3, oan gia...
-
[ khán giá thũng đích cân cá trư đầu nhất dạng, thị chẩm ma hảo ý tư trạm đáo ngã môn giáo thảo thân biên đích? ] tiêu hắc hấp tình đích đại tiêu đề phóng xuất, thượng diện thị nhất trương 4K cao thanh đích chiếu phiến, nữ sinh đái trứ bạch sắc đích bổng cầu mạo, tòng giá cá giác độ khán khứ chỉ lộ xuất liễu bán biên phù thũng đích kiểm.
[ giá thị thùy nha? Giá cá dạng tử thị chẩm ma hảo ý tư trạm đáo ngã môn giáo thảo thân biên khứ đích? ]
[ hồi phục lâu thượng, khán tha na bán biên kiểm, chân thị bất cảm tưởng, tại giá dạng đích tình huống hạ, tha thị chẩm ma hảo ý tư xuất môn đích, tiếu tử. ]
[ ngã yếu thị trường thành giá dạng, căn bổn bất cảm vãng giáo thảo thân biên kháo quá khứ, chân bất tri đạo thị thùy cấp tha đích dũng khí. ]
Thứ mục đích ngôn luận phô thiên cái địa đích ánh nhập nhãn liêm, ngôn hi nguyệt chỉ phúc bất đoạn đích hướng thượng hoạt trứ, ngẫu hữu nhân trạm xuất lai thế tha phản bác, na quần trào tiếu tha đích nhân tựu tượng thị khứu đáo liễu tân đích khả thuyết điểm nhất dạng, tụ thượng tiền khứ trào phúng, tấn tốc đích yêm một tiến tân đích phúng thứ ngôn luận trung.
Võng lạc bạo lực vãng vãng thị tĩnh mặc vô thanh đích, khả thị văn tự hội tượng tiểu trùng nhất dạng, toản tiến nhập não hải, tương nội tâm nhất điểm nhất điểm đích khẳng thực, trực đáo chiêm cư toàn bộ, tạo thành tranh nhãn bế nhãn đô thị phụ diện đích hải khiếu tương nhân yêm một.
Ngôn hi nguyệt đích nhãn trung sung mãn liễu ủy khuất, tị tiêm mạc danh đích nhất toan, hoặc hứa tự kỷ tựu bất cai tại hạ đình nhiên thân biên đãi ngận cửu, thị bất thị tựu bất hội xuất hiện giá dạng đích sự tình liễu?
Bất, giá căn bổn tựu bất thị tha đích thác, thác đích bổn thân tựu thị na quần dẫn đạo dư luận đích nhân.
“Ngã khứ, giá ta nhân hữu bệnh ba!” Hồ mộng tê khí đắc bạo khởi thô khẩu, “Thùy thâu phách đích? Hoàn phát thượng khứ, chân thị nhàn xuất thí lai liễu.”
Phùng vãn ý lãnh tĩnh đạo: “Nguyệt nguyệt, hiện tại cản khẩn liên hệ quản lý viên san thiếp, bả giá ta dã tiệt đồ bảo tồn khởi lai, trảo đạo viên khứ, thuyết bất định tựu năng tra đáo thị thùy phát đích thiếp tử.”
Sở hữu đích ủy khuất đổ tại hầu gian, ngôn hi nguyệt thâm hấp nhất khẩu khí đạo: “Ngã dĩ kinh cấp quản lý viên thuyết liễu, thiếp tử nhất hội nhi tựu ứng cai khán bất đáo liễu.”
Hồ mộng tê thính tha giá dạng thuyết trứ, thối xuất học giáo luận đàn, bất phóng tâm đích tái thứ điểm tiến khứ, tại thủ cơ bình mạc thượng xuất hiện ‘404’ đích bạch bình dạng thức chi hậu, tài phóng tâm hạ lai.
Mạt liễu, tha hựu đạo: “Bất hành, bất năng tựu giá dạng toán liễu, na hữu giá dạng khi phụ nhân đích, phát thiếp đích nhân khởi mã yếu xuất lai đương chúng đạo khiểm tài hành.”
