Giang nguyên: “Huyễn cảnh đích tử bất toán tử, nhĩ kí bất hội tử, toán thập ma thác sát vô cô.” Tiết thanh: “Tử thị bất hội tử, đảo thị quái đông đích.” Giang nguyên: “Tử liễu nhĩ tựu bất đông liễu, yếu bất ngã tái bổ nhất kiếm?”
Giang nguyên dĩ kinh cấp quá tiết thanh cơ hội liễu, tha nhược thị nguyện ý ly khai, bất na bàn khả nghi, giang nguyên dã thị bất hội hạ giá chủng thủ đích.
Dạ phong xuy quá lưỡng nhân đích đầu phát, giang nguyên ngạch biên thiển thiển đích toái phát hoảng động, bộ diêu tương chàng, đinh đương tác hưởng.
Nhất khỏa thù diễm đích đầu bãi tại địa thượng hòa giang nguyên đối đáp như lưu, quỷ dị hựu hoang đản.
Giang nguyên khán trứ càn chi lăng đích thân tử, tha liễu tha thủ tí đích kê bì ngật đáp, “Yến dã tha môn tại nhĩ thủ lí?”
Tiết thanh đáp phi sở vấn, “Ngã giác đắc tự kỷ trang đích hoàn đĩnh hảo đích —— tựu nhân vi ngã một đề khởi quá ngã muội muội?”
Giang nguyên: “Dã bất chỉ, khả năng đồng loại tương xích, khán nhĩ cân ngã trường trứ đồng nhất phong cách đích kiểm, tựu tổng giác đắc nhĩ bất thị hảo nhân.”
Lưỡng nhân đô thị mạo mỹ cận yêu đích phong cách.
Tiết thanh vi tiếu, “Tựu giá dạng?”
Giang nguyên: “Hoàn hữu nhất ta vi bất túc đạo đích sự tình, thí như, tòng dị hương nùng vụ trung hồi lai đích đô thị thi thể, đãn nhĩ hoàn hoạt trứ. Cương cương ngã nã đáo na cá bạch ngọc bài đích bao phục, nhĩ thần sắc hữu nhất thuấn đích bất chính thường. Ngã kiến nghị nhĩ tẩu, nhĩ hoàn phi yếu lại trứ……”
Tiết thanh kế tục vi tiếu trứ: “Tựu giá dạng?”
Giang nguyên: “Tối chủ yếu đích nguyên nhân đương nhiên thị khảm liễu bất khuy, phản chính nhĩ dã bất hội tử, yếu thị khảm thác liễu, ngã xuất khứ liễu cân nhĩ đạo khiểm.”
Tiết thanh đích thi thể hòa đầu lô đồng thời hóa tác hắc yên, chuyển thuấn, hắc yên hựu tại lánh nhất xử ngưng tụ, thành vi tiết thanh đích thân hình diện dung.
Chỉ thị thử thời đích tiết thanh đích ngạch đầu thượng bất tái hữu chi tiền đích tự hình chú ấn, bổn tựu điệt lệ đích diện dung dũ phát diệu mục. Hắc sắc đích đấu bồng già trụ hạ diện đích tân lang phục chế, khước hữu nhất mạt hồng sắc phát đái tòng đấu bồng biên duyên lộ xuất lai.
Tha thủ thượng nã trứ nhất chi thanh ngọc yên đại, yên đấu thăng trứ đái hữu dị hương đích niểu niểu thanh yên.
Giang nguyên yểm trụ khẩu tị.
Tiết thanh tiếu đạo, “Dĩ kinh trì liễu, đô khán kiến ngã ‘ tử nhi phục sinh ’ liễu hoàn một tỉnh ngộ, nhĩ dĩ kinh tại ngã đích huyễn cảnh trung liễu.”
Huyễn cảnh trung đích huyễn cảnh.
Tam thiên bí cảnh thị huyễn cảnh, chỉ bất quá tha đại đắc như đồng nhất cá thế giới. Nhi tiết thanh dĩ dược vật yên thảo vi môi giới chế tạo đích huyễn cảnh, chỉ thị mê hoặc nhân đích ngũ cảm.
