5, lãnh mạc...
-
“Nhĩ thụ thương liễu.” Hạc chấp ngọc khán đáo vân quỳ đích kiên bàng nhiễm thượng tiên hồng đích huyết tích.
Vân quỳ sát giác đáo nhất thúc mục quang nhất trực chú thị trứ tự kỷ, trắc quá khứ đầu, chính hảo khán kiến liễu bộ vi nguyệt tinh thải đích biểu tình.
“Ngã một sự.” Vân quỳ thôi khai tha.
“Ngã tống nhĩ hồi khứ.” Hạc chấp ngọc thuyết đạo.
“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ năng tẩu.”
Hạc chấp ngọc kiên trì yếu tống tha hồi khứ, đãn bộ vi nguyệt khước cân liễu quá lai, “A quỳ, nhĩ đích ca bạc thụ thương liễu, ngã tống nhĩ thượng lâu đồ dược ba.”
Vân quỳ tại khán đáo bộ vi nguyệt, mục quang thúc nhiên lãnh liễu hạ lai.
Bộ vi nguyệt nã lai sa bố hòa dược phấn, chuẩn bị bang vân quỳ bao trát thương khẩu, “A quỳ, nhĩ bả thủ thân quá lai, nhĩ ly ngã na ma viễn, ngã chẩm ma cấp nhĩ bao trát?”
Vân quỳ thuyết đạo: “Giá lí tựu cha môn nhị nhân, nhĩ bất tất cân ngã tinh tinh tác thái, ngã bất cật nhĩ giá nhất sáo.”
Bộ vi nguyệt dã bất trang liễu, tương dược bình đâu tại trác tử thượng, dược phấn tát liễu nhất trác tử, “A quỳ, ngã hựu một hữu đề tỉnh quá nhĩ, bất yếu cân hạc chấp ngọc tẩu đắc thái cận.”
Vân quỳ lăng chinh liễu phiến khắc, thúc nhĩ tưởng khởi liễu nhất hồi sự. Thượng nhất thế, thiên xu sư bá đái lai liễu lưỡng chu tiên thảo, do vu tiên thảo ngang quý hãn kiến, hoàn sinh trường tại cực hàn chi địa, bách niên tài trường xuất lưỡng chu, sư bá năng cú thải đáo thật chúc bất dịch.
Nhi sư bá khảo lự công bình khởi kiến, quyết định thải dụng bỉ thí hoàn tiết, tối hậu hoạch thắng đích lưỡng vị khả dĩ đắc đáo tiên thảo.
Tiên thảo đích dược tính giới trị ngận cao, bất cận hữu trợ vu tu sĩ đề thăng tu vi, hoàn năng trị liệu nghi nan tạp chứng.
Vân quỳ đích nhãn tình úy quang, nhất trực y lại dược vật duy trì, đãn dược vật thương thân, nhi thả bất thị trường cửu chi kế, vân quỳ tựu tưởng tá thử vật thí thí.
Khả na nhất tràng bỉ thí, vân quỳ dữ đan lăng huyên đả thành liễu bình thủ. Do vu tiên thảo phân phối bất quân, nhị nhân tái thứ khởi liễu tranh chấp, tiết vũ hòa yến xuyên khán bất hạ khứ, đĩnh thân nhi xuất vi vân quỳ xuất khí, kết quả dữ thiên cơ điện đích đệ tử đại đả xuất thủ.
Sư bá ngận sinh khí, giáo huấn ngọc hành điện bất hữu ái, bất đoàn kết, tối hậu bả tiên thảo cấp liễu “Thụ liễu ủy khuất” đích thiên cơ điện.
Đương vãn, thiên cơ điện tương tiên thảo ngao thành liễu thang, tịnh phân phát cấp kỳ tha tông môn đích đệ tử, duy độc một hữu cấp ngọc hành điện.
Minh bãi trứ tựu thị nhượng ngọc hành điện nan kham.
Lánh nhất chu tiên thảo tại hạc chấp ngọc thủ trung, hạc chấp ngọc dã thị hoạch thắng giả, lý sở ứng đương đắc đáo liễu tối hậu nhất chu tiên thảo.
Vân quỳ na vãn nhãn tình đông đắc lệ hại, thật tại bất hỉ hoan đan dược đích dược huân vị, vu thị sản sinh liễu hướng hạc chấp ngọc yếu tiên thảo đích tưởng pháp.
