18, do dự...
-
Trương nhiên trích hạ mặc kính hậu lộ xuất liễu tuấn lãng đích diện dung, thanh sáp đãn dã lăng giác phân minh.
Dung dung khán trứ hữu ta khí thế hung hung đích trương nhiên, vi vi toản khẩn liễu quyền đầu.
Kinh kỷ nhân nhất cá một khán trụ, tựu khán đáo trương nhiên hướng trứ nhất cá phương hướng tẩu khứ, tha định tình nhất khán, phát hiện na lí tọa trứ tam cá nhân.
Tha môn phân biệt thị: Lý triết minh, tiền mặc mặc dĩ cập nhất cá bất nhận thức đích nhân.
Tha tưởng: Giá ứng cai thị na cá tiểu minh tinh ba, biệt thuyết, tựu khán tha đích trường tương, vị lai đại hỏa đích kỉ suất ngận đại.
Nhiên hậu, kinh kỷ nhân tựu nhãn tranh tranh khán trứ trương nhiên tẩu đáo na cá bất nhận thức đích nam sinh diện tiền.
Tha khán trứ na thiên ngoan đoán liễu tha nhất cước đích nhân, thiêu liễu thiêu mi: “Hựu kiến diện liễu a.”
Dung dung:……
Trương nhiên kiến tha bất thuyết thoại, kế tục khai khẩu đạo: “Chẩm ma? Bất ký đắc ngã liễu?”
Dung dung: “Ký đắc, chân xảo a.”
Trương nhiên: “Thị a, đĩnh xảo đích, nhĩ thân thủ bất thác a.”
Tha đích kiểm sắc hữu ta hắc, thuyết giá thoại đích thời hầu thiêu hấn ý vị ngận nùng.
Dung dung hồi dĩ vi tiếu: “Bất cập nhĩ.”
Kinh kỷ nhân hoàn hữu lý triết minh, tiền mặc mặc khán trứ nhĩ lai ngã vãng đích lưỡng cá nhân, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Kinh kỷ nhân khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá nhận thức a?”
Dung dung hòa trương nhiên đồng thời hồi đáp: “Nhận thức | bất nhận thức.”
Lưỡng chủng bất đồng đích đáp án.
Kinh kỷ nhân: Giá đáo để thị nhận thức hoàn thị bất nhận thức a.
Trương nhiên ngữ khí bất hảo: “Tạc thiên kiến quá, đĩnh nhượng ngã ấn tượng thâm khắc đích.”
Dung dung: “Ngã dã thị.”
Tối hậu, trương nhiên nhất kiểm ngã ký trụ nhĩ liễu đích biểu tình tẩu liễu.
Lý triết minh: “Tiểu dung biên kịch, nguyên lai nhĩ môn lưỡng cá nhận thức a.”
Dung dung thần tình yếm yếm: “Bất nhận thức, chỉ tại tạc thiên kiến quá nhất diện.”
Lý triết minh chỉ thị khán dung dung đích kiểm sắc tựu tri đạo, tha môn kiến đắc na nhất diện khủng phạ một hữu đa du khoái.
Kim thiên thượng ngọ một hí, chính hảo hữu thời gian khả dĩ nhượng chu đạo lai giới thiệu trương nhiên.
Trương nhiên nhất kiểm kiệt ngao đích trạm tại chu đạo thân biên, chỉnh cá nhân khán khởi lai ngận bất hảo nhạ.
Chu đạo: “Giá thị trương nhiên, dĩ hậu đại gia tựu tại nhất cá kịch tổ phách hí liễu.”
Hiện tràng tự dĩ vi tri tình đích nhân đô ẩn bí đích khán hướng tạ phù sơ hòa trương nhiên: Hoắc, trương nhiên xuất đạo thời, đỉnh trứ đích thị tiểu tạ phù sơ đích xưng hào ba.
