3, tự mạc 3...
-
Bộ phạt nhất trí đích tại tẩu lang lí thông thông hướng tiền tẩu liễu nhất trận chi hậu, triều thương thiên hạc hòa tối thượng kinh tử hựu đột nhiên chỉnh tề hoa nhất đích đình hạ liễu cước bộ, nhiên hậu tựu tượng thị chiếu kính tử nhất dạng, dụng đồng dạng hữu ta cương ngạnh đích động tác hoãn hoãn chuyển quá đầu khán hướng đối phương, tối hậu định cách.
Đối thị tam miểu chi hậu, tha môn lưỡng cá nhân hựu đồng thời tại não hậu mạo xuất nhất đại tích lãnh hãn, tưởng dã bất tưởng tựu dụng tối khoái tốc độ bãi xuất tối đoan chính đích tư thái, loan yêu đê đầu hướng đối phương đạo khiểm.
“Thật tại đối bất khởi.”
“Chân thị bão khiểm.”
Thái quá nhất trí đích hành lễ động tác gia thượng một hữu cập thời lạp khai đích cự ly, kết quả tựu thị tha môn lưỡng cá nhân bất thiên bất ỷ đích bả đầu chàng tại liễu nhất khởi, nhiên hậu hựu đồng thời giảo trứ nha hậu thối sĩ thủ.
Diện đối diện khán đáo đối phương hòa tự kỷ nhất mô nhất dạng ô trứ ngạch đầu đích động tác, triều thương thiên hạc hòa tối thượng kinh tử hựu bất ước nhi đồng đích lăng liễu phiến khắc, tối hậu nhẫn bất trụ tề thanh đại tiếu liễu khởi lai.
Sơ thứ kiến diện đích na ta mạch sinh hòa cách ngại, tựu giá dạng tùy trứ tha môn lưỡng cá nhân đích tiếu thanh tiệm tiệm viễn khứ, nhi mỗ chủng thân thiết mặc khế đích cảm giác, dã tùy chi du nhiên nhi sinh.
“Thật tại bão khiểm, cấp nâm thiêm ma phiền liễu.”
Tiếu quá chi hậu, tối thượng kinh tử hoàn thị nhất bản nhất nhãn đích chính sắc đạo khiểm. Tuy nhiên triều thương thiên hạc đích thần tình nhu hòa đáo nhậm thùy đô năng khán xuất tha thử thời tịnh một hữu bán điểm bất khoái, đãn thị đối vu tự kỷ một hữu tại tối trọng yếu đích đệ nhất nhậm kinh kỷ nhân diện tiền biểu hiện xuất tối hảo đích nhất diện, tha hoàn thị bất miễn cảm đáo hữu ta tự tang.
“Na lí, minh minh tựu thị bị xã trường hại đích.”
Thập phân thục tất kinh tử cô nương tư duy mô thức đích triều thương thiên hạc nhất nhãn tựu khán xuất tha đích tưởng pháp, tâm niệm nhất chuyển tựu trực tiếp vô nại đích than liễu than thủ. Phản chính nguyên bổn sự thật tựu thị như thử, yếu bất thị xã trường đại nhân tác quái, tha dã bất khả năng sơ thứ kiến diện tựu bất tiểu tâm bạo lộ xuất bổn tính. Kỳ thật tại giá nhất điểm thượng, tha yếu bỉ kinh tử cô nương canh gia đích oán niệm.
Hảo bất dung dịch kiến đáo tự kỷ hỉ hoan liễu hứa đa niên đích chủ giác, hữu na cá phấn ti bất tưởng biểu hiện đắc hoàn mỹ nhất điểm a a a!
Khán đáo kinh tử thành công bị tự kỷ đậu tiếu liễu, triều thương thiên hạc giá tài ám tự tùng liễu nhất khẩu khí. Vô luận như hà, tha hòa kinh tử cô nương đích đệ nhất thứ kiến diện tổng toán thị du khoái đích. Tuy nhiên bất tiểu tâm nhượng đối phương khán đáo liễu tự kỷ bất kháo phổ đích nhất diện, đãn chí thiếu dã toán thị lạp cận liễu bỉ thử đích cự ly, giá dạng thuyết khởi lai, hoàn toán thị miễn cường khả dĩ tiếp thụ.