Na phạ thị nhất phiến diệp tử dã hành.
Ách... Bất cấp diệp tử, dược tra dã hành.
Tiên thảo đích dược hiệu ngận cường, tha chân đích ngận tưởng đắc đáo tha.
Na thời hầu tha dữ hạc chấp ngọc tịnh bất tương thục, dã bất tri đạo tha hội bất hội cấp, tha bão trứ tiểu tâm dực dực đích thái độ tưởng yếu thí nghiệm nhất phiên.
Khả đương tha khứ trảo hạc chấp ngọc thời, khán đáo liễu giả sơn hậu diện đích lưỡng cá nhân ảnh.
Thị bộ vi nguyệt hòa hạc chấp ngọc tại đối thoại.
Tha môn biểu hiện đắc ngận thân nật, tượng thị luyến nhân nhất dạng. Bộ vi nguyệt tiểu điểu y nhân địa kháo tại hạc chấp ngọc hoài lí, nhi hạc chấp ngọc tắc thị phách trứ tha đích kiên bàng, đê thanh tế ngữ trứ thập ma.
Tịch dương tây hạ, hồ diện thượng thiểm thước trứ ngân sắc đích quang mang, tràng cảnh mỹ đắc uyển như họa trung tẩu xuất lai tự đích.
Vân quỳ một hữu khứ đả nhiễu tha môn, mặc mặc địa tẩu viễn liễu nhất ta, đẳng trứ hạc chấp ngọc xuất lai hậu tái cân tha yếu dã khả dĩ.
Khả thị đẳng liễu ngận cửu, dã một hữu đẳng tha xuất lai, khước đẳng lai liễu nhất cá thảo yếm đích gia hỏa.
Thị đan lăng huyên đích ca ca, đan thính tứ.
Đan thính tứ cân vân quỳ thuyết liễu thập ma, vân quỳ ký bất thanh sở liễu, đãn ký đắc na gia hỏa quá phân hiêu trương đích thái độ.
Đan gia thị đại thị tộc, tựu tại thương ngô châu.
Huynh muội nhị nhân bối cảnh hiển hách, thật lực hùng hậu, tại linh sơn kỉ hồ thị hoành trứ tẩu đích, một hữu nhân cảm cân tha môn nháo bất du khoái, nhi vân quỳ thiên sinh phản cốt, tối khán bất quán giá dạng đích nhân.
Vân quỳ bị đan thính tứ hí hước trào phúng liễu nhất phiên, khả đương thời hầu một tâm tư thính tha thuyết thoại, dã một công phu đáp lý tha, nhất môn tâm tư đô tại quan chú giả sơn hậu diện đích nhân.
Nhiên hậu, quá liễu ngận cửu, tha một hữu đẳng đáo hạc chấp ngọc, khước đẳng lai liễu bộ vi nguyệt.
Vân quỳ giá bối tử tòng một bộ vi nguyệt đê quá đầu, khả duy nhất nhất thứ hướng tha cầu tình, khước hoán lai vô tẫn đích trào phúng.
Hạc chấp ngọc bả doanh lai đích tiên thảo cấp liễu bộ vi nguyệt.
Bộ vi nguyệt tà thị tha nhất nhãn, thiêu đậu địa loan khởi chủy giác, “Hoàn hữu sự ma? Một hữu đích thoại, ngã khả tựu yếu tẩu liễu.”
Vân quỳ đạo: “Đẳng, đẳng đẳng, khả... Khả dĩ phân cấp ngã nhất phiến tiên thảo diệp tử ma?”
“Bất hành.” Tha nhất khẩu hồi tuyệt, lợi tác càn thúy, hào bất trì nghi.
“Giá thị chấp ngọc sư huynh tống cấp ngã đích, ngã bất tưởng phân cấp nhậm hà nhân.”
Vân quỳ trầm mặc bán thưởng, thùy hạ nhãn mâu, hựu đạo: “Dược tra dã khả dĩ.”
“Dã bất hành, biệt thuyết yếu dược tra liễu, bính đô bất hội nhượng nhĩ bính nhất hạ, nhĩ thập ma dã biệt tưởng đắc đáo.” Tha đái trứ nùng nùng đích bất tiết.
