23, bằng phong 6...
-
Hoàng chứ đạo: “Phương tài nhĩ nhất xuất môn tiện bính đáo liễu phụng hành tương quân ba?”
Tĩnh dạ tiếu dung cương liễu cương.
Sự phát chi tiền, tha xác thật bất tri giá thị phụng hành đích an bài, tiền diện đích tiêu cấp dã hảo đản hộ dã hảo, dã toàn đô thị phát tự nội tâm.
Tha bị chỉ phái đáo hoàng chứ thân biên dã xác thật một hữu biệt đích nhậm vụ, chỉ thị tác vi minh diện thượng đích nhất khỏa kỳ tử, an bài đích nhất phương bất hội dư dĩ trọng nhậm, tiếp thụ đích nhất phương diệc bất hội dư dĩ tín nhậm.
Tha duy nhất năng tố đích, tiện thị khác thủ bổn phân.
Sở dĩ, đương tha ý thức đáo giá thị nhất tràng cục chi hậu, tha dã bất năng sách xuyên, chỉ năng bồi trứ tha môn diễn hoàn giá xuất hí.
Chí vu đương sơ vi hà hội tuyển trung tha tống quá lai? Hoặc hứa hữu nhất bộ phân thị xuất tự phụng hành đích quý cứu ba.
Tha tại vĩnh sưởng điện trung thụ phạt, thuyết oan dã bất oan, thuyết bất oan khước hựu hữu trứ mạc đại đích ủy khuất.
Na nhất nhật, tha như thường tại điện nội thị phụng tửu thủy, phụng hành dữ sở diễn tranh chi gian nhân nhất kiện tiểu sự nhi xuất hiện phân kỳ, lưỡng nhân lược hữu tranh chấp, sở diễn tranh khí phẫn phách trác, chính tại đảo tửu thủy đích tha nhất thời bất phương, tại kinh hách trung đẩu liễu nhất hạ thủ, khuynh đảo đích tửu dịch tiện bát tát xuất ta hứa tại trác diện, lạc liễu nhất tích tại phụng hành y bào thượng, bổn thị bất thương đại nhã đích tiểu sự, đãn sở diễn tranh khước nhân thử trảo đáo liễu phát tác đích do đầu sát kê cảnh hầu, nhi tha, tiện thị hiến tế đích na chỉ kê.
Phạt một chi hậu, tha nan miễn hội thụ lãnh đãi, tằng kinh na ta hữu quá quá tiết đích vô bất tá thử thời cơ thải tha nhất cước.
Hữu nhất thứ tha bị kỉ cá nữ thị vi trụ điêu nan, kháp xảo bị phụng hành tương quân chàng kiến, tha tịnh vị xuất diện, chỉ viễn viễn đích khán liễu nhất nhãn, na ta nhân tâm trung hữu khiếp nhất hống nhi tán.
Đương thời, phụng hành tương quân cách trứ lang đạo, hối sáp bất minh đích dao dao khán liễu tha phiến thưởng, tùy hậu tựu hữu liễu hiện tại đích an bài.
Tha chỉ nhượng nhân tống lai liễu nhất cú thoại: “Giá bất thị phân hảo soa sự, nhật hậu họa phúc toàn do tự kỷ bả ác, khứ bất khứ dã tùy nhĩ tự kỷ tuyển trạch.”
Vĩnh sưởng điện đối tha lai thuyết dĩ thị kinh cức mãn bố, ly khai tài hữu tân đích xuất lộ, sở dĩ tha trảo trụ giá cá cơ hội, tòng trung khiêu liễu xuất lai.
Tại hoàng chứ thân biên tuy bất bỉ tại vĩnh sưởng điện thời phong quang, nhật tử đảo dã bình tĩnh tường hòa, tiệm tiệm địa, tha tập quán liễu hiện tại đích nhật tử, dã nhạc tại kỳ trung.
Thính kiến hoàng chứ như thử thuyết, tĩnh dạ tâm trung nan miễn thảm thắc, phạ tha ngộ dĩ vi tự kỷ dã tham dữ kỳ trung, nhi ngại vu thân phân, tha bách khẩu mạc biện, canh bất năng tương tự kỷ sở tư sở kiến toàn bàn thác xuất.
Kiến tha giá bàn, hoàng chứ dã ấn chứng liễu tự kỷ đích sai tưởng.