Giang nguyên phóng hạ yểm trụ khẩu tị đích thủ, thán khí, “Hà tất như thử, nhĩ ngã đô ổn nhập tam thiên đạo tông liễu, tựu thử thu thủ chẩm ma dạng?”
“Chẩm ma thu thủ?”
“Bả ngã na quần bất trung dụng đích đội hữu hoàn cấp ngã, ngã hiện tại bất động nhĩ đích bạch ngọc bài, dã bất động nhĩ đích mệnh.”
Tuy thuyết cứu bất cứu đích vô sở vị. Đãn giang nguyên mạc danh bất sảng tiết thanh, đại ước thị đồng loại tương xích, tưởng đáo đội hữu tại giá nhân thủ lí, tha tựu phi tưởng yếu cứu nhất cứu liễu.
“Bất thái hảo,” tiết thanh tự nhiên bất đồng ý, đạo, “Bất như giá dạng, nhĩ bả nhĩ sở hữu đích bạch ngọc bài đô cấp ngã, ngã bất thưởng na cá khiếu tố y y đích nữ hài tử đích bạch ngọc bài, đồng thời bả đội hữu hoàn nhĩ.”
Bạch ngọc bài bất năng bị thưởng đoạt, đãn thị năng bị khi trá hòa tặng dư. Tiết thanh yếu đích thị giang nguyên đích tặng dư.
Tiết thanh dụng nhất chủng giang nguyên chiêm liễu đại tiện nghi đích ngữ khí: “Như thử nhất lai, nhĩ đội năng tại ủng hữu nhất khối bạch ngọc bài đích tiền đề hạ ổn nhập tam thiên đạo tông, nhĩ đội yếu thị hoạt hạ đích nhân đa, thuyết bất định hoàn năng bài tiến tiền tam giáp.”
Lưỡng nhân đô thuyết đích nhất dạng đích chủ ý. Cấp đối phương lưu dư địa liễu, đãn một hoàn toàn lưu.
“Na tựu thị một đắc thương lượng?” Chỉ tại khoảnh khắc, giang nguyên thủ thượng đích mặc ngọc trạc hóa tác tụ tiễn hòa sổ chi tiểu tiểu đích mặc sắc tiễn thỉ, tiễn thỉ trực bôn tiết thanh nhi khứ.
Tiễn thỉ xuyên quá tiết thanh đích huyễn ảnh, tiết thanh tại giang nguyên nhãn tiền hóa tác nhất lũ hắc yên ——
Giá tại giang nguyên đích ý liêu chi trung.
Tại huyễn ảnh bị đả phá đích nhất thuấn gian, giang nguyên linh mẫn địa sát giác đáo bất viễn xử đích thụ hậu hữu dị động.
Lưu tại thủ trung đích tối hậu nhất chi tiễn thỉ trực bôn trứ thụ hậu nhi khứ.
“Ngô……” Viễn xử truyện lai nhất thanh muộn hanh.
Mặc sắc tiễn thỉ phi hồi, giang nguyên tại tiễn tiêm mạc đáo liễu huyết tích. Thương đắc bất triệt để, nhượng tha cấp bào liễu.
Giang nguyên hoàn thị chu vi, khả tái tiều bất xuất dị dạng.
Giang nguyên thán khí, dương thanh đạo, “Kỳ thật ngã hoàn đĩnh hỉ hoan nhĩ đích, nhĩ dã thị yếu ma doanh, yếu ma nhất vô sở hữu đích nhân ba? Nhĩ xuất lai cha môn tái liêu lưỡng cú, thuyết bất định tái liêu lưỡng cú ngã tựu nhượng bộ liễu ni?”
Đê đê đích tiếu thanh tòng tứ diện bát phương nhi lai, căn bổn thính bất xuất cụ thể đích vị trí. Dã bất tri tiết thanh giá tiếu đáo để thị tiếu giang nguyên như thử chuyết liệt đáo bất gia già yểm đích ngôn từ, hoàn thị tiếu tự kỷ ẩn tế liễu thân hình, đãn chân thể hoàn thị bị giang nguyên phát hiện, bị tha sở thương.
