4, đệ nhị thế...
-
Kiều thanh dao nhất trực đam tâm đích đẳng tại môn ngoại, kiến túc ương xuất lai, tha liên mang khoái bộ nghênh thượng khứ.
“Túc ương y tiên, ngã sư tôn đích tình huống như hà?” Kiều thanh dao vấn đạo.
“Một thập ma đại ngại.” Túc ương kiểm sắc san san đạo, thuyết trứ hựu nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí, tha đạo, “Bất quá tha thân thể xác thật khuy không đắc lệ hại, nhĩ bình nhật lí tối hảo năng lộng ta kê thang cấp tha bổ bổ thập ma đích.”
“Kê…… Kê thang?” Kiều thanh dao thác ngạc.
Tiên giới phàm tu vi nhập trúc cơ cảnh giả, giai khả tích cốc, tựu toán thị tu vi tối hạ thừa đích dẫn khí cảnh tiểu tiên, dã tối đa thải thực ta hoa mật vũ lộ bổ sung năng lượng, sư tôn khả thị vô thượng cảnh tiên nhân, chẩm ma hội nhu yếu hát kê thang bổ thân tử, giá dã thái kỳ quái liễu.
Túc ương thần sắc dam giới, tha bình nhật lí chỉ hỉ hoan toản nghiên ta nghi nan tạp chứng, đối như hà chiếu cố dựng phụ…… Bất đối, thị dựng phu giá loại đích y thư, chỉ thông thông tảo cá đại khái tựu phóng tại não hậu liễu, tha hiện tại chỉ ẩn ước ký đắc, thị tại na lí thính thuyết quá giá chủng thuyết pháp đích.
Đối trứ nhất cá tiểu nha đầu đinh chúc như hà chiếu cố dựng phu giá chủng sự thật tại thái nan dĩ khải xỉ, tha lưu hạ nhất cú “Tổng chi hảo hảo chiếu cố nhĩ sư tôn” hậu, thông mang ly khai.
Thẩm tu từ đích cung điện đại môn nhưng cựu đả khai trứ, kiều thanh dao hữu ta đam ưu đích tham đầu hướng lí khán khứ, mục quang dữ na song hắc mâu giao hối.
Na đạo bạch sắc đích thân ảnh lập vu âm ảnh chi trung, song mâu bị nhất tằng hôi mông mông đích âm mai lung tráo, tượng minh nguyệt bị áp tại liễu hậu trọng đích ô vân lí.
Giá dạng khán khởi lai ảm đạm vô quang đích sư tôn mạc danh nhượng kiều thanh dao hữu ta tâm hoảng đích.
Sư tôn đáo để chẩm ma liễu, túc ương y tiên đích diện sắc cương cương na ma nan khán, tha tuyệt bất tương tín tha khẩu trung đích “Một sự”.
Kiều thanh dao nhẫn bất trụ tái thứ vấn đạo: “Sư tôn, nâm đích thân thể……”
Thẩm tu từ đạo: “Hữu túc ương tại, nhĩ bất tất đam tâm.”
Tha thuyết trứ sĩ thủ, bạch tích đích chỉ tiêm chỉ hướng bất viễn xử đích ải trác, đạo, “Huyền vũ y bổ hảo liễu, nhĩ nã khứ xuyên thượng ba.”
Kiều thanh dao bất an đích tâm bị nhất đạo noãn ý an phủ, tha thùy mâu đạo: “Tạ tạ sư tôn.”
Tha thuyết trứ, tiểu tâm dực dực đoan khởi trác diện thượng điệp đích chỉnh tề đích thanh sam, nhất mạt đạm đạm đích trúc hương toản nhập tị tiêm, tha đích y thường thượng, cánh triêm nhiễm liễu sư tôn thân thượng đích vị đạo.
Kiều thanh dao tiễu tiễu bình trụ hô hấp, bất cảm mạo phạm na lũ trúc hương, khinh thủ khinh cước tương y phục xuyên thượng, nhĩ tiêm hữu ta phát hồng.
Thẩm tu từ khán trứ kiều thanh dao đích diện dung tại tha nhãn trung mạn mạn khôi phục nhan sắc, vô pháp di khai tự kỷ đích thị tuyến.
Khởi sơ vi tha chế tác huyền vũ y thời, tha chỉ thị đam tâm tha thụ nhân khi phụ, khả hậu lai, tha tiệm tiệm tập quán liễu giá mạt tiên hoạt đích nhan sắc tần phồn đích xuất hiện tại nhãn tiền.