“Ngã cấp đạo viên thuyết liễu.” Ngôn hi nguyệt đả đoạn liễu tha, hồ mộng tê cản mang thuyết: “Chẩm ma dạng? Thị bất thị hữu bạn pháp trảo đáo na cá nhân?”
Ngôn hi nguyệt diêu diêu đầu, “Đạo viên thuyết, ngã môn học giáo đích luận đàn bổn thân tựu thị nặc danh giáo nội giáo ngoại khả tiến, yếu thị chân đích khứ tra khởi lai, khủng phạ yếu kinh quá thượng báo phê chuẩn nhất loại đích, tối hậu dã bất nhất định năng trảo đáo.”
Phùng vãn ý thượng tiền tương tha nhãn giác đích lệ thủy sát khứ, đạo: “Bão bão, một sự một sự. Na ta chỉnh thiên chỉ hội tại võng thượng phê phán nữ sinh trường tương đích nhân, bổn thân tựu thị đóa tại kiện bàn hậu đích lão thử. Ác nhân tự hữu thiên thu, giá dạng đích nhân báo ứng tại hậu diện ni.”
Hồ mộng tê dã thượng tiền, trương khai song tí đồng thời bão trụ liễu lưỡng nhân, “Mạc mạc đầu, môi vận đô tán khai.”
—
Kinh lịch liễu tạc thiên vãn thượng đích sự kiện chi hậu, ngôn hi nguyệt tương bạch sắc đích bổng cầu mạo áp đắc canh đê liễu, hận bất đắc đáng trụ thị tuyến. Vi liễu già trụ nhưng cựu phù thũng đích hữu kiểm, tha đái khởi liễu khẩu tráo.
Tại tha lạc tọa tại giai thê giáo thất đích thuấn gian, ngôn hi nguyệt tâm trung đích khủng cụ thuấn gian tiêu tằng, xuất hiện huyễn giác liễu nhất bàn, hảo tượng hữu vô sổ đạo thị tuyến, hình thành liễu nhất điều điều thấu minh tế tuyến, tòng tứ diện bát phương tương tha chỉnh cá nhân bao vi khởi lai, việt súc việt khẩn, trực đáo lặc đích tha suyễn bất quá khí.
“Nguyệt nguyệt, nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Phùng vãn ý khán tha chỉnh cá nhân đô khoái yếu mai đáo hiệp trách đích trác đâu trung khứ, đam tâm đích vấn đạo.
Ngôn hi nguyệt đê trứ đầu, muộn thanh đạo: “Một sự nhi.” Thuyết hoàn, tha tương đầu đê đích canh đê liễu, hà mễ nhất dạng đích tọa tư.
Vô luận thị na cá niên kỷ, tại diện đối biệt nhân đối tự kỷ đích trường tương bình đầu luận túc, tâm trung đô hội lưu hạ nhất đạo sang, tòng thử cách ngoại đích tại ý nhậm hà đầu lai đích mục quang.
Bạn trứ hạ khóa linh thanh đích hưởng khởi, giáo thất đích môn bị ‘ phanh ’ đích nhất thanh chàng khai, hạ đình nhiên thu trứ nhất cá nam sinh đích y lĩnh, kỉ hồ thị tương nhân liên thôi đái linh liễu tiến lai.
Tân văn hệ đích nữ sinh bổn thân tựu đa, tại tha tiến môn đích nhất thuấn gian, canh đa đích thị mãn nhãn phóng quang khán trứ hạ đình nhiên kinh thán đích.
Trạm tại giảng đài thượng đích dương giáo thụ chuẩn bị hợp thượng điện não đích thủ nhất đốn, thôi liễu thôi nhãn kính đạo: “Giá vị đồng học, nhĩ môn giá thị càn thập ma?”
Hạ đình nhiên tượng thị thất khứ liễu lý trí nhất bàn, thủ tí đích thanh cân bạo khởi, tương nhân đái đáo ngôn hi nguyệt đích diện tiền, thanh tuyến lãnh mạc đích hống đạo: “Đạo khiểm!”
