13, 【13】...
-
Nhật tử nhất thiên thiên quá khứ.
Na cá phóng ánh thất, sở tửu nhất trực niệm niệm bất vong.
Tuy nhiên tha đắc đáo bùi thư vọng thủ khẳng, tùy thời đô khả dĩ khứ, đãn thị nhu yếu nữ thị bồi đồng.
Nhật thường khởi cư dĩ kinh ngận ma phiền tha môn liễu, sở tửu tức tiện tưởng khứ, dã bất hảo ý tư khai khẩu.
Nhân thử, khang phục vận động chi dư, sở tửu chủ yếu kháo thủ cơ tiêu khiển thời gian.
Nhiệt bá kịch 《 đế nữ giang sơn 》, tùy trứ kịch tình đích thôi tiến, ác bình như triều.
Thời đại tại biến hóa, cận ta niên, quan chúng môn canh ái khán quyền mưu, trí đấu, cảo sự nghiệp, nhi bất thị lão sáo, nị oai, luyến ái não đích công nghiệp đường tinh.
Nhân thử, 《 đế nữ 》 vi liễu phủng nam chủ, tân tăng đích nam chủ cao quang hí, nam nữ chủ cảm tình hí, ngận thiếu hữu nhân mãi trướng, phản nhi chiêu trí liễu đại lượng thổ tào.
Dữ thử đồng thời, kịch bản đích ma cải nhạ nộ liễu đại lượng thư phấn, tại các đại bình đài chân tình thật cảm, bất tri bì quyện địa hắc giá bộ kịch.
Doanh tiêu nam nữ chủ nhan trị đích thông cảo yêm một tại lưu thủy đích hắc bình trung, hào vô chính diện hiệu quả, canh tượng nhất tràng tiếu thoại.
Giá chủng bất dung nhạc quan đích tình huống hạ, sở tửu đích phấn ti khước bất đình tại trướng.
Nhân vi tha đích họa phong, hòa chỉnh bộ kịch cách cách bất nhập.
Ngọc trâm hí phân bất đa, tồn tại cảm khước ngận cường.
Mỗi thứ xuất tràng, đô thủ khởi đao lạc, thu cát nhất cá phản phái nhân đầu, vi nữ chủ đích sự nghiệp tảo khứ nhất trọng chướng ngại.
Nhất quần luyến ái não trung, duy nhất đích sự nghiệp phê.
Giá chủng lãnh diện sát thủ đích giác sắc, ngận dung dịch lưu vu biểu diện hóa, kiểm phổ hóa.
Đãn thị sở tửu diễn kỹ hảo.
Tại hữu hạn đích xuất tràng thời gian lí, tẫn khả năng đa địa, phú dư giác sắc lập thể cảm hòa cố sự cảm.
Tuy nhiên sở tửu hí linh thượng thiển, biểu diễn khởi lai, nan miễn hữu kỉ phân “Dụng lực”, đãn giá phúc nhận nhận chân chân bả hí diễn hảo đích dạng tử, khước nhượng tha đích hình tượng canh gia tiên hoạt khả cảm.
Nhi thả diễn kỹ, thị năng cấp nhan trị gia phân đích.
Ngọc trâm đích tạo hình, bỉ nữ chủ cố cửu sương phác tố ngận đa. Khán tự nhược thế, khước phản nhi đột hiển liễu sở tửu tiêm tế tinh trí đích cốt tương, tại tha diễn kỹ đích gia thành chi hạ, đa liễu kỉ phân lợi lạc dữ kiên nhận.
Bỉ trình uyển đích kiểu sức tạo tác đích trang phát, mộc nột ngốc bản đích biểu diễn, khán thượng khứ thư phục thái đa.
Thậm chí hữu quan chúng tự phát sản xuất ngọc trâm đích đả hí tiễn tập, thu đáo chúng đa thư phấn hòa lộ nhân đích điểm tán.
[ tiểu tỷ tỷ đả hí hảo lợi lạc! Trường bào quảng tụ đô bất hiển tha đạp! Thái thích hợp cổ trang liễu! ]
[ ngã tuyên bố, kịch bản 《 đế nữ 》 tối thiếp nguyên trứ đích tuyển giác xuất hiện liễu! Giá tựu thị ngọc trâm bổn trâm a! ]
[ quả nhiên, chân chính đích mỹ nhân, thị bất thụ tạo hình chế ước đích. Giá ma tố đích trang tạo hoán đáo mỗ uyển thân thượng, phạ thị hội phổ đáo nhận bất xuất ba……]
Đoản đoản đích tiễn tập thị tần, sở tửu tuần hoàn bá phóng liễu hứa đa biến.
