4, tự do...
-
Kính hinh khán trứ thị nữ bả tảo xan đích oản bàn đoan xuất khứ hậu, nhẫn bất trụ đả liễu nhất cáp khí, tạc thiên thiên khoái lượng đích thời hầu, tha tài hảo bất dung dịch thụy trứ, một đa cửu tựu bị thị nữ khiếu tỉnh cật tảo xan liễu.
Lai tiếp tha khứ hoa khai viện gia đích yêu xa hoàn một hữu lai, kính hinh dĩ kinh tương thế thân thức thần chuẩn bị hảo, kim thiên chuẩn bị hòa hoa khai viện tú nguyên nhất khởi khứ thành trấn, sở dĩ tha tuyển liễu nhất kiện dạng thức giản đan đích thiển lam sắc chấn tụ hòa phục.
Giá kiện dạng thức giản đan đích thiển lam sắc chấn tụ hòa phục, kỳ thật dữ phổ thông hòa phục bỉ khởi lai dã quá vu xa hoa, đãn thị tại anh cơ sở hữu đích hòa phục lí tha xác thật thị tối phác tố đích nhất kiện liễu.
“Na cá thị hoa khai viện gia đích thế thân thức thần ba.” Từ tính yêu mị đích nam thanh nhượng kính hinh nhất lăng, tha chuyển thân khán đáo tạc dạ na cá tự xưng ‘ hoạt đầu quỷ ’ đích yêu quái chính ỷ kháo tại môn biên tự tiếu phi tiếu địa khán trứ thế thân thức thần.
“Nhĩ cánh nhiên chân đích hựu lai liễu, hoàn thị bạch thiên……” Kính hinh trát liễu trát nhãn tình, dụng thủ ác trụ yêu đao, vi vi lượng xuất phiếm trứ lãnh quang đích đao nhận, “Tạc thiên nhất điểm giáo huấn đô một hữu trường mạ?”
“Đương nhiên hữu trường giáo huấn, nhĩ khán, ngã hiện tại bất thị hòa nhĩ bảo trì trứ cự ly,” nô lương hoạt biều kim sắc đích nhãn mâu thiểm quá nhất ti mị nhân đích quang mang, “Ngã dĩ kinh tri đạo liễu, nhĩ thị nhất cá tương đương bất hảo nhạ đích công chủ điện hạ.”
Kính hinh y nhiên một hữu phóng tùng cảnh thích, xuất thanh chất vấn: “Nhiên hậu ni, nhĩ lai trảo ngã đáo để hữu thập ma sự tình?”
Nô lương hoạt biều du nhàn địa tọa hạ, dụng thủ xanh trứ hạ ba, tiếu dung ái muội bất minh thuyết: “Công chủ điện hạ, sai sai như hà, ngã thị vi liễu thập ma trảo nhĩ?”
“Ngã sai nhĩ thị lai ai tấu đích,” kính hinh oai đầu nhất tiếu, sấn trứ nô lương hoạt biều khán trứ tha tiếu dung xuất thần đích thuấn gian, tha huy trứ yêu đao thứ hướng tha đích kiên bàng, “Hi vọng ngã một hữu sai trắc thác, giá dạng ngã tựu khả dĩ mãn túc nhĩ liễu……”
“Công chủ điện hạ đối ngã na dạng tiếu, ngã khả thị hoàn toàn để kháng bất liễu ni,” nô lương hoạt biều câu liễu câu thần giác, hiểm hiểm thiểm quá kính hinh thứ quá lai đích yêu đao, thân thủ khấu trụ tha đích thủ tí, tương tha lâu trụ hoài trung, tại tha nhĩ biên đê thanh thuyết, “Nhân vi ngã dĩ kinh hoàn toàn bị nhĩ mê trụ liễu.”
“……” Kính hinh chuyển liễu chuyển nhãn tình, thiếp cận nô lương hoạt biều đích thân thể, nhất khẩu giảo tại tha đích kiên đầu thượng, đãn thị tha khước thuận thế canh khẩn đích lâu trụ tha, thủ chỉ xuyên quá tha trường trường đích hắc phát, “Bổn lai thị tưởng yếu hòa công chủ điện hạ bảo trì cự ly đích, đãn thị nhĩ tự kỷ khước phác đáo liễu ngã đích hoài lí ni.”
Kính hinh diện vô biểu tình địa khán hướng tha, tha kim sắc mâu tử dạng trứ lệnh nhân tâm động đích yêu mị mâu quang, kính hinh di khai mục quang, “Ngã giác đắc ngã dĩ kinh giảo đắc ngận dụng lực, nan đạo nhĩ đích bì thái hậu, căn bổn tựu cảm giác bất đáo thống mạ?”
