Mẫu thân đích mộc tương

Mẫu thân hữu nhất chỉ du tất họa đích mộc tương, giá chủng mộc tương tại thượng thế kỷ lục thất thập niên đại giác vi lưu hành, dã giác vi phổ biến, mộc tương nhất bàn đô thị du tất đích ám hồng để sắc, thượng diện họa trứ kỉ đóa mẫu đan, mẫu đan bàng biên họa trứ lưỡng chỉ khổng tước. Hội họa đích sắc thải bỉ giác giản đan, nhất bàn đô thị hồng hoàng lục kỉ chủng nhan sắc, mẫu đan chi diệp dụng lục sắc, mẫu đan hoa biện dụng hoàng sắc hoặc giả hồng lục sáo sắc. Tẫn quản sắc thải giản đan, đãn dã bất thất nhã trí.

Tuy nhiên giá chủng mộc tương tại na thời giác vi phổ biến, đãn dã bất thị tùy xử khả kiến, nhân vi giá chủng tương tử cơ bổn đô thị giá trang, bất thị nhật thường mãi mại đích gia cụ, đại đa đô thị tại đương địa mộc tượng na lí định tố đích. Tòng ngã hữu ký ức khai thủy, mẫu thân đích mộc tương tiện thị ngã môn gia tối trân quý đích vật phẩm, dã thị tối thần bí đích vật kiện, canh tượng chi xanh ngã gia thiên địa đích chi trụ. Nhân vi giá chỉ tương tử lí diện hảo tượng hữu thủ chi bất tẫn đích đông tây, tuy nhiên ngã tòng giá chỉ tương tử lí đắc bất đáo thập ma, đãn năng sử ngã tinh thần sung thật.

Tương tử lí trang trứ đa thiếu đông tây? Ngã thị khán bất đáo đích, dã thị sai bất thấu đích, đãn ngã sai tưởng tương tử lí đích đông tây thị phong phú đa dạng đích, nhân vi mỗi đương yếu giải quyết gia vụ sự đích thời hầu mẫu thân đô yếu đả khai tương tử, tòng tương tử lí diện nã xuất tương quan đích đông tây lai. Chính nhân vi như thử, mẫu thân mỗi thứ đả khai tương tử đích thời hầu ngã hội cản mang bào quá khứ khán, đãn nhân vi tương tử phóng trí đích vị trí cao ngã khán bất đáo lí diện, mẫu thân hựu bất duẫn hứa ngã môn khuy tham tương tử lí diện đích đông tây, ngã chỉ hảo đẳng trứ khán mẫu thân tòng tương tử lí diện nã xuất thập ma đông tây lai. Hữu thời hầu ngã khán kiến mẫu thân tòng tương tử lí nã xuất hoặc giả phóng tiến kỉ bao lễ hành lai, lễ hành tán phát đích khí vị sử ngã sàm tiên dục tích. Sở vị “Lễ hành” tựu thị lãng thân thích thời cấp thân thích gia nã đích lễ vật hoặc giả gia lí lai thân thích đái lai đích lễ vật, na thời hầu đích lễ hành tựu thị dụng ma chỉ hoặc giả báo chỉ bao trứ đích nhất cân hắc đường hoặc giả hồng táo, canh hảo nhất điểm đích dã hữu bính càn, hạch đào đẳng đẳng, đãn phổ biến hoàn thị dụng hắc đường tác lễ hành. Lễ hành bao trình trường phương thể, dụng tế ma thằng bao trát trứ, thượng diện thiếp nhất lữu hồng chỉ điều. Giá chủng lễ hành na thời hầu ngận lưu hành, thị tác vi lễ thượng vãng lai đích chủ yếu lễ phẩm, nhất bao hắc đường kinh quá đa niên lưu thông chuyển thủ, hội xuyến quá thiên gia vạn hộ, hữu đích dĩ kinh kiên ngạnh đắc tượng chuyên khối, đãn na thời hầu nhân môn đô bất hội tại hồ giá ta, đô hội tác vi “Xao môn chuyên”, nã trứ “Xao” thân thích gia lí đích môn. Yếu khứ lãng đích thân thích gia hộ việt đa, nã đích lễ hành tựu việt đa, sở dĩ, na thời hầu khứ lãng thân thích vãng vãng đại bao tiểu bao đích trang trứ lễ hành, tân tức phụ hồi nương gia nã đích lễ hành tựu canh đa, hữu đích nã thập kỉ bao, hữu đích nã nhị thập kỉ bao, hữu đích thậm chí bối bất động, chỉ hảo dụng đáp liên trang trứ, nhượng lư đà thượng hồi nương gia.

