Du nam phong cổ táo dẫn khởi đích hồi ức……

Nhị linh nhị tam niên thập nhất nguyệt nhị thập lục nhật, ngã môn hòa nhi tử nhất gia khứ phật sơn thiền thành khán liễu nam phong cổ táo hòa thạch loan công viên.

Khán liễu nam phong cổ táo tại xuất thụ đích nhất ta đào từ nghệ thuật phẩm, dẫn phát ngã đích hồi ức dữ trầm tư……

Ngã nhất sinh hỉ hoan đào từ nghệ thuật phẩm. Tiểu thời hầu một hữu tiền, mãi bất khởi. Ngoại xuất công tác hậu, hữu điểm công tư, ngộ thượng liễu tự kỷ tâm nghi đích, tựu mãi nhất điểm điểm tiểu đích. Đãn na thời một hữu phòng tử, huống thả tứ hải vi gia…… Độc sư phạm thời, hữu nhất cá đồng học thị triều châu phong khê đích, thử giả hồi hương thời, tha tống liễu ngã nhất cá đào từ đài đăng: Thị nhất điều lí ngư. Hậu lai đả toái liễu, ngã hựu mãi liễu nhất cá, hoàn thị đào từ đích: Thị tùng thụ tiên hạc. Giá cá đài đăng chí kim hoàn tại.

Thượng thế kỷ bát thập niên đại trung kỳ, ngã tòng hải nam hồi hương, dã vãng phản thâm quyến, sở dĩ tại gia hương mãi liễu nhất ta đào từ nghệ thuật phẩm, đái đáo thâm quyến tống cấp đại biểu huynh.

Hồi hương hậu, hậu lai hãm vu dân gian kim dung phong bạo đích toàn qua trung, chính xử vu gia phá nhân tán đích cảnh địa, nguyên hữu đích nhất điểm đào từ nghệ thuật phẩm đô lưu thất liễu, na hoàn hữu cơ hội thu tập ni? Dân gian kim dung phong bạo giá sự tuy quá khứ liễu kỉ thập niên, đãn ngã hựu não ngạnh tắc liễu! Như quả thị dĩ tiền, khán đáo liễu nam phong cổ táo giá ta thạch loan đào từ, giá ma đa đào từ nghệ thuật phẩm, khẳng định yếu đào nhất ta hồi khứ thu tàng! Khả mục kim đích ngã, chính như phong trung tàn chúc, sảo bất chú ý tựu hội bị phong xuy diệt? Na hoàn hữu thập ma tâm tình cảo đào từ nghệ thuật phẩm thu tàng ni? Nhân thử, khán liễu nam phong cổ táo đích đào từ nghệ thuật phẩm, tâm trung tuy dã tằng dược dược dục mãi…… Đãn hựu chuyển niệm nhất tưởng, bãi liễu —— bãi liễu! Tâm trung nhất thanh trường thán! Mục kim dã chỉ năng khán khán, hồi ức vãng sự……

Quảng đông tỉnh phật sơn thị thiền thành khu cổ trấn thạch loan đích đông bình hà bạn, hữu nhất tọa cổ táo, y sơn nhi kiến, uyển như nhất điều ngọa phục trường long, tục xưng “Long diêu”. Đương địa nhất ta lão nhân thuyết, cai cổ táo khởi kiến vu minh đại chính đức niên gian, tức nhất ngũ linh lục niên, nhân kỳ tọa bắc hướng nam xảo đắc nam phong, tiện xưng vi “Nam phong táo”, hậu nhân tùy trứ táo linh đích tăng trường, hựu đắc danh vi “Nam phong cổ táo”.

Nam phong cổ táo lữ du khu vị vu trứ danh đích nam quốc đào đô thạch loan, dĩ ngũ thiên niên đích chế đào lịch sử nhi văn danh thế giới. Chiêm địa ước tứ bách mẫu, tập lữ du, quan quang, sinh sản, tập nghệ, nghiên thảo, tham dữ, cấu vật vu nhất thể, lữ du khu nội hạ hạt nam phong cổ táo, đào tố công viên, lục chu khổng tước viên tam cá cảnh khu.