Dung dung tự nhiên đích hòa tạ phù sơ trạm tại nhất xử, triệu hoài an trạm tại dung dung bàng biên, thử thời, tha trừng đại nhãn tình khán hướng trương nhiên thân biên đích kinh kỷ nhân: A.
Trương nhiên thân biên đích kinh kỷ nhân dã khán hướng triệu hoài an: A.
Giá lưỡng cá nhân nhất đối thị tựu tương khán lưỡng sinh yếm.
Vô luận chúng nhân tâm trung hữu thập ma tưởng pháp, tự nhiên đô thị tiếu trứ kiểm hòa trương nhiên đả chiêu hô.
Đương nhiên, tạ phù sơ, dung dung, lý triết minh, tiền mặc mặc trừ ngoại.
Trừ liễu dung dung ngoại đích tam cá nhân, già vị đô bất bỉ trương nhiên soa, tự nhiên bất dụng thái nhiệt tình.
Dung dung vô động vu trung tắc thị nhân vi tha hựu bất hỗn ngu nhạc quyển, tự nhiên một hữu tâm tư khứ kết giao ngu nhạc quyển đích nhân mạch.
Trương nhiên giá nhân đích hành sự dã hòa tha đích khí chất nhất dạng, kiệt ngao, mục trung vô nhân.
Diện đối nhiệt tình đích chúng nhân, trương nhiên chỉ thị đạm đạm đích điểm đầu, tịnh một hữu tưởng yếu khai khẩu thuyết thoại.
Chúng nhân kiến đáo tha đích giá cá thái độ tâm tưởng: Quả nhiên, ngu nhạc quyển hữu ta truyện văn thị khả tín đích, bỉ như thuyết, trương nhiên đích tì khí bất hảo, hoàn mục trung vô nhân.
Trương nhiên đích mục quang trực trực đích khán hướng tại nhân quần trung cách ngoại xuất chúng đích tạ phù sơ.
Tha mị liễu mị nhãn: Tha chung vu hòa tạ phù sơ tại đồng nhất cá kịch tổ lí phách hí liễu, tha đảo thị yếu khán khán tạ phù sơ thị bất thị…… Đẳng đẳng, tha bàng biên trạm trứ đích thị thùy?
Trương nhiên thanh sở đích khán đáo tạ phù sơ bàng biên trạm trứ nhất cá thanh sấu đích thân ảnh, na nhân hữu trứ nhất đầu vi vi đả trứ quyển đích hắc phát.
Tha kính trực tẩu quá khứ, chúng nhân dĩ vi tha thị tẩu hướng tạ phù sơ, tâm lí đô tưởng trứ: Giá cá trương nhiên khán khởi lai nhất phó bất sảng đích dạng tử, tha bất hội hòa tạ phù sơ sảo khởi lai ba, như quả chân thị giá dạng, na tựu thị đại tân văn liễu.
Thùy tri, trương nhiên hốt lược liễu tạ phù sơ, phản đảo tẩu đáo liễu tha thân biên na cá nhân bàng biên.
Tạ ảnh đế thân biên, nga, thị tiểu dung biên kịch a.
Chỉ kiến trương nhiên đê đầu khán trứ dung dung: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Dung dung bất hồi đáp: Bất tưởng đáp lý giá nhân.
Tha kiến dung dung bất thuyết thoại, thân thủ tưởng yếu phách phách tha đích kiên bàng.
Tảo tại trương nhiên tẩu hướng dung dung đích thời hầu, tạ phù sơ tựu vi bất khả sát đích trứu khởi liễu mi.
Tại khán đáo trương nhiên thân thủ tưởng bính dung dung đích kiên bàng thời, tha bất động thanh sắc đích hướng tiền nhất bộ, cương hảo đáng trụ liễu thân hướng dung dung đích thủ.
