Trạm đài

Hoàng hôn thời phân, tại cao thiết trạm đài đẳng đãi tiểu thành lộ quá đích tối hậu nhất ban đích cao thiết, tâm trung dũng khởi nhất cổ mạc danh đích tình cảm. Trạm đài, giá cá bình nhật lí nhân lai nhân vãng, huyên hiêu tào tạp đích địa phương, hứa thị lâm cận công tác nhật đích kết vĩ, thử khắc khước hiển đắc như thử ninh tĩnh, phảng phật chỉnh cá thế giới đô hãm nhập liễu trầm tư.

Tịch dương đích dư huy sái tại trạm đài thượng, cấp giá cá cương thiết dữ thủy nê cấu trúc đích không gian tăng thiêm liễu kỉ phân nhu hòa dữ ôn noãn. Ngã vọng trứ viễn phương, na phiến bị vãn hà nhiễm đắc thông hồng đích thiên không, tâm trung bất cấm dũng khởi nhất cổ đạm đạm đích ưu thương. Trạm đài, thị ly biệt đích khởi điểm, dã thị trọng phùng đích chung điểm. Tha kiến chứng liễu vô sổ nhân đích hoan tiếu dữ lệ thủy, dã thừa tái liễu thái đa quan vu ly biệt dữ trọng phùng đích cố sự.

Ngã hồi tưởng khởi na ta tằng kinh tại giá lí tống biệt thân hữu đích nhật tử, mỗi nhất thứ đích huy thủ cáo biệt, đô bạn tùy trứ vô tẫn đích khiên quải dữ bất xá. Nhi mỗi nhất thứ đích trọng phùng, hựu đô như đồng cửu hạn phùng cam lâm, nhượng nhân bội cảm trân tích. Trạm đài, giá cá khán tự lãnh mạc đích địa phương, khước uẩn hàm trứ nhân thế gian tối chân chí đích tình cảm.

Tại giá lí, ngã thời thường hội khán đáo nhất ta lệnh nhân cảm động đích tràng cảnh. Hữu nhất thứ, ngã khán đáo nhất vị lão nhân khẩn khẩn ác trứ tôn nữ đích thủ, nhãn trung mãn thị bất xá dữ khiên quải; hữu nhất thứ, ngã khán đáo nhất đối luyến nhân tương ủng nhi khấp, phảng phật chỉnh cá thế giới đô chỉ thặng hạ tha môn lưỡng cá nhân; hoàn hữu nhất thứ, ngã khán đáo nhất cá tiểu hài hưng phấn địa chỉ trứ song ngoại đích phong cảnh, chủy lí bất đình địa hảm trứ “Mụ mụ khán! Mụ mụ khán!” Giá ta bình phàm nhi hựu chân thật đích thuấn gian, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu sinh hoạt đích mỹ hảo dữ ôn noãn.

Hoàng hôn đích trạm đài, như đồng nhất diện kính tử, ánh chiếu xuất liễu ngã môn nội tâm đích tình cảm thế giới. Tha nhượng ngã môn khán đáo liễu nhân tính đích quang huy dữ ôn noãn, dã nhượng ngã môn cảm thụ đáo liễu sinh mệnh đích thúy nhược dữ đoản tạm. Tại giá lí, ngã môn học hội liễu trân tích mỗi nhất thứ đích tương tụ dữ ly biệt, dã học hội liễu diện đối sinh hoạt đích vô thường dữ biến thiên.

Thượng đại học hòa công tác hậu, mỗi thứ phụ mẫu tống ngã đáo cao thiết trạm, phân biệt thời bỉ thử tiềm ý thức lí tự hồ đô hồi tị giảng thái đa đích thoại, ngã bất cảm hồi đầu dữ tha môn đích mục quang đối thị, dã bất cảm thâu thâu vọng hướng tha môn ly khai đích bối ảnh. Việt thị hại phạ ly biệt đích nhân, việt ái bả phân biệt thuyết đắc vân đạm phong khinh, bỉ thử trang tác tảo dĩ kinh tập quán liễu đích đại nhân mô dạng. Nhiên nhi, diện đối trạm đài tiền y y tống biệt đích phụ mẫu, thùy hoàn bất thị cá hài tử ni. Nhất thiết đích bất ngôn, bất quá đô thị vi liễu tái quy lai thời tại trạm đài tiền trọng phùng đích thuấn gian ba.