Nam phong cổ táo cảnh khu nội hữu toàn quốc trọng điểm bảo hộ văn vật, bị xưng vi đào từ hoạt hóa thạch đích nam phong cổ táo hòa cao táo, ngũ bách niên lai diêu hỏa bất tuyệt, sinh sản vị đoạn, dĩ tái nhập cát ni tư thế giới kỷ lục đại toàn, cảnh khu nội hoàn hữu lâm gia thính, cao miếu thiên thính đẳng lưỡng cá tỉnh cấp văn vật bảo hộ đan vị, dĩ cập cự hình đào từ bích họa —— cổ trấn đào nguyên sử họa, thụy long hiến bảo, cổ táo dung phong, phảng cổ liêu tràng đẳng cảnh điểm.

Đào tố công viên thị dĩ đào tố vi chủ đề đích công viên, viên nội lục thụ thành ấm, thủy ba đãng dạng, xử xử tán lạc trứ thế giới tri danh đào nghệ gia đích đào tố tinh phẩm, canh khả quan khán đáo mục tiền thế giới tối đại đích đào từ nhân vật điêu tố 《 đào nữ 》, hướng nhĩ tố thuyết thạch loan đích lai lịch; triển hiện trung hoa dân tộc ngũ thiên niên huy hoàng lịch sử đích 《 trung hoa chi quang 》 đào trụ quần, ký tái hoa hạ ngũ thiên niên đích huy hoàng; trung ngoại đào nghệ đại sư độc cụ tượng tâm đích sài thiêu tác phẩm, tán phát xuất đào từ nghệ thuật đích vô hạn mị lực.

Lục chu khổng tước viên chiêm địa tứ thập mẫu, thị mục tiền thế giới thượng chiêm địa diện tích tối đại, sổ lượng tối đa, phẩm chủng tối tề toàn đích thiên võng thức khổng tước sinh thái quan thưởng viên, phóng dưỡng hữu lục, lam, bạch, hoa khổng tước nhất thiên ngũ bách đa chỉ, dữ khổng tước linh cự ly đích tiếp xúc, hạnh vận đích du khách khả khán đáo sổ bách chỉ khổng tước cạnh tương khai bình đích tráng quan tràng diện.

Nam phong cổ táo bị nhận vi thị thạch loan chế đào nghiệp phồn thịnh thời kỳ sinh sản kỹ thuật tiến bộ đích sản vật, thị trung quốc nam phương đào từ sinh sản kỹ thuật thừa tiền khải hậu đích lí trình bi, đối thạch loan chế đào nghiệp đích phát triển khởi đáo trọng yếu đích tác dụng. Tha ngũ bách niên lai diêu hỏa bất tuyệt, sinh sản bất đoạn, hoàn hảo bảo tồn chí kim, thị trung quốc nãi chí thế giới thượng niên đại tối cửu viễn, bảo tồn tối hoàn hảo thả diên tục sử dụng chí kim tối cổ lão đích long diêu. Nhị linh linh nhất niên nam phong cổ táo bị liệt vi toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị, hựu bị tái nhập thế giới cát ni tư kỷ lục, bị dự vi “Hoạt đích văn vật, di bất động đích quốc bảo.”

Cư hữu quan lịch sử tư liêu ký tái, nam phong cổ táo vi đương niên hoắc thị gia tộc sở kiến. Dĩ thị cổ hi chi niên đích hoắc lưu chi tiên sinh thị hoắc thị đệ thập bát đại truyện nhân. Hoắc lưu chi thuyết: “Thạch loan đích hoắc thị thủy tổ thị tòng sơn tây thiên nhập đích. Ngã môn đích thủy tổ tại sơn tây dã thị kinh doanh đào khí thiêu chế, cố hữu hoắc châu diêu chi xưng, dữ đương thời thiểm tây hỏa yêu châu diêu, hà bắc từ châu diêu đẳng tề danh. Hậu lai thủy tổ bị bức nam thiên đào nan, tối hậu trát căn vu thạch loan, tha môn tái thứ kinh doanh chế đào sinh ý, tiện y sơn bàng thủy kiến tạo liễu nam phong táo.”