Tưởng đáo giá lí, triều thương thiên hạc tại tiễu tiễu tùng hạ nhất khẩu khí đích đồng thời dã bính mệnh đả khởi liễu tinh thần, bãi xuất tự kỷ chuyên nghiệp kinh kỷ nhân đích khí tràng nhất biên tuân vấn khởi kinh tử cô nương mục tiền đích công tác tình huống, nhất biên đái tha hướng tự kỷ đích bạn công thất tẩu khứ.
“Oa, triều thương tiểu tỷ nâm đích bạn công thất hảo phiêu lượng a.”
Tẩu tiến triều thương thiên hạc đích chuyên dụng bạn công thất, tối thượng kinh tử nhất nhãn tựu khán ngốc liễu, tựu liên nhất lộ thượng nỗ lực duy trì đích tiêu chuẩn lễ nghi dã tại thuấn gian tựu bị bành phái nhi xuất đích kinh hỉ hòa hưng phấn triệt để trùng khoa, chỉnh cá nhân kỉ hồ thị phiêu trứ tiến lai, vong hồ sở dĩ đích vi trứ thất nội đích gia cụ trần thiết đông khán tây khán, nhất song đại nhãn lí diện hữu vô sổ tiểu tinh tinh tại thiểm thước.
Oa a, khán giá như đồng mộng huyễn bàn phiêu dật đích ba tây mễ á phong cách lưu tô song liêm! Khán giá tinh trí nhu nhuyễn thải thượng khứ tượng thị tại vân đóa thượng diện đích thủ công ba tư địa thảm! Khán giá khiết bạch điển nhã đích anh quốc cốt từ trà cụ! Khán giá sung mãn liễu quý tộc phong phạm đích hoa lệ phục cổ sa phát!
Khán a, chu vi đích nhất thiết tại dương quang hòa tiên hoa đích điểm chuế hạ đáo xử đô thiểm diệu trứ dụ nhân đích quang huy!
Giá tựu thị truyện thuyết trung công chủ điện hạ sở ủng hữu đích cung điện mạ? Thị mạ thị mạ? Nhất định thị ba!
Nhãn khán trứ nhất thuấn gian bị khải động liễu “Vô ngã cảnh giới” kinh tử cô nương dĩ kinh triệt để trầm tẩm tại tự kỷ đích huyễn tưởng thế giới đương trung, triều thương thiên hạc chỉ năng vô nại đích phù ngạch trường thán, nhu trứ việt lai việt trừu thống đích ngạch giác tẩu khứ trù phòng phao trà.
Cai tử đích, tha chi sở dĩ hội ủng hữu giá ma nhất gian bất đoạn biến hoán các chủng khoa trương phong cách đích bạn công thất hoàn toàn thị bái xã trường đại nhân đích ác thú vị sở tứ. Thùy năng tưởng đáo tha đương sơ na ma nhiệt tâm đích yếu cấp tha nhất gian chuyên chúc bạn công thất, kỳ thật chỉ thị vi liễu mãn túc tha tự kỷ nhật tân nguyệt dị đích thẩm mỹ truy cầu?
Nhất khai thủy, tha tại khán đáo giá chủng hoàn toàn siêu xuất tự kỷ thẩm mỹ năng lực đích gia cụ trần thiết thời hoàn hội đệ nhất thời gian trảo đáo la lợi bảo điền, thập phân nhận chân đích thỉnh tha cấp tự kỷ hoán đắc chính thường nhất điểm. Nhiên nhi tại thân nhãn mục đổ quá lãng mạn hải để thế giới, nguyên triều khả hãn kim trướng, dĩ cập đại hán vị ương cung chi hậu, triều thương thiên hạc tựu tái dã bất cảm đối xã trường đại nhân đích bảo chứng hữu nhậm hà nhất ti tín lại liễu.
