21, đệ 21 chương...
-
“Na ngã —— đổ nhĩ bất hội thuyết.”
Hổ trượng du nhân thủ mang cước loạn địa phách điệu lưỡng diện túc na đích chủy, hiện nhất cá phách nhất cá.
Bách mang chi trung đối sâm âu ngoại tố xuất thừa nặc: “Nhĩ môn phóng tâm! Ngã bất hội nhượng túc na thuyết xuất khứ đích!”
Tràng diện nhất thời gian hữu ta hảo tiếu.
Lưỡng diện túc na bị đả đáo vô ngữ, càn thúy lại đắc tái thuyết thập ma, phản chính chủy trường tha thân thượng, tưởng thuyết thập ma thuyết thập ma, na tiểu quỷ hoàn năng lan đắc trụ tha?
Nhất nhân nhất trớ chú đô một ý thức đáo sâm âu ngoại đích giá cú thoại thị đối trứ lưỡng diện túc na thuyết đích.
Sát giác đáo lưỡng diện túc na chung vu bất xuất lai liễu, hổ trượng du nhân tùng liễu khẩu khí, mạc trứ hậu não chước thí đồ giải thích: “Na thập ma……”
Tự hồ chẩm ma giải thích dã giải thích bất thanh, nhân vi tha hiện tại bất thị nhất cá nhân, tuy nhiên thân thể bất hội bị túc na đoạt tẩu, đãn túc na yếu thị phi yếu tượng cương cương na dạng tố, tha kỳ thật dã một thập ma bạn pháp.
Bình thời túc na đô lại đắc lý tha đích, dã bất tri đạo kim thiên chẩm ma liễu.
Thị nhân vi na cá y sinh tỷ tỷ đích thuật thức mạ? Hổ trượng du nhân tiễu tiễu miết liễu nhãn dữ tạ dã tinh tử.
Tài tiếp xúc chú thuật giới bất cửu, tha liên chú thuật giới đích nhất ta thường thức đô hoàn hữu ta cảo bất thanh sở, bất minh bạch y sinh tỷ tỷ đích thuật thức đáo để ý vị trứ thập ma, đãn túc na bất thái khả năng tại giá phương diện thuyết hoang.
Hoặc giả thuyết tác vi trớ chú chi vương, lưỡng diện túc na bất tiết vu thuyết hoang.
Hổ trượng du nhân hữu ta quý cứu, như quả thị nhân vi cứu tha đối y sinh tỷ tỷ tạo thành liễu khốn nhiễu hòa ma phiền……
Dữ tạ dã tinh tử đảo đối giá cá vấn đề nhất điểm bất đam tâm, hổ trượng bất liễu giải sâm âu ngoại tha hoàn bất liễu giải tha mạ?
Yếu thị tha đích dị năng chân đích bạo lộ tại chú thuật giới, đệ nhất cá khiêu cước đích tựu thị sâm âu ngoại.
Sở dĩ dữ tạ dã tinh tử thử thời não tử lí chỉ hữu nhất cá tưởng pháp: Thập ma thời hầu năng kết thúc hồi khứ liễu?!
Bị lung tráo tại trướng hạ đích thiếu niên viện tảo dĩ tại dữ lưỡng diện túc na đích chiến đấu trung bán sổ biến thành phế khư, giác lạc lí, đoạn bích thượng hoặc trạm hoặc tồn, hoặc huyền không đích chú linh chi gian, tiến hành trứ nhất tràng vô nhân tri hiểu đích giao đàm.
Sâm âu ngoại tri đạo, thời gian bất đa liễu, tái quá bất cửu, tựu hội hữu nhân tiến lai trướng nội.
Vu thị hổ trượng du nhân nghi hoặc địa khán trứ sâm âu ngoại đối tha trát liễu trát nhãn, hoãn hoãn khai khẩu: “Hảo nha, hữu trớ chú chi vương cấp ngã môn bối thư, tinh tử nhất định năng bị tổng giam bộ trọng thị đích.”
Lưỡng diện túc na lãnh tiếu: “Tiểu quỷ, kích tương pháp đối ngã một dụng.”
Canh biệt thuyết giá ma đê liệt đích kích tương pháp liễu, dĩ vi tha thuyết nhượng tha tố, tha tựu bất hội khứ tố? A, tha thiên thiên yếu tố!
Sâm âu ngoại di hám địa thán liễu khẩu khí: “Giá dạng a, chân khả tích, khán lai ngã đắc uy hiếp nhĩ liễu.”