Cư hoắc lưu chi hồi ức, tại nam phong cổ táo hữu bàng tằng hữu tam đại táo tương bạn, án thuận tự vi “Công ích táo”, “Tân táo” hòa “Cao táo”, kỳ trung công ích táo vi lâm thị tộc nhân sở kiến, kỳ tha tam táo đô vi hoắc thị tộc nhân sở hữu.

Cư ký tái, công ích táo hòa tân táo vi thanh trung hậu kỳ sở kiến, ngũ thập đa niên tiền, giá lưỡng diêu bị sách trừ. Cao táo sở kiến đích niên đại dữ nam phong táo tương cận, chí kim dã hữu cận ngũ bách niên lịch sử, dã thị nhất trực dĩ lai dữ nam phong táo nhất dạng diêu hỏa bất tuyệt, bị dự vi thủ hộ thạch loan đích lưỡng tọa thần long diêu.

Hậu lai, thạch loan kỳ tha đích nhất ta cổ táo dã lục tục bị sách, đãn nam phong cổ táo dữ cao táo bị bảo hộ liễu hạ lai, thành vi thạch loan chí kim cận tồn đích lưỡng điều cổ táo.

Nam phong cổ táo chi sở dĩ cấp nhân nhất chủng cổ lão nhi thần kỳ đích ấn tượng, dữ tha hữu ngận đa truyện thuyết bất vô quan hệ.

Tại thạch loan nhân đích tâm mục trung, nam phong cổ táo tựu thị thạch loan đích căn, thạch loan đích hồn, ngũ bách niên diêu hỏa bất tức, truyện thuyết, nam phong cổ táo chi sở dĩ bị khán tác thánh diêu, vi nhân môn sở bái kính, dữ “Nam luân thế từ” hữu quan.

Tương truyện, minh chính đức niên gian, trung trạng nguyên hậu đích luân văn tự hồi đáo kim lan thạch trấn lê dũng thôn hưng kiến nhất tọa tổ từ, danh “Nam luân thế từ”. Thập phân kháp xảo đích thị, đương niên “Nam luân thế từ” kiến thành nhập hỏa thiêu tiên pháo đích thời hầu, chính thị giá biên nam phong táo thiêu đệ nhất diêu điểm hỏa chi thời.

Do vu đương địa nhân dĩ luân văn tự cao trung trạng nguyên vi kiêu ngạo, nhân môn tiện phổ biến nhận vi nam phong táo năng dữ “Nam luân thế từ” đồng niên đồng nhật hữu khánh sự, thị bách niên nan ngộ đích cát nhật lương thần, thử hậu nhân môn tương nhất ngũ linh lục niên định vi cổ táo đích khởi kiến niên phân. Nam phong táo kỉ bách niên lô hỏa hưng vượng, nhi thả thiêu chế đích đào khí phẩm chất thượng thừa, thành vi thế nhân tương truyện đích giai thoại.

Tại nam phong cổ táo táo vĩ đích trắc biên tường thượng phàn trường trứ nhất khỏa dung thụ, tuy nhiên khẩn thiếp trứ diêu ôn đạt thiên nhiếp thị độ đích diêu cơ tường thượng, đãn thị cổ dung đích chi diệp y nhiên mậu thịnh, kỳ thâm thâm địa trát căn vu hồng sa nham thổ trung, kỉ bách niên lai bất ly bất khí, vi cổ táo già phong đáng vũ.

Cư thuyết, giá thụ thị “Phi lai dung”, ý vi tòng thanh lương thế giới phi lai vi cổ táo, vi đương địa thượng nhân tạo phúc đích.

Đương địa nhân truyện thuyết, cai thụ nguyên hữu tam phân chi, đãn nhân tằng xá thân hộ táo, tại nhất cá lôi vũ giao gia đích vãn thượng, vi hộ táo nhi tự đoạn điệu. Lánh hữu nhất chủng truyện thuyết, thị thượng thế kỷ nhật khấu nhập xâm thời, thạch loan thảm tao cực đại phá phôi, nhật cơ tạc hủy liễu thạch loan hứa đa cổ diêu, đãn nhân hữu cổ dung đích bảo hộ, nam phong cổ táo đắc dĩ hạnh miễn.