Hữu thời hầu khán kiến mẫu thân tòng tương tử lí nã xuất hoa hoa lục lục đích lương phiếu, bố phiếu, miên hoa phiếu đẳng đẳng. Miên hoa phiếu hòa bố phiếu na thời hầu đô thị hạn lượng đích, thị án nhân phân phối đích, tịnh thả thị án chiếu thành nhân hòa oa oa đại tiểu phân phối, cấp thành nhân đích sổ lượng đa nhất điểm, cấp oa oa đích sổ lượng thiếu nhất điểm. Nhi lương phiếu bất thị án hộ hoặc giả án nhân phân phối đích, đại đa sổ lương phiếu thị nông hộ bả tự gia đích kê đản, áp đản mại cấp cung tiêu xã, cung tiêu xã trừ liễu cấp tiền ngoại, tái án sổ lượng bỉ lệ cấp dư đích báo thù. Mỗi thứ khán đáo mẫu thân nã xuất lương phiếu, bố phiếu hoặc giả miên hoa phiếu thời ngã đích tâm lí tổng thị mỹ tư tư đích, nhân vi na tiệm tân đích, hoa hoa lục lục đích phiếu tử liên thành nhất đại phiến, trứ thật hảo khán dụ nhân. Cư thử, ngã cảm đáo ngã môn gia đích bố phiếu hòa miên hoa phiếu thị thập phân phú dụ đích, nhân nhi mỗi thứ khán đáo na ta hoa hoa lục lục phiếu tử thời, đô hội sử ngã tinh thần kháng phấn nhất trận, đãn vi thử nhi tinh thần kháng phấn thị dữ ấu trĩ hữu quan đích.

Sạ khán bố phiếu, miên hoa phiếu phú dụ thị nhất kiện hảo sự, đãn sự thật kháp kháp tương phản, na thời hầu chỉ nã bố phiếu, miên hoa phiếu tịnh bất năng trực tiếp cấu mãi bố thất hòa miên hoa, tha chỉ thị nhất chủng duẫn hứa cấu mãi đích bằng chứng, trọng yếu hoàn thị yếu tiền lai cấu mãi bố thất hòa miên hoa, cấu mãi bố thất hòa miên hoa thời quang hữu phiếu một hữu tiền tựu đẳng vu linh, tương phản, hữu tiền một hữu phiếu dã chỉ năng vọng nhi hưng thán. Phiếu chứng bổn lai tựu ngận khẩn khuyết, dụng khởi lai nhu yếu tinh đả tế toán, năng phú dụ xuất lai thuyết minh ngận thiếu sử dụng giá ta phiếu chứng, thuyết minh bạch liễu tựu thị một hữu tiền cấu mãi bố thất hòa miên hoa.

Bố thất, miên hoa, thực phẩm đẳng đẳng bằng phiếu cấu mãi, đường, diêm, dảm đẳng nhật thường dụng phẩm tuy nhiên bất bằng phiếu cấu mãi, đãn dã thị nghiêm cách hạn lượng đích. Na thời, mỗi hộ phối phát nhất cá cấu hóa chứng, cấu hóa chứng thượng hữu hạch định đích hạn lượng nhật dụng phẩm sổ lượng, dụng hộ mỗi cấu mãi nhất dạng hạn lượng thương phẩm đô hội tại cấu hóa chứng thượng ký lục nhất thứ, như, mỗ nguyệt mỗ nhật cấu diêm tam thị lưỡng, dảm nhị thị lưỡng đẳng đẳng, như quả dĩ cấu mãi đích vật phẩm đạt đáo hạch định đích sổ lượng thời tựu bất dư thụ mại liễu.

Cấu hóa chứng đối mỗi gia mỗi hộ lai thuyết đô thị chí quan trọng yếu đích, đâu liễu cấu hóa chứng giản trực tựu thị đâu liễu lại dĩ sinh tồn đích căn bổn, sở dĩ đô bảo tồn đắc thập phân nghiêm mật. Ngã gia đích cấu hóa chứng dã thị mẫu thân tỏa tại tương tử lí bảo quản đích, bình thường ngã môn thị kiến bất đáo đích, chỉ hữu mẫu thân nã xuất lai chuẩn bị mãi diêm dảm thời ngã môn ngẫu nhĩ tài năng kiến nhất nhãn.

