1, phụ tâm nhân...
-
Tảo xuân thanh thần, tế vũ cương hiết.
Mộc dao diện sắc thương bạch, hô hấp dũ phát cấp xúc, nhược liễu phù phong đích thân khu thử khắc khước phảng nhược thiên cân, diêu diêu dục trụy, nhược phi kháo trứ môn ngoại đích lang trụ, phạ thị tảo dĩ điệt đảo hạ lai.
Thử khắc, đại thính nội, mộc dao đích vị hôn phu quân hòa tha đích dưỡng phụ dữ dưỡng huynh chính tại thảo luận tha đích hôn sự, đãn thị na nội dung khước nhượng tha biến thể sinh hàn, khả thuyết thị tự tự tru tâm.
Vị hôn phu đoạn thanh diêu trứ chiết phiến, hoàn toán thanh tú đích thần biện trung, thổ xuất đích khước toàn thị thương nhân đích thoại ngữ: “A dao kim niên tiện tương cập kê liễu, tiểu chất tưởng hướng bá phụ thỉnh cầu, tảo nhật dữ a dao hoàn hôn, tuy tố bất đắc chính thê, thượng khả năng tố thị thiếp.”
Thính đáo giá thoại thời, mộc dao chỉ giác đắc đại não nhất phiến không bạch, thủ phủng trứ đích khương trà tại thác bàn trung kỉ hồ đả phiên, thính thuyết đoạn thanh nhất tảo lai phóng, tha tiện tương tân chử đích khương trà đái liễu lai.
Mộc dao tự ấu thông tuệ, đa tài đa nghệ, chử trà đích kỹ nghệ tự nhiên dã bất soa, phụ huynh dã đô ngận hỉ hoan tha chử đích trà, khả thị mãn tâm hoan hỉ chi thời, thính đáo đích xác thật đoạn thanh na nhục nhân đích thoại ngữ.
Thị thiếp, bất tựu thị ngoạn ý nhi mạ, tại đoạn thanh nhãn trung, tự kỷ cánh chỉ thị giá dạng đích tồn tại?
Mộc dao bất giải, đoạn thanh thị hà thời, hựu vi hà khởi liễu giá dạng đích tâm tư.
Hoàn thị thuyết, tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích nhân nhất trực đô thị giá dạng, nhi tha nhất dĩ quán chi đích nhất sương tình nguyện, chỉ dĩ chí khán bất thanh na thanh tú ngoại biểu hạ đích hủ lạn nội tâm.
Thành nhiên, mộc dao phi đào cung thân sinh, đãn đào cung đãi tha bỉ huynh trường đào tính canh hảo, sủng ái hữu gia, tuy nhiên mộc dao niên kỷ thượng ấu, thân tài dã vị trường thành, đãn song mâu minh tịnh, tu mi đoan tị, diện dung bạch nộn điềm mỹ, tự thập tuế khởi, tha đích tuyệt lệ dung sắc tựu dĩ tại tàng long trấn thượng văn danh.
Đoạn thanh đại tha ngũ tuế, bằng trứ dưỡng phụ đào cung giá tàng long trấn đệ nhất tu sĩ đích diện tử, mộc dao dã tự ấu tiện hòa đoạn thanh hữu sở giao tập, na thời tha phương thất tuế, thiên chân lạn mạn, nhuyễn nhu khả ái, nhi đoạn thanh dĩ bằng trứ tuyệt giai đích trung phẩm thiên linh căn, tảo tảo địa bị quan dĩ liễu thiên tài chi danh.
Lang kỵ trúc mã lai, nhiễu sàng lộng thanh mai, song phương lang tài nữ mạo, nhậm thùy đô giác đắc tha môn lưỡng nhân thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối, mộc dao tịnh bất ngận đổng, chỉ thị giác đắc đoạn thanh xác thật bất phôi, tuy nhiên tha thời thường lãnh đạm, đãn đối đãi mộc dao khước hoàn toán quan hoài.
Tương bạn nhật cửu, tổng hội hữu ta biệt dạng đích tình tố, dữ đoạn thanh tương bạn nhất sinh, tự hồ dã tịnh bất phôi.