Nhi tại tha triệt để phóng khí cải tạo xã trường đại nhân đích thẩm mỹ chi hậu, tha dã dĩ kinh hữu thái trường thời gian một hữu đạp tiến giá kiện bạn công thất. Tái gia thượng đột nhiên bị nhậm mệnh vi kinh tử cô nương đích kinh kỷ nhân, củ kết đáo dạ bất năng miên đích hậu quả tựu thị tha cánh nhiên vong ký liễu giá gian bạn công thất hội hữu đa ma nguy hiểm……
Nhi giá thứ cư nhiên hoán thành liễu âu thức cung đình phong đích tây phương thục nữ hội khách thất? Mạc phi xã trường đại nhân thị vi liễu kinh tử cô nương tài đặc ý bố trí thành giá dạng đích?
Đoan trứ hồng trà tẩu xuất trù phòng, triều thương thiên hạc nhất nhãn tựu khán đáo kinh tử cô nương chính nhất kiểm hạnh phúc đích tồn tọa tại na diện tương mãn liễu các thức thủy tinh bảo thạch đích đẳng thân xuyên y kính tiền, song thủ thác tai diện đối kính tử mê túy đích sỏa tiếu trứ.
Triều thương thiên hạc cảm dụng tự kỷ đích nhân đầu đả đổ, kinh tử cô nương tha hiện tại sở khán đáo đích, tuyệt đối bất thị tha tự kỷ tại kính tử trung đích đảo ảnh, nhi ứng cai thị bạch tuyết công chủ, thất cá tiểu ải nhân hoặc giả thị vu bà vương hậu chi loại đích họa diện.
Bả thác bàn phóng tại trà kỉ thượng, triều thương thiên hạc tùy ý tại sa phát thượng nhất kháo, đan thủ thác tai vọng trứ lưỡng nhãn việt lai việt phóng quang đích kinh tử cô nương khai thủy phát sầu.
Như quả một nhân đả nhiễu, tha hoàn toàn tương tín kinh tử cô nương khả dĩ tại giá lí nhất trực tồn đáo thái dương hạ sơn.
Khả thị như quả tựu giá dạng mậu nhiên bả tha khiếu tỉnh, dĩ tha na cao đáo túc dĩ nhượng nhân thán vi quan chỉ đích tự ngã yếu cầu tiêu chuẩn, tuyệt đối hội tu quý đáo trực tiếp tự sát tạ tội ba?
Giá hoàn chân thị hữu điểm nan bạn liễu nột……
Tha khả bất hi vọng tự kỷ hòa kinh tử chi gian cương cương tài manh nha đích na nhất điểm khinh tùng tự tại đích phân vi bị giá chủng ô long sự kiện triệt để hủy điệu, như quả kinh tử cô nương tòng thử dĩ hậu mỗi đương xuất hiện tại tha thân biên đích thời hầu đô thị na chủng như lâm đại địch, bính mệnh banh khẩn mỗi nhất căn thần kinh dĩ tị miễn tự kỷ phạm thác đích tinh thần trạng thái, khủng phạ thủ tiên hội phong đích nhân tuyệt đối thị tha.
Na ma, đáo để yếu chẩm ma bạn hội bỉ giác hảo ni?
Triều thương thiên hạc bế thượng nhãn tình trầm ngâm liễu phiến khắc, nhiên hậu tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma, trực tiếp khởi thân tại na cá bất khởi nhãn đích hắc sắc thủ đề bao lí phiên liễu bán thiên, tối hậu phiên xuất nhất cá tiệm tân đích đái tỏa bút ký bổn, dĩ cập nhất chi viên châu bút.
Thu hảo đề bao, tha tùy thủ tòng sa phát thượng linh khởi nhất cá phấn hồng sắc đích viên hình kháo chẩm phóng tại kinh tử cô nương thân bàng bất viễn xử, trực tiếp quỵ tọa liễu thượng khứ. Do vu tha khắc ý phóng khinh liễu động tác, giá ma nhất điểm điểm động tĩnh hoàn toàn một hữu kinh nhiễu đáo tối thượng kinh tử. Sĩ đầu khán khán diện tiền na song y nhiên sung mãn liễu vô sổ tinh tinh đích mê mang đại nhãn, triều thương thiên hạc mãn ý đích điểm điểm đầu, than khai liễu bút ký bổn.
“Nhĩ đích danh tự?”
“Tối thượng kinh tử.”
“Sinh nhật?”
“12 nguyệt 25 nhật.”