Nhược thị thuyết chi tiền tha môn quan hệ bất hòa, hiện tại tựu thị tuyết thượng gia sương.
Vân quỳ bất tri đạo bộ vi nguyệt vi thập ma hội đối tự kỷ hữu như thử đại đích hận ý, tha tòng lai một hữu hãm hại quá bộ vi nguyệt, bộ vi nguyệt vi thập ma yếu dụng trứ tối đại đích hận ý lai đối phó tha.
Tòng tiểu đáo đại, chỉ yếu tha tưởng yếu đích đông tây, tòng lai đô một hữu đắc đáo quá, mỗi thứ phát sinh tranh chấp, mẫu hậu vĩnh viễn đô trạm tại bộ vi nguyệt thân biên, đồng thời chỉ trách vân quỳ đích bất thị.
Khả tế thuyết, giá ma đa niên, vân quỳ dã một hữu tố quá tang thiên hại lý đích sự a, vi thập ma sở hữu nhân đô hội thiên đản bộ vi nguyệt, nhi hốt thị tha.
Vân quỳ ngận tưởng tri đạo bộ vi nguyệt đáo để hữu thập ma nhân cách mị lực?
Hậu lai, vân quỳ chung vu tưởng minh bạch liễu, mẫu hậu thị hiềm khí tha.
Thị đích, một hữu khán thác, tự kỷ đích sinh mẫu cánh nhiên hội hiềm khí tự kỷ.
Vân quỳ tại ngận tiểu ngận tiểu đích thời hầu tằng tại huyết hải vực đãi quá nhất đoạn thời gian, huyết hải vực thị thập ma địa phương?
Na thị lục giới đích giao giới xử, thị thế thượng tối âm ám khả phạ đích địa phương, thị nhất cá nhân nhân đô tri đạo khước một hữu nhân năng quản hạt đích hắc sắc địa đái, na lí sung xích trứ khủng phố, dã thị nhất cá cự đại đích hắc sắc giao dịch sở.
Vân quỳ ngận bất hạnh tại lí diện đãi quá tam cá nguyệt, tha đích nhãn tình dã thị tại na lí phôi điệu đích, xuất lai hậu, chu vi sở hữu nhân khán hướng tha đích mục quang biến liễu, đái trứ yểm tàng bất trụ đích hiềm khí.
Đãn bả tha tòng na lí đái xuất lai đích, thị hạc chấp ngọc.
Sở dĩ, vô luận thị giá nhất thế, hoàn thị thượng nhất thế, vân quỳ đối hạc chấp ngọc đích đô hữu trứ mạc danh tâm động.
Khả tha dã tri đạo, hạc chấp ngọc bất thị chân tâm hỉ hoan tha đích, tha hỉ hoan đích thị bộ vi nguyệt.
“Nga, bất nguyện cấp tựu toán liễu.” Vân quỳ cường trang bất tại ý, chuyển thân tẩu liễu.
Liên vân quỳ tự kỷ đô bất tri đạo, tha na thời hầu tẩu đắc hữu đa thê lương.
Thân ảnh sắt sắt, thấu lộ trứ nùng nùng đích ủy khuất, tượng thị thụ liễu thương đích tiểu miêu.
Kiên trì tẩu xuất liễu nhất đoạn cự ly, tha đích nhãn tình việt phát đông đắc lệ hại, sĩ thủ mạc liễu mạc, xúc bính đáo nhất đoàn ôn nhiệt đích dịch thể.
Thị huyết.
Tối hậu thật tại nhẫn thụ bất trụ, đông hôn liễu quá khứ.
Phòng gian lí, trác thượng đích chá hóa tác liễu nhất phủng lệ, phong cuồng địa diêu duệ trứ đăng tâm, tương bộ vi nguyệt đích đảo ảnh phóng đại liễu vô sổ bội, nhi tương phản, vân quỳ đích đảo ảnh ngận miểu tiểu.
Vân quỳ đạo: “Nhĩ yếu một thập ma sự, tựu xuất khứ ba, ngã tự kỷ hội bao trát.”
“Nhĩ hội bao trát thương khẩu? Ngã chẩm ma bất tri đạo.” Bộ vi nguyệt y cựu nhất phó cao cao tại thượng.
Biệt đáo thời hầu hựu lộng đắc nhất thân thương, bất tri đạo trảo thùy khóc khứ.
