16, trường sinh nha...
-
Thiên bảng mỗi tam niên nhất thứ, mỗi thứ đô tất tu tại bất đồng đích châu cử bạn, kim niên xao định tại phong vân châu đích nam yến phái.
Nhất tiểu chu hành tại thủy thượng, chu thượng tọa liễu lưỡng nhân. Nhất cá hoa thuyền, nhất nhân khán dư đồ.
Hồ thủy tảo dĩ giải đống, hồ diện ngẫu nhĩ hữu du ngư dược xuất.
“Sư tôn, chân vãng thử hoa?”
Tiền phương thị nhất hải hiệp, trình “Bát” tự hình, việt vãng lí việt lãnh dã việt trách.
Giang đăng việt hoa việt giác bất đối kính.
Giang thiếu huyền sĩ thủ xao liễu xao tự kỷ đích phát quan, đả lượng trứ dư đồ đạo: “Giang bất vấn nhĩ hoa thác liễu.”
Giang thiếu huyền kỉ hồ bất xuất môn, chỉ hữu giang đăng ngẫu nhĩ khứ phù chu thành cuống cuống, dã một xuất quá tiểu độc châu. Thị dĩ, lưỡng nhân thị thật đả thật đích lộ si.
Khán trứ dư đồ hoàn năng hoa thác, dã một thùy liễu.
Giang đăng hựu đảo du hồi lai, vãng lánh nhất biên hoa. Giá thứ khả vị lộ tuyến đối liễu, bàng biên thời bất thời kinh quá kỳ tha thuyền chỉ.
“Ai! Bằng hữu bằng hữu! Thuyền thượng hoàn năng tọa nhân mạ?”
Thính đáo hậu diện hữu thanh âm, giang thiếu huyền hồi đầu vọng, nhất cá nhân chính tại du thủy.
Na nhân chỉ lưu cá đầu tại hồ diện thượng, diện thượng tiếu hi hi du cận.
Giang đăng hậu miết liễu nhất nhãn, gia khoái thủ trung hoa thuyền đích tốc độ.
Một thính thuyết quá giá phiến hồ nháo thủy quỷ a?
“Thủy quỷ” kiến thuyền phi đãn một đình hạ, hoàn việt hoa lai việt khoái, tâm lí nạp muộn.
“Bằng hữu bằng hữu!” Tha du cận, triều tha môn huy thủ, “Thị khứ phong vân châu mạ? Sao ngã nhất trình bái?”
Giang thiếu huyền triều tha đạm đạm nhất tiếu: “Ngã một nhĩ giá bằng hữu.”
“Cáp cáp.”
“Thủy quỷ” thính liễu tiếu khởi lai, “Trừ liễu hàn y giáo, ngũ hồ tứ hải giai thị bằng hữu. Kí nhiên ngã môn hoàn bất thị bằng hữu, hà bất hiện tại nhận thức nhất hạ?”
Thử “Thủy quỷ” tiếu thanh minh lãng, thuyết thoại phong thú. Mặc mặc tại tha môn thuyền biên du trứ thủy, phạ thủy tí tiên thượng thuyền, cự ly ly đắc bất cận bất viễn.
“Ngã khiếu trang minh phàm, tòng vô danh châu lai đích.” Tha tiên thuyết trứ.
Giang thiếu huyền mặc liễu nhất hội nhi, tài đạo: “Thượng lai ba.”
“Cảm tạ cảm tạ!” Trang minh phàm thuyết trứ, tiện ba thượng liễu thuyền. Tại tha thượng thuyền đích na nhất khắc, thân đích thủy tí thuấn gian chưng phát.
Tha chỉnh cá nhân càn sảng đích tại thuyền thượng khiêu liễu khiêu, thuyền thân hoảng liễu hoảng, giang đăng hắc liễu kiểm.
Trang minh phàm sát giác đáo bất đối, lập mã tồn hạ, nhất kiểm ngã tri đạo thác liễu: “Đối bất khởi……”
Tiểu chu ly phong vân châu dĩ bất viễn, giang thiếu huyền kháo tại thuyền vĩ tiểu khế. Trang minh phàm bổn lai tưởng thuyết thoại đích, đãn hữu nhất đạo thị tuyến nhất trực trành trứ tha, tha bất cảm phát xuất nhất điểm nhi thanh âm.