Quả nhiên bất xuất tha đích sở liêu, hiện tại giá chủng trạng thái đích kinh tử cô nương kỉ hồ thị hoàn toàn bất thiết phòng đích. Mỗi thính đáo tha khinh thanh đích vấn nhất cú, tựu hội quai quai đích đáp nhất cú.
Một quá đa cửu, triều thương thiên hạc tựu dĩ kinh bả tha đích cá nhân tín tức vấn đắc soa bất đa liễu. Khán đáo tha hữu ta mang nhiên đích trát liễu trát nhãn tình, triều thương thiên hạc vi vi thùy thủ liễm khởi nhãn trung đích tiếu ý, kế tục bất cấp bất hoãn đích vấn liễu hạ khứ.
“Na ma, nhĩ hiện tại đô hữu na ta chính tại tiến hành trung đích công tác ni?”
“《 tùy tâm sở dục đích ROCK》.”
Tối thượng kinh tử nhất biên hồi đáp nhất biên dụng hòa tha ngữ tốc nhất dạng hoãn mạn đích động tác chuyển quá đầu, chinh chinh vọng trứ triều thương thiên hạc não hậu bàn đắc nhất ti bất cẩu đích phát kế, hựu quá liễu nhất hội, nhãn trung đích mộng huyễn quang mang chung vu tiệm tiệm tán khứ.
“Triều triều triều thương tiểu tỷ…… Ngã giá thị tại tố thập ma?”
Triệt để thanh tỉnh chi hậu, tối thượng kinh tử mãnh nhiên phát hiện tự kỷ cánh nhiên hoàn toàn bất ký đắc tại tiến nhập giá gian bạn công thất chi hậu đô tố liễu ta thập ma. Hoảng loạn đích tứ xử trương vọng liễu nhất hạ, tha bính mệnh diêu trứ đầu suý khai chu vi na ta trần thiết tán phát xuất đích trí mệnh dụ hoặc, tưởng dã bất tưởng tựu trực tiếp ngũ thể đầu địa đích bát hạ thỉnh tội.
“Đối bất khởi đối bất khởi thật tại thị thái đối bất khởi liễu!”
Nhất thuấn gian tòng giá gian bạn công thất đích trần thiết trung thôi đoạn xuất tự kỷ cương cương đích hành vi, tối thượng kinh tử tu quý đắc tòng đầu đáo cước hồng đắc tượng chỉ chử thục liễu đích hà tử, bát tại địa thượng liên đầu dã bất cảm sĩ, chỉ thị bính mệnh đích thuyết trứ đối bất khởi.
Tha chân thị xuẩn tử liễu xuẩn tử liễu! Chẩm ma năng tại giá chủng quan kiện thời khắc trầm mê vu hư vọng chi trung bất khả tự bạt ni! Xã trường cương cương tài bả giá ma xuất loại bạt tụy đích kinh kỷ nhân tứ cấp tha, tha chẩm ma hữu kiểm tái hoạt tại giá cá thế giới thượng a! ┭┮﹏┭┮
Nhãn khán trứ kinh tử cô nương tượng thị hàn phong trung đích tiểu tùng thử nhất dạng súc thành nhất đoàn, nhất biên chiến đẩu nhất biên nhẫn bất trụ thâu thâu sĩ khởi đầu dụng nhất song lệ thủy mông lung đích đại nhãn thâu thâu miểu tha, bị phát hiện chi hậu hựu tu quý vạn phân đích phục địa bất khởi. Triều thương thiên hạc sát na gian tựu triệt để lý giải liễu, vi thập ma đôn hạ liên điện hạ hội bất tri bất giác đích hỉ hoan thượng tróc lộng tha……
Giá chủng thụ thương tiểu động vật nhất dạng đích nhãn thần cử chỉ thật tại thị thái manh liễu thái manh liễu hữu mộc hữu!
Triều thương thiên hạc tái nhất thứ vi vi đê hạ đầu, bả tự kỷ dĩ kinh bất thụ khống chế bính mệnh thượng dương đích chủy giác ẩn tàng tại ngạch đầu đích âm ảnh trung, hảo bán thiên tài chung vu năng cú bả chủy thần mân khẩn, miễn vu trực tiếp tiếu tràng.
Hảo tại giá phó nhãn kính khả dĩ hoàn toàn già đáng trụ thị tuyến, tựu toán tha dĩ kinh tiếu xuất liễu nhãn lệ, dã tuyệt đối bất hội bị nhân phát hiện.