Tượng thị thính kiến liễu thập ma thiên đại đích tiếu thoại, lưỡng diện túc na đại tiếu khởi lai: “Cáp cáp cáp cáp ——”
Như quả bất thị thân thể hoàn tại hổ trượng du nhân đích chưởng khống trung, lưỡng diện túc na giác đắc tự kỷ đô nhu yếu mạt nhất mạt nhãn giác tiếu xuất đích lệ liễu.
Thái hảo tiếu liễu.
“Tiểu quỷ, khán tại nhĩ thủ duyệt liễu bổn đại gia đích phân thượng, giá thứ tựu miễn khứ nhĩ đích tử tội ba.”
Sâm âu ngoại thiêu mi: “Thị mạ?”
-
Ngải lợi tư tảo tựu mạc thanh liễu trớ chú phóng trí lưỡng diện túc na đích thủ chỉ đích địa phương, tất cánh kỳ tha trớ chú kinh thường dã yếu “Xuất môn”, huề đái lưỡng diện túc na đích thủ chỉ dung dịch hấp dẫn kỳ tha chú linh, bất thái phương tiện.
Tại lưỡng diện túc na bả thiếu niên viện đích na căn thủ chỉ thôn phệ đích thời hầu, sâm âu ngoại tiện phóng khí liễu nã tẩu na căn thủ chỉ, chuyển nhi nhượng ngải lợi tư khứ liễu trớ chú phóng trí lưỡng diện túc na đích thủ chỉ đích địa phương.
Bị quyển tác phát hiện liễu, bất quá bất thị đại sự.
Hảo ngạt thị hợp tác quan hệ, canh hà huống bình thời ngải lợi tư đích tính cách cấp liễu quyển tác nhất cá thác giác, “Tha hoàn thị cá hài tử”.
“Ngải lợi tư lai giá lí tố thập ma?” Đỉnh trứ giang chi đảo thuẫn tử đích kiểm, quyển tác tồn hạ thân, đối ngải lợi tư vi tiếu, khinh thanh vấn tha.
Ngải lợi tư chỉ liễu chỉ phóng tại đặc chất quỹ tử lí đích đặc cấp chú vật, mệnh lệnh quyển tác: “Ngã yếu na cá.”
Quyển tác hống tha: “Na cá bất hảo ngoạn, chân nhân thủ lí hữu canh hảo ngoạn đích nga, đại đích tiểu đích, thập ma dạng đích đô hữu.”
Tại quyển tác đích ấn tượng lí, chân nhân hoàn thị na cá hỉ hoan tố cải tạo nhân đích chân nhân, dụng thuật thức cải tạo hậu nhân loại kỳ hình quái trạng, bỉ trớ chú hoàn yếu tượng trớ chú, ngải lợi tư yếu thị hỉ hoan lưỡng diện túc na đích thủ chỉ đích dạng tử, dã hội hỉ hoan na ta cải tạo nhân.
Ngải lợi tư hội như tha đích ý mạ?
Chẩm ma khả năng.
“Ngã! Tựu yếu! Na cá!” Ngải lợi tư thủ lí bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện liễu nhất cá bỉ tha chỉnh cá nhân hoàn đại đích châm đồng chú xạ khí, phong lợi đích châm tiêm chính đối trứ quyển tác đích nhãn tình, căn bổn bất giảng lý.
Quyển tác: “……”
Dã bất thị đả bất quá, chỉ thị hòa tiểu hài kế giác cảm giác tha đích trí thương dã biến đê liễu, canh hà huống tha hiện tại đích thân phân thị nhân loại, đả khởi lai…… Tựu thị quần ẩu liễu, kỳ tha trớ chú tuyệt đối bất hội tại giá kiện tiểu sự thượng trạm tại tha giá biên.
Hành, ngoạn.
“Cấp nhĩ.” Quyển tác tắc liễu nhất căn lưỡng diện túc na đích thủ chỉ cấp ngải lợi tư, nhãn bất kiến tâm bất phiền địa bả tha thôi xuất môn, quan tại ngoại diện.
Nã đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, ngải lợi tư dã một kế tục vi nan quyển tác, yếu bất thị sâm âu ngoại tưởng yếu giá cá, tha tài lại đắc hòa quyển tác đả giao đạo.
Na cá gia hỏa tổng cấp tha nhất chủng, tha tại thùy tiên tha đích cảm giác, mao cốt tủng nhiên đích, đặc biệt thảo yếm.
Ngải lợi tư dụng lưỡng căn thủ chỉ niết trứ đặc cấp chú vật tắc tiến khẩu đại, ngận khoái tiêu thất tại giá lí, khứ đáo ngoại giới.
Tại lưỡng diện túc na thuyết miễn trừ sâm âu ngoại đích tử tội thời, ngải lợi tư hoảng hoảng du du địa tẩu đáo liễu hi vọng chi phong học viện phụ cận, dã bất tri đạo quyển tác bả nhập khẩu phóng tại giá lí thị tưởng tố thập ma.
