3, đệ 3 chương...
-
Nguyên thân dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu thụy quá nhất cá hảo giác liễu, thân thể đích bì phạp tảo tựu tần lâm giới điểm, như kim đắc dĩ hưu tức, tẩu cận thậm chí năng thính đáo vi vi đích hãn thanh.
Giá nhất giác, hạ mạn mạn thụy đích cách ngoại trầm, tái thứ tranh nhãn, dĩ thị ngọ dạ lăng thần.
Vị quan đích song xuy lai thanh lương đích dạ phong, tiêu tán liễu nhất ta thất nội đích táo nhiệt, thế giới nhất phiến tĩnh mịch, đạm đạm đích nguyệt quang nhượng ốc nội bất chí vu hoàn toàn hãm nhập hắc ám.
Như quả bất thị đỗ tử ngạ đích thật tại nan thụ, hạ mạn mạn ngận tưởng tiếp trứ thụy hạ khứ.
Nhu liễu nhu ẩn ẩn tác thống đích vị, hạ mạn mạn thán liễu khẩu khí, đả toán khởi sàng lộng điểm đông tây cật.
Song tí nhân vi trường thời gian vị tiến thực, nhuyễn đích cân diện điều dã một thập ma soa biệt, soa điểm tựu xanh bất trụ thân thể, giá chủng hồn thân vô lực đích trạng thái, nhượng hạ mạn mạn cập kỳ đích bất thích ứng.
Khởi sàng tự ẩm thủy cơ tiếp liễu bôi nhiệt thủy, hạ mạn mạn tương trữ vật quỹ trảo đáo đích băng đường nhưng liễu kỉ lạp tiến khứ, tiểu khẩu hát liễu bán bôi, tài giác đắc thư phục liễu nhất điểm.
Hát hoàn phóng hảo thủy bôi hậu, hạ mạn mạn kháo tọa tại sàng thượng lao khởi thủ cơ, lại tán đích điểm khai ngoại mại nhuyễn kiện, nội tâm nhẫn bất trụ khai thủy khánh hạnh, giá thứ thị trọng sinh tại liễu hiện đại.
Phê phán ngoại mại ẩm thực bất kiện khang đích nhân ngận đa, đãn thùy dã bất năng phủ nhận tha đích tiện lợi.
Thủ cơ giới diện, thủ bình thôi tiến đích thường khứ thương gia, toàn thị dĩ tính giới bỉ vi chủ đích đặc giới xan, giá lí bất nan khán xuất nguyên thân quá đích hữu đa tiết kiệm.
Tức tiện như thử, đồ phiến thượng sắc tương dụ nhân đích cật thực, y cựu nhượng hạ mạn mạn đích khẩu thủy, chỉ bất trụ đích khai thủy phân tiết.
Yếu thuyết hạ mạn mạn thượng nhất thế, na na đô phi thường hảo, duy nhất tựu thị ẩm thực thượng, bỉ chi hiện đại soa đích thái đa liễu.
Hạ mạn mạn đích đệ nhất thế, nhân vi tâm tạng bệnh đích nguyên nhân, ẩm thực dĩ thanh đạm vi chủ, ngận đa đông tây canh thị bính đô bất năng bính.
Đệ nhị thế đáo thị một hữu tật bệnh đích khốn nhiễu liễu, đãn ngạnh kiện một hữu na cá điều kiện, gia thượng tha sư phó dã bất thị trọng khẩu dục đích nhân, cật thực tựu toàn đô dĩ phương tiện khoái tiệp vi chủ.
Đại đa sổ đích thực vật, đô chỉ cận dụng diêm lai điều vị, cổ đại đích diêm một hữu kinh quá đề thuần, vô luận chẩm ma tố, đô đái trứ ta vi đích khổ.
Hạ mạn mạn mục quang gian nan đích tòng các sắc mỹ thực thượng di khai, khảo lự đáo hiện tại đích thân thể trạng huống, tuyển liễu nhất gia chúc phô khai thủy điểm đan.
Tức tiện dĩ thị ngọ dạ, 24 tiểu thời doanh nghiệp đích điếm phô trung, các sắc chúc phẩm y cựu tề toàn.
Hạ mạn mạn một hữu quá đa củ kết, ngận khoái điểm liễu nhất oản khán trứ tựu phi thường hữu thực dục đích sa oa bài cốt chúc, gia thượng thanh sảng đích tam bính tiểu thái, hựu phối liễu nhất phân tùng nhuyễn đích táo cao.
Điểm kích phó khoản hậu, hạ mạn mạn tịnh vị thối xuất APP, nhi thị nhất biên lưu lãm trứ các sắc mỹ thực, nhất biên thời bất thời xoát tân khán khán phối tống tiến độ.