Triều thương thiên hạc bất khẩn bất mạn đích sĩ thủ phù liễu phù nhãn tình, tái thứ xác nhận tha chính lao lao đích giá tại tự kỷ tị lương thượng chi hậu, giá tài thâm hấp nhất khẩu khí, ổn trụ thanh âm hoãn hoãn khai liễu khẩu.
“Tựu toán nhĩ hiện tại chỉ thặng hạ liễu giá nhất phân công tác, dã bất nhu yếu tự tang thành giá dạng ba, kinh tử tang?”
“Dĩ nhĩ chi tiền diễn xuất đích thành tích, hiện tại ứng cai hữu bất thiếu kịch tổ dĩ kinh đối nhĩ phát xuất liễu yêu thỉnh, bất thị mạ?”
Thính đáo nhĩ biên ôn nhu hòa hoãn đích tuân vấn, tối thượng kinh tử tái thứ chiến nguy nguy đích sĩ khởi đầu, tu quý đích nhãn lệ phi lưu trực hạ.
“Bất, bất thị đích, ngã tịnh bất thị nhân vi giá cá. Ngã chân thị thái đối bất khởi nhĩ liễu triều thương tiểu tỷ!”
“Đáo để thị chẩm ma liễu a? Ngã môn bất thị nhất trực đàm đích ngận hảo mạ?”
Triều thương thiên hạc một hữu thí đồ khứ an úy tha, nhi thị bãi xuất liễu nhất phó thập phân bất giải đích dạng tử.
“Tài cương cương thuyết đáo 《 tùy tâm sở dục đích ROCK》 nhĩ tựu khóc khởi lai liễu, khán lai nhĩ chân đích ngận thảo yếm giá phân công tác a.”
“Kí nhiên giá dạng, na ma ngã hiện tại tựu khứ bang nhĩ bả giá phân công tác từ điệu hảo liễu.”
Thiên hạc thuyết hoàn tựu trực tiếp trạm khởi lai chuyển thân vãng ngoại tẩu, tối thượng kinh tử khước bị tha giá nhất liên xuyến đích thoại ngữ lộng mộng liễu, trực đáo tha đả khai liễu bạn công thất đích đại môn tài chân chính ý thức đáo tha cương tài thị tại thuyết thập ma.
“Đẳng, đẳng nhất hạ……”
“Thỉnh nâm đẳng nhất hạ a triều thương tiểu tỷ!”
Phản ứng quá lai chi hậu, tha lập khắc hoảng loạn đích truy liễu thượng khứ, triều thương thiên hạc tiền nhất miểu tài thính đáo tha đích thanh âm, hậu nhất miểu tựu bị tha tử tử trảo trụ liễu.
Quả nhiên thị hoàn toàn siêu xuất liễu vật lý định luật đích hành động năng lực a……
Triều thương thiên hạc tùy thủ hựu bả môn quan hảo, cảm khái vạn phân đích chuyển quá thân lai, đào xuất thủ mạt ôn nhu nại tâm đích khai thủy vi tha sát nhãn lệ.
“Hảo liễu hảo liễu, biệt khóc liễu. Ngã môn tọa hạ lai kế tục mạn mạn đàm ba.”
Kỉ phân chung hậu, cương cương tẩy quá kiểm đích tối thượng kinh tử tòng vệ sinh gian lí tẩu liễu xuất lai, thập phân bất hảo ý tư đích loan yêu hành liễu nhất lễ, đoan đoan chính chính đích tọa tại liễu triều thương thiên hạc đối diện đích sa phát thượng.
Khán đáo tha dĩ kinh triệt để khôi phục liễu bình tĩnh, biểu diện thượng khán khởi lai nhất trực tòng dung trấn định đích triều thương thiên hạc dã tại tâm lí thâu thâu mạt liễu nhất bả hãn.
Kinh quá xã trường đại nhân hữu ý hoặc thị vô ý đích giảo cục chi hậu, tha hòa kinh tử cô nương chung vu khả dĩ tọa hạ lai hảo hảo đàm nhất đàm liễu.
Hoàn chân thị bất dung dịch a……
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương tự mạc 3
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]