Tại na vật phẩm thập phân quỹ phạp đích tuế nguyệt, mỗi đương khán đáo mẫu thân đích tương tử, khước năng nhượng ngã tâm lí đạp thật hứa đa, ngã nhất trực tưởng trảo cơ hội khuy tham nhất hạ mẫu thân đích tương tử, khán khán tương tử lí đáo để hoàn trang liễu ta thập ma. Chung vu hữu nhất thiên ngã phát hiện tương tử thượng đích tỏa tử một hữu tỏa trụ, chỉ thị tại tương tử khấu thượng quải trứ, ngã bách bất cập đãi địa thải thượng đắng tử, đả khai tương tử, kích động đắc tâm tạng đô thông thông địa khiêu. Ngã thủ tiên khán đáo đích thị kỉ kiện điệp đắc chỉnh chỉnh tề tề đích y phục, na thị mẫu thân lãng thân thích thời tài năng xuyên đích y phục, kỳ thứ khán đáo đích thị kỉ bao lễ hành, nhiên hậu khán đáo liễu na ta hoa hoa lục lục đích bố phiếu, lương phiếu, miên hoa phiếu đẳng đẳng, ngã dã khán đáo liễu na cá trân quý đích cấu hóa chứng, cấu hóa chứng thị nhất cá tuyến trang đích bình bình thường thường đích ma chỉ bổn tử, tịnh bất thị chẩm ma tinh trí, ngã cấp mang nã khởi lai phiên khán, cấu hóa chứng đích biểu cách thượng dụng cương bút điền tả trứ ngận đa hành văn tự hòa sổ tự, mỗi hành văn tự hòa sổ tự đô hi hi lạp lạp đích, ngã na thời hầu hoàn một hữu thượng học, bất nhận thức tự, bất tri đạo tả đích thập ma, do vu khán bất xuất thập ma danh đường, cấu hóa chứng đích thần kỳ cảm dã tựu đạm hóa liễu hứa đa. Ngã phóng hạ cấu hóa chứng, khước kinh kỳ địa phát hiện tương tử để bộ hữu lưỡng mai xoa nhi tiền, nhất mai đao tệ, sở vị xoa nhi tiền hòa đao tệ, tựu thị chiến quốc thời kỳ đích nhất chủng cổ tệ, xoa nhi tiền bị xưng tác bố tệ. Na thời hầu nhân môn đô bất tri đạo giá chủng xoa nhi tiền đích quan phương danh xưng, khán phân xoa đích hình trạng tựu bị khiếu tố xoa nhi tiền. Xoa nhi tiền hòa đao tệ đích phẩm tương đô ngận hoàn hảo, mẫu thân thu tàng giá chủng cổ tệ tịnh bất thị nhân vi tha đích văn vật giới trị, khả năng chỉ cận cận thị hỉ hoan giá chủng dạng tử nhi dĩ, na thời hầu giá chủng cổ tệ tuy nhiên hi thiếu, đãn ngẫu nhĩ hoàn thị năng kiến đáo đích, thậm chí hòa kỳ tha phương khổng đồng tiền ( tục xưng ma tiền tử ) nhất dạng tại địa lí dã năng kiểm đáo, tương bỉ chi hạ phương khổng đồng tiền canh vi quảng phiếm, canh dung dịch kiểm đáo. Na thời hầu tuyệt đại đa sổ nhân một hữu văn vật đích khái niệm, bất quản kiểm đáo xoa nhi tiền hoàn thị phương khổng đồng tiền, chỉ khán phẩm tương quyết định tha đích dụng đồ, kiểm đáo bỉ giác tân đích xoa nhi tiền tựu thu khởi lai, cựu nhi phá đích tựu nhưng tại phế đồng lí, nhi kiểm đáo đại nhi tân đích đồng tiền tựu hội bị đại nhân môn đương tố điếm phiến dụng, như, dụng tại môn khấu thượng, tương tử khấu thượng thậm chí oa cái thượng đô thị nhất chủng tuyệt hảo đích điếm phiến. Oa oa môn kiểm đáo đại nhi tân đích đồng tiền tựu hội tố thành đà loa ngoạn, tha môn tại đồng tiền đích phương khổng trung sáp nhất căn tiểu mộc côn, mộc côn đích nhất đoan tước tiêm, nhiên hậu tương đà loa thùy trực vu địa diện, dụng thủ chỉ tha động sử kỳ toàn chuyển, xưng tác “Niệp chuyển”. Kiểm đáo tiểu nhi cựu đích đồng tiền tựu hỗn tại phế đồng lí diện án phế đồng giới cách mại điệu. Ngã thanh sở đích ký đắc đả thủy khố thời dụng tạc dược tạc thổ phương đích nhất cá tình cảnh, hữu nhất thứ tạc thổ phương thời tạc xuất nhất đại quán đồng tiền lai, quán tử bị tạc đắc phấn toái, đồng tiền tán lạc nhất địa, tại tràng đích nhân môn khai thủy nhất trận phong thưởng, nhi hậu các tự phủng trứ đồng tiền mỹ tư tư địa khứ cung tiêu xã mại liễu phế đồng. Dã hứa hiện tại đích nhân đô nhận vi đồng tiền án phế đồng mại liễu ngận khả tích, đãn na thời hầu án phế đồng năng mại kỉ nguyên tiền hoặc giả kỉ giác tiền tựu tâm mãn ý túc liễu.

