiên tán văn tựu năng khán đáo tác giả đích học dưỡng. Sở dĩ, tả tác yếu kiên trì tâm linh nguyên tắc, kỵ ngữ ngôn đích bạo lực, thẩm mỹ đích bình dung, sinh hoạt đích ổi tỏa; nhi hỏa tiễn quân sang tác thất chủ nhậm từ kiếm tắc nhận vi văn học đích tối cao hải bạt thị tông. Giáo chung cực.

《 văn nghệ báo 》 phó chủ biên từ khả, 《 nhân dân văn học 》 phó chủ biên lý đông hoa dĩ cập trần chúng nghị, diệp quảng cầm, cừu sơn sơn, tô mục, vương cửu tân đẳng tác gia, thi nhân tựu bất đồng thể tài đích văn học tác phẩm tả tác đẳng vấn đề tố liễu giảng thụ.

Ngũ

Ngã môn đệ nhất tràng học tập giao lưu hoạt động thị phân tổ tiến hành đích, cộng phân tứ cá tổ, ngã tại đệ nhị tổ tham gia thảo luận. Thảo luận giao lưu đích đề mục thị “Tạp phu tạp đích 《 biến hình ký 》 dữ hải minh uy 《 lão nhân dữ hải 》 tả tác đích dị đồng.” Giá cá đề mục đối ngã lai thuyết tự hồ hữu điểm cao, ngã đại đa sổ thời gian đô tại nhận chân địa linh thính trứ đồng học môn đích dũng dược phát ngôn.

Thảo luận tình huống tạm thả bất đàm, đãn mỗi đương đề khởi hải minh uy ngã tựu tưởng khởi hải minh uy quan vu tả tác đích nhất cú thoại: “Tại miêu tả biệt nhân tiền thủ tiên tự kỷ yếu thành vi nhất cá hữu tu dưỡng đích nhân.” Giá cú thoại đích xuất xử tác vi tác gia đô tri đạo, đãn tại giá lí bất giảng xuất lai ngã tự hồ cảm đáo bất khoái. Quan vu giá cú thoại đích cố sự thị 30 niên tiền ngã tại lan châu nhai đầu mãi đáo đích nhất bổn khiếu “Độc giả văn trích” đích tạp chí trung khán đáo đích, 30 đa niên lai, giá cá cố sự nhất trực minh khắc tại tâm, tịnh thả đối ngã thụ ích phỉ thiển. Cố sự đích đại khái ý tư thị nhị chiến kỳ gian, nhất cá khiếu lai đức lặc đích thiếu úy tham gia liễu nhất chủng “Bất khán dạng phẩm đích phách mại hội”, dã tựu thị bính vận khí đích phách mại hội, giá chủng phách mại hội tương đương vu giải phóng tiền trung quốc mỗ ta địa phương tập thị thượng nhất chủng khiếu tố “Cách khẩu đại mại miêu” đích mãi mại phương thức, tức bất hứa khán bao trang lí diện đích vật phẩm, mại gia khả dĩ cáo tố, dã khả dĩ bất cáo tố mãi gia giá cá tương tử hoặc giả đại tử lí diện trang đích thị thập ma vật phẩm, mãi gia tại kiến bất đáo vật phẩm đích tình huống hạ bằng trực giác quyết định khả mãi bất khả mãi giá cá vật phẩm. Giá chủng mãi mại phương thức hữu thời mãi gia hội cật khuy, hữu thời mãi gia dã hội chiêm đại tiện nghi, nhân nhi, giá chủng mãi mại cựu thời dã thị ngận hữu thị tràng đích. Tùy trứ thị tràng đích hoàn thiện hòa quy phạm, giá chủng thiệp hiềm thị tràng khi trá đích mãi mại phương thức trục tiệm bị thủ đế liễu. Tiểu thời hầu đại nhân môn kinh thường giảng quan vu “Cách khẩu đại mại miêu” đích cố sự, kỳ trung nhất cá cố sự kinh thường bị nhân môn tác vi tiếu đàm lai tiêu khiển. Truyện thuyết hữu cá quang côn hán tại tập thị thượng chuyển du, phát hiện hữu nhân dĩ “Cách khẩu đại mại miêu” đích phương thức phiến mại nữ nhân, cách trứ đại tử quang côn hán xác định lí diện thị nhất cá nữ nhân, vu thị quang côn hán hòa mại giả đàm hảo liễu giới, phó liễu tiền, bối khởi đại tử tựu tẩu, tẩu tại lộ thượng quang côn hán cấp cấp mang mang đả khai đại tử, đả khai đại tử đích thuấn gian khước nhượng quang côn hán đại cật nhất kinh, đại tử lí cánh nhiên thị tha thất tung kỉ niên đích lão nương.

Thoại hựu thuyết hồi lai, lai đức lặc khai giới tam thập mỹ nguyên, phách liễu nhất cá đại mộc tương, đả khai mộc tương, lí diện cánh nhiên thị lưỡng tương uy sĩ kỵ tửu, ngã tưởng lai đức lặc đương thời khả năng hòa quang côn hán nhất dạng kinh hỉ, na thị chiến thời cực trân quý đích tửu, dụng tiền dã ngận nan mãi đáo, tại tràng đích ngận đa nhân đô tưởng xuất cao giới mãi nhất bình, đãn đô bị lai đức lặc cự tuyệt liễu.