Phương tài tha tiện nhất trực tại tưởng, tuy bất tri sở diễn tranh tối hậu vi hà hội tương tha lưu tại vô phương thành, đãn nhất khai thủy kỵ đạn tha thể nội ma hạch, tưởng mại tha nhất phân hảo thị chân, giá bán niên lí tha bối hậu tiểu động tác bất đoạn, diện thượng khước thủy chung khách khách khí khí, thị dĩ tức tiện xuất thủ dã bất hội nháo đắc thái quá tương tha đắc tội ngoan liễu.
Chỉ đương thời tha toàn bộ tinh thần phóng tại hoành qua thân thượng, phụng hành hựu hữu ý ẩn tàng khí tức, tha một năng sát giác đáo tha đích đáo lai, dã hoặc hứa, tha nhất trực tựu thủ tại môn ngoại tùy thời chuẩn bị trở chỉ sự tình cương hóa.
Thông thông nhất miết đích na phiến y giác tha tịnh vị khán thanh thị thùy đích, nhi bất luận thị phụng hành hoàn thị tĩnh dạ, đô bất thị hội lộ mã cước đích nhân, giá nhất điểm tòng tha dữ hoành qua đả đấu trung nhiễu trứ viện tử túc túc bào liễu lưỡng tam quyển đô vị phát hiện tha môn đích tung tích tiện khả ấn chứng.
Duy nhất năng thuyết đắc thông đích, tựu thị tha môn kỳ trung hữu nhân thị cố ý vi chi.
Nhi giá cá nhân, chỉ năng thị tĩnh dạ.
Hoàng chứ trực ngôn: “Nhĩ thị cố ý lộ xuất phá trán, nhượng ngã tri hiểu nhĩ dữ phụng hành tương quân tựu tại viện ngoại đích đối mạ?”
Tĩnh dạ đê trứ đầu bất thuyết thoại, tha dã bất tri đạo ứng cai như hà giải thích.
Hoàng chứ dã bất cường cầu, tự cố tự kế tục đạo: “Bất quản nhĩ thừa nhận dữ phủ, ngã đô thừa nhĩ giá phân tình, nhĩ tưởng yếu ngã tố thập ma, ngã định đương tẫn lực nhi vi.”
Tĩnh dạ hoãn hoãn sĩ nhãn khán quá lai, diêu đầu: “Cô nương dĩ kinh vi nô tố quá liễu.”
Hoàng chứ bất giải.
“Tam cá nguyệt tiền, nô đột nhiên bệnh đảo, hạnh đắc cô nương bất hiềm khí một hữu tương nô cản tẩu, hoàn vi nô tầm lai liễu lương dược.”
Hoàng chứ tưởng khởi lai liễu, nhân kiến tha càn hoạt lực bất tòng tâm, tha tiện nhượng tha hạ khứ hưu tức, thùy tri tha thảng hạ tựu nhất bệnh bất khởi, tất cánh tý hầu tha nhất tràng, hoàng chứ tiện xuất diện trảo lai liễu phụng hành, dược dã thị phụng hành nã xuất lai đích, tha bất quá thị động động chủy bì tử đích công lao.
Chí vu một hữu tương tha cản tẩu, hoàng chứ thị giác đắc, bất quản phái liễu na cá lai đô thị giam thị đích, dã vị tất hữu tĩnh dạ giá bàn tỉnh sự hòa xưng tâm, tha dã bất thị phi yếu nhân thiếp thân tý hầu, chỉ yếu tha tự kỷ ngao quá khứ, bệnh hảo liễu tựu thành.
Tha duy nhất vi tha tố đích nhất kiện sự, ứng đương tựu thị vi tha đảo liễu nhất bôi trà ba.
Đương thời tha nã xuất trùy thứ tại viện tử lí tùng động cân cốt, hốt thính phòng gian lí truyện lai y đắng đảo địa đích thanh hưởng tiện xao môn tiến ốc tham thị.
Tĩnh dạ ứng thị khát liễu, đảo trà thủy thời bất thận đả phiên liễu sàng biên đích ải kỉ, trà trản điệt lạc tại địa, trà hồ lí đích thủy dã toàn đô sái liễu xuất lai, tại địa diện vựng khai nhất đại phiến thủy tí, hoàng chứ tiện vi tha trọng tân thiêm liễu nhất hồ trà, hựu nại tâm chiếu cố tha hát cú liễu trà thủy tài ly khai.