“Hoàn thị bất liễu, cô nương thần thông quảng đại, hựu hữu giá đẳng linh khí bàng thân, tiết mỗ cam bái hạ phong. Ngã hoàn thị đẳng cô nương tưởng thông liễu tái xuất lai, nhĩ nhược thị tưởng hảo liễu tiếp thụ ngã đích điều kiện, tựu hô hoán ngã, ngã hội lai kiến nhĩ đích.”
Giang nguyên: “Tiếp thụ a, ngã hiện tại tựu tiếp thụ, ngã hiện tại tựu bả bạch ngọc……”
Giang nguyên hạ ý thức tưởng thuyết, ngã hiện tại tựu bả bạch ngọc bài cấp nhĩ, thoại đáo thần biên, đột nhiên tưởng khởi lai bạch ngọc bài đích quy tắc.
Hiếp bách hòa khi trá đạo trí đích tặng dư dã thị tặng dư, giang nguyên giá thoại xuất khứ, cảo bất hảo tựu thu bất hồi lai liễu.
Giang nguyên san san, sĩ thủ nhất chiêu, nhược hữu tiễn thỉ hồi lai, hóa vi ngọc trạc quy vị.
Giang nguyên du lịch kỉ niên một ngộ thượng quá thái lệ hại đích huyễn cảnh, bí cảnh thí luyện toán thị đầu nhất tao, giá thời hầu dã bất tri đạo tiết thanh huyễn cảnh đích thâm thiển, tạm thả hoàn toán nhạc quan, mãn tâm tưởng trứ đại bất liễu tự kỷ đả xuất khứ.
Khả tha cương cương hành động liễu kỉ bộ, tựu phát hiện liễu bất đối.
Chỉ yếu tha mại xuất thập bộ, đệ thập nhất bộ đích thời hầu, nhất định hội hồi đáo khởi điểm. Bất luận thị hướng tiền hướng hậu hướng tả hướng hậu, đô thị như thử, thập bộ hậu tất hồi nguyên điểm.
Tha bị khốn tại giá lí liễu.
Giang nguyên vô pháp ly khai nguyên địa, dã tố bất liễu kỳ tha canh đa, tại dụng tự kỷ đích chưởng ác đích phá trận phương pháp, phá chú phương pháp, thậm chí vu bạo lực đột phá chi hậu, nhưng cựu một hữu nhậm hà cải biến.
Đại ước bán cá thời thần chi hậu, giang nguyên phóng khí lãng phí thời gian, khai thủy nguyên địa tĩnh tọa điều tức. Tha tuy nhiên bổn thân bất thị hỉ tĩnh đích tính tử, đãn tu đạo nhập môn tiện thị tĩnh tâm luyện khí, tĩnh tọa tha dã thị nã thủ.
Đại bất liễu háo hạ khứ, phản chính thời gian chỉ thặng hạ bất đáo nhất thiên nhất dạ, chỉ yếu tha bất nhượng bộ thỏa hiệp, bằng tá giá bách dư mai bạch ngọc bài, đệ nhất tổng quy thị tha đích.
Chỉ thị bổn lai hoàn tưởng lao đội hữu nhất bả, tất cánh nhất cá đội hữu đẳng vu thập cá bạch ngọc bài, nhược thị tha cứu đích nhân, giá thập cá bạch ngọc bài dã cai toán tha đích ba —— tựu toán tam thiên đạo tông bất toán, giang nguyên tự kỷ dã hội giá ma toán. Tái tựu thị, nhược hữu khả năng đích thoại, tự kỷ hoàn tưởng khứ hội hội vân nan miên……
Bãi liễu, dĩ hậu tổng hội tái bính đáo đích.
Giang nguyên quyết định biệt khuất địa ngao hạ khứ.
Quân tử báo cừu, thập niên bất vãn, xuất liễu thí luyện bí cảnh hoàn hữu nhập môn. Giá lương tử kết định liễu, tiết thanh thị ba? Hoành thụ nội môn sư huynh đô đắc tội liễu, hoàn phạ đa giá nhất cá?