Giang hữu tị xúc bính đáo vân triều vũ đích thân thể, tài tri đạo tha cổn năng đắc tượng cá hỏa cầu, kiến tình huống bất đối, tha dã thu khởi liễu ngoạn tiếu đích tâm tư, tham tra vân triều vũ đích mạch tương.
Vân triều vũ đích mạch tương ngận loạn, bỉ tha dĩ vãng kiến đáo liễu nhậm hà nhất cá nhân đô yếu kỳ quái, đãn tha dã khán bất xuất nguyên nhân, chỉ năng khán xuất thân thể lí hảo tượng hữu lưỡng cổ lực lượng tương hỗ trùng chàng.
Kim thiên tha đáo ngoại sơn thượng minh hiển cảm giác đáo linh khí bỉ bình thường nhật tử lí sung dụ liễu hứa đa, tâm trung hữu liễu ẩn ẩn đích sai trắc.
Giang hữu tị phù trứ vân triều vũ tựu địa đả tọa hạ, giáo tha khẩu quyết, “Tiểu vân sư muội nhĩ thính hảo, cân trứ ngã niệm, vạn pháp quy nhất, hợp nhất vi chỉnh, thiên địa đồng căn, vạn vật đồng nguyên.”
Vân triều vũ giác đắc tự kỷ đích thân thể đích cảm tri biến thiển, giang hữu tị đích thanh âm thính khởi lai mộng mộng đích, đãn hoàn thị nỗ lực thính thanh liễu giang hữu tị đích khẩu quyết, thử thời vân triều vũ ngạch đầu thượng dĩ kinh cổn xuất đậu đại đích hãn châu.
“Vạn pháp quy nhất, hợp nhất vi chỉnh, thiên địa đồng căn, vạn vật đồng nguyên.”
Tùy trứ khẩu quyết niệm xuất, vân triều vũ đích thân thể lí khởi liễu vi diệu đích biến hóa, tha giác đắc tự kỷ đích thân thể hảo tượng bị thập ma đả thông, hồn thân đích huyết dịch đô khôi phục thông sướng đích lưu động, thân thượng muộn nhiệt đích chứng trạng đắc đáo hoãn giải, hoàn năng cảm giác đáo nhất ti sơn phong đích lương ý.
Vân triều vũ khán kiến tự kỷ đích thần thức chi địa, bị phân vi lưỡng đại khối, nhất biên thị sinh cơ áng nhiên đích thải sắc, các chủng kỳ hoa dị thảo trường vu kỳ trung, nhất điều tử sắc đại hà bôn đằng xuyên quá, đái lai sinh trường sở nhu đích các chủng dưỡng phân. Trung đình trường liễu nhất khỏa thô tráng phồn thịnh đích thụ mộc, thụ thượng chỉ hữu nhất khỏa quả tử, na cá thị tha đích ma hạch.
Nhi lánh nhất khối tắc thị hoang vu chi địa, tằng kinh thốn thảo bất sinh, chỉ mạo xuất quá nhất điểm lục nha, đãn thị hựu ngận khoái tử vong. Như kim dã hữu nhất điều tiểu khê lưu, uyển diên lưu quá, ngạn biên trường xuất lai thanh thảo hòa tiên hoa.
Tử sắc đại hà hòa tiểu khê lưu tại tiền phương giao hối, chỉ thị lưỡng giả nhất tương ngộ tựu kịch liệt đích phí đằng, bính phát đích nhiệt khí tương ngạn biên đích sinh vật toàn đô sát tử.
Vân triều vũ phát hiện thị lưỡng biên đích khê lưu đô tưởng bả đối phương dung hợp, nhi đương tha niệm đạo khẩu quyết lý giải liễu tương thông bất tương dung chi hậu, lưỡng biên hối hợp tại nhất khởi chi hậu bất tái bỉ thử tranh đoạt, bổn thị đồng căn sinh, tương tiên hà thái cấp, trình hiện xuất tử lam giao tương huy ánh đích hòa bình họa diện.
Vân triều vũ hô xuất nhất khẩu nhiệt khí, tranh khai song nhãn, nhãn thần khôi phục thanh minh, thân thể dã trục tiệm thư sướng, đông thống hoãn giải.