Lánh ngoại, tương tử lí hoàn hữu nhất cá hồng sắc đích tiểu bổn tử, mẫu thân tòng lai một hữu nã xuất lai quá, ngã thị đệ nhất thứ kiến, dã bất tri đạo thị càn thập ma dụng đích, ngã tưởng, khả năng hòa cấu hóa chứng nhất dạng hữu thập ma đặc định đích dụng đồ. Hồng bổn bổn thập phân tinh trí, ngoại diện thị dụng hồng sắc bình nhung thiếp trứ đích ngạnh xác, thượng diện năng trứ kim tự, nhân vi ngã bất thức tự, dã bất tri đạo ấn trứ thập ma tự. Phiên khai bổn tử, lí diện trang đính trứ lưỡng trương chỉ, chỉ thượng đích cách tử lí thị dụng thủ tả đích cương bút tự, ngã nhất cá tự dã bất nhận thức, đãn nhượng ngã kinh hỉ đích thị bổn tử thượng hữu nhất cá thập phân thục tất đích đồ án, bổn tử đệ nhị trương hạ phương cái trứ nhất cá hồng sắc công chương, công chương lí diện đích đồ án tượng nhất phân, nhị phân hòa ngũ phân ngạnh tệ hậu diện đích đồ án, khán đáo na cá công chương thượng đích tiên hồng đồ án ngã chân thị hỉ hoan cực liễu, đãn do vu thị thâu khán, bất năng khán đắc thái cửu, ngã tuy nhiên ái bất thích thủ, dã chỉ hảo phóng hồi nguyên xử, cái thượng liễu tương tử.