Giang đăng phiền táo địa nữu quá đầu, trầm mặc hoa trứ thuyền.
Thiên thượng hữu nhất bài kiếm phi quá, ngự kiếm tốc độ ngận khoái, tam lưỡng hạ tựu một liễu nhân ảnh.
Bán khắc chung hậu, thuyền tại độ khẩu đình hạ.
Phong vân châu thị nhất phiến quảng khoát vô ngân đích thảo nguyên.
“Tích lịch lịch ——!”
Nhất chỉ hải đông thanh khiếu thanh hoa phá thiên, tại tha thân hậu thị ba đào hung dũng đích vân tằng. Kỉ thất tuấn mã bôn bào nhi quá, mã đề tiên khởi kỉ tằng thủy lãng.
“Cảm tạ, hữu duyên tái hội!” Hạ liễu thuyền, trang minh phàm tựu bách bất cập đãi tưởng tẩu, tha cấp thông thông thuyết hoàn liễu giá cú thoại.
Kỳ thật bất dụng hữu duyên tái hội, tiền lai bỉ thí đích môn phái đô hội tiền vãng nam yến phái.
Giang thiếu huyền phiên khán trứ dư đồ, mạc tác trứ nam yến phái đích cụ thể phương vị. Xảo đích thị tha cương tẩu một kỉ bộ, tựu ngộ thượng liễu di phi bạch.
“Giang các chủ hảo nha!” Di phi bạch ký tính nhất hướng ngận hảo, đãn phàm tha nã chính nhãn tiều quá đích nhân, bất luận hà thời kiến diện tha đô năng nhận xuất.
Giang thiếu huyền kiến tha chỉ hữu nhất nhân tiện vấn: “Kim niên vô ưu đường dã tham gia liễu?”
Tha ký đắc vô ưu đường tòng vị tham gia quá thiên bảng bỉ thí.
“Tịnh vị, ngã bất ái tranh danh đầu. Ngã đường trung cô nương môn đô ái dưỡng dưỡng hoa, đậu đậu điểu. Đả đả sát sát ——” di phi bạch diêu diêu đầu, thụ thực chỉ phóng tại chủy thần khinh thanh thuyết, “Bất hảo.”
Giang thiếu huyền tiếu nhi bất ngữ. Bất ái tranh danh đầu, khước hòa thượng huyền môn thủy hỏa bất dung tranh đáo kim nhật.
“Giang đăng?” Di phi bạch khán hướng giang thiếu huyền hậu diện, tuân vấn, “Đại biểu tiểu độc châu thiếu huyền các lai đích?”
Giang đăng điểm liễu hạ đầu.
Di phi bạch tiếu liễu, đả thú đạo: “Tưởng bất đáo a, tiểu độc châu hậu kế hữu nhân liễu.”
Giá kỉ niên, tha hoặc đa hoặc thiếu thính thuyết quá giang đăng đích sự tích. Khứ tiểu độc châu đả lôi đài đích nhân khả bất thiếu.
Thuyết thoại gian, tam nhân dĩ đáo nam yến phái môn khẩu.
Giang thiếu huyền khán liễu lưỡng biến khắc hữu “Nam yến phái” tam tự đích thạch đầu, mặc mặc thu khởi dư đồ.
Di phi bạch bỉ dư đồ hảo dụng.
Giá hội nhi nam yến phái tập kết liễu các môn các phái, nam yến phái đích chưởng môn vi sinh hồng trụ trứ quải trượng mạn mạn quá lai.
“Chư vị!”
Vi sinh hồng dĩ thùy thùy lão hĩ, khước thanh âm hồng lượng, bộ phạt ổn kiện. Tha xuyên trứ nhất thân huyền hắc y thường, thương bạch đích phát đầu vị thúc. Tha diện tương hòa thiện, nhãn tình hựu ám tàng tinh quang.
Nhân quần an tĩnh hạ lai, thính vi sinh hồng đạo: “Đệ nhất bách thất thập giới thiên bảng đại hội tại lão phu phái trung cử hành, thị nam yến phái mạc đại đích vinh hạnh!”
