4, ly khai tiểu hà...
-
Tâm bất bình, ý nan bình, đương như hà?
Kiến sinh tĩnh mặc sổ tức, hốt nhiên khởi thân, đối trứ thân biên khô thụ đả lượng nhất hội, sĩ khởi đống đắc cương trực đích thủ tí, tòng viện trung nã khởi càn hoạt dụng đích liêm đao, dụng lực khảm hạ nhất đoạn thủ oản thô tế đích khô chi.
Kí nhiên bất bình, bất bình tắc minh.
Na tiệt khô chi hoành tại thủ tâm, tha kế tục nhất điểm điểm khứ điệu tế tiểu đích tạp chi khô diệp, thần tình chuyên chú, tượng thị tại hoàn thành nhất hạng thập phân trọng yếu đích công tác. Dạ sắc nùng hắc như mặc, viễn sơn điệp loan như chướng, na chỉ liệt ma khán tái một hữu tiên huyết thiểm thực, tảo bất tri du khứ liễu na lí, tiểu hà trấn đích nhân môn thượng tại hàm thụy, thiên địa gian phảng phật chỉ thặng hạ kiến sinh nhất nhân.
Như thử bất bình, tiện dã truy khứ khán khán, khán khán na ta nhân truy trục đích nhập tử thần, tu tiên đồ, vấn đỉnh đại đạo, đáo để thị thập ma dạng đích nhất phiên cảnh tượng, thị phủ phàm nhân nhất sinh chú định dung dung lục lục, thị phủ dung lục nhất định tựu thị thác đích?
Kiến sinh hữu bất bình sự tam, đãn giá tam thung bất bình sự, đô thị nhân vi tự kỷ xuẩn thả khinh tín, oán bất đắc biệt nhân.
Duy hữu kỳ phi thời ——
Tha đương thời trung kiếm đảo địa, tâm đầu kịch thống, ý thức mô hồ, khước y nhiên thính đáo liễu đối phương thuyết đích mỗi nhất cú thoại.
Bổn mệnh binh khí.
Chứng đạo chi ân.
Hoàn hữu na cú —— “Ngã tâm duyệt nhĩ”.
Liên tại nhất khởi, như thử khả tiếu, hựu thị như thử khả bi.
Khả tiếu tha tương tín kỳ phi thời đích tâm duyệt thị chân, khả bi giá phân tâm duyệt bất quá thị tha hoạch đắc bổn mệnh binh khí đích công cụ nhi dĩ.
Hà đẳng khinh vũ, hà đẳng ngạo mạn!
Kiến sinh tương đào chi tước xuất tiêm đầu, tẩu đáo môn khẩu tạp vật tương trung, phiên xuất nhất tiệt phá cựu ma bố, nhất quyển quyển triền tại lánh nhất đầu, đương tác trảo thủ.
Trường lộ mạn mạn, tha dã nhu yếu nhất dạng võ khí, tức sử giá võ khí chỉ thị nhất đoạn đào chi.
Đào chi kiếm trục tiệm thành hình, kiến sinh chính tại tước khứ tối hậu đích mộc tiết, hốt nhiên thính đáo bối hậu hữu tất tất tốt tốt đích hưởng động, tựu tại đê ải đích viện tường chi ngoại.
Tha đình hạ thủ trung động tác, bất trứ ngân tích địa hướng hậu đóa tại môn hậu đích âm ảnh trung.
Giá chủng thời hầu, thùy hội lai giá lí?!
Động tĩnh đình liễu phiến khắc, hựu trọng tân hưởng khởi lai, tế tế thính khứ, y vật ma sát phát xuất đích khinh hưởng trung, hoàn giáp tạp liễu thiết thiết tư ngữ.
“…… Thị giá lí?”
“…… Một thác lí!”
“Xác định một nhân lí?”
“Một hữu, quan sát hảo đa thiên lí, nguyên lai trụ trứ nhân, hậu lai bất tri khứ na nhi lí.”
“Tẩu.”
“Tẩu!”
Sài môn đại sưởng, kỳ phi thời ly khai thời tự nhiên bất hội quải niệm quan môn giá dạng đích tiểu sự. Lưỡng điều hắc ảnh quỷ quỷ túy túy địa tại môn khẩu tham liễu nhất phiên, mạn mạn tẩu tiến viện trung lai.
Dạ sắc trung chỉ năng khán đáo lưỡng cá đại khái đích luân khuếch, nhất cá cao sấu, nhất cá ải bàn, na ải bàn hắc ảnh đả đầu trận, mại trứ phương bộ kính trực vãng lí tẩu, cao sấu hắc ảnh do dự bất quyết tự đích, nhất bộ tam na cân tại hậu diện. Ải bàn hắc ảnh mạc tác đáo ốc tử môn khẩu, đình hạ cước bộ, tòng hoài lí đào xuất hỏa thạch đả lượng.