Sở dĩ, đương nhị nhân đính hạ hôn ước chi thời, mộc dao thuận lý thành chương địa tiếp thụ, đối vu vị lai, tha tự nhiên dã bão hữu sung cảnh.
Khả kim nhật……
Na mỹ hảo đích sung cảnh tự hồ dĩ bị đả toái, mộc dao khẩn khẩn kết trứ tự kỷ đích thủ oản, tiêm duệ đích chỉ giáp khảm nhập nhục trung, kỉ hồ yếu sấm xuất huyết lai, tha bất thị cá nhu nhược vô trợ đích nhân, chỉ thị tha bất cảm tương tín, tự kỷ tâm chi sở niệm đích tình lang, tự ấu nhất khởi trường đại đích trúc mã, hội biến đắc giá bàn mạch sinh.
Hoặc hứa, tự kỷ tòng lai tựu một hữu chân chính liễu giải quá tha ba.
“Nhĩ tiểu tử phóng thí……” Huynh trường đào tính đích tính tử khả bất ôn hòa, trương khẩu tiện mạ, bất quá đào cung chỉ lược lược cử thủ, tha giá tài trụ khẩu.
Đảo dã bất thị đào cung vị tằng động nộ, tha cử khởi đích thủ tùy tức dã thị mãnh địa nhất phách trác tử, nhân trứ phẫn nộ nhi vị thủ nghiêm đích tâm niệm, dĩ chí sảo sảo tiết xuất liễu nhất điểm chân nguyên, tiện nhất chưởng tiện tương na hậu thật đích bát tiên trác tử phách đắc phấn toái: “Đoạn thanh! Nhĩ dã toán lão phu tự ấu khán trứ trường đại đích, khước bất tưởng nhĩ hội hữu như thử ác xúc tưởng pháp!”
“Bá phụ hà tất như thử đại động can hỏa, tiểu chất na lí thuyết đắc bất đối mạ?” Đoạn thanh vi tiếu trứ phất khứ thân thượng đích mộc tiết, dụng từ tuy nhiên khiêm cung, ngữ khí khước thị na ma địa cư cao lâm hạ, “Tam niên liễu, a dao đích linh căn trắc thí tòng lai dã một hữu thành công quá, một hữu linh căn, na tiện chú định thị cá phàm nhân, tại giá ngũ châu tứ vực, tiện thị tối để tằng đích tồn tại.”
Xác thật như thử, tự tòng mộc dao cốt linh thập tam chi thời, tiện mỗi niên trắc thí nhất thứ, khả tích như kim tức tương cập kê, linh căn khước hoàn hào vô hiển kỳ.
Giá bổn thị chính thường chi sự, tất cánh linh căn giác tỉnh nãi thị vạn lí thiêu nhất chi sự, tàng long trấn thượng bách vạn nhân, năng cú dẫn khí nhập thể đích dã bất quá liêu liêu bách dư nhân.
Đào cung đích thanh âm đê trầm, nộ khí dẫn nhi bất phát: “Lão phu tri nhĩ đoạn thanh thân cụ trung phẩm thiên linh căn, cốt linh nhị thập tiện cụ luyện khí cảnh tứ trọng đích tu vi, thậm chí trừng tâm thủy các đích các chủ đô dĩ đáp ứng thu nhĩ vi thân truyện đệ tử…… Khả tựu nhân như thử, nhĩ tiện yếu như thử tu nhục tha mạ?”
Tu chân giới trung, do đê chí cao, phân vi luyện khí, trúc cơ, kim đan, nguyên anh, hóa thần, diệt kiếp, đại thừa thất chủng cảnh giới, kỳ trung đại thừa cảnh vi thế chi đỉnh điểm, lục địa thần tiên, tức sử thị giá liêu khoát đích ngũ châu tứ vực chi trung, thiên mệnh sở hạn, dã chỉ dung đắc ngũ vị.
Nhi tại kỳ hạ đích lục trọng cảnh giới, khước hựu hữu lưỡng chủng hoa phân phương thức.