Tạ phù sơ đích kiểm thị ngận năng phiến nhân đích, tha sinh đích quang phong tễ nguyệt, tiếu khởi lai canh thị quân tử như ngọc, chỉ kiến tha vi tiếu trứ đối trương nhiên thân xuất thủ: “Nhĩ hảo, tạ phù sơ.”
Chỉnh cá nhân đích tư thái đoan đích thị phong độ phiên phiên.
Bất quá, giá phiên tư thái lạc tại trương nhiên nhãn lí tựu thị chẩm ma khán chẩm ma bất thuận nhãn.
Tha hữu ta phiền táo đích khán trứ bị tạ phù sơ đáng tại thân hậu đích dung dung, bất nại phiền đích thân xuất thủ: “Trương nhiên.” Nhiên hậu phi khoái đích súc hồi liễu thủ.
Hảo tự hữu đa hiềm khí tự đích.
Tạ phù sơ hảo tượng thị một hữu khán đáo nhất bàn, kiểm thượng đích thiển tiếu đô một hữu biến nhất hạ.
Trương nhiên trứu trứ mi khán hướng dung dung: “Ngã vấn nhĩ ni, nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
Dung dung: “Dung dung.”
Trương nhiên thính đáo giá cá danh tự sá dị đích khán trứ dung dung, nhãn tình trung lưu lộ xuất ngận minh hiển đích tình tự: Dung dung, nhung nhung? Hữu điểm hảo tiếu.
Tha đích giá cá biểu tình dung dung ngận thục tất, đại bộ phân thính đáo tha danh tự đích nhân đô hội lộ xuất giá dạng nhất phó biểu tình.
Tuy thuyết dung dung dĩ kinh tập quán liễu, đãn thị khán đáo trương nhiên giá dạng, tâm lí hoàn thị hữu điểm bất sảng.
Trương nhiên trương khẩu dục thuyết thoại, dung dung bất dụng tưởng tựu tri đạo tha hội thuyết thập ma.
Đãn thị, tha giá thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu, tựu bị tạ phù sơ đả đoạn liễu.
Tạ phù sơ chủy giác đái trứ thiển tiếu: “Ân, tiểu dung biên kịch.”
Trương nhiên lập mã hữu ta sá dị đích khán hướng dung dung.
Dung dung vi vi sĩ khởi liễu đầu.
Trương nhiên hoàn tưởng yếu thuyết thập ma, tạ phù sơ khước dĩ kinh tiên khai khẩu thuyết thoại liễu: “Trương tiên sinh hoàn thị tiên khứ trảo chu đạo ba, chu đạo hoàn tại đẳng trứ nhĩ ni.”
Trương nhiên khán liễu dung dung nhất nhãn tựu ly khai liễu.
Vi quan quần chúng kiến trương nhiên giá ma khoái tựu ly khai liễu, tâm lí hoàn hữu điểm khả tích: Ai, chẩm ma tựu ly khai đích giá ma khoái.
Trương nhiên ly khai hậu, dung dung tùng liễu khẩu khí.
Tạ phù sơ mẫn duệ đích cảm tri đáo liễu tha tâm tình đích biến hóa, tha thiển sắc đích đồng khổng trung đái trứ đạm đạm đích quan hoài chi ý: “Nhĩ hòa trương nhiên hữu quá tiết? Đương nhiên, như quả bất phương tiện đích thoại, bất cáo tố ngã dã khả dĩ.”
Tha đích thanh âm nhất như kí vãng đích thanh nhã ôn hòa.
Dung dung trực tiếp thuyết: “Một hữu thập ma bất phương tiện thuyết đích.”
Tha trứu trứ mi bả sự tình đích lai long khứ mạch cáo tố liễu tạ phù sơ.
Thuyết hoàn hậu, dung dung tài phản ứng quá lai, nga, đối liễu, tha hòa tạ lão sư đệ nhất thứ kiến diện tựu thị giá dạng đích nhất phó tràng cảnh.
