Thâm thu đích tảo thần

Dĩ tiền thuyết thu hảo, thị nhân vi tự kỷ ái thu thiên, ái đáo bất giảng đạo lý đích thiên chấp.

Hiện tại thuyết thu hảo, thị nhất chủng mãn tâm mãn nhãn đích cảm ngộ, ngộ đáo vô dĩ ngôn biểu đích thâm ái.

Thử thời đích thu, hữu liễu nùng độ, hữu liễu thâm độ, hữu liễu quảng độ. Thâm thu bất chỉ thị thời lệnh, canh thị sở hữu thảo mộc đích biểu bạch, bao quát mỗi nhất phiến diệp tử.

Hựu thị nhất cá dịch tình huy chi bất khứ đích tảo thần. Hảm nhân đích lạt bá tảo tảo tựu hưởng liễu, đối vu tập quán vãn thụy, tập quán vãn khởi đích nhân lai thuyết, tảo khởi thị khốn nan đích, tưởng đáo phòng dịch nhân đích không đẳng hòa khổ đẳng, hoàn thị lợi tác đích hạ lâu khứ.

Tố hoàn hạch toan, đột nhiên tưởng tại tiểu khu đích giác giác lạc lạc chuyển nhất chuyển, giảng chân, tại giá lí trụ liễu ngũ niên, dã bất thị mỗi nhất cá địa phương đô tẩu quá, giá cá thời hầu khán khán đa hảo.

Đối thoại nhân hòa đối thoại tự nhiên, ngã canh nguyện ý hậu giả, tha môn vô ngữ, đãn mỗi nhất chu đô hữu ngận cường đích biểu hiện dục, vưu kỳ tại giá thâm thu, nguyên lai đích lục bất tái cam đương bồi sấn, đô tại dương quang hạ biểu đạt trứ tự kỷ, na ma nhiệt liệt, na ma suất chân, vô luận tẩu đáo na lí đô thị bất năng cự tuyệt.

Sĩ nhãn tựu thị thu, lâu vũ yêm một tại nhất phiến thu sắc trung. Hấp dẫn trứ ngã đích nhãn tình, khiên dẫn trứ ngã đích cước bộ.

Ngân hạnh diệp dĩ kinh hoàng liễu, như hoa đóa nhất dạng đích diệp tử, tế mật đích điểm chuế tại bút trực đích chi nha thượng, na vĩ ngạn đích thân khu, tượng phi thượng minh hoàng đích trù đoạn. Ngã cáo biệt quá nhất khỏa ngân hạnh thụ, hựu ngộ đáo liễu tân đích nhất khỏa, nguyên lai đích na khỏa thân thủ khả xúc, hiện tại ngã chỉ năng trạm tại viễn xử viễn viễn địa khán khán, dã soa cường di bổ phân biệt đích di hám.

Bất tri danh đích hoàng đích tử đích hoa, tại giá lí na lí tham trứ đầu, tẩu bất đa kỉ bộ tựu năng khán đáo. Nhất thốc thốc, nhất đóa đóa, nhất phiến phiến, tại tạp thảo trung phô khai, tại thụ nha đích dịch oa lí thân xuất, tại qua ương đích đằng mạn bàng trán phóng.

Táo dĩ kinh thục liễu, hi hi sơ sơ địa lạp trứ chi điều, đại đa hồng liễu bán biên kiểm, tượng nhất cá cá tu đáp đáp đích hài tử. Trích táo đích nhân dụng nhất căn trúc can xao đả trứ chi điều, táo nhi tốc tốc đích lạc hạ, dã bất tri đạo lạc tại na lí liễu, phản chính bạch sắc đích tố liêu đại tử lí liêu liêu vô kỉ. Nhượng ngã tưởng khởi liễu hàn giang thùy điếu, dã hứa táo ông chi ý dã bất tại táo ba!

Phong diệp dã hồng liễu, một hữu sơn lí na dạng di mạn đích hồng, khước dã hồng đích tỉnh mục, thị nhất chủng khinh tùng minh khoái đích nhan sắc, một hữu nhất điểm yêu nhiêu đích cảm giác. Giá cá hồng như quả tố thành y phục, dã hứa hội bị thụ hỉ ái.

Trúc tử sấu liễu, liên tiết đái diệp đô sấu, dã hứa nguyên bổn tựu sấu, hoặc giả thị nhân vi ngã hiện tại bàn liễu, lai khán tha môn sấu thành na dạng, bất giác hữu ta liên tích. Trúc tử thị tối nội liễm đích, đáo thu đô nhàn tĩnh vô tranh. Như quả ngã tố nhất chu thực vật, đại khái tối tượng giá trúc tử ba.

Qua đằng thượng hoàn đỉnh trứ nhất đóa hoàng hoa, qua thị một hữu khán đáo, dã hứa dĩ kinh bị chủ nhân trích điệu liễu, hoàng hoa thị bán khai trứ, thuyết bất chuẩn hoàn năng đoái hoán thành nhất cá tiểu nam qua.

Nhãn tình tựu giá dạng tượng kính đầu nhất dạng tại tha môn chi gian hoa quá. Na ta cá khắc ý tài thực đích, tự nhiên sinh trường đích, gia khởi lai ứng cai hữu thượng bách chủng liễu.

Hữu tha môn, tựu hữu liễu sinh hoạt đích dạng tử, dã hữu liễu điền viên đích dạng tử. Na ta cá tự nhiên sinh trường đích, đảo dã bất thị khách, đại đa đô phản khách vi chủ liễu.

Thâm thu lai liễu, tha môn dụng sinh mệnh vi thu nhiễm thượng thâm sắc, nhượng thu yên nhiên đa thải.

Giá cá thâm thu đích tảo thần, tảo khởi ngận trị, ngã tượng phó liễu nhất thứ viễn hành.