Sát ——
Hỏa quang hạ ánh xuất kiến sinh đích kiểm, diện vô biểu tình khán trứ tha.
“Quỷ nha! ——”
Ải bàn hắc ảnh thảm khiếu nhất thanh, chuyển đầu tựu bào, thối loan bất tri bị thập ma trọng trọng đả liễu nhất hạ, tha nhất cá lương thương, suất tại khẩn tùy kỳ hậu đích cao sấu hắc ảnh thân thượng, lưỡng nhân lập tức cổn thành nhất đoàn, hựu thị ai hào hựu thị khóc khiếu, sảo đắc bổn lai tê tức tại phòng diêm hạ đích hàn nha “Ngao ——” nhất thanh trường đề, chấn chấn sí bàng phi tẩu liễu.
Sát ——
Hựu thị nhất thanh khinh hưởng, giá hồi thị kiến sinh dụng hỏa thạch đả lượng liễu du đăng, nhất tinh như đậu đích đăng hỏa phiêu đãng tại hắc ám trung, tối hậu hoãn hoãn phiêu đáo liễu hắc ảnh bàng biên —— kiến sinh cử liễu đăng, tồn hạ thân đả lượng giá lưỡng vị y sam lam lũ đích bất tốc chi khách.
Bổn lai hoàn tại đam tâm thị bất thị kỳ phi thời phái nhân lai khán tự kỷ tử thấu liễu một, khán đáo đăng hạ lưỡng trương kiểm, kiến sinh lập tức ý thức đáo, thị tự kỷ tưởng đa liễu.
Đồng dạng chá hoàng đích diện bì thượng, nhất cá thị kiểm giáp phù thũng, mị nhãn khoát chủy, nhất cá thị biết tai khô sấu, hạ cáp bao thiên, thật tại thị sửu đắc các hữu đặc sắc, biệt cụ nhất cách.
Dĩ kỳ phi thời na bàn thiêu dịch đích tính tử, quyết kế bất hội phái xuất giá dạng lưỡng cá nhân lai tố sự.
Ải bàn ta đích nhân hoàn tại bất trụ khóc hảm: “Quỷ tiên nhiêu mệnh, quỷ tiên nhiêu mệnh lí, ngã môn huynh đệ nhị nhân chỉ thị lộ quá thử địa, thật tại thị ngạ đắc thụ bất trụ lí, khán nâm trạch trung vô nhân, tưởng tiến lai phiên trảo ta cật thực, tuyệt đối một hữu kỳ tha ý tư lí ——” cao sấu ta đích chỉ thị súc thành nhất đoàn sắt sắt phát đẩu, thân hạ di mạn xuất nhất cổ tao xú, hiển nhiên thị hách niệu liễu.
Kiến sinh mục quang tại tha yêu gian quải trứ đích đoản đao thượng miết quá, tâm tưởng giá lưỡng nhân tuyệt đối một hữu thuyết đắc na ma vô cô, tuy nhiên khán dạng dã một hữu mưu tài hại mệnh đích đảm lượng hòa năng lực, đãn thị nhất khai thủy tại môn khẩu bồi hồi hứa cửu, cực đại khả năng thị yếu nhập thất thâu đạo đích.
Tha lãnh thanh đạo: “Khởi lai thuyết thoại.”
Hảo nhất phiên chiết đằng, giá lưỡng nhân chung vu nhận định liễu tự kỷ thị nhân bất thị quỷ, trừu trừu ế ế địa ba khởi lai, dữ kiến sinh diện đối diện trạm hảo. Đông phương thiên khung tiệm tiệm hiển xuất nhất tinh ngư đỗ bạch lai, “Ác ác ác ——” nhất thanh hưởng lượng đích đề minh, hùng kê xướng hiểu, thiên quang yếu lượng liễu.
Ải bàn ta đích na vị hiển nhiên thị lưỡng nhân trung đích chủ tâm cốt, sát càn nhãn lệ tiện trúc đồng đảo đậu tử địa tương tự kỷ lai lịch thuyết liễu nhất phiên. Nguyên lai giá nhị nhân thị tự kỳ bắc đạo lai, na lí thị đại chu đông bắc biên tắc, dữ cực bắc hoang nguyên chỉ cách trứ chu sơn đích tàn khư, thị cực vi khổ hàn hoang tích đích địa phương. Lưỡng nhân thị huynh đệ, ải bàn ta đích thị đại ca, danh hoán lý bao tử, cao sấu ta đích thị đệ đệ, danh hoán lý thủy giáo.