Tha đốn thời hữu ta đam tâm tạ phù sơ hội bất hội nhận xuất liễu tha.
Đảo bất thị đam tâm tạ phù sơ hội đối tha chẩm ma dạng, kinh quá giá đoạn thời gian đích tương xử, dung dung dĩ kinh tri đạo tạ phù sơ thị nhất cá ngận ôn nhu, thân sĩ đích nhân.
Tha khẳng định bất hội nhân vi giá kiện sự nhi quái tội tha.
Đãn thị, dung dung chỉ yếu tưởng đáo tha tằng kinh đoán quá tạ phù sơ, hoàn mạ quá tha, tựu hữu ta tâm hư.
Tha tri đạo na kiện sự tha một hữu tố thác, đãn tựu thị bất tưởng tại tạ phù sơ diện tiền lưu hạ nhất điểm phôi ấn tượng.
Tạ phù sơ thính đáo dung dung đích miêu thuật, dã tự nhiên nhi nhiên đích tưởng đáo liễu tha hòa dung dung đích sơ ngộ.
Dung dung hòa trương nhiên đích tương ngộ dữ hòa tha đích, bất năng thuyết thị nhất mô nhất dạng, chỉ năng thuyết thị hào vô soa biệt ba.
Quan vu giá kiện sự, tạ phù sơ nhất trực tưởng trảo nhất cá cơ hội hòa dung dung thuyết thanh sở, dĩ cập hướng tha đạo khiểm.
Đãn thị cương khai thủy đích thời hầu thị bị các chủng sự tình đả đoạn, hậu lai tựu thị bất tri đạo xuất vu thập ma tâm tư, hữu ta bất năng thuyết xuất khẩu.
Khán dung dung đích thái độ, tha bát thành thị bất tri đạo, na thiên đích nhân thị tha.
Tạ phù sơ năng cú cảm giác đáo dung dung đối tha hữu nhất chủng sùng bái thân cận chi cảm.
Nhất hướng kiểm bì hậu đích tha, hốt nhiên bất tưởng tại dung dung tâm lí lưu hạ bất hảo đích ấn tượng.
Nhân thử, tha nhất trực tại do dự, đáo để yếu bất yếu hòa dung dung thản bạch.
Tạ phù sơ thính đáo giá kiện sự, tòng nhiên tự kỷ đích nội tâm dĩ kinh thiên hồi bách chuyển, đãn tha diện thượng nhưng cựu trấn định tự nhược.
Thậm chí tha hoàn năng điều lý thanh tích đích đồng dung dung thuyết: “Giá kiện sự tựu thị trương nhiên đích thác, tha thân vi nhất cá công chúng nhân vật, thị bất cảm bả giá kiện sự nháo đại đích, như quả tha nhân vi giá kiện sự thiên nộ nhĩ, nhĩ sảo sảo thấu lộ xuất yếu bả giá kiện sự thuyết xuất khứ đích ý tư, tha ứng cai tựu hội an tĩnh liễu.”
Tha tiếp trứ thuyết: “Tức sử tha bất nguyện ý, tha đích kinh kỷ nhân dã hội quản thúc tha đích.”
Dung dung mục quang phục tạp đích khán trứ tha: Tạ lão sư a, nhĩ hiện tại cáo tố ngã giá ta, nhĩ tri bất tri đạo, tha hữu triều nhất nhật khả năng dụng đáo nhĩ thân thượng.
Hoàn hữu, tạ lão sư tâm hữu na ma nhất điểm điểm đích hắc.
Bất quá, tổng thể thượng lai thuyết, tạ lão sư hoàn thị nhất cá hảo nhân!
Tạ phù sơ vô bỉ trấn định đích thuyết hoàn giá phiên thoại, kiểm thượng đích biểu tình vô giải khả kích.
Chân bất quý thị đa thứ đoạt đắc ảnh đế đích nam nhân.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 18 chương do dự
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]