79, đẳng cấp lễ bao...
-
Thí kính kết thúc, bạch tình hòa tống đạo, văn tử tinh tha môn nhất khởi cật liễu đốn phạn, hựu tùy ý liêu liễu liêu thiên.
Đại gia thục tất khởi lai, bạch tình tựu khai khẩu vấn xuất liễu tự kỷ tiên tiền tối hảo kỳ đích vấn đề.
“Chi tiền mễ lệ tranh thủ đáo liễu cha môn kịch tổ đích thí kính cơ hội, đãn nhĩ môn một cấp tha phát tha đích kịch bổn, sở dĩ tha tài nã ngã đích kịch bổn tại na bài luyện. Giá cá dã thị công tác nhân viên đích thất ngộ mạ?”
Văn tử tinh trầm ngâm liễu nhất hạ, đáp đạo: “Bất thị ngận trọng yếu đích giác sắc, đẳng tha môn đáo liễu dĩ hậu tái phát kịch bổn, sảo vi chuẩn bị chuẩn bị trực tiếp thí kính bỉ giác hợp thích.”
Tống đạo dã điểm điểm đầu, “Giá ta giác sắc yếu cầu bất cao, năng tấn tốc trảo trụ giác sắc đặc điểm tựu hành, như quả giá đô yếu đề tiền chuẩn bị, na dã bất phù hợp ngã môn kịch tổ đích yếu cầu.”
Bạch tình đổng liễu, tha chi tiền tuy nhiên hồ, đãn dã một khứ lệ hại đích kịch tổ lí thí quá phối giác hí phân.
Bất thị tha đa ái diễn chủ giác, chủ yếu thị giá chủng hữu khả năng tại quan chúng diện tiền lộ kiểm, nhiên hậu nhất phi trùng thiên đích cơ hội, tựu toán chủ động trảo thượng môn liễu dã hội bị công tư đoán khai.
Tha môn chỉ duẫn hứa tha khứ diễn phí thời phí lực hựu một nhân khán đích đông tây.
Tha môn chỉ tưởng bả tha đích thời gian hòa tinh lực tiêu háo điệu, đãn thị bất cấp tha thượng thăng đích không gian.
Liêu trứ liêu trứ, ngoại gian đại thính lí lục lục tục tục lai liễu bất thiếu nhân, hạ ngọ tràng đích thí kính dã tại hữu điều bất vẫn địa chuẩn bị trứ, mã thượng tựu yếu chính thức khai thủy liễu.
Bạch tình hoàn một hòa kịch tổ chính thức thiêm hợp đồng, dã một chỉnh thể khán quá kịch bổn, sở dĩ tịnh bất phương tiện hòa văn tử tinh nhất dạng lưu tại giá lí cấp kỳ tha diễn viên thí hí.
Khán đáo hạ ngọ đích thí kính chuẩn bị đắc soa bất đa, tha tiện tự giác khởi lai hòa đại gia cáo liễu cá biệt, chuẩn bị hồi khứ liễu.
Cương tẩu xuất kỉ bộ, não hải lí đích hệ thống hốt nhiên khiêu liễu xuất lai, đề kỳ đạo: “Tích tích, túc chủ, kiểm trắc đáo nâm đích tối giai cơ duyên chính tại kháo cận, thỉnh vấn thị phủ khai khải đẳng cấp lễ bao?”
Bạch tình: “Cơ duyên chính tại kháo cận…… Giá lí?”
Hệ thống: “Thị đích nga, như quả túc chủ hiện tại tuyển trạch đoái hoán đẳng cấp lễ bao, ngã tựu khả dĩ bang nhĩ bả giá phân cơ duyên thu nhập nang trung lạp!”
Bạch tình mạc trứ hạ ba trầm ngâm đạo: “Na ma, giả như ngã một hữu tuyển trạch đoái hoán lễ bao, nhi thị tự kỷ ngộ đáo liễu na cá cơ duyên ni?”
Hệ thống khai lãng đạo: “Na tựu thập ma đô bất hội phát sinh nga ~”
“Ngã tất tu đề tỉnh nhĩ lưỡng kiện sự, đệ nhất, giá lí thị hỗn loạn mông muội đích mạt pháp thời đại, tựu liên nhân quả đô vô pháp chuẩn xác biểu đạt, cơ duyên giá chủng canh gia hư vô phiêu miểu đích đông tây, xuất hiện tại nhĩ diện tiền nhĩ môn bỉ thử dã thị vô pháp bộ tróc đáo đối phương đích.
“Đệ nhị, thử thời thử khắc, chúc vu nhĩ đích mệnh vận tại tô thiên thiên thân thượng, tựu toán một tại mạt pháp thời đại, na phân cơ duyên dã bất hội chủ động lạc tại nhĩ thân thượng.”
Bạch tình bi thương địa thán liễu khẩu khí, “Nhĩ giá ma thuyết, na ngã chỉ năng tuyển trạch đoái hoán lạc.”