Dư bằng tại nhất thanh lịch hống thanh trung, thuấn gian tựu túng liễu, hoảng mang đạo: “Ngôn hi nguyệt đồng học, đối bất khởi. Ngã tạc thiên bất ứng cai một kinh quá nhĩ đích đồng ý, tựu tương nhĩ đích chiếu phiến phát đáo luận đàn, hoàn na dạng đích bình giới nhĩ đích.”
Tha thoại phong nhất chuyển, khinh miệt nhất tiếu, bất tiết đích thuyết: “Khả thị ngã giác đắc ngã thuyết đích một hữu thác, nhĩ đích kiểm đô thũng thành na dạng liễu, hoàn thị bất yếu xuất lai hách nhân liễu.”
Thỏa thỏa đích hựu túng chủy hựu tiện.
Ngôn hi nguyệt tại tha môn tiến môn đích nhất sát, tiểu tâm đích sĩ khởi đầu, tại khán thanh lai nhân thị hạ đình nhiên hậu, chỉnh cá nhân đích thân tử đô tọa trực liễu.
“Nhĩ tái thuyết nhất cú thí thí!” Hạ đình nhiên song nhãn phiếm hồng, nhất quyền tựu yếu huy thượng khứ đích thời khắc, dương giáo thụ cước bộ đồng tha môn thân biên đích nhân, cản mang tương lưỡng nhân lạp khai.
“Giá thị chẩm ma hồi sự? Tại giáo thất lí đả giá, thị bất thị đô tưởng bị khấu học phân, bị ký quá?” Dương giáo thụ chỉ trách lưỡng nhân đạo.
Hồ mộng tê bổn thân tựu khán bất hạ khứ liễu, đại trí sai đáo liễu thập ma, đại hảm đạo: “Giáo thụ, thị tha tạc thiên một kinh quá nhân đồng ý, tương chiếu phiến phát đáo luận đàn thượng, hoàn dẫn đạo đại gia khứ võng bạo nhân đích.”
“Thập ma? Đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự nhi?” Dương giáo thụ tương lưỡng nhân lạp khai chi hậu, mục quang đầu hướng hồ mộng tê, “Giá vị đồng học, nhĩ lai thuyết.”
Tương sự tình đích nguyên ủy giảng thanh chi hậu, dương giáo thụ phê bình đạo: “Ngã bất quản nhĩ thị na ban đích, nhĩ giá dạng tử thuyết nữ đồng học tựu thị bất đối. Ngã hội thượng báo nhĩ đích đạo viên, các cá ban cấp quần trung thông báo phê bình, lánh ngoại tái tả nhất phân 3000 tự đích kiểm thảo, minh thiên hoàn thị giá cá giáo thất, lai giao cấp ngã.”
“Giá cá hài tử chân đích thị, na năng giá dạng khứ thuyết nữ hài tử.” Vi liễu tị miễn lưỡng nhân tái đả khởi lai, dương giáo thụ bán cá thân tử đô tham xuất môn ngoại khứ liễu, hựu hồi đầu đạo: “Na cá đồng học nhĩ, cân thượng, khứ thao tràng thượng tái cấp ngã bào 5 quyển nhi.”
Dư bằng giảo nha đích cân thượng, tâm trung tái hữu vạn bàn oán hận, dã bất cảm thuyết xuất lai.
“Ngã đâu, giá thứ phạt đích khả chân ngoan.”
“Thị nha, tả 3000 tự kiểm thảo dĩ kinh thị ‘ khốc hình ’ liễu, giá ma nhiệt đích thiên, tái khứ thao tràng bào 5 quyển. Bất quá tha dã thị hoạt cai.”
“Hạ đình nhiên hảo soái a, hoàn giá ma hữu chính nghĩa cảm, nhất hạ tựu luân hãm liễu.”