Nhất giả, luyện khí trúc cơ vi sơ nhập môn đình, kim đan nguyên anh vi đăng đường nhập thất, hóa thần diệt kiếp vi đăng phong tạo cực.
Nhị giả, tắc dĩ tu tiên đại đạo nhi luận, luyện khí, trúc cơ, kim đan đô hoàn chỉ thị vị nhập đại đạo, trực đáo nguyên anh cảnh thượng tài toán đại đạo sơ thành, chính thức đạp thượng tiên đồ, nguyên anh cảnh dữ kim đan cảnh chi gian đích soa cự, dã xác thật tự cách thiên uyên, bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Khả dĩ thuyết, hữu liễu nguyên anh cảnh, tài chân chính thị hữu tư cách bị xưng vi tông môn.
Trừng tâm thủy các vị vu hòa tàng long trấn ngoại bàn xà sơn đồng chúc nhất điều sơn mạch đích biêm kim sơn, kỳ trung chỉ kim đan cảnh trường lão tiện hữu tứ vị, các chủ bất cận dĩ thị kim đan cảnh hậu kỳ, nhi thả tức tương tu đắc kim đan cảnh đại viên mãn, tại na các chủ chi thượng, canh thị hoàn hữu nhất vị bế quan tu hành đích nguyên anh cảnh thái thượng trường lão.
Nhược thị tu hành thuận lợi, đoạn thanh thậm chí khả dĩ thành vi các chủ chân truyện đệ tử, đãi các chủ tu vi đạt đáo kim đan cảnh đại viên mãn, tương yếu trùng kích nguyên anh cảnh nhi thành bế quan quy ẩn thành vi thái thượng trường lão chi thời, đoạn thanh tiện hội thị tân đích trừng tâm thủy các các chủ, đáo thời tiện thị nhất bộ đăng thiên.
Đoạn thanh tiếu đắc đắc ý: “Giá khởi năng toán đắc thượng tu nhục, ngã bối tu tiên chi nhân, tựu toán thú thê, dã cai thị kết vi đạo lữ, khởi hữu thú nhất phàm trần nữ tử tác vi chính thê đích đạo lý, na bất thị tự hủy tiền trình mạ?”
Thượng ngạn đệ nhất kiếm, tiên trảm ý trung nhân, nguyên lai đoạn thanh dã nan thoát thử chất cốc, mộc dao thâm thâm hô hấp, tâm thái tiệm tiệm bình ổn, nhược chỉ thị vi liễu vị hôn phu đích tiền đồ, tha khước dã nguyện ý tựu thử phóng thủ, đãn tha hựu hà tất như thử chiết nhục tự kỷ.
“Na quan nhĩ thập ma sự?” Đào tính thanh âm ngang khởi, pha hữu đào cung đích kỉ phân hùng hồn khí thế, “Nhĩ chỉ yếu tiền trình na tựu yếu khứ bái, biệt tái lai trảo ngã muội muội liễu, cổn đản!”
Đào tính hữu để khí thuyết giá dạng đích thoại, tàng long trấn tam đại tu tiên gia tộc cố nhiên dĩ đoạn gia vi thủ, đãn đào cung bằng tá trứ trúc cơ cảnh trung kỳ đích tu vi, tại giá nhân khẩu ngũ thập vạn đích tàng long trấn nội vô nhân khả cập, tuy nhiên chỉ thị tán tu, khước thị công nhận đích tàng long trấn đệ nhất tu sĩ.
“Đào huynh ngộ hội liễu, tiểu đệ đích ý tư tòng lai dã bất thị yếu giải trừ hôn ước.” Thuyết trứ, đoạn thanh hựu khán hướng đào cung, tại tha nhãn lí, hoàn tiều bất thượng đào tính giá dung nhược chi nhân.
Tuy nhiên đào tính dĩ cốt linh bát thập tài tu đắc luyện khí cảnh thất trọng, dĩ kinh thị trừ đoạn thanh chi ngoại, niên khinh nhất bối trung tu luyện tốc độ tối khoái đích nhân liễu.