Vân triều vũ dĩ kinh phát hiện liễu vấn đề đích sở tại, dĩ tiền tha nhất trực đãi tại ma giới, tu luyện đích dã thị ma tộc đích pháp thuật, hiện tại đáo liễu thiên sơn, chu vi linh khí sung dụ, khả năng tha đích thể chất tự kỷ hấp thu tựu khai thủy tu luyện liễu.
Tha cương xuất sinh đích thời hầu tựu năng hấp thu chu vi đích ma khí tu luyện. Như kim thể nội lưỡng chủng tương phản đích lực lượng tồn tại, nhất thời gian tha đích thân thể bất thích ứng, lưỡng chủng lực lượng tương hỗ trùng chàng, nan dĩ trảo đáo bình hành.
Lưỡng chủng lực lượng trung hòa chi hậu, vân triều vũ phát hiện tự kỷ đích ma tu dũ gia ổn cố, tại thần thức chi địa đích ma hạch hấp thu liễu thụ mộc cấp dư đích dưỡng phân, xu vu bão mãn, liệt ngân dã việt lai việt đa, vân triều vũ đích ma tu chi tiền đình trệ liễu ngận cửu, bất tri đạo vi thập ma lai đáo thiên sơn phản nhi hữu liễu đột phá đích tích tượng, yếu thị hiện tại phá cảnh, tất định dẫn phát thiên lôi, tha dã vô tòng giải thích.
Bạn tùy trứ vân triều vũ thể nội vận khí, thiên biên đích vân hải phiên đằng cổn động, nguyên bổn thị vạn lí vô vân, thử khắc hốt nhiên gian ô vân mật bố, địa diện thượng cuồng phong đại tác, hậu hậu đích vân tằng trung truyện xuất cổn cổn đích lôi thanh.
Vân triều vũ thính đáo lôi thanh đích na nhất khắc, tịnh một hữu yếu phá cảnh đích khai tâm, tha tài cương thượng sơn đích đệ nhất thiên, tựu cấp tha cảo giá xuất, tâm lí hữu ta dục khóc vô lệ.
Lão thiên gia a, năng bất năng thiêu cá kỳ tha đích nhật tử a!
Vân triều vũ tâm lí ai hào đạo.
“Oanh long long ——”
Vân triều vũ đích não tử lí phi tốc đích vận chuyển trung, hữu khả năng giá thứ thị tha đệ nhất thứ tại ngoại diện đối thiên lôi, dĩ vãng đô hữu đa nương hoặc giả thị ca ca bồi trứ, thiên lôi chỉ hội nhất thứ bỉ nhất thứ hung ngoan, tha dã bất tri đạo tự kỷ năng bất năng xanh đắc trụ, tiên môn đích nhân hựu thị phủ hội càn nhiễu tha?
Đái trứ đối vị tri đích thảm thắc, vân triều vũ đẳng liễu hảo nhất hội, khước phát hiện thiên lôi một động tĩnh liễu, sĩ đầu kiến đầu đỉnh đích ô vân chính tại mạn mạn tán khứ.
Tẩu liễu?
Chân đích tẩu liễu mạ?
Sĩ đầu kiến ô vân xác thật thị một hữu tại tụ tập địa tích tượng, vân triều vũ tùng liễu nhất khẩu khí, tâm lí đích phụ đam chung vu tá hạ liễu.
Giá tài chú ý đáo giang hữu tị tựu tọa tại tha bàng biên, mục bất chuyển tình địa trành trứ tha, đan thủ xanh trứ hạ ba nhiêu hữu hưng trí, tượng thị tại quan sát thập ma tân kỳ đích đông tây.
Vân triều vũ tâm lí lạc đăng nhất hạ, bất cảm dữ giang hữu tị đối thị, nhãn tình tả hữu loạn phiêu.
Tha ứng cai một hữu phát hiện thập ma ba.
“Một sự liễu?” Giang hữu tị vấn đạo, thân thể trực tiếp vãng hậu thảng hạ, thảng tại địa diện thượng, tùy thủ trích liễu nhất khỏa thảo hiện hàm tại chủy lí, lưỡng chỉ thủ điếm tại não hậu, ngận thị khinh tùng tự tại đích mô dạng.