Vân quỳ đạo: “Đan lăng huyên bị ngã trảo thương liễu kiểm, nhĩ dã tưởng thí nhất thí?”
Na nhật, đan lăng huyên bả tha thôi tiến tẩy kiếm trì, tha tắc thị dụng kiếm hoa thương liễu đan lăng huyên đích kiểm, hảo tại thị khinh thương, một kỉ nhật tựu hảo liễu, nhãn hạ dã khán bất xuất thập ma.
Đãn phàm tái dụng lực nhất phân, đan lăng huyên tựu yếu hủy dung liễu.
Na cá nữ tử bất ái hộ tự kỷ đích dung mạo, huống thả vân quỳ tại linh sơn thị xuất liễu danh đích nhân duyên soa, tì khí bạo lệ, tha thuyết xuất khứ đích thoại, tựu một hữu tố bất xuất lai đích.
Nhược yếu chân phát sinh cá ý ngoại, thùy năng thừa đam đắc trụ.
Bộ vi nguyệt kiểm sắc biến liễu biến, đam tâm giá nhân hạ nhất miểu tựu bạt kiếm bả tự kỷ khảm thương.
Nhẫn liễu hựu nhẫn, tha khí đắc suất môn xuất khứ liễu.
Ốc nội tịch tĩnh như tử, vân quỳ tọa tại đắng tử thượng, thương tại hậu kiên bàng thượng, tha hành động bất tiện, sảo vi nhất động tựu khiên xả liễu thương khẩu, chỉ năng mạn mạn địa nữu động ca bạc thanh lý thương khẩu tái thượng dược.
Chỉnh cá quá trình, bổn thủ bổn cước đích.
Ngoại diện tẩu quá nhất cá thanh âm, thị hạc chấp ngọc, “Vân quỳ, nhĩ đích thương chẩm ma dạng liễu?”
Vân quỳ nhất đốn, dược bình hiểm ta thoát ly thủ điệu tại địa thượng, khái khái ba ba thuyết đạo: “Dĩ kinh một sự liễu, tạ tạ chấp ngọc sư huynh quan tâm.”
Thoại âm cương lạc, vân quỳ cảm giác phúc bộ truyện lai nhất trận trừu thống, mi tâm đích ngạch ấn hựu xuất hiện liễu.
Kháo, vãn dục tuyết giá tư nhất định hựu cấp tha hạ độc liễu.
Vân quỳ đông đắc thu trụ trác bố, trác tử thượng đích bình bình quán quán toàn bộ điệu tại địa thượng.
Hoa lí ba lạp đích toái liệt thanh.
Hạc chấp ngọc thính kiến lí diện đích động tĩnh, khẩn trương đạo: “Chân đích một sự mạ? Nhu yếu tiến khứ bang mang mạ?”
Vân quỳ tẫn lượng phóng khinh tùng, “Một, một sự, chỉ thị đông tây điệu địa thượng liễu nhi dĩ, biệt tiến lai.”
“Na hành, ngã tựu tại nhất lâu, hữu sự tựu khiếu ngã.”
“Hảo.”
Đẳng hạc chấp ngọc tẩu hậu, vân quỳ hoãn hòa liễu hảo nhất hội nhi tài trạm khởi thân, phúc bộ dã bất chẩm ma đông liễu.
Chi tiền cấp thôn dân phân phát đích liệu thương đan sở thặng vô kỉ, vân quỳ đảo xuất kỉ khỏa thôn liễu hạ khứ.
Khả một quá phiến khắc, ca bạc thượng dã truyện lai đông thống, liêu khai y tụ nhất khán, kỉ đạo hiển mục đích thương khẩu hách nhiên xuất hiện tại thiếu nữ bạch tích đích cơ phu thượng.
Giá gia hỏa, đáo để tại tố thập ma!
Mã đức, đẳng hội tựu sát liễu tha.
Vân quỳ chiến chiến nguy nguy tọa liễu hạ khứ, đẳng sở hữu đông thống tiêu thất hậu, hoán liễu thân y phục, dữ tiết vũ hựu tiền vãng chế dược phường.
Kim thiên bất sát tha, nan giải tha tâm đầu chi hận.