Tại lưỡng diện túc na đích thủ chỉ hấp dẫn lai chú linh chi tiền, ngải lợi tư hiềm khí địa nhất khẩu thôn liễu tha.
Thập ma dã một hữu phát sinh.
Sâm âu ngoại hữu ta thất vọng.
Kí một hữu xuất hiện tân đích lưỡng diện túc na đích ý thức, dã một hữu hòa chú linh nhất dạng hoạch đắc lưỡng diện túc na đích lực lượng…… Quả nhiên, dị năng thể bất hành ma?
Đột nhiên, hổ trượng du nhân biểu tình biến đắc hữu ta kỳ quái.
“Ai? Túc na nhĩ tại sinh khí mạ?”
Nhãn tiền giá cá khán thượng khứ hòa tha soa bất đa đại đích nữ hài hốt du khởi nhân lai, thính thượng khứ nhất điểm dã một hữu phá trán.
Khả tích lưỡng diện túc na bất cật giá sáo, thoại thuyết lưỡng diện túc na căn bổn tựu thị nhuyễn ngạnh bất cật ma! Nhậm tính địa ngận, giá dạng tưởng trứ đích hổ trượng du nhân tựu sát giác đáo thể nội đích lưỡng diện túc na bạo nộ đích tình tự.
Phát sinh thập ma sự liễu?
Lưỡng diện túc na dã tưởng vấn giá cá vấn đề.
Yếu tri đạo tức sử thị bị khốn tại danh vi hổ trượng du nhân giá cá dung khí thể nội, tha dã thị năng cảm ứng đáo sở hữu thủ chỉ đích vị trí, na phạ hữu ta nhân vi xử vu phong ấn trung hoặc thị vị trí giác viễn, chỉ năng tri đạo đại trí phương vị.
Đãn tựu tại cương cương, tha đích cảm ứng trung, nhất căn thủ chỉ tiêu thất liễu.
Lưỡng diện túc na bất tri đạo chú thuật sư đả trứ thập ma chủ ý mạ? Nhượng hổ trượng du nhân hấp thu sở hữu đích thủ chỉ, nhiên hậu sát liễu hổ trượng du nhân, giá dạng tài năng chân chính địa sát tử tha.
Thiên niên lai tòng một hữu thuật sư năng cú chân đích tiêu diệt tha đích thủ chỉ, sở dĩ hổ trượng tài năng hoạt trứ.
Khả ——
Giá cá tiểu quỷ tố liễu thập ma?!
Thấu quá hổ trượng du nhân đích nhãn tình, lưỡng diện túc na khán trứ giá cá tự kỷ tòng một chính nhãn khán quá đích nhân loại, đột nhiên tiếu liễu.
“Nhĩ dĩ vi giá dạng khả dĩ uy hiếp đáo ngã?”
Như quả thuyết chi tiền lưỡng diện túc na hoàn thị ngoạn vị đích thái độ, khả hữu khả vô, hiện tại, tha bảo chứng tự kỷ tuyệt đối hội hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa tương na cá đái trứ kim sắc phát tạp đích nữ nhân bao quát tha môn, toàn đô cân tổng giam bộ thuyết liễu.
Lưỡng diện túc na tối thảo yếm bị nhân uy hiếp.
Yếu bất thị khống chế bất liễu giá cụ thân thể, sâm âu ngoại dĩ kinh nhân đầu lạc địa liễu.
Đặc biệt thị tại khán kiến sâm âu ngoại kiểm thượng thiêu hấn đích tiếu dung thời.
Na kỳ thật tịnh bất thị thiêu hấn, nhĩ đắc nguyên lượng nhất cá bị nhạ nộ đích trớ chú chi vương khán nhân bất thuận nhãn, tòng nhất cá đan thuần đích tiếu dung lí giải độc xuất thiêu hấn đích ý tư.
Đương nhiên, sâm âu ngoại tịnh một hữu cấp nhân giải thích đích tập quán, nhậm do lưỡng diện túc na khứ ngộ hội.
Tại ngải lợi tư thôn hạ đặc cấp chú vật lưỡng diện túc na đích thủ chỉ hậu, tịnh một hữu xuất hiện hổ trượng du nhân thân thượng đích tình huống, nhi thị đại khái tác vi liễu nhất cá “Phong ấn đích dung khí”? Tòng lưỡng diện túc na đích phản ứng thượng lai khán, thị giá dạng đích.