Kỳ thật, như quả bất khảo lự thân thể trạng huống đích thoại, hạ mạn mạn hiện tại tối tưởng cật đích, phi hỏa oa bất tố đệ nhị tuyển trạch.
Lịch kinh lưỡng thế, hạ mạn mạn hoàn tòng vị thân khẩu thường quá, ma lạt tiên hương đích hỏa oa, đáo để thị thập ma vị đạo, bất quá đoản thời gian nội, cổ kế thị bất hành liễu.
Chúc điếm cự hạ mạn mạn đích trụ xử bất viễn, 30 phân đa nhất điểm, phối tống tiểu ca tựu xao hưởng liễu trụ xử đích phòng môn.
Thời khắc giam khống phối tống tiến độ đích hạ mạn mạn, bỉ thời tảo tựu đẳng tại môn biên, kỉ hồ thị xao môn thanh cương hưởng khởi, hạ mạn mạn tựu hoàn thành liễu khai môn, thủ xan, đạo tạ, quan môn đẳng nhất hệ liệt động tác.
Nhất liên xuyến đích thao tác, khoái tốc thả lưu sướng.
Môn khẩu đích phối tống tiểu ca, mạn bán phách tài phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma, đê đầu khán trứ dĩ kinh không liễu đích thủ, vô ngữ đích trát liễu trát nhãn.
Giá cố khách thị hữu đa ngạ, tha đích lễ mạo dụng ngữ “Chúc nâm dụng xan du khoái...” Thậm chí đô hoàn một lai đắc cập thuyết!
Ngoại mại tiểu ca chẩm ma tưởng, hạ mạn mạn giá hội thị hoàn toàn một hữu tâm tư lý hội liễu, yết cái hậu bài cốt chúc đích hương vị, giản trực nhượng hạ mạn mạn cảm động đích tưởng khóc.
Hảo hương a ~~~~
Cương tống lai đích bài cốt chúc, thậm chí hoàn hữu ta năng, đãn hạ mạn mạn dĩ kinh đẳng bất đắc liễu, yểu khởi nhất chước hậu, cận phu diễn đích xuy liễu xuy, tựu tống tiến liễu khẩu trung, nhất thuấn gian, nhục hương hỗn hợp giá nhuyễn nhu đích mễ hương, tựu tại thiệt tiêm bạo khai.
Giá khẩu cảm, giản trực bất yếu thái hảo, nhiệt hồ hồ đích chúc hoa quá thực đạo, nhượng hạ mạn mạn cảm giác chỉnh cá nhân đô hữu liễu ta lực lượng.
Tựu liên nhất trực ẩn ẩn tác thống đích vị, nhân vi hữu liễu thực vật, dã hảo liễu ngận đa.
Mỹ mỹ đích bão xan nhất đốn hậu, tòng linh hồn dật xuất đích du duyệt, nhượng hạ mạn mạn nhẫn bất trụ song nhãn phóng quang, đẳng tha giá cụ thân thể dưỡng hảo liễu chi hậu, tha yếu thường biến sở hữu đích mỹ thực!
Tinh thần bất quá kỉ phân chung, tái thứ tập lai đích khốn quyện, tựu nhượng hạ mạn mạn một tinh thần tưởng đông tưởng tây.
Bất quá hạ mạn mạn dã một hữu tuyển trạch mã thượng nhập thụy, cương cương cật hoàn phạn, vi vi phát liễu nhất ta hãn, bán tụ thiếp tại thân thượng, niêm nị đích bất thư phục.
Tòng y thụ lí diện trảo hảo hoán tẩy y vật, hạ mạn mạn thôi môn khán trứ dục thất lí diện liêm giới đích tẩy sấu dụng phẩm phù ngạch, chân thị bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Kim thiên lai bất cập, chỉ năng đối phó dụng, minh thiên tha tuyệt đối yếu toàn đô hoán điệu.
Hạ mạn mạn thân thủ trảo liễu trảo hung tiền đích đầu phát thán khí, tựu dụng giá ta, hiện tại hoàn cận cận thị càn khô mao tháo, kế tục dụng hạ khứ, phát lượng năng bất năng bảo trụ chân đích nan thuyết, toàn thị câu đoái đích khoa kỹ!
Đả khai lâm dục, ôn nhiệt đích thủy trùng xoát trứ thân thể, cảm giác thân thể lí đích bì phạp, đô tượng bị đái tẩu liễu nhất ta.
Tẩy hoàn táo, hạ mạn mạn tẩu đáo duy nhất đích nhất diện kính tử tiền, dụng thủ sát càn thượng diện đích vụ khí, liêu khai ngạch tiền đích đầu phát, tử tế đả lượng giá cụ thân thể đích dạng mạo.
