13, tối hậu đích đề kỳ...

• “Nhĩ đổng? Na nhĩ đảo thị thuyết thuyết giá cá hàm tiếp tiết điểm hội tại na lí ni? Khẳng định bất hội thị phục vụ khí chi loại, dã một hữu ip, na nhĩ chẩm ma trảo tha? A a, nhĩ giác đắc giá chủng giả thiết nhất khai thủy bất hội hữu nhân tưởng đáo liễu, đãn phàm tha khả năng thành lập, giá cá trực bá gian tựu bất khả năng hoàn tồn tại. Sở dĩ ngã giác đắc ngã môn hoàn thị bất yếu tố bất thiết thật tế đích nghiên cứu, kế tục quan sát trực bá gian đích nội dung bỉ giác hảo, vô luận giá cá trực bá gian vi thập ma xuất hiện, tha tổng thị hữu sở mục đích đích, mục đích khẳng định hòa trực bá gian nội dung hữu quan, chỉ yếu ngã môn nhất trực quan sát, tha tổng hội lộ xuất mã cước đích.”
  “Bách thần, nhĩ tài bất thiết thật tế, nhĩ bất hội chân đắc đẳng trứ trực bá tu luyện nhiên hậu chân đích khứ tu luyện ba? Nhĩ phong liễu ba? Vạn nhất luyện xuất thập ma vấn đề chẩm ma bạn? Bất yếu mệnh đích gia hỏa.” Bị phản bác giả kiểm sắc trướng hồng, khí đắc bất khinh.
  Bị tha chỉ trứ thuyết đích nhân dã tựu thị bách thần tắc tọa tại thư trác hậu diện ngận đạm định đích hát liễu nhất khẩu thủy.
  Ngận minh hiển, lưỡng nhân lý niệm bất hợp, nhất cá giác đắc ứng cai nghiên cứu trực bá gian bổn thân, nhiên hậu trảo đáo bạn pháp nhượng trực bá gian tiêu thất, lánh ngoại nhất cá giác đắc ứng cai kế tục khán khán trực bá giả đích mục đích, nghiên cứu phương hướng bất nhất dạng tự nhiên thuyết bất thông đối phương liễu.
  “Giá cá trực bá gian mạc hậu đích trực bá giả khả năng thị tại đề kỳ.”
  Tựu tại lưỡng cá hỗ tương trừng nhãn thùy dã bất phục thùy đích thời hầu, nhất biên nhất trực một hữu thuyết thoại khán trứ trực bá gian đích đệ tam nhân khai khẩu liễu.
  Lưỡng nhân văn ngôn đốn thời bất do chuyển đầu khán tha.
  “Đề kỳ? Thập ma ý tư? Nhĩ tòng na lí khán xuất lai? Giá cá trực bá gian trực bá nội dung một thập ma đặc biệt ba?”
  Xuyên trứ bạch sắc hưu nhàn trang đích bách thần nhận chân khán liễu khán trực bá gian lí dĩ kinh khai thủy an bài đệ tử các tư kỳ chức đích thân ảnh, thật tại một hữu khán xuất na lí hữu đề kỳ.
  Đệ nhất cá khai khẩu đích sấu cao cá lý phàm dã củ kết đích khán nguyên bổn bất chẩm ma quan tâm đích trực bá họa diện.
  Khai khẩu đích đệ tam nhân xuyên trứ giản đan đích hắc sắc liên mạo vệ y, thủ oản vi chuyển tương thủ cơ bình mạc thượng tỏa định đích trực bá gian họa diện đảo quá lai đệ đáo lưỡng nhân diện tiền.
  Lưỡng nhân định tình nhất khán, hạ nhất miểu phân phân diện sắc đại biến.
  Trực bá họa diện trung đích dị thế thử thời dĩ kinh biến thành liễu hắc dạ, chỉnh cá thanh lê môn tự nhiên dã hãm nhập liễu nhất phiến hắc ám.
  Đãn thị môn phái tứ xử thị hữu điểm điểm đăng quang thiểm thước đích, bỉ như trúc hải thanh thạch tiểu lộ lưỡng biên bất tri hà thời lượng khởi đích lộ đăng, hoàn hữu na đại hình đích trúc chế ốc quần tứ chu cao đài dã hữu đăng quang lượng khởi.