Vân triều vũ tâm lí hoàn ký trứ tha trào tiếu tự kỷ đích sự tình, một hảo khí đạo: “Ngã năng hữu thập ma sự, đảo thị nhĩ, phôi đắc ngận!”
Giang hữu tị:?
Nguyên bổn yếu giảo thảo đích tha, thính đáo vân triều vũ giá ma thuyết, bất tiểu tâm giảo đáo liễu thiệt tiêm, “Tê —— ngã phôi? Ngã cương cương cứu liễu nhĩ, nhĩ đích mạch tương cương cương loạn thất bát tao, bất tiểu tâm tựu hội bạo thể nhi vong.”
Giang hữu tị chuyển đầu chỉ năng kiến đáo vân triều vũ sinh khí đích hạ ba, bất tưởng lý tha đích mô dạng, thiên sinh giang hữu tị na hồ bất khai đề na hồ, đái trứ doanh doanh tiếu ý tại tha hậu biên thuyết tiếu đạo: “Cương cương hoàn hữu nhân thuyết yếu sát liễu ngã ni.”
Vân triều vũ nhất nộ chi hạ, nộ liễu nhất hạ, niết khẩn đích quyền đầu hựu tùng khai liễu, tuy nhiên giang hữu tị xác thật thị tiếu liễu tha, đãn thị hảo ngạt dã thị bang liễu tha.
Giang hữu tị hoàn thảng tại địa thượng, kiến vân triều vũ hồi lai dã bất kinh nhạ, hiệp trường đích song mâu phác thiểm phác thiểm đích khán trứ tha, tượng thị tại tuân vấn chẩm ma liễu?
Giang hữu tị thiêu nhãn khán vân triều vũ, đái trứ bất dung dịch sát giác đích đề phòng hòa cảnh thích, ngữ khí đảo thị nhất như kí vãng đích gia du, “Thập ma đông tây?”
Nam nhân chuyển liễu cá thân, trắc thảng xanh trứ não đại khán trứ vân triều vũ, thiểm liễu nhất hạ thần, “Ngã cật liễu hữu thập ma hảo xử?”
Lưỡng cá nhân đích cự ly hữu ta cận liễu, vân triều vũ khả dĩ khán kiến giang hữu tị bạn tùy thôn yết cổn động đích hầu kết, giá cá giác độ tha hoàn năng khán kiến tha do vu y khâm tùng tán, lộ xuất lai đích hung thang.
Hảo bạch……
Vân triều vũ tựu giá dạng bị giang hữu tị nhất cá chuyển thân đích động tác, hách đắc nhất cá thí cổ tồn trực tiếp vãng hậu tọa, tâm lí hữu nhất ti hoảng loạn, bị tự kỷ đích tưởng pháp cấp kinh đáo, diêu liễu diêu đầu, cản khẩn khởi thân, bả dược hoàn hồ loạn vãng giang hữu tị kiểm thượng nhất nhưng, chuyển thân tựu tẩu, cấp tha lưu hạ tự dĩ vi đích ngoan thoại.
“Nhĩ ái cật bất cật, nhĩ nhược thị cảm bả kim thiên đích sự tình thuyết xuất khứ, ngã nhất định nhượng nhĩ hảo khán!”
Giang hữu tị bả nhưng đáo tự kỷ kiểm thượng đích dược hoàn, phóng tại tị tiêm văn liễu nhất hạ, tùy thủ thu liễu khởi lai, khán trứ vân triều vũ đích thân ảnh thán liễu nhất khẩu khí.
Nga hoàng sắc đích y thường hòa thảo địa thượng đích lục ý dung tại nhất khởi, giang hữu tị thảng liễu nhất hội vô liêu tọa khởi thân lai, tùy thủ chiết đoạn liễu nhất bàng tiểu thụ miêu thượng đích thụ chi, bạt tha đích diệp tử tiêu ma trứ thời gian, quả bất kỳ nhiên, trực đáo tha khoái bả nhất bàng đích tiểu thụ miêu thượng đích thụ diệp đô hao quang đích thời hầu, vân triều vũ u u đích tẩu liễu hồi lai.