“Hồng lão quá khiêm liễu.” Nhất nam tử xuất thanh đạo, tha nhất xuất hiện, chúng nhân phân phân cấp tha nhượng đạo.
“Viễn sơn lai liễu.” Vi sinh hồng mạc trứ tự kỷ đích hồ tu, tiếu trứ triều na nhân tẩu cận.
Thử nhân chính thị thập thanh tông đích chưởng môn nhân mộ viễn sơn. Tha đầu đái ngân quan, diện dung tuấn tú. Ám thanh đích y liêu thượng tú trứ khởi phục đích quần sơn.
Mộ viễn sơn hướng vi sinh hồng hành liễu nhất lễ: “Y vãn bối khán, đệ nhất bách thất thập giới thiên bảng đại hội năng tại nam yến phái cử hành, tài thị tha đích vinh hạnh.”
Tha cương thuyết hoàn, bối hậu tựu hữu nhân sẩn tiếu, đối tha cương cương na phiên thoại ngận thị bỉ di.
Mộ viễn sơn chỉ thị đạm đạm khán liễu nhất nhãn thân hậu chi nhân, một hữu nhậm hà truy cứu, tha đối vi sinh hồng đạo: “Hồng lão kế tục, vãn bối tiên hành nhất bộ.”
Vi sinh hồng tống biệt tha, đái trứ kỳ dư nhân tiến liễu khách đường nội.
Tiếp hạ lai thị cấp các môn các phái phân phối trụ sở hòa giảng thiên bảng đại hội đích quy tắc, giang thiếu huyền thính liễu nhất đại đoạn chỉ giác tưởng thụy giác.
Giang thiếu huyền đê liễu đê đầu, bàng biên thấu quá lai nhất cá chỉ thủ.
Giang thiếu huyền sĩ đầu đối thượng giang đăng đích thị tuyến, tha thính giang đăng đạo: “Tẩu ba, bất hội bị nhân phát hiện đích.”
Giang thiếu huyền trát liễu trát nhãn, đương cơ lập đoạn khởi thân: “Bất thính dã bãi.”
Tha môn tọa vị ly vi sinh hồng ngận viễn, dĩ vi sinh hồng đích thị giác khán bất đáo tha môn nhị nhân.
Lưỡng nhân miêu trứ yêu tiễu tiễu tẩu tại nhân quần trung, hữu nhân trắc thân nhượng đạo, dã hữu nhân nhất động bất động.
Ngận khoái, lưỡng nhân tẩu đáo môn tiền. Giang thiếu huyền thị tuyến trung xuất hiện liễu nhất chỉ cước.
“?”
Giang thiếu huyền sĩ đầu, mạn mạn vãng thượng khán.
Tử tuyến hắc y, kiểm thượng đái đích diện cụ thanh diện liêu nha. Giang thiếu huyền hoàn một khán đắc thái thanh, đột nhiên, nhất điều xà mãnh địa phác hướng tha.
Giang thiếu huyền nhãn tình trừng đại liễu nhất thuấn, cương dục động tác, khước bị nhân dụng lực nhất lạp.
Tranh nhãn bế nhãn gian, giang thiếu huyền trạm tại liễu giang đăng thân hậu.
Nhi giang đăng dữ na nhân bất tri chẩm đắc đả liễu khởi lai.
Na nhân tự hồ thị khống xà đích, hảo kỉ điều tiểu xà triền thượng liễu giang đăng đích kiếm.
“Phóng tứ!”
Thử phiên đả đấu, dẫn lai liễu bất thiếu nhân chú mục.
Vi sinh hồng nộ hát nhất thanh, tật bộ thượng tiền lai, sĩ thủ cấp liễu na nhân nhất ba chưởng.
Thanh thúy đích ba chưởng thanh hưởng khởi, chỉnh cá đường nội lạc châm khả văn. Bị đả đích na nhân trạm tại vi sinh hồng thân trắc, đê trứ đầu nhất phó quai thuận mô dạng.