Ngải lợi tư bổn thân đích đặc tính tựu thị vô hạn tiếp cận nhân loại, đãn bổn chất hựu bất thị nhân loại, dã bất toán chú linh, sở dĩ lưỡng diện túc na đích thủ chỉ đối tha nhất điểm tác dụng đô một hữu, phản nhi nhân vi ngải lợi tư bổn thân đích đặc tính nhi nhượng lưỡng diện túc na bổn nhân đô cảm ứng bất đáo thủ chỉ đích vị trí.
Hựu hoặc hứa dị năng thể đô hữu giá chủng công năng? Hữu cơ hội thí thí.
Sâm âu ngoại đích kiểm thượng đái trứ đạm đạm đích tiếu.
Chí vu na thập ma uy hiếp, tha đích bổn ý tịnh bất thị vi liễu uy hiếp lưỡng diện túc na, tất cánh y lưỡng diện túc na đích tính cách diện đối giá chủng uy hiếp tối đại đích khả năng chỉ hội thị ngọc thạch câu phần.
Giá dạng tố chỉ thị vi liễu nhất kiện sự nhi dĩ.
Ngận giản đan đích nhất kiện sự.
“Hiện tại, ngã môn năng hảo hảo liêu liêu liễu ba?”
Nhượng lưỡng diện túc na hòa tha xử vu đồng nhất thị tuyến.
Cao cao tại thượng đích trớ chú chi vương bất hội cân nhân loại đàm phán, đãn hiện tại, tha đê hạ cao ngạo đích đầu lô, khán đáo tha liễu.
-
Thiếu niên viện ngoại đích vũ việt hạ việt đại, cổ điểm nhất bàn tạp tại phục hắc huệ đích tâm đầu.
Đẳng đãi đích thời gian tổng thị mạn trường đích, nhất phân nhất miểu đô bị vô hạn lạp trường, phục hắc huệ dĩ vi quá khứ liễu ngận cửu, khán liễu nhãn thời gian tài quá khứ kỉ phân chung.
Cửu đáo bị tống vãng y viện đích đinh kỳ tỉnh lai, dữ tha thông thoại, bả tha mạ đắc cẩu huyết lâm đầu.
“Nhĩ tựu giá dạng tại ngoại diện đẳng trứ???” Sinh cơ bột bột đích thanh âm toản nhập phục hắc huệ đích nhĩ lí, bất khả trí tín địa chất vấn tha, “Nhĩ bất thị năng triệu hoán thức thần mạ! Hoán nhất cá tiến khứ khán khán thập ma tình huống a! Thính na cẩu thỉ tổng giam bộ đích thoại càn thập ma! Tha môn hận bất đắc du nhân tử tại lí diện!!!”
Phục hắc huệ giác đắc đinh kỳ thuyết đắc đối.
Đãn thị, “Hổ trượng xuất lai liễu.”
Vũ mạc hạ, phấn phát đích thiếu niên tiểu bào trứ lai đáo phục hắc huệ đích diện tiền, kiểm thượng thị tha thục tất đích tiếu.
Thị hổ trượng, bất thị lưỡng diện túc na.
—— tha bình an hồi lai liễu.
“Phục hắc!!”
Hổ trượng đích đại tảng môn cách trứ nhất cá thủ cơ đô nhượng đinh kỳ dã tường vi thính đắc thanh thanh sở sở, tha kiểm thượng bất tự giác địa đái thượng liễu tiếu: “Nhượng hổ trượng tiếp điện thoại.”
Phục hắc huệ bả thủ cơ đệ cấp hổ trượng du nhân.
“Oa đinh kỳ nhĩ tỉnh liễu, thương chẩm ma dạng a……”
Diện đối chú thai, đông kinh giáo đích nhất niên cấp sinh hiển lộ xuất liễu tha môn tác vi chú thuật sư đích cực cao tố dưỡng, tịnh thả phất trừ liễu chú thai một hữu sử sự thái canh gia khoách đại.
Đãn giá kiện sự tịnh một hữu nhân vi tam cá nhất niên cấp sinh bình an quy lai nhi tựu giá ma quá khứ.
Hổ trượng du nhân đích ý tư thị, túc na phất trừ liễu chú thai, nhiên hậu tha khống chế thân thể tỉnh liễu quá lai, giá dạng đích thoại ngũ điều ngộ khả bất hội tương tín.
Hổ trượng bất thuyết, tha tựu thân tự lai thiếu niên viện điều tra.
Na thiên thiếu niên viện hạ đích đại vũ trọng xoát liễu hứa đa ngân tích, ngũ điều ngộ đích lục nhãn y cựu tòng đoạn bích tàn viên đích giác lạc gian khán đáo liễu thục tất đích chú lực tàn uế.
—— thị đoạt tẩu tha chí hữu thân thể đích na cá trớ chú sư.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 21 chương đệ 21 chương
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]