Giang hữu tị khán trứ tẩu hồi lai đích vân triều vũ, chủy giác nhẫn bất trụ vãng thượng dương, thỏ tử tiểu tỷ hoàn thị tự kỷ tẩu hồi lai liễu.
Cương cương vân triều vũ vãng tiền tẩu liễu hảo nhất đoạn lộ, tài ý thức đáo tha áp căn bất tri đạo cai chẩm ma hồi khứ, lai đích thời hầu căn bổn một hữu ký trụ lộ, chỉ tưởng trứ chẩm ma suý khai giang hữu tị tha môn, chỉ hảo nguyên lộ chiết phản.
Hồi đáo liễu giang hữu tị đích diện tiền, vân triều vũ hựu bất hảo ý tư khai khẩu, tại giang hữu tị đích diện tiền củ kết liễu nhất hội nhi, việt tưởng việt giác đắc bất thị tự kỷ đích thác, như quả bất thị giang hữu tị ngạnh yếu cân trứ tự kỷ đích thoại, tự kỷ dã bất hội mê lộ đích.
Giang hữu tị khán trứ thỏ tử tiểu tỷ tại tha đích diện tiền khí phẫn, giảo nha thiết xỉ đích mô dạng, khả ái chí cực. Giang hữu tị hào vô phòng bị bị thích liễu nhất cước.
“‘ thương ba miễu xuyên tị, bạch nhật ẩn thiên mạt ’ đích tị.”
Vân triều vũ thính hoàn, nguyên bổn tâm trung đích na nhất điểm điểm khí toàn đô yên tiêu vân tán, thiên đầu bất khán tha, song thủ xoa yêu đạo, “Hảo liễu, ngã tri đạo nhĩ thị thùy liễu.”
Giang hữu tị trạm khởi lai, phách liễu phách thân thượng đích diệp tử, thủ tí hoàn trạm trứ nhất chỉ tiểu trách mãnh, giang hữu tị bả tha xuy tẩu, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên không, thử thời dĩ kinh khôi phục liễu vạn lí vô vân đích mô dạng, khước cảm đáo hữu nùng hậu đích linh khí tại tụ tập.
Giang hữu tị khán liễu nhất nhãn vân triều vũ, tùy hậu diêu liễu diêu đầu, bả não tử lí đích tưởng pháp hoảng tẩu.
Tha truy vân triều vũ giá nhất lộ, kỳ thật dĩ kinh lai đáo liễu thiên hoa sơn liễu, thiên hoa sơn, tha khả thái thục liễu.
“Giá biên tẩu.”
Bán cá thời thần chi tiền.
Từ nhị hòa liễu ngọc bị suý khai liễu chi hậu, càn thúy tựu phóng khí truy liễu, phản chính giang sư huynh dã cân thượng liễu.
Chỉ thị tha môn hồi đáo ngoại sơn đích thời hầu, tại viễn xử khán đáo thiên hoa sơn na biên ô vân mật bố đích cảnh tượng, từ nhị kiến trạng nạo nạo đầu, tâm lí hữu ta nghi hoặc, “Thiên hoa sơn hữu thùy phá cảnh năng cú dẫn lai thiên lôi a?”
Liễu ngọc dã bất thanh sở, “Khả năng thị chủ phong đích đệ tử tại thiên hoa sơn, bất quá nhĩ khán, giá thiên lôi hảo tượng hữu ta kỳ quái……”
Liễu ngọc kiến lôi vân chỉ thị oanh nhiễu tại na nhất khối, đãn thị trì trì bất lạc hạ.
Từ nhị dã nghi hoặc, đốn thủ tư khảo, “Ngã tưởng đáo liễu!” Từ nhị đích não tử linh quang nhất thiểm, “Nhất định thị thiên lôi xá bất đắc phách!”
Liễu ngọc cấp từ nhị phiên liễu nhất cá bạch nhãn, vô ngữ đạo: “Na dã thị phá cảnh thất bại! Thuyết bất định hoàn tu vi đảo thối!”