“…… Thật tại thị hoạt bất hạ khứ, tài ngạnh trứ đầu bì khóa liễu băng nguyên, vãng nam biên lai lí. Đương thời nam hạ đích lão lão thiếu thiếu hợp kế hữu tam thập lai cá, tối hậu chân chính lai liễu hà đông đạo đích chỉ hữu ngã môn huynh đệ nhị nhân.” Lý bao tử thuyết trứ, dụng thuân liệt đích đại mẫu chỉ tại nhãn giác sát liễu sát, “Thái khổ lí, nguyên bổn kỳ bắc nhất niên đáo đầu tựu chỉ hữu bất đáo nhất bán thời gian năng khán kiến thái dương, địa lí trừ liễu khổ kiều thập ma dã bất trường, giá kỉ niên canh thị lãnh đắc lệ hại, liên khổ kiều đô khoái bất trường lí, ngạ lí, phi đích bào đích, đô ngạ tử lí, đả bất đáo liệp, hữu ta địa phương, thính thuyết hoàn hữu nhân cật nhân lí……”
Tối hậu kỉ cá tự bị tha áp đích cực đê, kỉ hồ thị khí thanh liễu, thính đắc kiến sinh bối thượng hữu hàn ý thoán quá, hãn mao căn căn thụ khởi.
“…… Nhân cật nhân bất hại phạ.” Nhất trực thiếu ngôn quả ngữ đích lý thủy giáo đột nhiên khai khẩu, “Na ta đông tây tài khả phạ lí.”
Kiến sinh vấn: “Na ta đông tây, thị thập ma?”
Lưỡng huynh đệ đối thị nhất nhãn, tề tề diêu đầu: “Bất năng thuyết.”
Nhãn khán trứ kiến sinh yếu cấp, lý bao tử liên mang đạo: “Tiểu huynh đệ, nhĩ dã biệt quái ngã môn, bất thị bất tưởng thuyết, nhi thị bất năng thuyết lí! Thuyết lí, na ta đông tây tựu hội triền quá lai, suý dã suý bất thông, yếu tử lí!”
Kiến sinh tâm tưởng, bất vấn tựu bất vấn ba, hữu ta đông tây, tri đạo liễu dã vị tất thị hảo sự.
Tha sĩ sĩ hạ ba, kỳ ý huynh đệ nhị nhân kế tục thuyết hạ khứ.
Lý bao tử: “Hảo bất dung dịch lai liễu hà đông đạo, ngã đích cá thiên nương lí, thiên hựu noãn, thủy hựu thanh, thành lí nhân na ma đa, nhất cá cá xuyên đắc dã hảo, tại địa thượng tọa trứ, đô hữu nhân cấp phạn cật lí! Ngã môn huynh đệ tựu tẩu trứ, cật trứ, cật trứ, tẩu trứ, tái dã bất ngạ đỗ tử lí.”
Kiến sinh dụng đào chi kiếm tại địa thượng xao xao: “Kí nhiên giá ma hảo, sấm ngã gia môn tố thập ma?”
“Giá bất thị,” lý bao tử bất hảo ý tư địa tiếu tiếu, “Trừ liễu cật bão, dã tưởng yếu ta ngân tiền, thấu điểm lộ phí, mãi điểm đông tây lí.”
“Thấu lộ phí?” Kiến sinh kỳ đạo, “Nhĩ môn yếu lộ phí, hoàn tưởng khứ na lí?”
“Yếu khứ tùy châu lí.” Lý thủy giáo thuyết, “Na lí thị đại thành, hữu hoạt tố, tựu năng tránh tiền lí, tránh tiền tài năng thú tức phụ, thú liễu tức phụ tài năng an gia lí.”
“Tùy châu.”
Kiến sinh nhược hữu sở tư địa trạm liễu nhất hội, khai khẩu vấn: “Nhĩ môn tri đạo chẩm ma tẩu?”
Lý bao tử cản khẩn điểm đầu: “Tri đạo, tri đạo lí, hữu nhân thuyết quá lộ, ngã ký hạ lí.” Tha tòng hoài trung thủ xuất nhất trương phá bố, thượng diện dụng thảo mộc thán hôi họa liễu kỉ căn thô tế bất nhất đích tuyến điều, giao thác tương liên, lý bao tử chỉ trứ thượng diện nhất cá hắc điểm thuyết: “Hiện tại ngã môn tại giá ca lạp lí, vãng giá biên tẩu tựu thị na cá đại thành lí. Ngã ký tính hảo đắc ngận, băng nguyên dã năng tẩu xuất lai lí.”
Giá lưỡng cá kỳ bắc đích lưu dân, hiển nhiên kí bất thức tự, dã phân bất thanh đông nam tây bắc, đãn thị khước hữu nhất sáo tự kỷ đích sinh tồn bạn pháp. Kiến sinh trầm ngâm phiến khắc, hốt nhiên đạo: “Ngã hòa nhĩ môn nhất khởi khứ.”