Trừ thử chi ngoại, tha tái tưởng bất xuất hoàn hữu kỳ tha.
Hoàng chứ dã thật tại bất giác đắc giá ma điểm tiểu sự khả dữ tha mạo hiểm đề tỉnh trợ tha phá cục đích tình nghị lai đắc hậu trọng: “Dược thị phụng hành tương quân đái lai đích, nhược yếu cảm tạ, dã cai cảm tạ tha tài thị.”
“Bất nhất dạng, nhược phi cô nương xuất diện, phụng hành tương quân dã bất hội vô cố tặng dược.”
Nhi kỳ thật tựu thị giá bôi vi bất túc đạo đích trà, xúc bính đáo liễu tĩnh dạ tâm trung tối nhu nhuyễn đích địa phương.
Hoàng chứ ôn nhu tế ngữ đích quan tâm dữ vấn tuân, như dương xuân tam nguyệt lí đích noãn phong, xuy tiến liễu tha đích tâm để, trán phóng xuất nhất phiến hoa hải, túc cú tha trân tàng hứa cửu hứa cửu.
Kiến tha kiên trì, hoàng chứ dã bất tái đa thuyết, chỉ đạo: “Na giá dạng ba, hạ thứ nhĩ nhược tưởng đáo liễu biệt đích nhu yếu ngã tố, dã khả lai trảo ngã.”
Tĩnh dạ câu cẩn tiếu hồi: “Hảo, cô nương tảo ta hiết tức ba, minh nhật chỉ phạ an ninh bất liễu.”
Tha hiện tại hoàn đam tâm lánh nhất kiện sự, liên thiết ngọc cô nương đô khán xuất lai tha thị cố ý lộ đích phá trán, na phụng hành tương quân ni? Ứng thị dã khán xuất lai liễu ba?
Nhiễu xuất viện tường tiền tha khán quá lai đích na nhất nhãn, như ưng duệ lợi, như xà hàn lương, chỉ thị bất tri tha tối chung hội như hà xử quyết.
Thị nhật, phụng hành nhất tảo tiện đẳng tại viện ngoại.
Tựu tạc dạ đột tập sự kiện, tha cấp xuất đích giải quyết phương án thị na viện.
Hoàng chứ bàn túc tọa tại bình phong tiền đích bình tháp thượng, thính phụng hành thuyết hoàn kiến nghị hậu mặc thanh thu hồi thị tuyến cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà, bất thuyết hành, dã bất thuyết bất hành, mạn mạn du du phẩm khởi mính lai.
Tĩnh dạ chính tồn tại phòng ốc nhất trắc đích lập giá tiền tiểu tâm dực dực thập kiểm na ta toái phiến, tha đích thủ thế ngận khinh, chỉ phát xuất tế vi đích khái bính thanh.
Phụng hành đẳng liễu bán thưởng, đẩu nhiên tùng liễu thần sắc quải xuất nhất phó sự bất quan kỷ đích mô dạng, bất kiến phiền muộn, dã bất thôi xúc, sĩ cước tẩu thượng tiền khứ, liêu bãi tại bình tháp lánh nhất đoan tọa hạ.
Hoàng chứ tòng trà trản thượng phương vi vi miết liễu nhất nhãn.
Tha đảo thị bất nhượng tự kỷ dam giới, tự cấp tự túc nã khởi trà trản phóng tại thân tiền, mục bất tà thị trành trứ trác diện đích trà hồ kế tục thân xuất thủ.
Tại tha tựu yếu xúc bính đáo hồ nhĩ chi tế, hoàng chứ tiên nhất bộ tương trà hồ đoạt liễu quá lai phóng tại tự kỷ thân trắc, khán trứ tha tự tiếu phi tiếu đạo: “Phụng hành tương quân bất ứng cai tiên cân ngã đạo thanh khiểm mạ?”
Phụng hành chung vu tái thứ sĩ nhãn trực thị tha.
Hoàng chứ tiếu lí tàng đao: “Ngã sơ lai sạ đáo, sự sự giai do nhĩ môn phô bài, như kim xuất liễu thử đẳng trạng huống, nhĩ nhất cú hoành qua tương quân tính tử trục nan dĩ viên thuyết tiện tương ngã đả phát liễu?”