Ngã trạm tại giá hoàng hôn đích trạm đài, tâm trung sung mãn liễu cảm khái. Ngã tri đạo, nhân sinh tựu tượng giá liệt xa nhất dạng, tổng thị tại bất đoạn địa tiền hành. Trạm đài, dã thị thời gian đích kiến chứng giả. Tha kiến chứng liễu quý tiết đích canh thế, xuân khứ thu lai, hoa khai hoa lạc; tha kiến chứng liễu tuế nguyệt đích lưu chuyển, thanh ti biến bạch phát, thiếu niên thành lão giả. Tại giá lí, thời gian phảng phật bị lạp trường, mỗi nhất cá thuấn gian đô hiển đắc cách ngoại trân quý. Ngã môn tại giá lí đẳng đãi, đẳng đãi na nhất liệt năng đái ngã môn tẩu hướng vị lai đích cao thiết, dã đẳng đãi na ta dữ ngã môn cộng độ thời quang đích nhân.

Thành niên dĩ hậu, năng hòa thân hữu cộng đồng xuất phát bôn phó viễn phương đích cơ hội việt lai việt thiếu, hữu nhất niên độc tự thừa xa phản hỗ đích na thiên, liệt xa sử ly trạm đài hậu nhẫn bất trụ cấp bằng hữu phát khứ nhất điều đoản tín: “Chân hoài niệm đương niên ngã môn tại hồng kiều trạm tương ước đẳng đãi, đáp đồng nhất tranh xa khứ thượng học đích nhật tử nha!” Hoặc hứa thành trường, tựu thị tòng trạm đài thượng đích nhất thứ thứ phân biệt khai thủy ba.

Đẳng hầu cao thiết đích đáo lai, thượng xa, tùy trứ liệt xa đích hoãn hoãn khải động, trạm đài thượng đích phong cảnh dã khai thủy lưu động khởi lai. Viễn xử đích thành thị luân khuếch trục tiệm mô hồ, cận xử đích thụ mộc hòa kiến trúc tắc phi khoái địa hậu thối. Giá nhất khắc, ngã phảng phật trí thân vu nhất cá thời không toại đạo chi trung, xuyên toa vu quá khứ dữ vị lai chi gian. Na ta thục tất đích cảnh sắc tại nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, khước hựu tự hồ vĩnh viễn định cách tại liễu tâm trung.

Cao thiết đích tốc độ nhượng nhân kinh thán, đãn canh nhượng ngã cảm khái đích thị tha sở thừa tái đích tình cảm dữ ký ức. Mỗi nhất thứ đích lữ hành, đô thị nhất thứ tâm linh đích lữ trình. Ngã môn đái trứ kỳ đãi hòa sung cảnh xuất phát, khứ truy tầm na ta vị tằng đáo đạt quá đích viễn phương; ngã môn đái trứ bì bại hòa thu hoạch quy lai, khứ hồi vị na ta dĩ kinh quá khứ đích thời quang. Nhi trạm đài, tắc thị giá đoạn lữ trình đích khởi điểm hòa chung điểm, kiến chứng trứ ngã môn đích thành trường dữ biến thiên.

Đương nhiên, trạm đài dã hữu tha đích huyên hiêu dữ tào tạp. Đương liệt xa tức tương đáo trạm thời, quảng bá lí hội bất đình địa bá phóng trứ đề kỳ âm; đương thừa khách môn phân phân hạ xa thời, trạm đài thượng hội hưởng khởi nhất phiến tào tạp đích cước bộ thanh hòa thuyết thoại thanh. Đãn giá ta thanh âm tịnh một hữu nhượng ngã cảm đáo phiền táo, phản nhi nhượng ngã giác đắc giá tựu thị sinh hoạt đích chân thật tả chiếu. Ngã môn thân xử kỳ trung, kí hưởng thụ trứ tha đái lai đích tiện lợi dữ khoái tiệp, dã thừa thụ trứ tha đái lai đích huyên hiêu dữ áp lực.

Cao thiết thượng, ngã bất cấm tưởng khởi liễu na cú thi: “Nhân sinh tựu tượng nhất tràng lữ hành, tại hồ đích bất thị mục đích địa, nhi thị duyên đồ đích phong cảnh dĩ cập khán phong cảnh đích tâm tình.” Hoặc hứa, ngã môn mỗi cá nhân đô thị giá tranh lữ hành trung đích nhất danh thừa khách, ngã môn đô tại tầm trảo trứ chúc vu tự kỷ đích phong cảnh hòa tâm tình. Nhi trạm đài, tựu thị ngã môn lữ đồ trung đích nhất cá trọng yếu tiết điểm, tha liên tiếp trứ ngã môn đích quá khứ dữ vị lai, dã thừa tái trứ ngã môn đích mộng tưởng dữ hi vọng.

Đồng thời, nhân sinh đích hứa đa kiên tín, đại khái chính thị tri đạo trạm đài ngoại hữu kiều thủ dĩ phán thủy chung thủ hầu trứ nhĩ đích nhân, tài đa liễu nhất thứ hựu nhất thứ chỉnh lý hành nang tái xuất phát đích dũng khí.