Thụ đáo khẳng định, tự nhiên hội sinh xuất ta tiểu tiểu đích thành tựu cảm.
Bất quá, canh trọng yếu đích ảnh hưởng thị, tha đích hí ẩn hựu phạm liễu.
Hảo tưởng diễn hí.
Tưởng diễn hảo hí.
Tưởng hòa hảo diễn viên đáp hí!
Sở tửu hoắc địa trạm khởi thân lai.
“Tiểu tỷ!” Hào vô dự triệu đích động tác, bả tiểu ngải hách liễu nhất khiêu, kinh hô trứ cản lai, “Tiểu tỷ nâm mạn điểm! Tuy nhiên nâm khả dĩ trạm lập hành tẩu liễu, đãn dã biệt khởi giá ma mãnh nha!”
“Tiểu ngải.” Sở tửu thật tại nhẫn bất trụ liễu, lạp trụ tiểu ngải đích ca bạc, “Bồi ngã khứ khán điện ảnh hảo bất hảo?”
“Khứ phóng ánh thất mạ? Hảo đích.”
Tuy nhiên hiện tại bất năng diễn hí, đãn thị khán xuất hí, quá quá ẩn, dã liêu thắng vu vô.
Lai đáo phóng ánh thất.
Trần liệt quỹ lí đích ảnh điệp, toàn thị cảnh phỉ động tác phiến.
Sở tửu một hữu thâm tư nguyên nhân, đại để thị bùi thư vọng đích cá nhân thiên hảo.
Tha dã bất thiêu, tuyển liễu bộ hữu duyên đích phiến tử, bá phóng.
Nhưng thị khoái tiết tấu đích kịch tình lưu, hữu ta thiêu não.
Bất quá nhất khẩu khí khán hạ lai, dã toán hàm sướng.
“Hựu thị tương biên nữ chủ giác.” Sở tửu nhẫn bất trụ đạo, “Giá chủng ngạnh thương, ngã kiến nhất thứ thổ tào nhất thứ.”
“Thập ma tương biên?” Tiểu ngải bất đổng tha đích ý tư, nan vi tình địa trạc liễu trạc thủ chỉ, “Tiểu tỷ, kỳ thật ngã đô một khán đổng, giá ta nam nhân chẩm ma đô trường nhất cá dạng a? Ngã đô phân bất thanh thùy thị hảo đích thùy thị phôi đích……”
Sở tửu nhất thời ngữ tắc.
Tiếp trứ, thuận trứ tha đích tư lộ thuyết: “Sở dĩ a, như quả đa kỉ cá nữ giác sắc, tựu bất hội hữu giá chủng khốn nhiễu liễu ba?”
Tiểu ngải tiếu liễu: “Tiểu tỷ chân u mặc, nữ hài tử na năng đả đả sát sát đích nha?”
“Nga?” Sở tửu tiếu trứ phản vấn, “Vi thập ma?”
“Nữ hài tử thể lực bỉ nam nhân nhược a.” Tiểu ngải lý sở đương nhiên đạo.
“Bất thị đích nga.” Sở tửu thuyết, “Hữu nghiên cứu phát hiện, sử tiền nông canh văn minh đích nữ tính, cốt cách thừa trọng năng lực, bỉ hiện đại đích vận động viên đô yếu cường. Ngã môn một hữu y cư thuyết ‘ nam nữ lưỡng tính đích thể năng hữu cường nhược chi phân ’, khởi mã ‘ nữ tính thể năng nhược vu nam tính ’ giá chủng luận đoạn, thị tuyệt đối thác ngộ đích.”
“Giá dạng mạ?” Tiểu ngải lộ xuất khốn hoặc đích biểu tình, “Khả thị vi thập ma, điện ảnh lí bất quản thị cảnh sát, hoàn thị phôi đản, đô thị nam nhân a?”
Vấn đắc hảo.
Sở tửu thán liễu thanh: “Nhân vi phong kiến vương triều thị nam - quyền vương triều, tự tòng nhân loại văn minh hữu sử ký tái, ‘ nữ nhược nam cường ’ đích tẩy não bao, ngã môn dĩ kinh cật liễu kỉ thiên niên. Chỉnh cá xã hội, đô tại hướng nữ tính thích phóng giá chủng căn thực vu tư tưởng đích ‘ nuy súc dược ’, tịnh thả một hữu nhân khứ chế chỉ. Đại đại tương truyện, luy thế bất hưu. Nữ tính việt lai việt nhược, nam tính việt lai việt cường. Tưởng yếu cải biến giá chủng cục diện, tự nhiên nan thượng gia nan.”