“Ngận thống nga, đãn bỉ khởi kiến bất đáo nhĩ, giá điểm thống bất toán thập ma,” tha dương khởi thần giác, dụng thủ chỉ nhiễu trứ tha ô hắc đích trường phát, từ tính đích tảng âm đái trứ nhập cốt đích yêu mị, “Tiểu hinh, nhĩ giảo đắc ngận đông, khả dĩ bang ngã trị liệu nhất hạ mạ?”
Tha yêu mị đích thanh âm hoàn hữu dụ | nhân tâm túy đích kim mâu, nhượng kính hinh đích tâm tạng nhẫn bất trụ chiến liễu chiến, giá gia hỏa thật tại thị thái yêu nghiệt liễu, ly tha giá ma cận đối vu nữ nhân lai thuyết chân thị thái nguy hiểm liễu, đẳng hạ tha cương cương khiếu tha thập ma, kính hinh trừng đại nhãn tình vấn: “Nhĩ chẩm ma tri đạo, ngã đích danh tự……”
Tha kinh nhạ đích mô dạng tự hồ thủ duyệt liễu tha, tha đê tiếu hồi đáp, “Tạc thiên ngã bái phóng liễu nhất hạ hoa khai viện gia.”
“Bái phóng hoa khai viện gia?!” Kính hinh ngốc trụ liễu, hoa khai viện gia thị trừ yêu sư thế gia, tha thị yêu quái, như quả tha đích nhận tri vô ngộ đích thoại, ứng cai thị địch nhân ba, tha chẩm ma năng dụng na ma vân đạm phong khinh đích ngữ khí thuyết, tha khứ bái phóng liễu hoa khai viện gia.
“Ngận kinh nhạ mạ?” Nô lương hoạt biều hoành bão khởi kính hinh, vọng liễu nhất nhãn đình tại đình viện trung lai tiếp tha khứ hoa khai viện gia đích yêu xa, đê thanh thuyết, “Công chủ điện hạ, ngã hoàn bất tưởng hòa nhĩ phân khai, dã bất tưởng nhượng nhĩ khứ tú nguyên na lí, sở dĩ kim thiên tựu hòa ngã nhất khởi độ quá ba?”
Tuy nhiên dụng đích thị chinh tuân đích ngữ khí, đãn thị tha tự hồ hoàn toàn một hữu tưởng thính thủ tha đích hồi đáp, trực tiếp bão trứ tha việt quá yêu xa khiêu xuất thành chủ phủ để.
Tha bão trứ tha tòng na ta thị vệ nhãn tiền kinh quá thời, na ta thị vệ phảng phật một hữu khán đáo tha môn nhất dạng, kế tục bản trứ thân thể trạm tại tha đích phòng gian môn khẩu, tha thậm chí hoàn khán đáo cương cương tiến nhập thành chủ phủ để đích hoa khai viện thị quang, tha hô hảm liễu nhất hạ tha đích danh tự, tha khước phảng phật một hữu thính kiến nhất bàn, mục bất tà thị địa tẩu tiến phủ để.
“Giá thị phủ để đích chính môn?” Kính hinh bất khả tư nghị địa trừng đại nhãn tình, nô lương hoạt biều câu khởi thần giác, tiếu dung hữu trứ thuyết bất xuất đích yêu dị, “Ngã thị tòng chính môn tiến khứ đích, đương nhiên yếu tòng chính môn ly khai.”
“Cánh nhiên thuyết xuất giá ma sái soái đích thoại.” Kính hinh chủy giác lộ xuất nhất ti đạm đạm đích tiếu ý, oai đầu thuyết, “Bất quá nhĩ liên hoa khai viện gia đô năng sấm tiến khứ, thành chủ phủ để đối nhĩ lai thuyết canh thị bất thành vấn đề liễu.”
“Cương cương nhĩ tiếu liễu ni, hữu một hữu giác đắc ngã ngận soái khí?” Tha khinh khinh dương khởi chủy giác, tương tha phóng tại địa thượng, kính hinh giá tài phát hiện tha môn dĩ kinh trạm tại thành trấn đích nhai đạo thượng, đãn thị lai lai vãng vãng đích hành nhân hòa cương cương đích thị vệ nhất dạng, phảng phật cảm giác bất đáo tha môn đích tồn tại.