Ngã ngận tưởng tri đạo na cá hồng sắc tiểu bổn tử thị càn thập ma dụng đích, ngã tưởng vấn vấn mẫu thân, đãn hựu bất tri đạo chẩm dạng khai khẩu, nhân vi ngã bất năng nhượng mẫu thân tri đạo ngã thâu khán liễu tương tử lí diện đích đông tây. Ngã tưởng liễu ngận cửu, chung vu hữu nhất thiên ngã nã trứ nhất phân tiền chỉ trứ bối diện đích đồ án vấn mẫu thân: “Mụ, cha môn gia hữu cái giá chủng công chương đích bổn bổn tử mạ?” Mẫu thân thuyết: “Một hữu.” Nhi hậu khán liễu nhất nhãn tiền thượng đích đồ án, trì nghi liễu nhất hạ thuyết: “Khả năng hữu, soa bất đa tựu thị giá cá dạng tử ba. Nhĩ na lí tri đạo hữu giá cá dạng tử đích công chương?” Ngã tiện tát hoang thuyết: “Ngã khán kiến lộ thượng nhất cá nhân nã trứ nhất cá hồng bổn bổn, thượng diện cái trứ giá chủng công chương, ngận hảo khán.” Mẫu thân cấp mang đả khai tương tử, nã xuất na cá hồng bổn bổn thuyết: “Cha môn gia đích hoàn tại ni.” Tha chỉ trứ hồng ấn chương thuyết: “Giá chân hòa tiền thượng đích nhất dạng, đô thuyết giá thị quốc huy.” Ngã vấn mẫu thân: “Giá cá hồng bổn bổn thị càn xá dụng đích?” Mẫu thân thuyết: “Giá thị nhĩ đại ( phụ thân ) đích công tác chứng.” “Công tác chứng? Ngã đại na lí lai đích công tác chứng a?” Ngã kinh kỳ địa vấn mẫu thân. Mẫu thân thuyết: “Ai, giá thị dĩ tiền đích sự liễu.” Tiếp trứ, mẫu thân cấp ngã giảng thuật liễu công tác chứng đích lai lịch, nguyên lai na thị giải phóng sơ kỳ đích sự. Giải phóng sơ kỳ, thiết đạo bộ môn đích nhất cá khám sát đội lai giá nhất đái cảo khám tham, cụ thể thị na cá khám sát đội mẫu thân dã thuyết bất thanh sở, nhân vi nhân thủ bất cú, tưởng trảo nhất cá nhân bang mang, đương thời thức tự đích nhân ngận thiếu, phụ thân năng thức nhất ta tự, tiện bị thỉnh khứ bang mang, do vu phụ thân cần phấn năng càn, tại khám tham kỳ gian tựu bị khám sát đội chiêu liễu công, tịnh thả phát liễu công tác chứng, khám sát đội tại đương địa khám tham kết thúc hậu, yếu chuyển di đáo biệt đích địa phương khứ liễu, cụ thể chuyển di đáo na lí khứ mẫu thân dĩ kinh ký bất thanh liễu, đãn tri đạo yếu chuyển di đích địa phương ngận viễn. Phụ thân yếu cân tùy khám sát đội nhất khởi tẩu, nãi nãi đương thời dã đồng ý phụ thân tùy khám sát đội nhất khởi khứ, đãn lâm hành tiền nãi nãi đột nhiên cải biến liễu chủ ý, thuyết thập ma dã bất nhượng phụ thân tẩu, nãi nãi thuyết, khứ na ma viễn đích địa phương dĩ hậu khủng phạ tái kiến bất đáo liễu, khám sát đội đích nhân tái tam khuyến nãi nãi thuyết cơ hội nan đắc, hi vọng nãi nãi phóng phụ thân tẩu, đãn thị nãi nãi khóc đắc trứ tử hoạt bất nhượng phụ thân tẩu, phụ thân chỉ hảo phóng khí liễu na cá công tác cơ hội.

Phụ thân diện triều hoàng thổ bối triều thiên tại na phiến bần tích đích thổ địa thượng lao tác liễu đại bán sinh, đại đa sổ thời gian quá trứ thực bất quả phúc đích nhật tử, cản thượng cải cách khai phóng đích hảo thời cơ, tài tiệm tiệm bãi thoát liễu nhẫn cơ ai ngạ đích khốn cảnh. Cơ ngộ đối vu nhất cá nhân lai thuyết tịnh bất thị ngận đa, trảo trụ liễu cơ ngộ khả năng tựu thị lánh nhất chủng mệnh vận.

Tùy trứ cải cách khai phóng địa bất đoạn thâm nhập, cấu hóa chứng hòa na ta phiếu chứng trục tiệm địa thối xuất liễu lịch sử vũ đài, mẫu thân đích na chỉ mộc tương dã đạm xuất liễu ngã môn đích thị tuyến, tòng ngã môn địa ký ức trung tiệm tiệm viễn khứ. Mẫu thân ly khai ngã môn hảo kỉ niên liễu, ngã đột nhiên tưởng khởi na chỉ tương tử lai, hảo tượng hảo cửu một hữu khán đáo quá liễu, na cá công tác chứng dã hứa tùy trứ na chỉ tương tử tiêu thất liễu. Nhi na kỉ mai cổ tệ đích giới trị kỉ hà ngã dã vô pháp phán đoạn, cổ tệ đích khứ hướng dã vô tòng tri hiểu, hoặc hứa bị mẫu thân hoặc giả gia lí kỳ tha nhân đương tố phế đồng mại liễu, nhân vi tại na ta khốn khổ đích nhật tử, na phạ năng mại đáo kỉ phân tiền dã thị trị đắc đích.