“Ngô……” Tiểu ngải hồ đồ liễu, “Tiểu tỷ, ngã bất đổng, điện ảnh trung nữ tính giác sắc đích khuyết vị, hòa lịch sử a, vương triều a, hữu thập ma quan hệ nha?”
“Nhân vi lịch sử thị ‘history’, nam nhân đích cố sự, yếu cầu nữ nhân bế chủy. Tựu liên đoản tạm chưởng quyền đích võ hoàng, dã tùy trứ tha đích thân vẫn, bị đoạt tẩu liễu giang sơn hòa thoại ngữ quyền.” Sở tửu thuyết, “Điện ảnh thị phản ánh hiện thật đích tác phẩm, đương nhiên đào bất quá giá chủng mệnh vận.”
“Ngô……” Tiểu ngải nạo đầu, “Tiểu tỷ, nâm thuyết đích thoại hảo cao thâm a, ngã một độc quá thư, thính bất minh bạch.”
“Cửu niên nghĩa vụ giáo dục đô một hữu mạ?”
Tiểu ngải diêu diêu đầu, thuyết khởi tự kỷ đích thân thế: “Ngã tòng tiểu tại phúc lợi viện trường đại, sinh hoạt điều kiện ngận soa, thực bất quả phúc, tự nhiên dã học bất đáo thập ma đông tây. 14 tuế chi hậu, ngã tựu bị phúc lợi viện cản xuất lai liễu. Ngã na thời hầu niên linh tiểu, một bổn lĩnh, chỉ năng khứ tửu ba càn tạp hoạt. Tửu ba lão bản cấp ngã môn cật ‘ đường đậu ’, giáo ngã môn khiêu diễm vũ.”
Sở tửu nhất kinh: “Tha dụng độc - phẩm khống chế nhĩ môn?!”
Tiểu ngải giảo trứ hạ thần, điểm liễu điểm đầu: “Thị bùi tổng đái nhân tra phong liễu tửu ba, bả ngã môn giá ta nữ hài tống khứ giới - độc. Tha khán ngã môn vô xử khả khứ, hoàn thu lưu ngã môn, tố bùi gia đại trạch đích nữ thị.”
Sở tửu trầm mặc liễu.
Đương tha bị mệnh vận vô tình tróc lộng, dụng tử vong nộ xích thế đạo bất công, thù bất tri, bỉ tự kỷ bối phụ canh đa đích nhân, hoàn tại giảo nha sinh tồn.
Tha môn án bộ tựu ban, tiên nỗ lực hoạt minh bạch, tái khứ nghiên cứu tử vong đích khóa đề.
Nhi tương bỉ chi hạ, sở tửu tương “Thịnh khai” đích ý nghĩa phóng trí nhất bàng, nhất vị truy tầm “Điêu tạ” đích lãng mạn.
Đối đãi sinh mệnh, tha hà kỳ khinh điêu.
“Tiểu tỷ.” Tiểu ngải đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, “Đường kinh hữu na ma đa nhân, thiên thiên thị bùi tổng tra sao liễu na gia hắc điếm, cứu liễu ngã môn tỷ muội. Nhi thả, tha một hữu bức bách ngã môn lưu hạ lai. Bùi tổng thuyết, như quả ngã môn hữu kỳ tha tưởng khứ đích địa phương, tưởng tố đích sự, tùy thời đô khả dĩ tẩu. Sở dĩ, ngã tài giác đắc tha thị cá chính phái đích, trị đắc tín nhậm đích nhân, đối ngã lai thuyết, thị phụ thân nhất dạng khả kháo đích tồn tại! Tiểu tỷ, nâm thiên vạn bất yếu hận tha a!”
Sở tửu xả liễu hạ chủy giác.
Tiểu cô nương quả nhiên đan thuần.
Bùi thư vọng tự thân tựu kinh doanh trứ hắc sắc sản nghiệp, chẩm ma khả năng đại phát từ bi, đương hoạt bồ tát?
Tra sao na gia tửu ba, bất quá thị đảng đồng phạt dị, vi tự kỷ mưu lợi bãi liễu.