Vi sinh hồng hướng chúng nhân bồi tiếu, đối giang thiếu huyền hòa giang đăng bồi lễ đạo: “Thật chúc mạo phạm, đối bất trụ. Giá thị lão phu nghĩa tử, phạ thị kiến nhị nhân tưởng tẩu, tài xuất thủ lan hạ.”
“Giá dã một thập ma hảo thính đích, nhị vị yếu thị tưởng tiên tẩu, đãn tẩu vô phương.” Vi sinh hồng thuyết trứ, cấp tha môn nhượng hành.
Vi sinh hồng nhất phiên thoại thuyết hạ lai, ti hào một hữu nhượng tha nghĩa tử đạo khiểm đích ý tư.
Giang thiếu huyền bổn bất tưởng truy cứu, khả tha khán liễu nhất nhãn giang đăng thân thượng đích huyết đột nhiên cải biến liễu chủ ý.
Giang thiếu huyền mục quang ám hạ lai: “Tha đích xà, lộng tạng liễu ngã đồ đệ đích y phục.”
Vi sinh hồng nhất thính, tự nhiên tri đạo kỳ trung ý tư. Tha vấn liễu nhất cú: “Bất tri các hạ xuất thân hà môn hà phái?”
Giang thiếu huyền trành liễu tha nhất hội nhi, tài đạo: “Thiếu huyền các.”
Văn ngôn, vi sinh hồng nhãn thần biến liễu biến, phụ tại tha nghĩa tử nhĩ biên thuyết liễu cú thập ma.
Chỉ kiến tha nghĩa tử thượng tiền nhất bộ, vi vi loan liễu loan yêu đạo: “Ngã đích thác, đối bất khởi.”
Chính thuyết trứ, tha đột nhiên thượng tiền chỉnh chỉnh cá thân tử tiền khuynh, phi khoái tại giang đăng khinh thanh đạo: “Kim vãn xuất lai, ngã bồi nhĩ nhất kiện y phục.”
Na thanh âm đái trứ thiêu hấn dữ ngạo mạn.
Giang đăng một hồi tha, sĩ kiếm cát hạ na khối triêm liễu xà huyết đích y giác, xả trứ giang thiếu huyền đích tụ tử tẩu liễu.
Kỳ gian, giang thiếu huyền nhất trực đê trứ đầu, tư khảo trứ thập ma.
Tha môn kinh quá nhất xử nhàn đình thời, khán kiến liễu mộ viễn sơn hòa thượng hoa triều đãi tại nhất xử. Bất quá nhị nhân tịnh vị sát giác đáo tha môn.
Chỉ thính mộ viễn sơn đạo: “Biệt lão thị hòa ngã âu khí, nhược bất thị nghi nương thác ngã chiếu khán nhĩ, ngã thị bất hội quản nhĩ đích.”
Thượng hoa triều nhất thính, khai thủy ma nha liễu.
Mộ viễn sơn kế tục đạo: “Nhĩ khán khán nhĩ tại tu chân giới tố đích na ta sỏa sự, nhĩ tri đạo nhĩ tại ngoại nhân nhãn trung đích hình tượng thị thập ma mạ? Thị cá phong tử! Đô thuyết nhĩ đắc liễu thất tâm phong!”
Mộ viễn sơn hữu ta hận thiết bất thành cương, khán trứ thượng hoa triều nhất kiểm vô nại: “Nhĩ hảo ngạt thị nhất môn chi chủ, đắc hữu nhất môn chi chủ đích đoan trang hòa tác phong.”
Vô luận mộ viễn sơn chẩm ma thuyết, thượng hoa triều đô khẩn mân trứ thần, nhất kiểm bất phục hựu nhất ngôn bất phát.
Mộ viễn sơn: “Nhĩ tỷ tỷ bất hội hi vọng khán đáo nhĩ như thử.”
“Nhĩ thiếu lai thuyết giáo ngã! Ngã tối hận nhĩ!” Thượng hoa triều niết khẩn quyền đầu, “Ngã tảo cai nhượng a tỷ tu vô tình đạo đích.”
“Tử trư củng liễu hảo bạch thái!” Lưu hạ giá cú thoại, thượng hoa triều nhất kiểm khí phẫn suý tụ nhi khứ.