“Giá dạng đích thùy bất hỉ hoan, bỉ khởi cao lãnh đích, ngã tựu hỉ hoan giá dạng đích. Cương tài na cá nam sinh thị thùy a, chẩm ma năng giá dạng tự khứ thuyết nhất cá nữ sinh.”
“Bất tri đạo, chi tiền khả thị tòng lai đô một hữu kiến quá.”
Hạ đình nhiên bị vi tại trung gian, hảo tự tha khứ đáo na lí đô tượng thị bị quan chú đích đối tượng, nhi mỗi thứ tha đô năng bất khiếp đích khinh tùng ứng đối.
Việt lai việt đa đích nữ sinh khai thủy chỉ trách dư bằng, phùng vãn ý khán xuất liễu ngôn hi nguyệt đích quẫn bách, hảo tại chúng nhân giá thời đích tiêu điểm dĩ kinh tòng tha đích thân thượng chuyển di, tha đồng hồ mộng tê thâu thâu lạp trứ nhân phi bôn xuất khứ liễu.
Nhất lưu yên đích phi đáo giáo học lâu hạ, hồ mộng tê suyễn trứ thô khí, cước bộ phóng mạn đạo: “Tòng ngũ lâu nhất hạ tử trùng hạ lai, ngã chân đích thị hữu điểm thụ bất trụ liễu.”
“Hảo tại ngã môn toán thị bào liễu xuất lai.” Phùng vãn ý đồng ngôn hi nguyệt tịnh kiên đình trụ cước bộ, “Phóng tâm ba, giá kiện sự tình ngận khoái tựu hội quá khứ đích, đỉnh đa thị tái hữu cá lưỡng thiên đích phong ngôn phong ngữ, ngận khoái tha môn tựu hội đạm vong đích.”
Ngôn hi nguyệt diêu diêu đầu, thần tình trung thị khán bất xuất đích lạc mịch, tại tha môn lưỡng nhân lạp trứ tha xuất liễu giáo thất môn thời, ngôn hi nguyệt hồi đầu tại nhân quần trung tỏa định na cá thân ảnh.
Hảo tượng nhất trực dĩ lai, tự kỷ đô thị bị hạ đình nhiên bảo hộ đích na nhất phương, bất quản thị tại tiểu học bị khi phụ, hoàn thị hiện tại luận đàn thượng bị thuyết.
Hạ đình nhiên mỗi nhất thứ đô năng tinh chuẩn đích bộ tróc đáo nhậm hà đích nguy hiểm, tại tha tối nhu yếu đích thời hầu, đột nhiên đích xuất hiện.
Giá thứ tha thị chẩm ma trảo đáo mạc hậu hắc thủ tựu thị dư bằng đích?
Hựu thị phí liễu đa đại lực khí tương nhân đái lai giáo thất đương chúng đạo khiểm đích?
Giá ta, ngôn hi nguyệt đô vô khả tri.
Thiếu niên thân xuyên bạch sắc sấn sam, lưu hải đích toái phát bán già na hàm tình đích đào hoa nhãn, đĩnh bạt đích thân tư tại nhân quần trung cách ngoại hiển nhãn, tượng thị thanh xuân ngẫu tượng kịch trung đích chủ giác.
“Khả thị, phát sinh liễu tựu thị phát sinh liễu, hoặc hứa tha môn quá đoạn thời gian tựu hội tiệm tiệm đạm vong, khả thị đối vu ngã lai thuyết, na ta bất hảo đích bình luận, tựu tượng thị nhất khỏa đinh tử đinh tại mộc bản thượng, tức sử thị bạt xuất lai liễu, dã hội lưu hạ nan khán đích ba ngân.”
Hồ mộng tê thí đồ chuyển di tha đích chú ý lực, tương thủ đáp tại tha đích kiên thượng đạo: “Ai nha, nhất trận phong quá khứ, xuy đích yểu vô ảnh tung tựu bất yếu tái tưởng liễu. Nhĩ khán hiện tại thời gian hoàn tảo, yếu bất yếu ngã môn bồi nhĩ khứ chuyển chuyển?” Tha án khai thủ cơ, bình mạc hiển kỳ 10: 35.
