“Chân đích mạ? Cấp ngã cật?” Tha kinh nhạ đắc nhãn tình đô trừng viên liễu.
Giang nguyên oai đầu, điểm liễu điểm tự kỷ tuyết bạch đích bột tử, “Chân đích.”
“…… Hi hi hi hi hi, ngã hỉ hoan nhĩ ~~” tha mị khởi nhãn tình, thiệt đầu hồ loạn bãi động, thủ vũ túc đạo địa hoan hỉ, “Hỉ hoan nhĩ ~~ ngã hội, hảo hảo phẩm thường nhĩ ~~”
Thoại âm lạc, thiệt đầu mãnh nhiên lạp trường, trực bôn giang nguyên bột tử.
Giang nguyên trắc thân đóa quá thiệt đầu đích trực công, đồng thời thu chuẩn thời cơ, thủ trung kích đãng nhi xuất đích linh khí như đồng chủy thủ, nhất thứ, tái nhất thiêu ——
Quái vật thiệt tiêm thượng đích nhãn tình phi xuất khứ, tạp tại tường diện thượng, lưu hạ nhất đạo tiên khai huyết điểm đích bất quy tắc viên hình huyết ấn tử.
“Nha a a a a a a a a a ——” không khí kích đãng trứ phát xuất thảm khiếu, quái vật nhân vi kịch thống nhi sở hữu nhãn tình mị khởi, trường thiệt quyền hồi khẩu trung, điệt điệt chàng chàng địa vãng hậu thối liễu hảo kỉ bộ.
Giang nguyên tiếu khởi lai, vấn đạo, “Ngận đông thị bất thị?”
“Tiên” mãn kiểm đích nhãn tình gian nan tranh khai, nhất cá cá tích lưu lưu loạn chuyển, “A a a ~ hảo đông ~~ hảo lệ hại ~~ khẳng định hảo cật ~~ hảo cật ~~ cấp ngã cật ~~ cật……”
Tha mãnh nhiên bát phục, tứ chi trứ địa, tượng thị nhất chỉ lại cáp mô, huyết bồn đại khẩu trương khai —— trương đại đáo bất khả tư nghị, hậu não chước thiếp thượng liễu hậu bối, trực tiếp đại sưởng trứ không đãng đãng đích đỗ tử.
Na lí diện tượng cá huyết nhục ma quật, ma quật lí diện đích mỗi nhất thốn nhục đô tại nhuyễn động phiên dũng. Phiên dũng phiên dũng trứ, huyết nhục lạp trường, thành liễu tân đích thiệt đầu.
Vô sổ điều trường thiệt tòng quỷ quái khẩu trung dũng xuất, thử thời tha nhất điểm đô bất tượng nhân liễu, tượng thị chương ngư hòa lại cáp mô đích kết hợp thể.
Thiệt đầu tề tề liệt khai tiểu khẩu, hữu đích tiểu khẩu trường xuất nhãn tình, hữu đích trường xuất nhất bài bài tam giác đích nha xỉ.
Nhãn tình dụng vu quan sát, nha xỉ tựu bất tất thuyết liễu, tưởng tất thiệt đầu sảo sảo sát thân nhi quá, na ta nha tựu năng giảo điệu biệt nhân thân thượng nhất khối nhục.
Giang nguyên bị giá quỷ dị đích nhất mạc cách ứng đắc đầu bì phát ma, bất do thâm hấp nhất khẩu khí. Tha do trung địa một tưởng đáo giá quái vật giá ma bất kinh đậu.
Giá thị trực tiếp bạo tẩu liễu? Bất hảo thu tràng liễu nha.
Hạ nhất miểu, ốc tử lí bổn tựu vô kỉ đích linh khí hoạt phiếm khởi lai, toàn đô dũng hướng liễu giang nguyên thủ tâm.
…… Hữu điểm thiếu.
Chân thị quái liễu.
Giang nguyên phân thần tưởng đáo, tam thiên đạo tông chiêu thu nhập môn đệ tử hữu niên linh yếu cầu, yếu cầu bất đắc siêu quá thập lục, bao quát giang nguyên tại nội, giá cá niên kỷ đích thiếu niên đô hoàn tại luyện khí giai đoạn ni. Luyện khí luyện khí, kết quả thiêu liễu giá ma cá tễ bất xuất nhất ti linh khí đích địa giới cấp tha môn tố nhập môn thí luyện, hoàn phóng xuất giá chủng cật nhân đích quỷ quái?