Nam phong cổ táo nhất trực chủ thiêu nhật dụng đào, như trà hồ, trà bôi, mãnh, oản, quán, hang, đại bồn đẳng, do vu kỳ luyện chế đích đào khí thượng thừa, ngận thụ các phương nhân sĩ đích hỉ hoan, kỳ trung hữu bất thiếu sản phẩm xuất khẩu.

Cư thuyết, thạch loan nguyên hữu nhất linh thất điều diêu táo, đãn thị luyện chế xuất lai đích đào khí đô vị năng cập đắc thượng nam phong cổ táo sở thiêu xuất lai đích phẩm chất, giá tựu thị cai táo ngũ bách niên diêu hỏa bất tức đích chủ yếu nguyên nhân.

Hoắc lưu chi tiên sinh chỉ trứ nhất phúc nam phong cổ táo bình diện đồ thuyết, “Nam phong cổ táo diêu hỏa bất tuyệt dữ kỳ kiến tạo kết cấu hữu ngận đại quan hệ. Giá táo thị trình phao vật tuyến trạng, tị kỵ liễu táo hỏa vãng thượng trực trùng nhi trình phao vật tuyến tẩu thế, đạt đáo hỏa ôn quân quân, nhân thử thiêu chế đích đào khí phẩm chất thượng thừa.”

Tòng thanh hậu kỳ khai thủy, nam phong cổ táo dã hội thiêu chế nhất ta thạch loan công tử. Tại thiêu chế quá trình trung, nhất ta đào từ chế phẩm xuất hiện bất đồng đích sắc biến, thành vi độc nhất vô nhị đích trân phẩm, nhân môn xưng giá hiện tượng vi “Diêu biến”. Chi hậu, nam phong cổ táo tiện khai thủy liễu nghệ thuật đào đích thiêu chế.

Tại á nghệ tiết kỳ gian, nam phong cổ táo thành công thiêu chế đại hình đào nghệ “Á châu nghệ thuật chi môn”, cai đào nghệ cao thập lục điểm bát mễ, do nhị thiên bát bách tam thập cửu khối đào kiện tổ thành, đoán thiêu diện tích vi bát bách tam thập thất bình phương mễ, dụng nê nhất bách lục thập đốn, giá thị nam phong cổ táo thủ thứ thiêu chế như thử đại hình đích thành thị đào nghệ, túc túc thiêu liễu thất diêu, háo sài bát thập đốn, đối chỉ dụng sài thiêu đích nam phong cổ táo lai giảng thị nhất cá kỳ tích, dã thị nhất cá đột phá.

Nam phong cổ táo lữ du phát triển công tư đổng sự trường mông văn đức thuyết, nam phong cổ táo chí kim nhưng bảo lưu truyện thống đích đào từ thiêu chế công nghệ, duyên tập cổ pháp sinh sản, dĩ mộc sài vi nhiên liêu, toàn do thiêu diêu sư phó thao túng long diêu lô hỏa. Nê, hôi, dứu tại sài hỏa đích tác dụng hạ hoàn mỹ kết hợp tại nhất khởi, kinh trường thời gian đích cao ôn dung dung, hình thành tự nhiên đích hôi dứu đào, ngẫu hữu “Diêu biến” đích hiệu quả, sắc thải thần vận thiên biến vạn hóa.

Hoắc thị đệ thập bát đại truyện nhân hoắc lưu chi tiên sinh thuyết, “Thạch loan ngõa, giáp thiên hạ.” Thạch loan hữu như thử mỹ dự canh đa ứng cai quy công vu nam phong táo, như quả bất thị nam phong táo kỉ bách niên lai diêu hỏa bất đoạn, nhi thả thiêu chế đích sản phẩm phẩm chất ưu tú, đáo hiện tại khẳng định bất hội hữu na ma đa nhân tri đạo thạch loan đích đào từ văn hóa hòa tằng kinh đích huy hoàng. Tại chỉnh cá thạch loan nhân đích tâm mục trung, nam phong táo tựu thị thạch loan đích căn, thị thạch loan nhân đích kiêu ngạo.