Thối nhất vạn bộ giảng, tựu toán bùi thư vọng chân đích thiện tâm đại phát, tích toàn công đức, cứu hạ tha môn, chỉ thị đan thuần vi tha môn đề cung an thân chi sở, tịnh bất yếu cầu tha môn vi bùi gia đương ngưu tố mã, thậm chí duẫn hứa tha môn tự do quyết định khứ lưu.
Na bằng thập ma, ngã bất khả dĩ?
Sở tửu tưởng trứ.
Quả nhiên, đối vu ngã, bùi thư vọng một an thập ma hảo tâm.
Sở tửu đối tha giải cứu phong trần đích vĩ ngạn sự tích bất cảm hưng thú, khán trứ tiểu ngải đích nhãn tình, vấn tha: “Nhĩ hữu tưởng khứ đích địa phương mạ? Hữu tưởng tố đích sự mạ?”
“Nâm thị tưởng vấn, ngã tưởng bất tưởng ly khai bùi gia?” Tiểu ngải một hữu quá đa tư tác, diêu diêu đầu, “Ngã một tưởng quá. Tại bùi gia tố nữ thị, công tác hảo tố, cật xuyên bất sầu, đa thiếu nhân mộng mị dĩ cầu đích hảo soa sự. Ly khai bùi gia, phạ thị tái dã ngộ bất đáo liễu ba.”
Sở tửu lý giải tiểu ngải đích tưởng pháp.
Nhân hoạt nhất thế, thùy bất thị cầu cá ôn bão?
Nhiên nhi, đương ôn bão đắc đáo mãn túc hậu, bất khứ dụng lực truy cầu ta biệt đích thập ma, vị miễn thái vô thú ba?
“Tiểu ngải, nhĩ đa đại liễu?”
“Khoái thập bát lạp.”
Sở tửu ác trụ tiểu ngải đích song thủ, nhận chân đạo: “Tiểu ngải, nhĩ yếu thanh sở, bùi thư vọng tòng ám vô thiên nhật đích lao lung lí cứu xuất nhĩ, khẳng định bất thị vi liễu bả nhĩ tống nhập lánh nhất cá quang minh ôn noãn đích lao lung.”
“Lao lung?” Tiểu ngải tự đổng phi đổng địa vọng trứ tha, “Ngã môn hiện tại, hoàn thị tại lao lung trung mạ?”
“Mỗ chủng ý nghĩa thượng giảng, thị đích.” Sở tửu đạo, “Bất quá, kí nhiên tha duẫn hứa nhĩ môn ly khai, na ma nhĩ môn hoàn hữu tuyển trạch đích cơ hội. Một thác, hào môn đích sinh hoạt ngận phú túc, ngận hạnh phúc, đãn thị ngã giác đắc, nhĩ khả dĩ đa khán khán thư, khán khán điện ảnh, tích toàn túc cú đích ‘ bàn triền ’, xuất khứ du lịch nhất phiên. Khán đáo bất đồng đích phong cảnh, thuyết bất định, tựu hội hữu bất đồng đích tưởng pháp, bỉ nhất bối tử oa tại giá lí, hữu thú đa lạp!”
“Tiểu tỷ, nâm thuyết đích đối! Kỳ thật, ngã hữu thời hầu dã tưởng xuất khứ khán khán, khán khán hòa bùi gia bất nhất dạng đích cảnh sắc!” Tiểu ngải nhưng thị nhất kiểm trĩ nộn đích mộng đổng, đãn thị hồi ác trụ sở tửu đích thủ, nhãn lí phù hiện xuất sơ sinh hài đồng bàn, lượng tinh tinh đích quang, “Tiểu tỷ, bùi tổng tuy nhiên cứu liễu ngã, tứ ngã dĩ ‘ sinh ’, đãn thị, nâm thị đệ nhất cá đối ngã giá ta thoại đích nhân, giáo ngã chẩm dạng ‘ hoạt ’. Đối ngã lai thuyết, giản trực thị mẫu thân nhất dạng đích tồn tại!”
“Ách……” Sở tửu đốn liễu đốn, “Phụ mẫu thập ma đích bất chí vu, đãn thị như quả nhĩ nguyện ý, ngã môn khả dĩ tố tỷ muội. Nhĩ bất yếu ‘ tiểu tỷ ’‘ nâm ’ địa xưng hô ngã liễu, khiếu ngã tỷ tỷ hoặc giả sở sở ba.”
