Mục đồng du ký tự tự

Ngã tằng thuyết quá, hồi cố ngã giá nhất sinh, bất hậu hối đích chỉ hữu nhị kiện sự: Hỉ ái lữ du dữ truy cầu văn học sang tác.

Kí nhiên hỉ ái lữ du, hựu truy cầu văn học sang tác, sở dĩ, lữ du chi hậu tự nhiên nhi nhiên hội dụng văn tự đích hình thức ký hạ nhất ta hành trình, túc tích, sở kiến, sở tư.

Trung quốc văn học sử thượng xuất hiện quá nhất ta tả sơn thủy đích du ký tán văn, hoặc tá cảnh trừ tình, như liễu tông nguyên đích 《 vĩnh châu bát ký 》. Hoặc tá cảnh ngôn chí, như phạm trọng yêm đích 《 nhạc dương lâu ký 》 ( đương nhiên, cư thuyết phạm trọng yêm tả thử ký thời kỳ thật tịnh vị khứ quá nhạc dương lâu ); âu dương tu đích 《 túy ông đình ký 》 đẳng đẳng.

Đương ngã biên bài hảo giá bổn 《 mục đồng du ký 》 chi hậu, tưởng cấp tha tả thiên tự, nhân nhi tra duyệt liễu ta tư liêu, giá tài tri đạo nguyên lai du ký tán văn dã hữu hứa hứa đa đa đích ABC. Cư chuyên gia học giả môn đích nghiên cứu, du ký tán văn đại khái hữu giá ma kỉ chủng loại hình:

Nhất thị “Phú”. Như tư mã tương như đích 《 thượng lâm phú 》, đỗ mục đích 《 a phòng cung phú 》, tô thức đích tiền hậu 《 xích bích phú 》 đẳng đô thị du ký tán văn trung “Phú” đích kiệt xuất đại biểu.

Nhất thị “Thư”. Như ngô quân đích 《 dữ chu nguyên tư thư 》, đào hoằng cảnh đích 《 đáp tạ trung thư thư 》, vương duy đích 《 sơn trung dữ bùi tú tài địch thư 》 đẳng đô thị tả cảnh trạng vật đích danh thiên, tương đối vu “Phú” lai thuyết, kỳ thiên phúc đô ngận đoản tiểu.

Nhất thị “Tự”. Như vương hi chi đích 《 lan đình tập tự 》, đông tấn tuệ viễn đích 《 du thạch môn thi tự 》, quân toán thị du ký.

Nhất thị “Ký”, như tô thức đích 《 ký thừa thiên tự dạ du 》, lục du đích 《 nhập thục ký 》 đẳng đẳng. “Ký” đích xuất hiện, tiêu chí trứ du ký tán văn đích thành thục.

Thủ tiên dĩ du ký quan thượng thư danh đích thị minh triều đích từ hà khách. Nhân vi 《 từ hà khách du ký 》, từ hà khách bị quan thượng liễu tam cá gia: Địa lý học gia, lữ hành gia hòa văn học gia. Từ hà khách tối chủ yếu đích thân phân thị địa lý học gia, tha tối chủ yếu đích cống hiến thị địa lý học phương diện đích cống hiến. Lánh nhất phương diện, từ hà khách dĩ chuyên nghiệp lữ hành gia đích thân phân xuất hiện, lữ du tài chính thức tác vi nhân đích sinh tồn phương thức chi nhất, tấn tốc tiến nhập trung quốc tri thức phân tử đích tư tưởng ý thức hòa văn hóa sinh hoạt chi trung, tịnh tòng sĩ đại phu tế thế nhân sinh đích phụ dung sinh hoạt trung độc lập xuất lai, bộ nhập tấn tốc phát triển đích thời đại tân quỹ đạo. 《 từ hà khách du ký 》 nhân thử bị xưng vi trung quốc lữ du sử cập trung quốc văn hóa sử thượng đích nhất tọa lí trình bi. 《 từ hà khách du ký 》 khai thiên chi nhật ( ngũ nguyệt thập cửu nhật ) dã bị định vi trung quốc lữ du nhật.

Đương đại xã hội, lữ du phong khởi, năng tả du ký đích nhân tự nhiên dã biến địa giai thị. Du ký văn chương tối dịch tả dã tối nan tả. Nhân vi lữ du phong khởi chi hậu, các địa cảnh điểm đô hữu cảnh điểm đích văn tự giới thiệu, biến địa giai thị đích lữ hành xã đô hữu đạo du, các cảnh điểm dã đô phối hữu chuyên chức đích đạo du viên, đạo du viên dã đô chuẩn bị hữu nhật cửu năng tường khả dĩ bối tụng hạ lai đích đạo du từ. Sở dĩ như quả căn cư cảnh điểm đích giới thiệu văn tự hòa đạo du từ tiến hành chỉnh lý cải tả đích thoại, du ký văn chương tựu thị tối dịch tả đích. Do thử, du ký văn chương dã tựu bị nhân sở cấu bệnh, giá dã thị tự nhiên nhi nhiên đích liễu. Lữ du giả nhãn trung sở kiến đích mỹ cảnh hựu thị cộng đồng đích, yếu tại giá đồng trung tả xuất dị, tả xuất tự kỷ cá nhân đích đặc sắc dĩ cập thâm độ, na tựu bất dung dịch liễu. Tòng giá nhất điểm thuyết, du ký văn chương yếu tả đắc hảo dã tựu bỉ giác nan liễu.

Bất quản du ký tán văn hữu đa thiếu ABC, ngã kí bất đổng dã bất khứ quản tha. Ngã chỉ thị trung thật địa hồ loạn ký lục hạ ngã đích hành trình, túc tích dĩ cập sở kiến sở tư, chí vu kỳ hảo phôi ưu liệt, chỉ hữu do độc giả khứ bình phán liễu.

Nhị linh nhất thất niên bát nguyệt nhị thập bát nhật hạ ngọ thảo vu yết đông lậu trai