Tùy trứ xã hội việt lai việt văn minh, đào nghệ tương thành vi nhân môn đích sinh hoạt hân thưởng trung đích nhất bộ phân, nhân thử, nam phong cổ táo đích giới trị việt lai việt minh hiển, nhân vi kỳ thiêu chế đích nghệ thuật đào hiệu quả thị hiện đại diêu lô vô pháp thế đại đích. Dụng diêu công môn đích thoại thuyết, cổ táo hoàn năng tái thiêu ngũ bách niên.

Tự nhiên nhi nhiên, nam phong cổ táo hiện tại thành vi liễu lữ du thắng địa. Cư liễu giải, phật sơn thị chuẩn bị đầu tư thập thất ức nguyên nhân dân tệ đả tạo chiêm địa nhất thiên nhất bách mẫu đích nam phong cổ táo lữ du khu, bao quát trọng kiến tứ thiên nhất bách bình phương mễ đích đào sư miếu, tân kiến trung quốc tối đại đích đào từ bác vật quán, trung quốc duy nhất đích đào tố công viên, cổ kiến phong cách đích đào nghệ sản phẩm chuyên nghiệp thị tràng —— giá tựu thị quy hoa ngũ chí bát niên nội kiến thành đích “Thế giới độc nhất vô nhị đích đào văn hóa lữ du phiến khu”. Tha tương tập đào từ văn hóa nghiên cứu, quan thưởng, triển kỳ, quan quang, lữ du độ giả vu nhất thể, triển hiện thạch loan đào văn hóa đích mị lực.

Phật sơn ủng hữu ngũ thiên đa niên đích chế đào lịch sử, bị xưng vi nam quốc đào đô, tối vi trứ danh đích thạch loan đào từ, canh thị danh dương tứ hải, uy chấn tứ phương, phật sơn tổ miếu đích song long bích, linh ứng từ thượng đích nhân vật tố điêu…… Quân xuất tự vu thạch loan.

Tảo tại nguyên thủy xã hội đích tân thạch khí thời đại, phật sơn tựu hữu đào khí sử. Tha tại đường tống thời kỳ phi thường phát đạt, minh thanh thời kỳ bồng bột phát triển. Tự minh đại dĩ lai, thạch loan đích nghệ thuật đào từ, kiến trúc viên lâm đào từ, công nghệ phẩm đào khí đẳng bất đoạn xuất khẩu đáo quốc ngoại. Cải cách khai phóng hậu, thạch loan đào từ sản phẩm chủng loại ngận đa, quy mô dã canh đại. Nhân thử, thạch loan nhất trực bị dự vi “Nam quốc đào đô”, tha du cửu đích đào từ văn hóa thị lĩnh nam văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân.

Thạch loan công viên lí hữu nhất tọa đào sư tổ miếu. Đào sư miếu thị nhất tọa cụ hữu ngũ bách niên lịch sử, tượng chinh trứ thạch loan đào từ phát triển sử đích kiến trúc phát triển sử đích kiến trúc tiêu chuyên, lịch lai vi nhân sở tụng, thiên bách vạn cá ngu thuấn tổ sư đích đồ tử đồ tôn vô bất dĩ thử vi vinh.

Đào sư miếu trung cung phụng đích thị đào sư —— ngu thuấn đế. Mỗi niên nông lịch tam nguyệt nhập lục hòa bát nguyệt nhập nhị vi đào sư đản, thạch loan đô cử hành thịnh đại đích tế tự hoạt động, tục xưng "Xuân thu nhị tế". Sở hữu đào công tham bái đào sư tượng, kỳ cầu diêu hỏa hưng vượng, thiêu xuất tinh phẩm. Trừ liễu tế tự hoạt động ngoại, bình thời đào sư tổ miếu tịnh vô nhàn trí, miếu nội đại đa đích tràng địa bị hoa vi phô vị xuất tô, thành vi đào công hòa thị dân kinh thường hoạt động hòa cấu vật đích tràng sở, thị thạch loan nhất cá phi thường nhiệt nháo đích thương nghiệp khu, hữu thạch loan lục cảnh chi nhất "Liên phong trú thị" chi xưng. Nhi đương địa các cá đào từ hành nghiệp đô hội bả tự kỷ hành nghiệp tinh tâm thiêu chế đích, tối vi ưu tú đích đào chế kiến trúc trang sức nghệ thuật phẩm tống đáo miếu trung trang trí, tác vi đào sư tổ miếu đích trang sức nghệ thuật cấu kiện, vụ cầu sử cai miếu thành vi trang tu tối hào hoa, tối cụ quan thưởng giới trị đích nghệ thuật điện đường.