“Hảo nha, sở sở tỷ tỷ!” Tiểu ngải hoảng liễu hoảng sở tửu đích ca bạc, “Sở sở tỷ tỷ, điện ảnh khán hoàn liễu, ngã môn hồi khứ ba?”
“Ân!”
Ly khai phóng ánh thất, như đồng kết thúc liễu nhất tràng thời không lữ hành, nhất thứ đoản tạm, kinh diễm, vô pháp phục khắc đích thể nghiệm.
Hồi đáo na cá bạch sắc phòng gian, diệc thị hồi đáo ma mộc khô táo đích lưu thủy nhật thường.
Đan điều trọng phục đích khang phục vận động, tinh mật kế toán đích thiện thực phương án.
Duy trì trứ cơ giới hóa đích sinh tồn.
Giá chủng trạng thái hạ, vi liễu hoãn giải tinh thần thượng đích cơ khát, sở tửu dũ phát tần phồn địa khứ phóng ánh thất duyệt phiến. Đãn thị tiểu ngải cương cương nhập môn, thời thường tiếp bất trụ sở tửu đích tư lộ tình tự.
Lệnh tha trảo bất đáo cộng minh.
Tuy nhiên quan ảnh hòa độc thư nhất dạng, đô thị ngận tư nhân đích sự, đãn thị như quả năng hữu cá nhân nhất khởi, cộng hưởng cảm thụ hòa kiến giải, hội canh hữu ý tư.
Bỉ như, bùi thư vọng.
Phao khai thân phân bất đàm, niên thiếu thời đích diễn nghệ kinh lịch, thương tràng thượng tẩm dâm đa niên đích duyệt lịch, nhượng tha đối nhân sinh hữu liễu thâm khắc đích thể nghiệm, canh cường đích cộng tình lực hòa cảm tri lực.
Phao khai biệt đích bất đàm, bùi thư vọng thị vị ưu chất điện ảnh đáp tử.
Khả tích, tha hành tung thành mê, thần long kiến thủ bất kiến vĩ.
Sở tửu chỉ năng đại lượng duyệt phiến, điền bổ nội tâm đích không hư.
Nhiên nhi, đại lượng đích thâu nhập, hội đôi tích xuất vượng thịnh đích thâu xuất dục.
Sở tửu hảo tưởng diễn hí.
Nhẫn bất liễu liễu!
Hựu nhất thứ, sở tửu mãnh địa tòng luân y thượng trạm khởi.
“Sở sở tỷ tỷ!” Tiểu ngải kinh hô, “Nhĩ chẩm ma hựu khởi mãnh liễu?”
“Một quan hệ, ngã tảo tựu bất nhu yếu giá phó luân y liễu.” Sở tửu đại bộ tẩu hướng môn khẩu, “Ngã yếu trảo bùi thư vọng đàm phán!”
“Đàm phán?” Tiểu ngải kinh hoảng bất dĩ, tiểu bào trứ truy thượng tha, “Đàm thập ma nha?”
“Nhĩ môn khả dĩ tùy ý ly khai bùi gia, bằng thập ma ngã bất hành? Ngã yếu xuất khứ, ngã yếu diễn hí!”
Tiểu ngải mãn kiểm tả trứ đam ưu: “Sở sở tỷ tỷ, nhĩ tiên lãnh tĩnh……”
“Lãnh tĩnh bất hạ lai.” Sở tửu ác khẩn môn bả, “Bùi thư vọng hội tại na lí? Ngã hiện tại tựu yếu kiến đáo tha!”
Khoát nhiên lạp khai môn.
Bùi thư vọng đan thủ sáp đâu, trắc thân nhi lập, thùy mục vi vi xuất thần.
Tha trạm tư tùy ý, thân tài khước canh hiển xuất thiêu, trực kiên, khoát bối, tư thái như tùng, thanh lạc tuấn bạt.
Dã tượng nhất phúc tinh điêu tế trác đích công bút họa.
Huyễn tượng mạ?
Sở tửu nhu nhu nhãn tình.
Bùi thư vọng khước mạch nhiên hồi thần, sĩ mâu vọng tha.
Ngọ hậu, nhật đầu tây tà.
Dương quang khảng khái địa thích phóng trứ lạc mộ tiền đích tối hậu hoa quang, liệt hỏa dung kim nhất bàn, lạc nhập tha diệu thạch tự đích đồng.
Tại na lí, sở tửu khán đáo liễu tha tự kỷ.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]