  Trừ thử chi ngoại, tựu thị thử thời tại trúc lâm chi trung bất thời du đãng đích đạm đạm lục quang.
  Chi tiền tòng chính diện khán đích thời hầu, chỉnh cá họa diện thị phi thường tầm thường đích dị thế môn phái nhập dạ đồ.
  Đãn thị đương chỉnh cá họa diện đảo quá lai chi hậu, trực bá gian đích họa diện tựu mãnh nhiên biến liễu, hắc dạ nhất thuấn gian hắc đáo thấu lượng, tinh điểm đích đăng quang chi trung mãnh nhiên đảo ánh xuất vô sổ cá quang ảnh họa diện, na họa diện tại tha môn đồng khổng chi trung bất đoạn phóng đại, tiệm tiệm đích xuất hiện liễu hứa đa tha môn nhãn thục đích kiến trúc.
  Lam tinh chi điên tuyết phong, lam tinh tối đại hải dương tuyền qua mê huyễn hải vực, lam tinh bỉ á quốc tiêu chí vu tháp, hạ quốc tiêu chí kiến trúc trường thành……
  Giá ta thục tất đích kiến trúc địa vực tự hồ vệ tinh lưu lãm thị tần nhất bàn bất đoạn thiểm quá, tối hậu chỉnh cá thế giới nhất súc biến thành nhất khỏa trí thân hắc ám chi trung đích lam bạch tinh cầu.
  Hạ nhất miểu, lam bạch tinh cầu thốn thốn liệt khai, vô sổ hắc sắc đích liệt ngân lạc ấn kỳ thượng, liệt ngân chi trung mãnh nhiên dũng xuất vô sổ hắc sắc sa lạp hóa vi bạo phong hải khiếu đẳng đẳng tịch quyển chỉnh khỏa lam bạch tinh cầu.
  Chi hậu, thiên băng địa liệt hỏa sơn bạo phát……
  Vô sổ tai nan họa diện lục tục thiểm thước, kinh hãi tha môn đích tâm hồn.
  Giá thị… Thế giới mạt nhật đích đề kỳ mạ?
  Chính đương tha môn giá ma tưởng trứ đích thời hầu, thị tuyến đích nhất thiết hựu mãnh nhiên biến hóa, sở hữu họa diện toàn bộ tiêu thất, chỉ lưu hạ ti ti lũ lũ đạm lục sắc tại hắc dạ trung vi nhiễu trứ na ta tinh thần nhất bàn thiểm thước đích quang điểm phiêu đãng, mạn mạn địa ngưng tụ thành liễu nhất bài sổ tự.
  “1, 4, 8, 3, 5, 158, 35? Giá sổ tự thị thập ma ý tư?”
  Kinh quá nhất phiên ngôn luận dẫn đạo, hựu trực bá gian một hữu quan chú thối xuất chi hậu tựu vô pháp tái tiến nhập, sở dĩ nhất đoạn thời gian chi hậu chỉnh cá hạ quốc hoàn kiên trì khán trực bá đích nhân sổ dĩ kinh sậu giảm kỉ thiên vạn, đáo hiện tại đại khái dã tựu kỉ bách vạn nhân hoàn khán trực bá nội dung.
  Tại giá kỉ bách vạn nhân trung, ngẫu nhiên hoặc giả đặc ý đảo quá lai khán trực bá gian đích sổ lượng bất đa dã bất thiếu đại khái kỉ vạn cá, khả giá kỉ vạn nhân trung chân chính khả dĩ khán đáo chi tiền đích họa diện hòa sổ tự đích khước thị phượng mao lân giác, khả năng tựu kỉ thập cá ba?
  Đương giá kỉ thập cá nhân kinh lịch liễu chi tiền dự ngôn nhất bàn đích họa diện tái khán đáo giá nhất bài sổ tự chi hậu, đối giá bài sổ tự đích tưởng pháp khả tưởng nhi tri?