Tha tựu tượng thị hắc bạch thủy mặc họa trung, nhất bút nhan sắc nùng mặc trọng thải đích hoa, nhượng nhân nhẫn bất trụ bị tha hấp dẫn.
Khả lễ nghĩa liêm sỉ khước hựu thời thời khắc khắc thứ thống trứ tha, cường bách tha thanh tỉnh.
Thẩm tu từ bối quá thân khứ, bất cảm tái khán, thuyết đạo: “Nhĩ thối hạ ba.”
Kiều thanh dao nhân vi tạc dạ đích sự hựu cấp sư tôn thiêm ma phiền liễu đích, tâm trung hữu ta quý cứu, tha khuất tất quỵ hạ, đạo: “Sư tôn, tham phục đan dược chi sự đệ tử tri thác, thỉnh nâm trách phạt.”
Như nhược bất thị bách bất đắc dĩ, vi thỉnh túc ương tiên quân quá lai, tha thị tuyệt bất tưởng tố nhậm hà hội nhượng sư tôn cảm đáo thất vọng đích sự đích.
“Vô phương.” Thẩm tu từ tại tâm trung thán tức nhất thanh, đạo, “Nhĩ hồi khứ hảo hảo hưu tức.”
“Tạ sư tôn.” Kiều thanh dao cổ khởi dũng khí, tiễu tiễu sĩ nhãn, tưởng thâu thâu khán nhất nhãn sư tôn thử khắc đích thần sắc, khả khước chỉ khán đáo nhất cá hiển đắc hữu ta lãnh ngạnh đích bối ảnh.
Sư tôn tâm trung định nhiên hoàn thị sinh khí đích ba……
Kiều thanh dao mân thần, hữu ta tự tang đích ly khai.
Tiền thế sư tôn đích tử áp tại kiều thanh dao tâm trung, tha tự nhiên thị phóng tâm bất hạ hưu tức đích, hảo tại giá nhất thế, túc ương y tiên dĩ kinh đề tiền tri đạo liễu sư tôn đích bệnh tình, như sư tôn sở thuyết, tha thị tiên giới trung y thuật tối cao cường độ y tiên liễu, hữu tha tại, định nhiên hội hữu bạn pháp đích ba.
Kiều thanh dao hồi tưởng túc ương y tiên lâm tẩu thời đích y chúc.
Kê thang mạ…… Tuy nhiên hữu ta kỳ quái, đãn tha hoàn thị quyết định chiếu tố.
Tha ký đắc, hậu sơn mật lâm trung hữu bất thiếu điểu thú ngư cầm đích, hoặc hứa năng trảo đáo dã kê.
Kiều thanh dao thuyết càn tựu càn, đương tức tựu xuất môn khứ tầm, thập phân thuận lợi đích tầm đáo liễu dã kê.
Đãn na súc sinh hưng hứa thị nhân vi hấp thu liễu tiên giới linh khí đích nguyên nhân, thông minh giảo hoạt đắc ngận, phác động trứ sí bàng tại mật lâm trung đông đóa tây tàng, kiều thanh dao nhất lộ truy cản tha, trực chí khán kiến tha bào tiến bị hắc sắc vân vụ bao khỏa trứ đích thí luyện chi cảnh.
Thí luyện chi cảnh thị vân ẩn tiên môn đặc ý thiết lập, vi bang trợ môn nội đệ tử đề thăng tu vi đích địa phương, lí diện quyển dưỡng liễu hứa đa cao giai yêu thú ma thú, thập phân nguy hiểm, chỉ hữu tu vi đạt đáo tụ linh cảnh đích đệ tử tài hữu tư cách tiến nhập.
Kiều thanh dao tiền thế tu vi bất cú, tự nhiên thị một hữu tiến khứ đích tư cách đích, tựu toán khứ đáo kỳ tha bí cảnh trung thí luyện, dã đô thị do sư tôn thân tự đái trứ, khả tha bất tưởng tái tố bị sư tôn vũ dực bảo hộ trứ đích sồ điểu liễu.
Thượng nhất thế, tha hồn hồn ngạc ngạc tu luyện, tuy nhiên hoàn toán căng căng nghiệp nghiệp, đãn khước chỉ thị tưởng dĩ thử lai thảo sư tôn hoan tâm, tịnh bất tri đạo tu luyện đích mục đích thị thập ma.
Trực đáo na thứ tiên ma đại chiến, tha chỉ năng viễn viễn đích trạm tại sư tôn đích bối hậu bị tha bảo hộ trứ, ngưỡng vọng trứ tha đích bối ảnh.