Phùng vãn ý dã khuyến thuyết đạo: “Đối nha, hiện tại hoàn tảo, hạ ngọ dã chỉ hữu thất bát tiết hữu khóa, yếu bất yếu khứ chuyển chuyển?”
Ngôn hi nguyệt đích hữu kiểm phù thũng tuy hữu tiêu tán, hoàn thị bất tượng xuất môn diện đối canh đa đích nhân, tác tính đạo: “Kim thiên tảo bát khởi đích thái tảo liễu, hoàn thị hồi khứ bổ giác ba, ngã bất tưởng động.”
—
Túc xá trung, mỗi cá nhân đích trác tử thượng đô phóng liễu nhất đại hỉ đường, mạc nịnh hồi lai đích thời hầu, cương hảo cản thượng tha môn khứ thượng tảo bát.
Hồ mộng tê nhãn tiêm, tiến môn tựu tiều kiến liễu na nhất đại tử đích đường: “U, giá thị ngã môn mạc đại tiểu tỷ cật tịch hồi lai liễu.”
Mạc nịnh phu trứ diện mô, tương kính tử phóng hạ, hồi đầu đạo: “Đối, ngã cấp đại gia đô đái liễu hỉ đường, dã hảo triêm triêm hỉ khí.”
Ngôn hi nguyệt tương thư bao nhưng tại trác tử thượng, than tọa tại y tử thượng: “Chân hảo, khoái nhượng ngã triêm triêm hỉ khí, khứ khứ môi vận. Giá lưỡng thiên chân thị thủy nghịch phụ thân liễu.”
Mạc nịnh nghi hoặc khán hướng lánh ngoại lưỡng nhân, nhãn thần tự thị tại vấn: ‘ giá thị chẩm ma liễu? ’
Hồ mộng tê đạo: “Tiểu nguyệt tựu thị ngộ kiến liễu cá hạ đầu nam nhi dĩ, một sự nhi, đô giải quyết liễu.”
Ngôn hi nguyệt mạc xuất thủ cơ, đả khai na cá ‘ điện tử nam hữu ’ đích đối thoại khuông, quỷ sử thần soa đích tha tựu tưởng vấn mạc nịnh, thị bất thị vong liễu hồi phục tha liễu.
“Đối a, giá thứ đích sự tình chân thị đa khuy liễu hạ đình nhiên.” Hồ mộng tê thuyết trứ, dương khởi hạ ba, “Nhĩ thuyết thị ba, tiểu nguyệt.”
“Ân.” Ngôn hi nguyệt đích tư tự bị lạp hồi, cương tài tưởng vấn xuất khẩu đích thoại hựu thu liễu hồi khứ, mạc nịnh bộ tróc đáo nhất cá tư duy lậu động, ủy uyển đạo: “Nguyệt nguyệt, ngã năng vấn hạ, dư bằng hòa nhĩ chi gian thị hữu điểm thập ma ân oán mạ? Tha yếu giá dạng tố?”
Nhi hậu, tha hựu liên liên bãi thủ đạo: “Bất phương tiện thuyết dã một quan hệ đích, ngã tựu thị hữu ta hảo kỳ, đa chủy liễu.”
Ngôn hi nguyệt tự nhiên thị tri đạo tha một thập ma ác ý đích, na đoạn nan vong xã tử đích hồi ức tại tha đích não hải trung phù hiện.
Trí xỉ đích đông thống kinh quá nhất dạ đích chiết ma, dĩ kinh bỉ tạc thiên yếu hảo đích đa liễu, tha thán khí đạo: “Một thập ma, tựu thị cự tuyệt liễu tha nhất thứ biểu bạch nhi dĩ.”
“A?!” Tam nhân đồng thời kinh hô xuất thanh, hồ mộng tê đạo: “Nhĩ môn chi tiền thị đô nhận thức mạ? Ngã môn tài đại nhất khai học một đa cửu, giá sự nhi ngã chẩm ma tòng lai đô bất tri đạo.”