“Ai, đãn thị na lôi vân hảo tượng xác thật thị tán khai đích tích tượng, khủng phạ hữu yếu đa nhất cá thương tâm đích nhân lâu.” Từ nhị diêu diêu đầu, thán liễu nhất khẩu khí.
Tha dã tưởng yếu thiên lôi……
Từ nhị cương vi tự kỷ đích tu vi trì trì bất đề thăng nhi cảm đáo di hám thời, yêu gian đích lệnh bài hạ đích linh đang hưởng khởi.
Bất cận thị từ nhị đích, liễu ngọc đích dã cân trứ hưởng.
Từ nhị nã khởi lệnh bài, truyện văn tại lệnh bài trung hiển hiện.
【 chư vị đệ tử, cực phẩm linh thú hiện thế, thiên hoa sơn kết giới nhất khắc chung hậu phong tỏa, thỉnh lập khắc tiền vãng. 】
Từ nhị thị trục tự trục cú niệm xuất thanh lai khán, hoàn một niệm hoàn, tựu bị liễu ngọc lạp tẩu liễu, trực tiếp ngự kiếm phi liễu quá khứ.
“A? Vi thập ma tiền diện hội hữu kết giới?” Vân triều vũ nhu liễu nhu chàng đáo liễu não môn, nhất thời gian hữu ta mộng.
Nhất lộ thượng vân triều vũ đô thị giang hữu tị chỉ na tựu vãng na tẩu, vân triều vũ tẩu tại tiền diện, giang hữu tị tại hậu diện cân trứ, một tưởng đáo tựu yếu tẩu xuất thiên hoa sơn đích thời hầu, chàng đáo liễu kết giới thượng.
Giang hữu tị bất đái lệnh bài, nhân vi tha tối phiền hữu nhân đả nhiễu tha, đái thượng lai lệnh bài bảo chuẩn bị sư tôn các chủng an bài, bất đái hoàn năng thanh tĩnh ta, sở dĩ tha dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, nhi vân triều vũ hoàn một hữu lệnh bài, giá lệnh bài chỉ hữu nội môn tử đệ tài hữu.
Thiên hoa sơn phong tỏa liễu tình huống dĩ tiền dã hữu, giang hữu tị đại khái năng sai xuất lai, kết hợp linh khí tụ tập địa tình huống, ứng cai thị hữu linh thú xuất thế liễu.
Vân triều vũ quái oán giang hữu tị, chỉnh trương kiểm trứu ba ba đích, chi tiền triêm thượng đích nê hoàn một sát càn tịnh, “Nhĩ chẩm ma đái lộ đích, chẩm ma hồi sự?”
Giang hữu tị thử trứ cá đại bạch nha, vân triều vũ đô năng khán kiến tha đích hổ nha tiêm tiêm, chỉ kiến tha tả hữu đạc liễu kỉ bộ, pha hữu ta cố lộng huyền hư đích ý vị tại, “Hiện tại hữu nhất cá hảo tiêu tức, nhất cá phôi tiêu tức, nhĩ yếu tiên thính na cá.”
Trực giác cáo tố vân triều vũ, giang hữu tị giá mô dạng khả năng đô bất thị thập ma hảo sự, vân triều vũ thích liễu nhất cước nhất biên đích tiểu thạch đầu, “Nhĩ tựu bất năng nhất khởi thuyết mạ? Đối ngã đô nhất dạng!”
Giang hữu tị thiêu mi, trạm định liễu thuyết: “Mục tiền đích tình huống ứng cai thị linh thú xuất thế, thiên hoa sơn bị kết giới phong tỏa, vận khí hảo đích thoại lưỡng tam thiên ngã môn tựu năng xuất khứ, vận khí bất hảo đích thoại đắc thập thiên bán nguyệt.”
Vân triều vũ thính minh bạch liễu, oai trứ não đại vấn tha, “Giá thị thập ma tiêu tức?”
“Ân…… Phôi tiêu tức.”
“Na hảo tiêu tức ni?”
“Hảo tiêu tức thị nhĩ khả năng thị duy nhất tranh đoạt linh thú đích ngoại môn đệ tử.”
Tị đồng tứ nhất cá âm ~, phiên tự điển cương hảo nhất nhãn khán trung đát