“Tiểu chất nhị thập niên nội định năng đột phá chí trúc cơ cảnh, bách niên chi nội thậm chí khả dĩ thành vi tàng long trấn thượng đích đệ nhất cá kim đan cảnh tu sĩ,” đoạn thanh đái trứ nhất kiểm tiếu ý, ngữ khí dã thậm khinh tùng, “Bá phụ thí tưởng, dĩ a dao na hào vô linh căn đích tư chất, cân liễu tiểu chất tài chân thị nhất bộ đăng thiên, tựu liên bá phụ nhĩ, đô năng tòng trung đắc đáo mạc đại đích hảo xử.”
Đào cung nhất thanh lãnh hanh: “Lão phu bất nhu yếu nhĩ đích hảo xử.”
“Đãn nâm đích hảo xử, tiểu chất khả thị nhất định yếu đích,” đoạn thanh vi vi mị liễu mị nhãn tình, tương thoại thuyết đắc minh lãng, “Ngã tảo dĩ quyết định liễu, a dao nhất định hội thị ngã đích đông tây.”
“Phóng tứ!” Đào cung phất tụ nhất huy, nhất đạo liệt phong tiện hướng đoạn thanh tập khứ, “Tựu toán nhĩ hữu nhất nhật thành vi nguyên anh cảnh đại năng, a dao dã bất hội tố nhĩ đích thị thiếp.”
Nhất đạo phong tường lan tại đoạn thanh thân tiền, tuy nhiên vô hình vô tương, đãn dã khinh tùng để tiêu liệt phong, giá thị tàng long trấn tam đại tu tiên gia tộc chi trung hàn gia đích nhiếp phong phù, tuy nhiên chỉ thị thứ linh phẩm phù lục, khước dã hữu tương đương uy lực.
Hàn gia gia chủ đích muội muội tiện thị đoạn thanh đích sinh mẫu, tha thủ thượng đích phù lục tự nhiên dã thị bất khuyết.
“Bá phụ chân thị minh ngoan bất hóa, a dao bất quá nhất giới phàm nhân, nhược phi dữ ngã thanh mai trúc mã, nhi thả hoàn hữu hôn nhân chi ước, khủng phạ tưởng tố ngã đích thị thiếp dã một hữu tư cách,” đoạn thanh sát na gian biến liễu kiểm sắc, nguyên bổn hoàn toán cung kính đích thái độ, thuấn gian hiển đắc cao ngạo nhi lãnh đạm, “Na dạng đích thoại, tựu chỉ hảo tố gia kỹ liễu.”
Nguyên lai tự kỷ tại đoạn thanh đích tâm trung, cánh thị giá dạng nhất văn bất trị, hào vô phân lượng, tha bối kháo trứ tường bích, thần giác tễ xuất nhất ti khổ tiếu, tinh oánh đích lệ châu dũng xuất nhãn giác, thuận trứ như từ bàn bạch nộn đích diện giáp hoạt lạc.
Đãn mộc dao tiếu đích bất thị đoạn thanh, nhi thị tự kỷ, thị tự kỷ đích hữu nhãn vô châu, tương nhất khỏa chân tâm uy liễu cẩu.
“Nhĩ tha mụ trảo tử,” đào cung kiểm sắc thiết thanh, hiển nhiên một hữu liễu nhậm hà thiện ý, tiện tựu phóng nhậm đào tính phát tiết, do tha hạ đạt liễu tối hậu thông điệp, “Cổn, bất nhiên lão tử chưởng hạ bất lưu nhân!”
“Động thủ? Cáp cáp cáp……” Đoạn thanh hốt nhiên phóng tứ địa tiếu liễu khởi lai, “Tiểu chất thừa nhận bá phụ giá trúc cơ cảnh trung kỳ đích tu vi tại tàng long trấn thượng khả xưng tuyệt vô cận hữu, đào huynh ma, dã hoàn toán tu luyện cần miễn, khả tích thật tại bất trị nhất đề, ngã đoạn gia ngũ vị trúc cơ cảnh tu sĩ, bá phụ tiện thị một hữu cựu thương, hựu năng địch đắc kỉ nhân?”