Mỹ quốc trứ danh tác gia hải minh uy thính đáo giá cá tiêu tức trảo đáo lai đức lặc, tha hi vọng lai đức lặc nhượng cấp tha lục bình tửu, chí vu giới cách do lai đức lặc thuyết liễu toán. Lai đức lặc đả toán khai nhất cá cáo biệt yến hội, giá ma trân quý đích uy sĩ kỵ chính hảo dụng đắc thượng, tha bất đả toán tương uy sĩ kỵ xuất nhượng cấp nhậm hà nhân, đãn lai đức lặc thị nhất cá văn học ái hảo giả, khán đáo hải minh uy lai cầu tha, tựu trảo trụ giá cá thiên tái nan phùng đích cơ hội thuyết: Hảo ba, cấp nhĩ lục bình tửu, đãn ngã bất yếu tiền, ngã dụng lục bình tửu hoán nhĩ lục đường khóa chẩm ma dạng?” Hải minh uy dã ngận sảng khoái địa đáp ứng liễu lai đức lặc đích điều kiện, vu thị, giá dạng nhất thung sinh ý thành giao liễu, nhị nhân giai đại hoan hỉ.

Lục bình tửu hoán trứ danh tác gia hải minh uy đích lục đường khóa, giá đối lai đức lặc lai thuyết thị cá nhất bổn vạn lợi đích hảo giao dịch, nhi hải minh uy tại tiếp hạ lai đích ngũ thiên lí nhận nhận chân chân địa vi lai đức lặc thượng liễu ngũ đường khóa, đoái hiện liễu tha đích nặc ngôn.

Đãn đệ lục thiên hải minh uy khước một hữu cấp lai đức lặc giảng khóa, tha thuyết hữu sự yếu ly khai, yếu lai đức lặc bồi tha khứ cơ tràng. Đáo lai cơ tràng, hải minh uy đối lai đức lặc thuyết, ngã tịnh một hữu vong ký hoàn khiếm nhĩ đích nhất đường khóa, ngã hiện tại khai thủy cấp nhĩ thượng đệ lục đường khóa: “Tại miêu tả biệt nhân tiền, thủ tiên tự kỷ yếu thành vi nhất cá hữu tu dưỡng đích nhân, yếu hữu đồng tình tâm, năng dĩ nhu khắc cương, thiên vạn bất yếu ki tiếu bất hạnh đích nhân.”

Đệ lục đường khóa tựu giá ma giản đoản.

Hải minh uy tẩu thượng phi cơ toàn thê, đột nhiên chuyển quá thân lai đại thanh thuyết: “Bằng hữu, tại vi nhĩ đích cáo biệt tửu hội phát thỉnh giản tiền, tối hảo bả nhĩ đích tửu kiểm tra nhất hạ!”

Lai đức lặc hồi khứ lập tức đả khai uy sĩ kỵ tra khán, phát hiện sở vị đích uy sĩ kỵ nguyên lai thị nhất bình hựu nhất bình trà thủy. Đãn tha tịnh một hữu nhân thử sự nhi cảm đáo thất lạc hòa khí não, tương phản, hải minh uy đích ngôn hành khước nhượng tha thâm thụ cảm động.

Án chiếu thường lý, nhất cá nhân phát hiện tự kỷ tố liễu giá dạng nhất cá ngận thất bại đích giao dịch hậu, ngận khả năng hội phóng khí vi đối phương đích thừa nặc, canh hữu thậm giả khả năng hoàn hội não tu thành nộ, tương đối phương trào tiếu nhất phiên, đãn thị hải minh uy phát hiện giá cá thất bại đích giao dịch hậu khước bất động thanh sắc địa đoái hiện tự kỷ đích thừa nặc, ngã tưởng giá chủng phẩm đức đích bối hậu thị thâm hậu đích tu dưỡng tại chi xanh.

“Tại miêu tả biệt nhân tiền, thủ tiên tự kỷ yếu thành vi nhất cá hữu tu dưỡng đích nhân.” Ngã tưởng, giá cú thoại đối ngận đa tả tác giả lai thuyết đô thị hữu chỉ đạo ý nghĩa đích, thậm chí tả tạp văn, thậm chí soạn văn phê phán biệt nhân đô yếu dĩ thử thoại vi giám.

Ngã tằng kinh ái hảo tả tạp văn, khởi sơ nhận vi tạp văn tả đắc việt tê lợi việt hảo, đãn hậu lai tưởng khởi hải minh uy đích giá cú thoại, tại tạp văn tả tác thượng dã tố liễu cải biến, hồi khán tòng tiền tả quá đích hữu ta tạp văn khước nhượng tự kỷ cảm đáo hãn nhan. Như quả tự kỷ tu dưỡng bất cao, miêu tả nhất cá nhân hoặc giả nhất kiện sự khẳng định thị thiên kích đích, thị dĩ cá nhân hảo ác phát biểu quan điểm đích, chí thiếu thị đái trứ cá nhân hảo ác tình tự đích, giá dạng sang tác đích văn chương yếu ma đái phôi liễu độc giả, yếu ma bị độc giả thóa khí.

Sở dĩ, tác vi nhất cá tác gia đái trứ tu dưỡng khứ tả tác ngận trọng yếu, giá dạng tài năng tị miễn tác phẩm thiên kích hòa đê cấp thú vị; đồng thời, tác vi nhất cá tác gia dã yếu đái trứ tu dưỡng khứ độc văn chương, đái trứ tu dưỡng độc văn chương tài năng công chính địa lĩnh hội tha nhân văn chương đích ý nghĩa, tài năng tại duyệt độc trung cấp thủ chân chính hữu ích đích đông tây, dịch trừ chân chính đích tao phách.