Tam thiên đạo tông tưởng tha môn tử?
Giang nguyên nhất biên nghi hoặc, nhất biên hoán liễu khẩu quyết.
Thử thời, chi tiền tụ tập đích linh khí dĩ nhiên hội tán, hoán thành liễu quỷ khí hoạt phiếm khởi lai.
Giang nguyên dã vô đoan kiểm sắc bạch liễu hảo kỉ cá độ, thanh lệ thương bạch đích diện giáp phối thượng hồng thần như huyết, khán khởi lai tượng thị ngọ dạ câu hồn thực nhục đích diễm quỷ, mỹ đắc khiếu nhân tâm kinh, khước dã diễm đắc khiếu nhân đảm chiến.
Tha ngạch tâm bất tri hà thời hóa khai nhất mạt huyết hồng, sạ khán tượng thị liệt khai đích huyết ngân, chu thân khí tức như yêu tự mị.
Giang nguyên phân thần hà tưởng đích mô dạng lạc tại quỷ quái nhãn lí. Quỷ quái sở hữu đích nhãn tình phi tốc trát động, quyết sách chỉ tại nhất thuấn.
Tha mãnh nhiên phác thượng lai, sở hữu đích thiệt đầu đô trực bôn giang nguyên nhi khứ.
Cơ bất khả thất, tha tưởng dụng thiệt đầu tương giang nguyên bao khỏa khởi lai, dụng thiệt đầu thượng đích vô sổ nha xỉ tương tha tại khoảnh khắc gian tê toái.
Khả dã tựu thị tại giá nhất thuấn, giang nguyên chu thân quỷ khí mãnh nhiên bạo trướng. Thiên vạn đạo hồ loạn phi vũ đích quỷ khí hảo tự phi đao, triền nhiễu tại giang nguyên thân chu. Hựu tại hạ nhất thuấn, quỷ khí mãnh nhiên thu long, hảo tự phòng gian nội đích quỷ khí đô tất sổ quy vu giang nguyên thủ oản đích nhất chỉ mặc sắc ngọc trạc.
Ngọc trạc sát na hóa tác huyền sắc trường kiếm.
Trường kiếm quỷ khí đại thịnh, giang nguyên tranh nhãn tiếp kiếm, tá trứ quỷ khí chi lợi hoành tước.
Nhất thiết phát sinh đắc cực vi đột nhiên, căn bổn đóa thiểm bất cập. Phi phác thượng lai đích “Tiên” bị tước thành liễu thượng hạ lưỡng bán, thượng nhất bán thị hậu bối, hạ nhất bán thị hung bô.
Trùng thượng lai đích thiệt đầu dã bị huyền sắc trường kiếm tề tề thiết đoạn.
Hắc sắc đích huyết phún xuất lai, tiên liễu bán gian ốc tử.
Huyết thanh chi hậu, ốc tử lí nhất phiến tịch tĩnh.
“…… Giang nguyên, giang nguyên tử liễu…… Cáp, cáp cáp……”
Tối khai thủy nhượng nhượng trứ nhượng quỷ tiên tiên cật giang nguyên đích thiếu niên cảm thụ đáo thân thượng đích ôn nhiệt tinh xú, khủng cụ hoảng hốt chi hạ, chỉ dĩ vi tử đích thị giang nguyên.
Tha biểu tình quỷ dị, tượng thị bị hách phong liễu, đệ nhất phản ứng thị tưởng tiếu, khả tiếu âm vị thành, lâm liễu chuyển liễu cá loan, thành liễu kinh khủng đích khấp âm, “Giang nguyên, tử liễu…… Cật tha, cật tha, cật bão…… Bất yếu cật ngã…… Cật tha bất yếu cật ngã……”
Giang nguyên biểu tình vi diệu địa khán tha nhất nhãn.
Liên trứ bán tiệt bổn thể đích nhuyễn thiệt hoàn tại tránh trát, nhuyễn động trứ ba thượng giang nguyên đích cước bối, liệt khai đích nha xỉ khai hợp, nhuyễn nhược vô lực địa giảo thượng ngoa diện.