Tha tại liêu thành gia trung thính trường bối thuyết quá, tùy châu xác thật thị hà đông đạo tối đại đích thành thị, kinh quá tùy châu tựu hội tiến nhập thiên hạ tối phú thứ đích giang nam đạo, toán thị nam bắc vãng lai yếu trùng, tự kỷ như kim trừ liễu giá phúc bất tri vi hà năng tử nhi phục sinh đích thân thể chi ngoại, nhất vô sở hữu, tưởng yếu tu tiên, tất nhiên thị yếu khứ vãng lai chúng đa, tấn tức thông đạt đích địa phương, tùy châu ứng cai thị cự ly tiểu hà trấn tối cận đích nhất cá.
Tưởng đáo tiện hành động, kiến sinh tương na huynh đệ nhị nhân cản đáo viện ngoại, tự kỷ tiến ốc thu thập liễu càn lương y vật hòa ngân tiền, dụng bao phục khỏa hảo bối tại thân hậu. Kỳ phi thời tẩu thời thập ma dã một hữu đái, bình nhật lí tha hỉ hoan dụng mộc đầu tước xuất nhất ta tiểu miêu tiểu cẩu tiểu hồ li, tế tiết tinh xảo, duy diệu duy tiêu, như kim đô hảo đoan đoan bài thành nhất bài, bãi tại song lăng hạ, kỉ kiện hoán tẩy y vật y nhiên nhưng tại giác lạc, tha tính hỉ khiết, y phục tất nhiên nhất nhật nhất hoán, đô thị kiến sinh thu thập liễu nã khứ tẩy.
Giá ta phàm nhân đích đông tây, na phạ triêm nhiễm liễu khí tức đối tha dã thị tiết độc bãi. Kiến sinh lãnh mạc địa tưởng, tự nhiên thị tái dã bất nguyện khán kiến đích.
Tha dã một hữu khứ động giá ta đông tây, địa thượng tứ xử cổn lạc trứ lật tử, tha dụng cước thích khai, đầu dã bất hồi địa tẩu xuất liễu tiểu viện.
Tẩu xuất viện môn, tha cấp lý gia huynh đệ nhất nhân bán khối ngạnh bính, lưỡng nhân cảm ân đái đức địa nã liễu, bài hạ tiểu bán tại chủy lí khẳng, thặng hạ đích đô bị sủy tiến liễu hoài lí, tha môn tự hồ hữu vãng hoài lí tàng đông tây đích tập quán, thượng bán thân bị xanh đắc cổ cổ nang nang.
Tùy châu tại tiểu hà trấn tây nam phương hướng, kiến sinh nhượng giá lưỡng nhân tẩu tại tiền diện đái lộ, tự kỷ cân tại hậu diện. Phất hiểu thời phân, tiểu hà trấn trung dĩ hữu trụ dân tảo khởi lao tác, gia gia hộ hộ khởi liễu xuy yên, niểu niểu tại thần vụ trung phiêu quá, hữu oa oản bính chàng, tiểu nhi đề khóc, lão nhân khái thấu, thê tử hô hoán trượng phu khởi sàng, nông nhân xuất môn bôn mang.
Hữu tương thục đích đại nương xuất môn uy kê, nhất nhãn khán đáo kiến sinh, kinh hỉ đạo: “Giá bất thị kiến sinh ma, hảo cửu một kiến đáo nhĩ hòa nhĩ gia huynh trường liễu. Chẩm ma kim thiên chỉ hữu nhĩ, nhĩ gia na cá tuấn tiếu huynh trường ni?”
Kiến sinh hòa kỳ phi thời lai đáo tiểu hà trấn, nhất trực thị dĩ huynh đệ đối ngoại tương xưng.
Kiến sinh đối đại nương tiếu tiếu: “Tha xuất môn liễu.”
Đại nương nghi hoặc địa khán khán tiền diện đích lý gia lưỡng huynh đệ: “Nhĩ giá thị…… Dã yếu xuất môn?”
Kiến sinh: “Đối.”
Đại nương: “Nga, xuất môn hảo, niên khinh nhân tựu cai đa tại ngoại diện tẩu động. Thập ma thời hầu hồi lai, ngã gia lí lạc liễu oa oa đầu, vãn thượng cấp nhĩ nã kỉ cá.”
Kiến sinh trầm mặc phiến khắc, tiếu trứ thuyết: “Tạ tạ đại nương, ngã bất hồi lai liễu.”
Tha đối đại nương huy huy thủ, chuyển thân ly khai, thanh sấu đích bối ảnh ngận khoái tiêu tán tại thần vụ chi trung. Tiểu hà thủy sàn sàn, nhất khứ bất hồi đầu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 4 chương ly khai tiểu hà
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]