Bì phu nhân vi ngao dạ gia thượng ẩm thực đích bất quy luật, chá hoàng tiều tụy, hạ ngạc đích địa phương hoàn bạo liễu lưỡng khỏa đậu, vi vi xúc bính tựu truyện lai nhất trận tiêm duệ đích thứ thống.
Đãn nguyên thân đích ngũ quan, dã thị tuyệt đối đích kháng đả, tức tiện thị bì phu soa thành giá dạng, y cựu nan yểm diễm lệ.
Nhãn mâu thị hiệp trường đích đan phượng nhãn, tiệp mao nùng úc hựu quyển kiều, tị tử đĩnh bạt tiểu xảo, thần hình bão mãn, đoan đích thị nhất phó quốc sắc thiên hương đích trường tương.
Canh vi nan đắc đích thị, ngũ quan tổ hợp tại nhất khởi hậu, diễm lệ khước tuyệt bất diễm tục.
Đồng khổng thị thuần chính thậm chí nùng úc đích mặc sắc, trành trứ nhân khán đích thời hầu, hoặc nhân hựu thâm tình, vi vi mị nhãn, tiện thị lẫm liệt toái băng bàn đích thần bí.
Hiện tại linh hồn hoán thành hạ mạn mạn, cử thủ đầu túc hựu nhu tạp liễu nhất phân sái thoát tại lí diện, giá thùy kiến liễu bất đắc thuyết nhất cú “Tỷ tỷ, ngã khả dĩ a”?
Giá hội đích hạ mạn mạn dã chung vu liễu nhiên, nguyên thân đích na phó trang phẫn, nhất phương diện thị nhân vi tự ti, lánh nhất phương diện ứng cai dã thị vi liễu yểm cái trường tương, tị miễn ma phiền ba.
Cô nhi viện đích hài tử, giá phó dạng mạo, chỉ năng đái lai vô cùng vô tẫn đích ma phiền.
Hạ mạn mạn lý giải, đãn khước tịnh bất đả toán dĩ hậu kế tục duy trì na phó trang phẫn, tức tiện hoán liễu nhất cụ thân thể, sư phó đa niên đích giáo đạo, y cựu nhượng tha hữu túc cú đích năng lực tự bảo.
Chí vu dịch dung già yểm, hạ mạn mạn dã bất tố khảo lự, giá nhất thế, hạ mạn mạn tha tưởng tự do, khoái nhạc, sái thoát đích hoạt trứ.
Hiện đại xã hội, võ công tái cao dã phạ tử đạn a, tại điện tử nhãn biến bố thế giới đích tình huống hạ, hạ mạn mạn nhất điểm dã bất tưởng thiêu chiến quan phương đích quyền uy.
Hoán kiểm dung dịch, đãn thân phân tín tức đối bất thượng, nhất đán tế tra, tựu xuất đại sự liễu, tha hoàn toàn một hữu khứ cục lí tọa tọa đích tưởng pháp.
Kỳ thật, bỉ khởi ngoại mạo lai thuyết, hạ mạn mạn hiện tại canh gia quan tâm đích, thị thượng nhất thế khổ tu đa niên đích võ học, giá nhất thế hoàn năng bất năng tu luyện.
Na phạ cận tác vi cường thân kiện thể dã hảo a, tượng hiện tại giá dạng thủ vô phược kê chi lực đích tình huống, nhượng hạ mạn mạn cập kỳ đích yếm phiền, giá hội nhượng tha bất tự giác đích tưởng khởi bệnh nhược đích đệ nhất thế.
Tái thứ nhập thụy tiền, hạ mạn mạn nhất trực tại thường thí vận hành tâm pháp, bất quá trực đáo tha triệt để thất khứ ý thức, dã một năng cảm đáo nhất ti khí cảm.
Hạ mạn mạn tha bổn nhân đảo thị dã một hữu khí nỗi, giá cụ thân thể kinh quá tha đích tử tế tham tra, căn cốt thị hữu tập võ tư chất đích, nhi thả thiên phú cực cao, hoặc giả thuyết, bỉ tha thượng nhất thế đích thân thể hoàn yếu thích hợp nhất ta.
Mạn mạn lai, tha bất trứ cấp.
Canh hà huống, thùy năng tam thế trọng sinh? Giá ba tuyệt đối dĩ kinh thị hạnh vận lạp mãn liễu.
Năng tái thứ tỉnh lai, tịnh tái thứ ủng hữu nhất cá kiện khang đích hảo thân thể, hạ mạn mạn dĩ kinh phi thường cảm kích liễu, tức tiện thị tối hậu bất năng tu luyện, tha dã trám liễu.