Lưỡng nhân vô thanh đối thị, nhất cá trầm trứ lãnh tĩnh, nhất cá nhãn mâu hàm tiếu.
Sát giác lưỡng nhân chi gian vi diệu đích khí phân, tĩnh dạ việt phát bất cảm động tác, trành trứ lũy tại bá ki lí như tiểu sơn đích toái phiến, do do dự dự tương thủ trung đích phóng hạ.
Tha phóng đắc ngận khinh ngận khinh, nhiên nhi thiên thị như thử bất xảo, áp hạ liễu lánh nhất khối huyền không đích toái phiến, tùy hậu, hi lí hoa lạp hoạt động nhất phiến.
Tĩnh dạ tâm kinh, thủ mang cước loạn bổ cứu.
Hoàng chứ nhất nhãn bất thác trành trứ phụng hành, phụng hành hốt nhi tiếu khai, nhất đẩu y bào trạm khởi thân.
Tha na chuyển cước bộ chuyển hướng hoàng chứ, đoan xuất kỉ phân thành khẩn diện mạo tác ấp hạ khứ: “Thử sự thị tại hạ an bài bất chu, nhượng cô nương thụ liễu ủy khuất, vạn vọng cô nương kiến lượng, dã thỉnh cô nương thưởng kiểm cấp tại hạ nhất cá di bổ đích cơ hội.”
Hoàng chứ tâm mãn ý túc đích tiếu liễu, dương thanh đạo: “Tĩnh dạ, thu thập đông tây.”
Tĩnh dạ văn thanh đâu khai thủ lí đích toái phiến: “Thị, nô giá tiện khứ.”
Phụng hành khởi thân, kiểm thượng tiếu ý bất đạt nhãn để: “Đa tạ cô nương thể lượng.”
Hoàng chứ liêu quần hạ tháp, dã lộ trứ giả tiếu: “Phụng hành tương quân vật quái, thật tại thị ngã ngu bổn, khán bất thanh kỳ trung thị phủ lánh hữu ánh xạ, dã bất tri hoàn đương bất đương lưu, tổng phạ hội thác liễu ý.”
“Thiết ngọc cô nương thuyết tiếu liễu, thính văn hoành qua tương quân mạo phạm liễu cô nương, ma quân đương thời tiện phát liễu nhất thông tì khí, chỉ thị niệm cập sầm dực tương quân thiếu bất đắc đa kỉ phân khoan dung, ủy khuất cô nương đằng na dã thị phạ chiếu quản bất cập, tái nhượng cô nương thụ liễu kinh hách.”
“Thật bất tương man, sự hậu ngã tằng hướng tĩnh dạ đả thính quá na vị sầm dực tương quân, đối tha diệc thâm cảm kính bội, bất vi biệt đích, chỉ nguyện năng hoàn tha nhất phân thanh tịnh.”
“Thị, thiết ngọc cô nương thị minh sự lý chi nhân.”
Thuyết trứ lưỡng nhân dĩ tẩu xuất phòng ngoại, hoàng chứ mạch nhiên hồi thủ hí hước vấn: “Phụng hành tương quân, tân trạch tử bất hội tái hữu ma tương nhân vi vong thê, tỷ muội, hoặc thị tâm thượng nhân chi loại đích tái lai trảo ngã ma phiền ba?”
Phụng hành tiếu dung phát cương: “Tự thị bất hội, thiết ngọc cô nương tẫn quản an trụ.”
“Na tiện hảo, phụng hành tương quân dã tri đạo, nhược phi sự xuất hữu nhân, ngã bất hội dĩ tiên thân nhập ma vực, thật tại tâm vô dư lực tái ứng phó kỳ tha.”
“Thiết ngọc cô nương kí thân xử ma phiền chi trung, hựu như hà năng đỗ tuyệt ma phiền?”
Hoàng chứ vi chinh, san tiếu tán đồng: “Na đảo thị.”
Hoàng chứ đích đông tây tịnh bất đa, thu thập khởi lai dã bất phí sự, lưỡng nhân hữu nhất đáp một nhất đáp đích tại viện trung thuyết liễu hội thoại, tĩnh dạ tiện dĩ tương đông tây toàn đô thu thập thỏa đương.
Phụng hành lĩnh trứ hoàng chứ hòa tĩnh dạ tiên hành khứ liễu tân viện tử an trí, hựu khiếu liễu kỉ cá tiểu lâu la tương sở diễn tranh tống lai đích na ta xa hoa bãi kiện nhất tịnh bàn liễu khứ.