  “Giá thị đại biểu nhật kỳ mạ? Mạt nhật nhật kỳ? Đãn thị giá cá cách thức đối bất thượng?”
  Thư phòng trung đích tam nhân tương sổ tự khoái tốc sao lục chi hậu, hãm nhập hắc dạ đích trực bá họa diện canh thị sậu nhiên tiêu thất khôi phục chính thường, nhiên hậu kỉ miểu chung chi hậu, giá cá mạc danh kỳ diệu xuất hiện đích thần bí trực bá gian đệ nhất thứ tiêu thất liễu, chính như tha xuất hiện nhất bàn, dã vô pháp truy tầm đáo tha đích tung tích, tự nhiên dẫn phát các phương đích nhất phiến chấn động.
  Võng thượng đối vu trực bá gian ngôn luận canh khởi hiên nhiên đại ba.
  “Thần bí trực bá gian quan bế.”
  “Dị thời không trực bá gian tiêu thất.”
  ……
  Cấp thiết, bất giải, nghi hoặc, bất cam…… Các chủng nhân loại tình tự phiên đằng đích thời hầu, duy hữu thiếu sổ kỉ thập nhân đối trứ na nhất bài sổ tự sầu mi khổ kiểm bách tư bất đắc kỳ giải.
  “Giá ta sổ tự khẳng định hữu sở ý nghĩa, khả năng hoàn mỗ cá địa phương đích giải tỏa mật mã?”
  “Hội bất hội thị IP?”
  “Bất thị, ngã cương cương án chiếu sổ tự thí trứ tra liễu nhất hạ, thập ma đô một hữu.”
  “Na thị thập ma ni?”
  ……
  Khổ khổ tư khảo đích nhân tự nhiên tưởng pháp các dị, đãn thị đại bộ phân đô thị chính thường nhân tư duy, duy hữu thiếu bộ phân khiêu xuất quán tính tư duy khai thủy hồi ức chi tiền trực bá gian đích nội dung.
  Tác vi trực bá gian đệ nhất cá quan chú giả đích bàn hổ tựu thị kỳ trung nhất cá, tha hồng trứ nhãn tình đối trứ tự kỷ ký lục đích nhất điệp trực bá gian tín tức nam nam tự ngữ: “Trực bá gian đệ nhất phân chung đích thời hầu, họa diện ứng cai hoàn thị nhất phiến sa mạc, đệ tứ phân chung đích thời hầu…… Ứng cai thị môn chủ muội tử xuất hiện đích thời hầu…… Nhiên hậu đệ bát phân chung đích thời hầu môn chủ muội tử tại tầm trảo môn phái cảnh, hậu diện tam ngũ…… Tam thập ngũ phân đích thời hầu môn chủ muội tử nhất quyền đả toái liễu hắc ma hạt…… Nhất bách ngũ thập bát phân chung đích thời hầu môn phái cảnh khai khải, na tối hậu giá cá tam ngũ hội thị thập ma ý tư ni? Hảo tượng đối bất thượng…… Bất đối, khẳng định hữu ta quy luật……”
  “Đẳng đẳng…… Sa mạc, xuất hiện, tầm trảo, hắc ma hạt, khai khải…… Tiến nhập môn phái tam thập ngũ phân đích thời hầu hảo tượng thị thu phục liễu cự hổ na tựu thị thu hổ? Bất, thị thu…… Ngã đổng liễu! Giá thị tọa tiêu vị trí!”
  ……
  Giá thế gian tịnh bất thiếu thông minh nhân, hà huống nhân loại đại đa sổ đô thị ngận chấp trứ đích, tuy nhiên chỉ hữu kỉ thập nhân đắc đáo đề kỳ tiêu tức, đãn tối hậu tri đạo giá cá đề kỳ đích khẳng định bất chỉ kỉ thập nhân, các phương thế lực đô bất thiếu tiêu tức cừ đạo, nhân thử đối giá cá sổ tự đích phân tích giải mật bất đoạn tiến hành, tổng thị khả dĩ tầm đáo chính xác đích tư lộ.
  Nhi giá cá tư lộ, khả năng dã chính thị tương trực bá gian đầu phóng đáo giá cá thế giới giả đích mục đích.