“Hảo lệ hại, hoàn toàn một hữu bị nhân phát hiện, nhi thả hoàn thị bạch thiên.” Kính hinh đích thanh âm tuy nhiên tiểu, đãn thị nô lương hoạt lạc hoàn thị thính đáo liễu, tha tiếu dung sủng nịch đích nhu liễu nhu tha đích hắc phát, “Yêu quái tại bạch thiên hành động ngận kinh kỳ mạ? Như quả công chủ điện hạ đột nhiên xuất hiện tại nhai đạo thượng tài canh lệnh nhân kinh kỳ ba……”
“……” Kính hinh trứu liễu trứu mi đầu, tựu thị nhân vi giá dạng tha tài do dự trứ yếu bất yếu lai thành trấn, kim thiên bổn lai tưởng yếu hòa tú nguyên thương lượng nhất hạ đích, đãn thị một hữu tưởng đáo hội bị giá cá khiếu hoạt đầu quỷ đích yêu quái trực tiếp đái đáo liễu giá lí.
“Chân đích đam tâm liễu?” Nô lương hoạt biều nhẫn bất trụ câu liễu câu thần giác, thân thủ tự hồ hựu tưởng mạc nhất hạ kính hinh đích não đại, đãn thị một hữu bính đáo tha tiền, thủ tựu bị kính hinh phách điệu liễu, nô lương hoạt biều nhất kiểm thất vọng địa thu hồi thủ, tiếu dung yêu dã: “Phóng tâm ba, giao cấp ngã giá hình ảnh mạc trắc đích hoạt đầu quỷ, ngã bất hội nhượng nhậm hà nhân phát hiện ngã môn đích.”
“Hoạt đầu quỷ……” Kính hinh vi vi trắc đầu khán hướng tha tà khí tuấn mỹ đích trắc kiểm, tha cảm ứng nhất bàn chuyển đầu đối tha vi vi nhất tiếu, “Thị a, giá thị tự do tự tại đích yêu quái chi danh, nhĩ tưởng yếu tự do mạ?”
“Ngã nhược thị thuyết liễu ‘ tưởng yếu tự do ’,” kính hinh thuần hắc đích nhãn mâu đối thượng tha thâm thúy đích kim mâu, thanh triệt nhi thuần tịnh đích hắc mâu phảng phật độc thủ đáo tha đích tưởng pháp nhất bàn, tha dương khởi đích chủy giác thấu trứ nhất ti vũ mị, “Nhĩ tiếp hạ lai hội thuyết ‘ ngã tựu thị tự do, nhĩ chỉ nhu lưu tại ngã thân biên tựu hảo liễu. ’ đối mạ?”
Nô lương hoạt biều chinh liễu nhất hạ, tùy tức đại tiếu liễu khởi lai, thân thủ hoàn trụ tha đích yêu bộ, phụ tại tha nhĩ biên dụng ái muội bất minh đích thanh âm thuyết: “Sảo vi hữu ta thiên soa, ngã hội thuyết, ‘ ngã tựu thị tự do, nhĩ yếu ngã tựu khả dĩ liễu. ’.”
“……” Kính hinh trừng đại nhãn tình, tâm tạng nhẫn bất trụ gia tốc khiêu liễu lưỡng hạ, tha lập khắc hòa tha xả khai cự ly, giá nam nhân chân đích thị tượng chinh tự do đích yêu quái, nhi bất thị mị hoặc nữ nhân đích yêu quái mạ?
“Nhĩ thị đệ nhất thứ lai thành trấn ba, tiểu hinh, giá lí dạ lí canh nhiệt nháo liễu nga.” Nô lương hoạt biều nhược vô kỳ sự đích khiên khởi liễu kính hinh đích thủ, kính hinh sử kính tránh liễu tránh khước một hữu tránh thoát, tà mục trừng trụ tha thuyết: “Tiểu hinh? Khả dĩ thỉnh nhĩ bất yếu dụng giá cá xưng hô mạ?”
“Tiểu hinh giá cá xưng hô bất khả dĩ? Na ngã chẩm ma xưng hô nhĩ ni?” Tha thuyết hoàn, đạm đạm nhất tiếu, “Ngã hỉ hoan đích nhĩ danh tự, vưu kỳ thị ‘ hinh ’ giá cá tự, nhân vi kiến đáo nhĩ đích thuấn gian, ngã đích tâm tựu dĩ kinh……”
Kính hinh nhẫn vô khả nhẫn địa dụng yêu đao để trụ nô lương hoạt biều đích bột tử, diện sắc âm trầm địa thuyết: “Trụ khẩu, khuy nhĩ năng cú diện bất cải sắc đích thuyết xuất giá ma nhục ma đích thoại.”