Đãn thế sự thương tang, đào sư miếu tại nhật quân xâm hoa kỳ gian bị thôi hủy, chỉ thặng đắc nhất phiến đồi viên bại ngõa, đãn kiến dã thảo tùng sinh, mãn mục hoang vu, ngũ thập niên đại, giải phóng quân tại phế bĩ thượng tích vi luyện binh tràng. Thất thập niên đại cải kiến thành công hán.

Nhị linh linh thất niên, kinh tỉnh dân tộc tông giáo ủy phê chuẩn đích thiền thành khu đạo giáo đào sư tổ miếu trọng kiến lạc thành. Đào sư tổ miếu vị vu phật sơn thị thiền thành khu hòa bình lộ thạch loan công viên nội, diện tích tam thiên nhất bách bình phương mễ.

Đào sư tổ miếu đích kiến trúc phân vi "Tam tiến thức" kết cấu, chủ thể kiến trúc phân vi sơn môn, từ mẫu điện, ngu đế điện đẳng tam đại điện. Tam điều ngõa tích công tử trường độ đô thị nhị thập tam điểm nhị mễ, nhất tiến điện ngõa tích danh vi 《 quần tiên hạ thọ 》, bao quát hữu ngọc hoàng đại đế, phúc lộc thọ tam tinh cập dân gian truyện thuyết trung đích thiên thần thiên tương đẳng cận ngũ thập cá nhân vật đích tạo hình. Nhị tiến điện ngõa tích danh vi 《 hán cao tổ xưng đế 》, cộng hữu nhất bách bát thập bát cá nhân vật tạo hình, nhất bách linh bát cá đình đài lâu các, bao quát hồng môn yến, hàn tín điểm binh, ám độ trần thương đẳng thập nhất cá cố sự tình tiết. Tam tiến điện ngõa tích, tích thân bộ phân chủ đề thị 《 thuấn đế nam tuần 》, bao quát nghiêu đế truyện vị, thuấn đế nam tuần chỉ đạo bách tính bộ ngư đẳng nội dung, thải dụng viên điêu hòa phù điêu tương kết hợp đích thủ pháp, sử ngõa tích tòng viễn xử khán khởi lai canh cụ lập thể cảm. Vi liễu sử đào sư tổ miếu chủ điện ngõa tích canh hữu khí thế, chủ sang nhân viên canh tại tích diện chế tác 《 nhị long tranh châu 》. 《 thuấn đế nam tuần 》 bộ phân đích tích thân bình quân cao độ thị thất thập chí bát thập công phân, tái gia thượng nhất mễ đa cao đích tích diện long châu bộ phân, đệ tam điều ngõa tích công tử tối cao xử siêu quá nhị mễ. Nhi long châu đích trực kính hữu ngũ thập công phân, bỉ đệ nhất hòa đệ nhị tiến ngõa tích thượng trực kính vi nhị thập ngũ công phân đích viên châu đại liễu nhất bội. Giá dạng canh khinh dịch nhượng nhân hân thưởng đáo "Ngõa tích công tử" đích chân diện mục, tại tố tạo kỹ pháp thượng yếu cầu dã canh vi nghiêm cách.

Phật sơn đào sư tổ miếu bài phường dĩ minh đại cơ bổn tạo hình phong cách vi chủ, chủ thể tắc dung hợp minh thanh thời kỳ phú lệ đường hoàng, sắc thải tiên diễm, công nghệ tinh trí, thể hiện đế vương khí phái đích kiến trúc đặc sắc. Tại kiến trúc tài liêu phương diện hội sử dụng minh thanh thời kỳ thịnh hành đích thanh ma thạch, sử chi canh thiếp cận cổ đại đào sư tổ miếu đích kiến trúc.

Nhị linh nhị tam niên thập nhị nguyệt cửu nhật chí thập nhật ký, thập ngũ chí thập lục nhật tu đính vu ẩn lư trai