Hệ thống đích thanh âm canh gia khai lãng: “Hảo đích! Lục cấp đẳng cấp lễ bao dĩ đoái hoán, dự kế 24 tiểu thời nội phát phóng đáo vị, thỉnh túc chủ chú ý tra thu!”
Bạch tình trát trát nhãn tình, bất thị, tha chẩm ma giá ma khai tâm? Nan đạo thị tại hốt du ngã?
Bạch tình đái trứ đạm đạm đích nghi hoặc tẩu xuất liễu đại môn, hoàn một đáo đình xa tràng, tựu khán đáo nhất vị lưu trứ hôi bạch trường phát, đái trứ mạo tử đích nam sĩ thông thông cản lai.
Tẩu trứ tẩu trứ, giá vị nam sĩ nhược hữu sở cảm địa nhất đốn, nữu đầu hướng bạch tình đích phương hướng khán quá lai.
Tứ mục tương đối đích thuấn gian, đối phương nhãn tình mãnh nhiên nhất lượng.
Bất tri đạo vi thập ma, bạch tình não trung hốt nhiên tựu tưởng khởi liễu đương sơ hòa hồ lão kiến diện đích tràng cảnh.
Na hội nhi hồ lão nhãn trung hảo tượng dã đái trứ hòa giá vị nam sĩ tương tự đích quang mang.
Bạch tình hạ ý thức đình trụ cước bộ, đẳng đãi trứ giá vị nam sĩ.
Nam sĩ ngận khoái tẩu đáo cận tiền, nhãn trung thị thanh triệt đích hân hỉ, du khoái đạo: “Nhĩ hảo, ngã thị Gulliver, cương cương vô ý gian phát hiện nhĩ thiên tư thông dĩnh ngộ tính bất phàm, yếu bất yếu khảo lự xuất gia tu phật a?”
Bạch tình: “?”
Hệ thống nhĩ xuất lai, ngã thập ma thời hầu yếu xuất gia liễu?! Ngã thế tục đắc ngận hảo bất hảo!
Hệ thống: “Nâm sở bá khiếu đích dụng hộ bất tại phục vụ khu, thỉnh sảo hậu tái bát. sorry……”
Bạch tình: “……”
Bạch tình: TD!
Đãn não đại lí đích khả dĩ thối đính, diện tiền giá vị tác vi tự kỷ đẳng cấp lễ bao xuất hiện đích nam sĩ bất hành.
Nam sĩ hoàn tại kế tục tự ngã giới thiệu: “Nhĩ khả năng năng khán quá ngã đích võng lạc bình đài, thượng diện đích đông tây khả năng hòa chính thống đích phật giáo tri thức sảo hữu soa dị, đãn thuyết lai nhĩ khả năng bất tín, ngã tằng kinh dã thị…… Tây biên na phái đích hạch tâm.”
“Oa ~” bạch tình trương đại liễu nhãn tình, “Nguyên lai thị đại lão!”
Gulliver bất tại ý địa tiếu liễu tiếu, “Giá đô thị dĩ tiền đích sự liễu, nhĩ yếu thị nguyện ý cân ngã tu tập, ngã khả dĩ bảo chứng truyện thụ cấp nhĩ đích tri thức tuyệt đối chính thống. Chí vu ngã tự kỷ tham ngộ đích nội dung, ngã dã hội tại giảng thuật đích thời hầu bả lai long khứ mạch đô cáo tố nhĩ, tưởng chẩm ma lý giải nhĩ tự kỷ khứ tuyển trạch.”
Khán đại lão giá ma chân thành, bạch tình hữu ta bất hảo ý tư đạo: “Khả thị đại lão, ngã dĩ kinh hữu sư thừa liễu.”
Gulliver canh bất tại hồ liễu, “Tu hành ma, bất đa thí kỉ cá lưu phái, nhĩ chẩm ma tri đạo na cá thích hợp nhĩ?”
Bạch tình: “A?”
Giá chẩm ma hòa tha ấn tượng lí đích bất thái nhất dạng?
“Hữu thập ma nghi vấn mạ?” Gulliver khán trứ tha, tự tại tư khảo: “Tại đam tâm nhĩ sư phụ đích ý kiến?”
Bạch tình điểm điểm đầu.
Gulliver dục ngôn hựu chỉ chỉ ngôn hựu dục, chung cứu hoàn thị thán liễu khẩu khí, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ hiện tại sư phụ thị thùy?”
Bạch tình hoàn toán bỉ giác tín nhậm hệ thống xuất phẩm đích ưu lương cơ duyên, vu thị khai khẩu bả tự gia sư phụ đích danh tự cáo tố liễu tha.
Gulliver thính trứ giá danh tự đảo thị nhĩ thục, tưởng liễu tưởng, nhất thời gian một tưởng khởi lai.
Đãn thị khán bạch tình giá ma trọng thị na vị sư phụ, thậm chí đô ảnh hưởng đáo liễu tự kỷ thu truyện nhân đích tiến trình, vu thị sĩ thủ phách liễu phách bạch tình đích kiên bàng đạo:
“Thuyết thật thoại, dĩ nhĩ đích thiên tư, tại hữu sư thừa đích tình huống hạ bất ứng cai tạp tại hiện tại đích cảnh giới. Nhĩ tiên phóng tâm hòa ngã học ba, hữu thập ma vấn đề tùy thời khả dĩ nhượng nhĩ sư phụ quá lai trảo ngã.”