Tân viện tử bất như nguyên lai đích khí phái, đãn dã nhã trí, hoàng chứ bất câu giá ta, tiện dã vô thoại.
Hứa thị hữu liễu tiên tiền đích cố ý điêu nan, phụng hành canh thiêm nại tâm, trực đẳng nhất thiết an bài đình đương liễu tài ly khứ.
Đương dạ, sở diễn tranh vu vĩnh sưởng điện trung thiết yến, bất cận yêu thỉnh liễu hoàng chứ hòa hoành qua, hựu lệnh thân cư thành trung đích sở hữu ma tương nhất đồng phó yến.
Phó yến tiền, hoàng chứ nhượng tĩnh dạ tiên bị liễu nhất đốn cật thực, mỹ danh kỳ viết, cật bão liễu tài hữu lực khí ứng đối na nhất đôi hổ thị đam đam đích tài lang.
Yến tịch tại tức, hoàng chứ san san nhi lai, thập giai nhi thượng, hành chí bán đồ thính kiến điện nội huyên hoa, dĩ thị đáo liễu bất thiếu nhân.
Việt vãng thượng, ẩn ước thính kiến điện nội thanh thanh giao đàm phiêu nhập nhĩ nội.
“Hoàn thị hoành qua tương quân hữu khí phách, lão tử tảo tiện nhẫn tha hứa cửu liễu, nhất sát giác tha na thân thanh tịnh chi khí, tựu hận bất đắc tương tha đại tá bát khối.”
“Na bất thị dã một kiến nhĩ động thủ mạ?”
“Tạc dạ na động tĩnh nhĩ môn thính kiến liễu một?”
“Nhĩ cảm động thủ? Chẩm ma một thính kiến, nhất tưởng đáo tha na trương phiêu lượng đích tiểu kiểm đản thượng quải mãn thải, ngã tựu mạc danh đích ngận thị hưng phấn.”
“Cáp cáp cáp, thùy thuyết bất thị, dã bất tri tha cứu cánh thị thập ma lai đầu, nhĩ môn khả khán xuất tha nguyên thân cứu cánh thị thập ma một hữu?”
“Một hữu, nhĩ ni?”
“Ngã dã một hữu, thuyết lai dã quái, tổng giác tha thân thượng ẩn ẩn hữu nhất cổ uy thế, mỗi mỗi dữ kỳ đối thị......”
“Lai liễu lai liễu, tha lai liễu.”
Thảo luận thanh kiết nhiên nhi chỉ, hoàng chứ mục bất bàng thị kế tục thượng hành, hốt thính thân hậu truyện lai cước bộ thanh, tha trắc mục hồi vọng, tựu kiến hoành qua kiện bộ như phi tòng tha thân bàng lược quá, đái khởi nhất trận tàn phong.
Thác thân nhi quá chi thời, hoành qua dã chuyển đầu khán quá lai, mục quang tương giao gian, tha mâu trung thiêu hấn ý vị minh hiển, hựu bất phạp đắc ý.
Hoàng chứ bất thối bất tị dữ tha đối thị, giao thủ chi tiền tựu bất tằng cụ, giao thủ chi hậu canh vô sở cụ.
Tại hoành qua nhãn trung, tự kỷ thị tuyệt đối đích thắng lợi giả, nhi tác vi thủ hạ bại tương, tựu cai tượng cá hách phôi đích tiểu kê tử sắt súc trứ tài đối, khả nhãn tiền giá nữ tử phi đãn một hữu như thử, na song thanh lượng đích nhãn mâu mục quang như cự, canh thấu trứ lăng nhiên, hữu trứ hồn nhiên thiên thành đích tôn quý khí độ.
Hoành qua kiểm thượng thiểm quá nhất mạt nghi hoặc, thu hồi thị tuyến suất tiên mại nhập vĩnh sưởng điện, điện nội nguyên tiên hồ khản đích chúng binh tương nhất oa phong thấu thượng lai, phân phân dữ chi phàn đàm.
Hoàng chứ khẩn cân kỳ hậu nhập điện, tha đích nhân khí tự nhiên bỉ bất thượng hoành qua, đãn dã hữu nhất thân ảnh vi tha nghênh xuất lai.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]