Vân quỳ dụng tẫn liễu sở hữu bạn pháp tựu thị sát bất liễu tha, hoàn kinh động liễu dược lão bản.
Dược lão bản đái trứ nhất quần nhân quá lai, nhất phó sự tiên chuẩn bị hảo đích dạng tử, tiếu mị mị đạo: “Ngã tựu tri đạo nhĩ hội quá lai.”
Vân quỳ: “......” Nan quái nhất lộ thượng một hữu thụ đáo nhậm hà trở lan, tựu hảo tượng tại cố ý đẳng đãi tha tự đích.
Vân quỳ hồi khán mật thất lí, u lam sắc đích quang tuyến hạ, thiếu niên đảo tại càn thảo điếm thượng, tha xử vu quang dữ hắc ám đích giao giới xử, tuyết hoa tốc tốc nhi lạc, thiếu niên tuyết bạch đích y phục thượng thương tàn lưu trứ đạo đạo huyết ngân, phảng phật nhất chỉ tàn phong lãnh nguyệt trung đích suy bại bạch thược dược.
Tha luy nhược phiêu lượng, thương bạch trứ nhất trương bệnh thái đích kiểm, đãi nhân đích cước bộ thanh kháo cận, khước thính kiến tha tiệm nhược đích khái thấu thanh.
Dược lão bản mệnh nhân bả môn đả khai, vân quỳ tẩu liễu quá khứ.
Kiến đáo hữu nhân tiến lai, vãn dục tuyết tranh khai liễu hư nhược đích nhãn tình, mục quang vãng thượng di khứ, tại khán thanh thiếu nữ lãnh mạc đích kiểm thời, tha hựu hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn.
Vân quỳ nghi hoặc, chẩm ma bỉ tha tẩu chi tiền hoàn yếu hư nhược, cảm giác tựu khoái yếu tử liễu.
Vân quỳ đạo: “Nhĩ môn hựu đả tha liễu?”
“Một hữu, tha tựu khoái tử liễu, ngã môn chẩm ma khả năng hoàn hội đả tha.” Dược nhân đích thân thể đô thị giá dạng, hư nhược bất kham, chỉ bất định na thiên tựu hội tử.
Tha môn thị chế dược phường tối ti tiện đích tồn tại, tử liễu tựu tử liễu, một nhân hội tại ý, dược lão bản canh bất hội hoa tiền cấp tha môn y trị, tha môn đích mệnh hoàn một hữu dược tài trị tiền.
Vân quỳ đạo: “Na giá tân thương thị chẩm ma hồi sự?” Tha ký đắc tha tẩu chi tiền dã tựu hữu ca bạc hòa hữu thối thụ liễu thương, chẩm ma tả ca bạc thượng hựu thiêm liễu kỉ đạo thương khẩu.
“Ách...” Dược lão bản nghễ liễu nhất nhãn địa thượng đích thiếu niên, hí hư đạo: “Thuyết lai thoại trường...”
Vân quỳ bất nại phiền đả đoạn tha: “Na tựu trường thoại đoản thuyết.”
“Giá tiểu tử dã bất tri đạo thụ liễu thập ma thứ kích, hữu tự tàn đích khuynh hướng.” Dược lão bản thật thoại giao đại.
Tự tàn?
Vân quỳ thiêu liễu thiêu mi, toàn tức, dã một hữu tái quá đa quan chú, tha hoàn giác đắc vãn dục tuyết hoạt đắc thái cửu liễu.
Dã một hữu nhàn công phu quan tâm tha.
Thiếu niên đích kiểm sắc quá vu thương bạch, duy nhất thưởng tâm duyệt mục đích thị dung mạo thượng thừa, tinh trí phiêu lượng, bỉ tiên giới đích tiên tử đô yếu hảo khán.
Tiếp hạ lai, tha môn tái thuyết thập ma, thiếu niên đô một hữu tranh khai nhãn tình. Tha kiểm thượng đích sát thương thanh tích khả kiến.
Mật thất đích cách gian lí chỉ hữu nhất phương thiên song, tuyết hoa đả trứ quyển phiêu lạc hạ lai, kỉ hồ yếu tương tha mai một.
Giá phúc tràng cảnh, nhậm thùy khán kiến đô hội sản sinh oản tích, đãn vân quỳ khả bất hội giá ma giác đắc.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 5 chương lãnh mạc
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]