“Nhĩ……” Đào cung hữu ta vô ngôn, tha tri đạo đoạn thanh sở ngôn phi hư.
Đoạn gia đích gia chủ hòa tứ vị trường lão tuy nhiên đô chỉ thị trúc cơ cảnh tiền kỳ tu sĩ, đãn đoạn thanh đích phụ thân đoạn kỳ tường cự ly trúc cơ cảnh trung kỳ chỉ hữu nhất bộ chi dao, tự kỷ tựu toán bính tử, khủng phạ dã chỉ năng đối phó tam cá.
Nhược thị tái lai cá trừng tâm thủy các sáp thủ, đào gia khủng phạ chân đích thị hội tại kiếp nan đào, mộc dao dã hứa dã hội……
Kiến đào cung trì nghi, đoạn thanh tri đạo tự kỷ đích uy hiếp dĩ thị tấu liễu hiệu, giá tự nhiên thị lý sở đương nhiên đích, tức sử toán thượng kỳ tha đích hàn liễu lưỡng gia, chỉnh cá tàng long trấn dã chỉ hữu bát vị trúc cơ cảnh tu sĩ, tha đoạn gia tại tàng long trấn thượng, bổn tựu thị bá chủ nhất bàn đích tồn tại.
“Nhân thử, bá phụ hưu tưởng y trượng tu vi cao thâm, hủy khí hôn ước,” đoạn thanh xuy xuy lãnh tiếu, “Tiểu chất hội án ước nghênh nạp a dao, bá phụ nhược yếu hủy ước, khả biệt quái ngã đoạn gia động thô, dĩ đa khi thiếu.”
“Hà huống, khu khu nhất cá dưỡng nữ, hựu bất thị đào gia đích huyết mạch, nâm lưỡng vị hựu hà tất như thử trân trọng?”
“Nhĩ tha mụ……” Đào tính khí cấp, thủ chưởng đẩu nhiên thũng đại nhất bội, đái trứ cương phong hướng đoạn thanh phách khứ.
“Đoạn thanh!”
Mộc dao dĩ thật tại thính bất hạ khứ liễu, tha kí thính bất hạ khứ đoạn thanh na thương nhân đích thoại ngữ, dã bất nguyện ý tự kỷ đích phụ huynh độc tự thừa đam na chủng áp lực.
Tùy trứ giá thanh hữu ta thê lệ đích a sất, đoạn thanh bất do đắc hoảng liễu hoảng thân tử, hồi quá đầu lai, tha tịnh một hữu tưởng đáo mộc dao hội sấm tiến giá lí, hoàn tương tha đích thoại thính liễu cá thanh thanh sở sở, nhất thuấn gian cánh thị hữu ta hoảng loạn, kinh nhạ hựu do nghi.
Tác vi đào cung đích dưỡng nữ, tòng tiểu đích kiều sinh quán dưỡng nhượng mộc dao dưỡng thành liễu ngoan bì hựu quật cường đích tính tử, đãn đào cung giáo tha đích luyện thể công pháp tuy luy, mộc dao khước dã tổng năng kiên trì, nhu mỹ nhi hựu kiên cường đích thiếu nữ, nhất trực thị đoạn thanh tâm chi sở duyệt.
Đào tính đích đại chưởng đình tại bán không, dã thị nhất dạng chinh nhiên, ngận khoái sất đạo: “Nhĩ lai càn thập ma? Giá nhi một nhĩ đích sự, hồi phòng khứ!”
Mộc dao tịnh vị lý thải đào tính, chỉ thị giảo liễu giảo thần, lãnh thanh chất vấn: “Ngã tại nhĩ nhãn trung, tựu na ma bất trị nhất đề mạ?”
Giá thanh chất vấn nhượng đoạn thanh hữu ta tu phẫn, tức sử thị tha phụ thân, dã tòng lai bất hội đối tha hữu bán cú trọng thoại.