Giang nguyên tùy ý sĩ thủ, thủ trung trường kiếm nhất phân vi nhị, thành vi lưỡng bả đoản kiếm, phân biệt đinh trụ “Tiên” đích lưỡng cá bán thân.
Lãnh bất đinh địa lưỡng đạo lợi khí nhập thể đích thanh âm hách đắc chúng nhân nhất đa sách, bất tri đạo đáo để phát sinh liễu hà sự.
“Tiên” ngột tự tránh trát nữu động, khả sinh mệnh tại kiếm hạ phi tốc lưu thệ, nhục - thể trục tiệm dung hóa, tối chung tiêu nhị thành nhất than huyết thủy.
Sát liễu quỷ quái, thu hồi ngọc trạc, ngạch tâm hồng ngân ẩn nhập bì phu, chu thân một liễu chi tiền đích quỷ mị trạng thái.
Khả giang nguyên kiểm sắc thương bạch y cựu. Khán khởi lai điều quỷ khí dã phi thị thập ma tùy ý khả dụng đích chiêu sổ.
Xác nhận giải quyết liễu giá đông tây, giang nguyên tài phân xuất tâm lai lưu ý chu vi.
Tha môn sở tại đích thị nhất gian hữu ta kỳ quái đích ốc tử, giá ốc tử phồn phục hoa lệ đắc dữ không khí trung đích hủ xú cách cách bất nhập.
Tha chỉnh thể tế cao, bất tượng thị chính thường phòng gian, đảo tượng thị bả lưỡng tằng lâu đích cao độ cường hành hợp thành liễu nhất tằng lâu.
Ốc tử đích tường bích dã phi thị thổ thạch, nhi thị mộc chất điêu hoa, chu tất phô để, sức dĩ kim bạc thiếp hoa, mãn thất kim bích huy hoàng, nhược bất thị hoành hướng không gian hiệp tiểu, giá lí giản trực tượng thị nhất tọa cung điện.
Giang nguyên ngưỡng đầu, hựu kiến giá quá cao đích ốc tử đỉnh đoan dĩ viên điêu, phù điêu, thấu điêu đẳng tam chủng thủ pháp điêu hữu chư đa nhân vật, phụ dĩ hoa điểu trùng thú vô sổ, nhi thả phi thị tùy ý điêu tựu, ẩn ước khả biện xuất bất đồng đích diện hữu bất đồng đích cát tường chủ đề, phân biệt thị thiên quan tứ phúc, kỳ lân tống tử, khôi tinh điểm đấu, độc chiêm ngao đầu.
Ốc tử nội quải hồng trù điểm hồng chúc, nhi tha môn giá ta thí luyện giả giai vi tọa tại nhất trương quỷ dị đích viên hình cung trác biên, cung trác chính trung tâm bất luân bất loại địa bãi liễu cá bồ đoàn, bồ đoàn thượng không vô nhất vật.
Bao hàm tự kỷ tại nội, nhất cộng hữu ngũ nam ngũ nữ tựu vi tọa tại thần tượng cung trác biên duyên, thủ cước tẫn phược.
Đương nhiên, hiện tại thập nhân chỉ thặng hạ cửu nhân bán liễu, hữu cá thị bị khẳng đích chỉ thặng hạ nhất bán đích thi thủ.
Tại tràng đích hoạt nhân đô thị hồng y hôn phục, nam tử trường phát cao thúc, hồng trù mông nhãn, nữ tử phượng quan hà bí, hỉ mạt cái đầu. Phi thị tham gia thí luyện thời đích thường phục.
Đại bộ phân kiểm thượng đô thị minh hiển đích bất an hoàng hoặc, giang nguyên khán lai khán khứ, hoàn thị bả mục quang định cách tại bát nhân lí tối đả nhãn đích na nhất cá thân thượng.
Dã tựu thị cương cương điểm danh đạo tính lạp tha tố thế tử quỷ đích na cá.
Tha nhãn thượng hồng trù hoàn tại, bát tại địa thượng tượng trùng tử nhất dạng ba động tránh trát, nhất trương hoàn toán khả ái đích bàn đô đô đích diện bàng nhân vi kinh khủng nhi nữu khúc.