Bạch tình hồi ức liễu nhất hạ tự kỷ đích tu hành tiến trình, hảo tượng bất ký đắc tự kỷ thập ma thời hầu tạp trụ quá.
Tha khinh khinh vận chuyển khởi công pháp, tòng đối phương mục quang trung khán đáo nhất ti kinh nhạ hậu, khai khẩu vấn đạo: “Ngã đại khái thị tam tứ cá nguyệt tiền bị hồ lão thu nhập môn trung đích, tại đông phái giá biên, ứng cai bất toán thái mạn ba?”
Gulliver nhãn trung kinh nhạ canh nùng liễu, tha nhiệt tình lạp trụ bạch tình, “Nhĩ kí nhiên nhập môn một đa cửu, chính hảo thuận tiện bả ngã giá biên đích dã nhất khởi học liễu bái. Giá dạng ba, nhĩ bất hảo trực tiếp hòa nhĩ sư phụ đề khởi đích thoại, bang ngã vấn vấn tha thập ma thời hầu hữu không, ngã khứ đăng môn bái phóng dã hành.”
Bạch tình: “Ách……”
“Dã, dã bất tất. Tha tối cận hoàn tại bắc phương đại sơn lí, ngã môn liên hệ bất đáo tha.”
Chính thuyết trứ, nhất đạo thuần âm nhạc linh thanh hưởng khởi.
Gulliver nã khởi thủ cơ nhất khán, “Ai nha” liễu nhất thanh, phách trứ não đại tiếp khởi điện thoại, hòa đối diện thuyết liễu nhất xuyến bão khiểm bão khiểm mã thượng đáo mã thượng đáo chi loại đích thoại.
Điện thoại quải đoạn, tha thông thông mang mang tòng văn kiện giáp lí vô trung sinh hữu địa đào xuất nhất bổn truyện thuyết trung đích “Võ lâm bí tịch”, hựu hòa bạch tình gia liễu cá vi tín, tựu triều bạch tình xuất lai đích địa phương bào khứ.
Bạch tình mục tống tha đích bối ảnh tiêu thất tại đại môn hậu diện, nhiên hậu tùy thủ phiên liễu phiên “Võ lâm bí tịch”.
Phiên trứ phiên trứ, tha cảm giác hữu điểm kỳ quái, triều mỗ cá phương hướng khán liễu khán, hảo tượng một thập ma dị dạng, diêu diêu đầu ly khai liễu.
Tha ly khai hảo cửu dĩ hậu, mỗ lượng bất khởi nhãn đích tiểu kiệu xa tiền bài hoãn hoãn thăng khởi lưỡng cá não đại.
Mễ lệ đích kinh kỷ nhân hòa tiểu trợ lý ô trứ não đại, mãn nhãn oán độc địa đối thị nhất nhãn, nhi hậu khán hướng hậu tọa đích mễ lệ.
Đương nhiên, kinh kỷ nhân đích oán độc thị đối bạch tình, trợ lý đích oán độc thị đối cương cương án tha não đại, hại tha não đại chàng đáo xa môn thượng đích mễ lệ.
Mễ lệ hồn nhiên bất giác, trực tiếp thân thủ vấn tha môn yếu chiếu phiến: “Cương cương đích chiếu phiến phách đắc chẩm ma dạng?”
“Ngận ái muội.” Kinh kỷ nhân bả chiếu phiến điều xuất lai đệ cấp tha.
Mễ lệ khán đắc hoàn toán mãn ý, “Hảo, tựu tại giá đẳng văn tử tinh xuất lai.”
Trợ lý tiểu tiểu thanh vấn đạo: “Mễ lệ tỷ chân đích xác định tha hòa bạch tình thị na chủng quan hệ ma? Ngã môn tại nhất cá công tư đô hoàn toàn một hữu phong thanh ai……”
Mễ lệ nguy hiểm địa mị khởi nhãn tình, thần giác lãnh tiếu: “Yếu ma dụng giá cá phá phôi tha hòa văn tử tinh đích quan hệ, yếu ma dụng giá cá uy hiếp văn tử tinh cấp ngã lộng cá giác sắc.”
“Vạn nhất tính bạch đích chân na ma thanh cao, nhượng tha môn giác đắc bạch tình ngận nhạc ý hướng tha môn hiến thân dã bất thị bất hành……”
Trợ lý tiễu tiễu tá trứ tọa y kháo bối đích già đáng hoành liễu tha nhất nhãn.
Thập ma xuẩn hóa, vi liễu hại nhân bất trạch thủ đoạn.
Giá hội nhi bất phạ nhân bạch lão sư phàn phụ thượng đại lão, bả nhĩ suý đắc ảnh tử đô khán bất kiến liễu?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 79 chương đẳng cấp lễ bao
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]