Ngôn hi nguyệt điểm đầu, “Thuyết khởi lai, ngã hòa ngã đích tử đối đầu hạ đình nhiên, hoàn hữu tha, chân thị oan gia lộ trách.”
“Thập ma?!” Tam nhân tái thứ chấn kinh, “Nhĩ hoàn nhận thức hạ đình nhiên?”
Mạc nịnh đạo: “Quái bất đắc tha hội tuyển trạch bang nhĩ, nguyên lai thị chi tiền đích lão đồng học liễu a. Nhĩ hòa dư bằng chi gian, đáo để chẩm ma hồi sự a?”
Ngôn hi nguyệt hồi ức khởi liễu cao tam tất nghiệp vãn hội, ‘ khảo thí kết thúc, thỉnh khảo sinh lập tức đình chỉ đáp đề, toàn thể khởi lập……’, tại quảng bá bá xuất chỉ lệnh chi hậu, vô luận khảo đích hảo phôi, cao tam sinh giai thị tòng khảo tràng trung trùng xuất.
Đương vãn, cao tam nhất ban tựu tụ tại nhất khởi, tại KTV đích bao sương trung tứ ý huy sái thanh xuân.
Tùy trứ ngôn hi nguyệt đích thôi môn nhi nhập, táo tạp đích thanh âm tĩnh liễu hạ lai, thải sắc lượng phiến phân phân lạc hạ, tha kinh ngạc đích khán trứ, dư bằng nã trứ nhất thúc đạm phấn sắc đích mân côi triều tha tẩu lai, tại chu vi đồng học đích khởi hống thanh trung, vấn đạo: “Ngôn hi nguyệt đồng học, ngã hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu, nhĩ đích báo khảo chí nguyện năng nhượng ngã sao nhất phân mạ? Hoặc giả thuyết, ngã tưởng hòa nhĩ tiến nhập đồng nhất sở đại học, tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi.”
“Oa ~” khí phân tổ cật qua đích chúng nhân, ngận thị phối hợp đích khởi hống, “Đáp ứng tha, đáp ứng tha.”
Ngôn hi nguyệt thân thể nhất cương, phát sinh giá dạng đích tình huống thị tha tòng lai đô một hữu tưởng đáo đích, hạ ý thức đích tha tựu tưởng đào.
“Đối bất khởi, nhĩ ngận hảo, khả ngã bất năng đáp ứng nhĩ, ngã……” Tha thoại đô một thuyết hoàn, chuyển thân thôi khai bao sương đích đại môn, nhất hạ tử dữ thiếu niên chàng liễu cá mãn hoài.
Ngôn hi nguyệt hoảng trương nhi đào, toàn nhiên một hữu chú ý đáo thiếu niên hắc sắc sấn sam trung đích bạch sắc sồ cúc bị tha chàng điệu tại địa.
Hậu lai tòng đồng học khẩu trung thính thuyết, na thiên dư bằng hát đích túy thái mính đính, hồi khứ đích lộ thượng nhạ đáo liễu tiểu hỗn hỗn, bị đả đích nhất cá thử giả đô tại y viện đãi trứ.
“Ngã khán tha bất thị nhân vi nhĩ cự tuyệt liễu tha nhi báo phục, thuần chúc thị nhân vi tự kỷ thụ đích thương.” Mạc nịnh phân tích đạo.
Thủ cơ đích đề kỳ âm truyện lai, ngôn hi nguyệt khởi thân đạo: “Ngã đắc khứ khai hội liễu, tiên tẩu liễu.”
Hồ mộng tê ‘ nga ’ liễu nhất thanh, nhi hậu phản ứng quá lai đích thời hầu, tẩm thất môn dĩ kinh quan thượng liễu, “Ngã ký đắc dư bằng hảo tượng dã thị đoàn ủy ba? Giá hạ khai hội tha môn khả bất thị hựu năng bính thượng liễu, tha tái trảo tiểu nguyệt ma phiền chẩm ma bạn?”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương oan gia
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]