Tha na thời tài cảm đáo hối hận, như quả tha năng tái nỗ lực nhất ta, tái biến cường nhất ta, thị bất thị tựu năng tại na thời bang đáo sư tôn liễu, hoặc giả tối khởi mã, tha khả dĩ trạm đắc ly sư tôn canh cận nhất điểm, bất chí vu liên tha trụy lạc đích thân ảnh đô truy bất thượng.
Như kim trọng lai nhất thế, di bổ di hám đích cơ hội tựu tại diện tiền, kiều thanh dao tưởng dã một tưởng, triệu xuất tuệ doanh kiếm, mại bộ tẩu nhập diện tiền đích tất hắc chi địa.
Chỉ tài nhất tiến lai, hoàn một khán thanh chu tao hoàn cảnh, kiều thanh dao tựu cảm thụ đáo liễu nhất cổ lệnh nhân bất thích đích đích áp ức chi cảm, xú vị khỏa hiệp trứ tinh vị phác diện nhi lai, phong cuồng đích vãng tha thể nội toản, hoàn hữu bất tri thị hà vật chủng đích tê hống thanh thử khởi bỉ phục.
Kiều thanh dao ác khẩn thủ trung đích kiếm, đả khởi thập nhị phân đích tinh thần hoàn cố tứ chu.
“Lạc lạc lạc ──”
Tiền phương truyện lai nhất trận dị động, hoàn hữu na chỉ kê hữu ta thảm liệt khiếu hoán thanh, kiều thanh dao liên mang trì kiếm truy khứ, kháo cận chi hậu tài phát hiện, na chỉ kê chính tại bị nhất đoàn canh đại đích hắc ảnh truy bộ.
Na đoàn hắc ảnh cự đại vô bỉ, mô dạng tự ngưu, khả quang thị đầu thượng đích giác, đô hữu kiều thanh dao đích nhân cao, đầu thượng hoàn trường liễu tứ chỉ nhãn tình, hôn ám đích quang tuyến trung, na tứ chỉ nhãn tình phiếm trứ hồng quang.
Thị chỉ ma thú.
Na chỉ kê bị vi đổ tại giác lạc, sắt sắt phát đẩu vô xử khả đào, nhãn khán tựu yếu bị nhất khẩu thôn hạ.
“Tha thị ngã đích.” Kiều thanh dao lãnh thanh đạo.
Tha triều na ma thú phách khứ.
Hứa thị nhân vi kiều thanh dao tâm trung ám hàm liễu sư tôn tiền thế tử vu tiên ma đại chiến đích phẫn hận, tha hạ thủ cách ngoại đích ngoan.
Bất quá kỉ chiêu quá hậu, na đạo cự đại đích hắc ảnh tựu oanh nhiên đảo hạ, một liễu sinh tức.
Giá tiện thị tụ linh cảnh đích lực lượng mạ? Kiều thanh dao chinh chinh khán trứ tự kỷ đích thủ, vi tự kỷ đích đề thăng cảm đáo kinh nhạ.
Na đầu ma thú đảo hạ chi hậu, chu tao thuấn gian vi quá lai liễu canh đa đích yêu thú ma thú, kiều thanh dao ác khẩn thủ trung đích kiếm, tái độ phách khứ.
Nhất đoàn đoàn hình thái các dị đích hắc ảnh tương tha lung tráo, kiều thanh dao bị vi tại kỳ trung, phấn lực bác sát.
Giá toán đắc thượng thị tha đệ nhất thứ chân chính ý nghĩa thượng độc tự dữ yêu ma giao thủ, kiều thanh dao dữ tha môn đích đối kháng hiển đắc hữu ta thanh sáp, bị yêu ma cận thân liễu hảo kỉ thứ, tuy hữu huyền vũ y hộ thể, tha bất chí vu thụ thương, đãn giá kiện huyền vũ y tài cương bị sư tôn tu bổ hảo, tha bất tưởng tái lộng phôi tha.
Kiều thanh dao toàn lực huy kiếm, tưởng tẫn khoái kết thúc chiến cục, khả giá ta yêu ma tựu tượng thị sát bất hoàn bàn, vi long quá lai đích việt lai việt đa.
“Cô cô ——” hựu nhất chỉ hội phi đích tiêm chủy ma thú bị dẫn lai, tha phiến động trứ sí bàng triều kiều thanh dao tập khứ, kiều thanh dao gian nan đích tránh thoát khai diện tiền tam chỉ ma thú đích củ triền, chính dục sĩ thủ khứ đáng, khước kiến hắc ám trung sậu hiện nhất đạo kim quang, tương na ma thú phách thành lưỡng bán.