Sở dĩ, đoạn thanh na nhất thuấn gian đích hoảng loạn tiện dĩ bị lãnh mạc sở thủ đại, bão trứ song tí hữu ta lãnh trào nhiệt phúng đạo: “Đương nhiên tự tự chân tâm, bất nhiên nhĩ tại ngã đích nhãn trung, hoàn năng hữu thập ma giới trị?”
“Ngã……” Mộc dao dục ngôn hựu chỉ, tha tự tín vu tự kỷ đích đa tài đa nghệ, dã tự tín vu tự kỷ đích huyết khí luyện thể, chỉ thị yếu tha thuyết xuất tự kỷ ngận hội thiêu thái nữ hồng, khả dĩ tố cá hiền nội trợ thời, tha hữu thuyết bất xuất khẩu, giá ta sự tha chỉ thị hữu hưng thú tài tố đích, tòng bất thị vi liễu biệt nhân.
Mộc dao tằng tiện mộ vu đoạn thanh đích tu luyện thiên phú, kỳ đãi trứ hữu nhất thiên tự kỷ dã năng thành vi nhất cá luyện khí tu sĩ, sở dĩ tha dã tằng tự giác ti vi.
Đãn ti vi bất cai thị ti tiện.
Mộc dao sĩ khởi đầu lai, thanh lượng hựu đái trứ điểm điểm lệ quang đích mâu tử đối thượng đoạn thanh na trầm tĩnh hữu lãnh đạm đích song nhãn, hoãn hoãn tễ xuất kỉ cá tự lai: “Kí nhiên như thử, hựu hà tất cường cầu, ngã môn đích hôn ước giải trừ ba.”
“Giải trừ? Bằng nhĩ dã phối thuyết giá chủng thoại?” Đoạn thanh nhất thanh xuy a, thân thủ niết trụ mộc dao quang khiết hựu linh lung đích hạ ba, tương tha đích kiểm sĩ liễu khởi lai.
Dĩ tiền, đoạn thanh dã tổng ái giá ma tố, đãn na thời hầu, giá dạng đích động tác chỉ thị đại biểu trứ hỉ ái hòa trân tích, khả như kim khước thô bạo đích nhượng mộc dao lưỡng giáp sinh đông, nội tâm thống khổ.
Đoạn thanh hựu tương kiểm thấu cận liễu ta, cận đáo lưỡng nhân đô năng cảm thụ đáo đối phương hô xuất đích khí tức.
Tiều trứ nhất hướng anh khí bột bột đích mộc dao, lộ xuất nhất phúc sở sở khả liên đích mô dạng, đoạn thanh sản sinh liễu nhất chủng chưởng khống đích đắc ý dữ khoái cảm, liệt chủy nanh tiếu đạo: “Bổn thiếu gia tưởng yếu đích đông tây một hữu tuyển trạch đích quyền lực, nhĩ tiếp hạ lai đích nhân sinh, tựu chỉ phụ trách cấp ngã noãn sàng ba!”
“Nhĩ nhược tý hầu đắc ngã mãn ý, ngã hoàn khả dĩ đái nhĩ thượng biêm kim sơn tùy thân thị phụng, bất nhiên tựu bằng nhĩ giá nhất vô thị xử đích tư chất, liên tàng long trấn dã hưu tưởng mại xuất nhất bộ, canh hoàng luận đạp túc trừng tâm thủy các trung nhậm hà nhất phiến tiên trần.”
Đối vu đoạn thanh đích sung cảnh dữ ái luyến, tiên tiền tiện dĩ bị kích toái, như kim tưởng yếu hòa bình phân thủ đích nguyện vọng, dã tại giá nhất khắc biến đắc yên tiêu vân tán.
“Ba!”
Mộc dao na bạch như ngọc ngẫu đích thủ tí hốt đắc nhiễm thượng nhất tằng đạm đạm phấn hồng, nhất thuấn gian bạo phát xuất dị hồ thường nhân đích lực lượng, cách khai đoạn thanh na chỉ thô lỗ đại thủ đích đồng thời, ngoan ngoan suý liễu tha nhất cá nhĩ quang.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương phụ tâm nhân
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]