“Giá khả thị ngã đích chân tâm thoại yêu, tiểu hinh!” Tha đích danh tự bị tha niệm đích ý vị thâm trường, nhượng kính hinh nhẫn bất trụ đả liễu nhất lãnh chiến, “Nhĩ giá thị tại hí lộng ngã mạ? Hoạt đầu quỷ.”
“Nhĩ giá dạng thuyết, ngã giác đắc ngận thương tâm, đô thuyết liễu giá ta đô thị ngã đích chân tâm thoại,” nô lương hoạt biều nhất kiểm thất vọng địa thán liễu nhất khẩu khí, khán trứ kính hinh y nhiên âm trầm địa kiểm sắc, tha khinh khinh nhất tiếu, “Hoạt đầu quỷ thị thế nhân đối ngã đích xưng hô, tiểu hinh, ngã danh vi nô lương hoạt biều, ngã hi vọng nhĩ xưng hô ngã đích danh tự.”
“Nô lương hoạt biều? Hoạt biều?” Kính hinh nhãn trung phiếm khởi nhất ti tiếu ý, nguyên bổn nhất trực trầm trứ kiểm đích thuấn gian lộ xuất lệnh nhân huyễn mục đích mỹ lệ, tha tiếu trứ thuyết, “Nhĩ đích danh tự chân hữu thú.”
“Hữu thú mạ?” Khán đáo tha đích tiếu dung, tha dã bất cấm tiếu liễu khởi lai, yêu mị đích nhãn tình phiếm khởi đạm đạm nhu quang, đê thanh thuyết, “Ngã đích danh tự năng cú bác nhĩ nhất tiếu, chân thị thái hảo liễu.”
“……” Kính hinh vi vi di khai thị tuyến, tha đáo hiện tại dã bất tri đạo tha trảo tha đáo để hữu thập ma mục đích, đãn thị, tha cảm giác đắc đáo giá cá yêu quái đối tha tịnh một hữu ác ý.
Nhất cá năng cú tại hoa khai viện gia lai khứ tự như đích yêu quái, như quả chân đích tưởng yếu thủ tha đích can tạng, tha bất khả năng hoạt đáo hiện tại, kí nhiên tha đối tha một hữu ác ý, tha dã một hữu tất yếu nhất trực đối tha bão hữu địch ý, đãn thị đề cao cảnh thích hoàn thị tất yếu đích, tưởng đáo giá lí kính hinh oai đầu đối nô lương hoạt biều thuyết, “Na ngã xưng hô nhĩ vi ‘ nô lương ’ ba?”
Nô lương? Hảo lãnh đạm đích xưng hô, minh minh tha xưng hô hoa khai viện tú nguyên đích đô dụng ‘ tú nguyên ’ giá ma thân mật đích xưng hô, “Ân, khả dĩ yêu, tiểu hinh tựu tiên giá ma tạm thời xưng hô trứ ba.” Nô lương hoạt biều cổ hoặc nhân tâm đích thanh âm trung đái trứ thiển thiển ôn nhu.
Nô lương hoạt biều tâm lí bàn toán trứ, xưng hô chi loại đẳng dĩ hậu tái hoán tựu khả dĩ liễu, tiên nhượng tha thục tất nhất hạ ‘ nô lương ’ giá cá tính thị, nhân vi tha đích tính thị tảo vãn hội quan tại tha đích danh tự tiền.
“Nô lương, ngã trạm tại nhĩ thân biên, vi biệt nhân liệu thương dã bất hội phát hiện mạ?”
“Nhĩ tưởng dụng nhĩ đích năng lực vi trấn dân liệu thương mạ?” Nô lương hoạt biều ôn nhu địa mạc liễu mạc tha đích não đại, “Đương nhiên một hữu vấn đề, chỉ yếu trạm tại ngã đích thân biên, nhĩ tựu thị tự do tự tại đích, nhi thả bất hội thụ nhậm hà thương hại.”
“Hựu lai liễu, diện bất cải sắc thuyết giá chủng nhục ma đích thoại, thị nhĩ đích kỹ năng mạ?” Kính hinh nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí, khai khẩu thuyết, “Na cá trị dũ năng lực dụng khởi lai thị ngận phí thể lực đích, ngã bất hội khán đáo biệt nhân thụ thương tựu vi tha trị liệu, ngã yếu cứu đích thị, chân chính nhu yếu giá cá năng lực đích cứu trợ tài năng hoạt hạ khứ, nhi hựu cương hảo nhượng ngã ngộ thượng đích nhân.”