Kiều thanh dao đầu đỉnh thượng phương, lăng không xuất hiện nhất mạt bạch sắc nhân ảnh, na nhân xuyên trứ đích vân ẩn tiên môn đích đệ tử phục, lưỡng nhân mục quang giao hối thời, tha triều tha lược vi nhất điểm đầu, mi nhãn thần sắc cao ngạo hựu sơ ly, đầu thượng na đỉnh kim quan tức sử tại hắc ám trung đô dập dập sinh huy, quý khí bức nhân.
Kiều thanh dao nhận xuất liễu tha thị thùy, tha hoán đạo: “Tạ tống thu?”
Tạ tống thu thị vân ẩn tiên môn chưởng môn chi tử, mẫu thân thị bồng lai công chủ, bất cận thân phân hiển hách, hoàn thiên tư quá nhân, minh minh hòa tha đồng linh, tu vi khước tảo tảo tựu đáo liễu tụ linh cảnh, tiền thế tại tiên môn đại hội thượng, tạ tống thu đại biểu vân ẩn tiên môn đích niên khinh đệ tử nhất cử đoạt khôi, kiều thanh dao tại đài hạ ngưỡng vọng, tâm trung tiện mộ liễu hảo cửu.
Bất quá tuy nhiên tha dữ tạ tống thu đả quá kỉ thứ chiếu diện, đãn bách niên quá khứ, lưỡng nhân thuyết đích thoại gia khởi lai một siêu quá thập cú.
Tạ tống thu dã nhận xuất lai liễu tha, tha mâu trung hoa quá nhất mạt sá dị, đạo: “Kiều thanh dao, chẩm ma thị nhĩ, nhĩ đích tu vi đạt đáo tụ linh cảnh liễu?”
Giá sự bất quái tạ tống thu kinh nhạ, thật tại thị kiều thanh dao bái nhập vân ẩn tiên môn bách niên, thả sư tôn hoàn thị lục giới tối cường đích vân chỉ tiên quân, khả tu vi khước thủy chung đình lưu tại trúc cơ, phế sài đắc viễn cận văn danh, thùy dã tưởng bất đáo, tha đích tu vi hội đột nhiên nhất dược chí tụ linh cảnh, dữ bị xưng tác thiên tài đích tạ tống thu bỉ kiên.
“Ân……” Kiều thanh dao ứng đáp đạo, tại diện đối giá cá chân thiên tài thời, tha đích tâm trung bất miễn hữu ta tâm hư.
Nhược phi lưỡng thế tích luy, tha đích tu vi tuyệt đối truy bất thượng tạ tống thu.
Lưỡng nhân thân biên yêu ma lung tráo, thử khắc tịnh bất thị thuyết thoại đích hảo thời hầu, sở dĩ song phương chỉ thị giản đoản giao lưu hậu, tựu hựu chuyên tâm trí chí tiến nhập liễu chiến đấu.
Nhân vi hữu liễu tạ tống thu phân đam áp lực, kiều thanh dao chung vu đắc dĩ tùng nhất khẩu khí, kiếm chiêu biến đắc du nhận hữu dư khởi lai, tại lưỡng nhân phối hợp hạ, chu tao đích yêu ma chung vu bị thanh lý càn tịnh, trọng tân khôi phục liễu an tĩnh.
Kiều thanh dao khinh khinh suyễn tức trứ, cảm đáo hàm sướng lâm li, tòng cương cương đả đấu thời, tha tựu cảm giác đáo chu tao hảo tượng hữu đạo đạo ẩn nặc đích lực lượng tại tranh tiên khủng hậu đích vãng tha thân thể lí toản, nhượng tha đích tu vi đắc đáo liễu thanh tích khả kiến đích đề thăng, giá dạng đích tu luyện tốc độ, giản trực bỉ tha căng căng nghiệp nghiệp huy kiếm sổ thập nhật đích hiệu quả hoàn yếu hiển trứ.
Kiều thanh dao giản trực bất cảm tương tín, giá thí luyện chi cảnh cánh đối đề thăng tu vi hữu giá dạng đại đích bang trợ.
Tạ tống thu đạo: “Đa tạ nhĩ cứu hạ ngã đích miêu.”
“Miêu?” Kiều thanh dao ngữ khí nghi hoặc.
Chỉ kiến tạ tống thu khứ đáo tha cương cương nhất trực bảo hộ đích thân hậu, tại na chỉ bị hách sỏa đích kê bàng biên, tiểu tâm dực dực đích bão khởi nhất đoàn nhuyễn miên miên đích hắc mao cầu.