Nhân thử, đối vu thân thể tư chất tuyệt giai, đãn khước một hữu khí cảm giá kiện sự, hạ mạn mạn tưởng liễu tưởng, trừ liễu thuận kỳ tự nhiên ngoại, tha giác đắc ứng cai dã hữu nguyên thân hiện tại thân thể trạng huống bất hảo đích nguyên nhân.
Mục tiền lai thuyết, tối vi trọng yếu đích, hoàn thị tiên dưỡng hảo thân thể.
Thuyết khởi lai, thượng nhất thế, trừ liễu dịch dung thuật ngoại, hạ mạn mạn đích y thuật bất thuyết tuyệt giai, dã sổ đỉnh cấp, đối vu như hà điều dưỡng giá cụ thân thể, tha dĩ kinh hữu liễu phương hướng.
Nhất dạ hảo miên, hạ mạn mạn tảo khởi hạ lâu mạn bào, thuận tiện tựu cận tại chu biên cật liễu cá tảo xan hậu, tựu lập khắc hành động liễu khởi lai.
Tiên dụng thủ cơ tra tuân liễu phụ cận đích trung dược điếm, nhiên hậu án chiếu sở nhu, phân phê thứ đích tương điều lý dụng đích dược tài, hoặc võng cấu, hoặc đáo điếm đích hình thức, giao xoa mãi tề.
Tiếp quá bào thối tiểu ca tống lai đích dược tài, hạ mạn mạn đệ N thứ khánh hạnh trọng sinh hồi liễu hiện đại.
Vi liễu tẫn khoái điều dưỡng hảo thân thể, hạ mạn mạn chuẩn bị khẩu phục hòa dược dục đồng bộ tiến hành, khảo lự đáo xuất tô ốc đích đại tiểu, hạ mạn mạn hoàn gia cấp đồng thành võng cấu liễu nhất cá chiết điệp dục dũng, tạp tại dục thất đích giác lạc cương cương hảo.
Văn hỏa mạn tiên đích tương khẩu phục đích dược ngao hảo, đãi ôn độ thích nghi hậu, hạ mạn mạn diện bất cải sắc đích nhất khẩu hát hoàn.
Chi hậu tựu hoán đại oa khai thủy chử dược dục, tựu liên dược tra hạ mạn mạn đô một hữu đâu khí, nhi thị tương kỳ điều chế thành liễu khả dĩ hậu phu đích diện mô.
Kiểm thượng khỏa trứ dược nê, hạ mạn mạn tương thân thể chỉnh cá tẩm phao tại dược dục trung, cương cương hảo thị lậu xuất nhất cá đầu đích cao độ, ti ti noãn ý tòng bì phu tẩm nhập, tu phục trứ nguyên thân tổn thương đích thân thể.
Kết trứ thời gian, hạ mạn mạn khởi thân đả khai lâm dục, tương thân thượng tàn tồn đích dược dịch hòa diện thượng đích dược tra tẩy điệu, thấu quá kính diện, khả dĩ thanh sở đích khán kiến, cận nhất thứ dược dục, hạ mạn mạn diện bộ phu sắc tựu nhục nhãn khả kiến đích bạch tích liễu nhất ta, chi tiền hoàn hữu ta hồng thũng đích đậu đậu, dã biết liễu hạ khứ.
Thậm chí tựu liên đầu phát, cảm giác đô thuận hoạt liễu nhất ta.
Nhất thứ dược dục đích hiệu quả, giản trực điếu đả hiện tại thị diện thượng sở hữu đích mỹ dung kỹ thuật, như quả truyện xuất khứ, bất tri đa thiếu nhân hội xu chi như vụ, tưởng tẫn bạn pháp đích cầu trứ hạ mạn mạn bang mang điều lý.
Bất quá hạ mạn mạn tự kỷ khước tịnh bất thị ngận mãn ý, miễn miễn cường cường tài toán thị phụ hòa tha đích dự kỳ ba, tất cánh, nhân vi dự toán đích quan hệ, ngận đa dược tài, hạ mạn mạn đô thị trảo đích bình thế.
Nhất phương diện thị nhân vi hữu ta dược tài dĩ kinh bị liệt vi liễu cấm dược, thị diện thượng bất lưu thông, thường quy cừ đạo mãi bất đáo, lánh nhất phương diện, dã thị vi liễu tỉnh tiền.
Yếu tri đạo, tức tiện thị bình thế, nhất phó dược đích giới tiền, dã thị tương đương bất phỉ đích, canh bất yếu thuyết thị hiệu quả nghịch thiên đích nguyên bản.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương đệ 3 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]