Nô lương hoạt biều lăng trụ, tha đột nhiên tưởng khởi tạc thiên thâm dạ khứ hoa khai viện gia kiến tú nguyên thời, tha đề khởi ‘ anh cơ ’ thời, tú nguyên đối tha thuyết đích thoại, tha thân thể đích linh hồn tịnh bất thị nguyên bổn đích anh cơ, thị nhất cá khiếu tố kính hinh đích nữ hài, giá cá nữ hài tịnh bất thị giá cá thế giới đích nhân, tha đích linh hồn dữ giá cá thế giới cách cách bất nhập, giá chủng cách cách bất nhập đái trứ độc đặc đích sắc thải.
“Kính hinh, nhĩ tưởng yếu tự do mạ?” Tuy nhiên giá cá vấn đề tha cương cương dĩ kinh vấn quá liễu, đãn thị giá thứ ngữ khí minh hiển trịnh trọng đa liễu, một hữu nhậm hà khinh điêu, tha trầm tư nhất hạ, khai khẩu vấn: “Nhĩ thuyết đích tự do, thị chỉ tự do đích xuất nhập thành chủ phủ để mạ?”
“Tùy tâm sở dục sinh hoạt đích tự do.” Thính đáo nô lương hoạt biều đích thoại, kính hinh khinh khinh nhất tiếu, “Ngã hiện tại khán khởi lai bất tự do mạ? Mỗi thiên năng cú khứ tú nguyên gia cật đắc bão bão đích, tựu đĩnh hảo đích, nhi thả tựu toán ngã hữu liễu tự do, giá cá thế giới dã một hữu ngã tưởng khứ đích địa phương.”
‘ tựu toán ngã hữu liễu tự do, giá cá thế giới dã một hữu ngã tưởng khứ đích địa phương. ’
Thính đáo tha đích thoại, nô lương hoạt biều kim sắc mâu tử ảm liễu ảm, ác trụ kính hinh đích thủ hạ ý thức đích súc khẩn, tha một hữu tưởng khứ đích địa phương, thị nhân vi tha đối giá cá thế giới đích tịnh một hữu hưng thú, thậm chí đô bất tưởng khứ liễu giải.
Tha thị tự do đích, nhân vi giá cá thế giới một hữu đông tây năng cú thúc phược tha, như quả khả dĩ ly khai, tha tuyệt đối một hữu nhậm hà do dự.
Tha sơ kiến tha, đệ nhất nhãn thị kinh thán,
Kinh thán vu tha khuynh thành tuyệt sắc đích mỹ lệ,
Đệ nhị nhãn thị mê luyến,
Mê luyến tha nã đao để chế tha bột cảnh thời, na lãnh mạc nhi ngạo mạn đích mục quang,
Đệ tam nhãn tiện ái thượng liễu tha,
Ái thượng tha dữ giá cá thế thượng cách cách bất nhập đích linh hồn độc hữu đích sắc thải.
“Nô lương, nhĩ niết đích ngã thủ ngận đông, ngã thuyết liễu thập ma đắc tội nhĩ đích thoại liễu mạ?” Kính hinh ngữ khí đạm đạm địa, miết liễu nhất nhãn tự kỷ bị tha niết hồng đích thủ.
“Bão khiểm, cương cương tẩu thần liễu.” Tha tương tha đích thủ phóng tại tha đích thần biên khinh khinh địa xuy liễu xuy, kính hinh tưởng yếu bả thủ duệ xuất lai, đãn thị tha duệ đích khẩn khẩn, tha khinh khinh trứu liễu nhất hạ mi đầu, “Khả dĩ tùng thủ mạ?”
“Bất tùng.” Nô lương hoạt biều tiếu dung tà mị, hào bất do dự đích hồi đáp.
“……” Kính hinh vô ngữ địa khán liễu tha nhất nhãn, tha đột nhiên trương khai song tí tương tha lâu nhập hoài trung, tuấn mỹ yêu mị đích dung nhan hiển đắc dị thường nhu hòa, đê thanh thuyết: “Ngã trảo đáo nhĩ liễu……”
“Cáp?” Kính hinh nhất đầu vụ thủy, cương cương tưởng yếu thôi khai tha, thân thể khước bị tha đích song tí lao lao địa khốn trụ, thính đáo tha dụng lệnh nhân trầm túy đích thanh âm thuyết, “Nhiên hậu nhĩ bị ngã khốn trụ liễu.”
“…… Nô lương, nhĩ chân thị nhất cá kỳ quái đích yêu quái.” Kính hinh khinh khinh thán khí địa, kỳ quái đáo tha hoàn toàn bất năng lý giải.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]