Tiểu miêu hứa thị nhân vi thụ đáo kinh hách đích nguyên nhân, tại tha hoài trung mãnh liệt đích tránh trát trứ, lợi trảo tương tha phát quan thượng thùy lạc đích na xuyến giới trị bất phỉ đích kim châu xả tán, kiều thanh dao kinh đắc “Nha” liễu nhất thanh, khả tức sử thị giá dạng, tạ tống thu đô một hữu đích tùng khai tha.
Tha động tác - ái liên đích phủ trứ tiểu miêu đích bối, thuyết đạo: “Mặc ngọc biệt phạ, đa đa lai liễu, dĩ kinh một hữu nguy hiểm liễu.”
Tiểu miêu tại tha đích an phủ đích trung tiệm tiệm an tĩnh hạ lai.
Kiều thanh dao một tưởng đáo, giá vị thanh lãnh quý công tử cánh nhiên hoàn thị nhận miêu vi nhi tử đích cá tư thâm miêu nô.
Tạ tống thu tại kiểm tra quá hoài trung tiểu miêu, xác nhận tha một thụ thương hậu, khinh khinh tùng liễu khẩu khí, tha đối kiều thanh dao đạo: “Giá thị ngã đích bảo bối mặc ngọc, đa tạ nhĩ cứu liễu tha, giá ta thị nam hải long châu, bất hiềm khí đích thoại nhĩ nã khứ, đương tác ngã đích tạ lễ.”
Tạ tống thu thuyết trứ, hào bất tại ý đích tương bị tiểu miêu xả tán đích na bả kim châu đệ cấp kiều thanh dao.
Kiều thanh dao liên mang bãi thủ cự tuyệt, long châu cận nhất khỏa đô trân quý vô bỉ, khả giá nhân khước bất cận tương kỳ xa xỉ đích dụng tác phát sức đích điểm chuế, cánh hoàn tùy ý nã lai tống nhân.
Tha đạo: “Bất tất khách khí, giá dã thái quý trọng liễu, nhi thả ngã chỉ thị vô ý vi chi.”
Tha thuyết trứ nhất bả linh khởi bàng biên đích kê.
Tạ tống thu hữu ta tân kỳ đích khán trứ na chỉ kê, vấn đạo: “Giá thị nhĩ đích sủng vật mạ?”
Kiều thanh dao tưởng thuyết giá thị tha đích thực vật, hựu giác đắc giá ma hồi đáp hảo tượng hiển đắc tha hữu ta tàn nhẫn.
“Ân……” Tha ngạnh trứ đầu bì đáp đạo.
Tạ tống thu văn ngôn, thần sắc trung lưu lộ xuất kỉ phân sùng bái, tha đạo: “Nhĩ dưỡng đắc chân hảo, giá chỉ kê hoàn đĩnh bàn đích.”
Kiều thanh dao tâm hư đạo: “Thị mạ.”
Nhân vi giá thị tha đặc ý thiêu tuyển đích tối phì mỹ đích nhất chỉ, đặc ý dụng lai cấp sư tôn bổ thân thể đích.
Tha hựu vấn: “Nhĩ sư tôn cánh nhượng nhĩ dưỡng sủng vật?”
Thuyết khởi sư tôn, kiều thanh dao tựu bất tâm hư liễu, tha thuyết đạo: “Na đương nhiên liễu, ngã sư tôn thị cực khoan hậu đích.”
Tha tương tín, tựu toán tha chân bả giá chỉ kê bão hồi khứ đương sủng vật, sư tôn dã bất hội thuyết thập ma đích.
“Chân hảo.” Tạ tống thu ngữ khí hữu ta tiện mộ, tha thùy mâu khán trứ hoài trung miêu, thần sắc úc úc, một hữu tái thuyết thoại.
Lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu đích hướng bí cảnh ngoại tẩu, một nhất hội nhi hậu ly khai liễu na phiến hắc vụ.
Kiều thanh dao hồi đầu khán tha, đả toán đả cá chiêu hô ly khai, khước kiến tạ tống thu diện sắc vi hồng, do dự đích khai khẩu đạo: “Kiều thanh dao, nhĩ năng bang ngã cá mang mạ?”
“Chẩm ma liễu?” Kiều thanh dao vấn đạo.
Tạ tống thu khán liễu khán hoài trung đích miêu, hựu khán hướng diện tiền thiếu nữ, tha thảm thắc đích mân liễu mân thần, vấn đạo: “Khả dĩ bang ngã chiếu cố mặc ngọc nhất đoạn thời gian mạ?”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]