Mộ viễn sơn nguyên địa không thán nhất khẩu khí, mục quang nhất chuyển, đối thượng giang thiếu huyền đích thị tuyến. Lưỡng nhân tương hỗ. Điểm điểm đầu, toán thị đả quá chiêu hô.
Nam yến phái kiến tại phong vân châu vân độ thành, bất khai ngoạn tiếu đích thuyết, giá nhất thành đích khách sạn đô thị nam yến phái xuất tiền kiến đích.
“Vi thập ma tham thí giả bất năng hòa bồi đồng nhân nhất khởi trụ?”
Khách sạn nội, giang đăng đối trứ bất hợp hồ tình lý đích quy định đề xuất nghi vấn.
Điếm tiểu nhị dã đầu đông, chỉ hảo đạo: “Tự cổ đô thị giá dạng, tham thí giả hòa tham thí giả trụ, bồi đồng hòa bồi đồng trụ.”
Giang đăng hoàn dục tái thuyết, giang thiếu huyền hốt nhiên phách phách tha đích kiên: “Hảo liễu, tựu thất thiên nhi dĩ.”
“Ân.” Giang đăng tối thính giang thiếu huyền đích thoại, não đại đạp lạp hạ lai, tại tâm lí bất khai tâm.
-
Vãn thượng, sở hữu nhân đô dĩ thụy khứ. Giang đăng khước tranh trứ nhãn, mục quang khẩn trành trứ sàng bản thượng đích xà.
Xà thổ trứ tín tử, nhãn thần u lục, lân phiến thiểm trứ hắc quang.
“Xuất lai.”
Na xà thổ ngôn đạo.
“Bất xuất.”
Giang đăng đạo.
Na xà tiếu liễu nhất hội nhi, đột nhiên tòng thượng không điệu lạc, mạn mạn ba thượng giang đăng đích kiểm giáp. Tha cảm thụ trứ kiểm thượng đích thấp lãnh dữ xà tinh, mi đầu khẩn ninh.
“Ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, trường sinh nha đích bí mật.”
Giang đăng phiên liễu cá thân một hữu lý hội, trực đáo thính đáo xà thuyết: “Nhĩ bột tử thượng na khỏa lang nha đích bí mật.”
“Đằng” địa nhất thanh, giang đăng ngận khoái khởi thân, tha niết trụ na điều xà chất vấn: “Nhĩ tri đạo thập ma?”
“Tưởng tri đạo? Lai trảo ngã, linh độ tháp.”
Thuyết hoàn, xà bất tái thuyết thoại, mạn mạn ba liễu xuất khứ. Giang đăng cân tại xà thân hậu, tĩnh tĩnh xuất liễu môn.
Giang đăng cương nhất tẩu, dữ tha đồng trụ nhất ốc đích trang minh phàm tranh khai liễu nhãn, tha đạo: “Thảo yếm đích xà tinh khí.”
Linh độ tháp tiền, hồng lão đích nghĩa tử dĩ đẳng hầu đa thời.
Giang đăng nhất lai tha tiện triệu xuất liễu tha đích kiếm, kiếm quang hư ảnh, nhiên hoa xà ảnh gian, giang đăng bị tha phản trảo trụ thủ tí áp tại địa thượng.
Tha thân thủ trảo trụ liễu giang đăng bột tiền na khỏa lang nha.
“Trường sinh nha khả cầu bất khả tặng, nhĩ sát liễu tha?”
Na nhân thuyết giá thoại thời nhãn thần đái liễu sát khí, phảng phật chỉ yếu giang đăng nhất điểm đầu, tha tựu hội ninh đoạn giang đăng đích bột tử.
Kim thiên tại đường trung tha tựu vô ý gian miết đáo liễu giang đăng hung tiền đích trường sinh nha, yếu bất thị na thời nhân đa, tha tảo tựu động thủ liễu. Hảo xảo bất xảo đích thị, tha môn cánh nhiên tưởng thâu thâu lưu xuất đường, thiên hựu chàng thượng liễu tha.
Giang đăng tránh trát liễu nhất phiên, một trạm khởi lai. Thử nhân công lực thâm hậu, bất dung tiểu thứ.
Như quả giang đăng liễu giải quá nam yến phái tựu hội tri đạo vi sinh hồng đích nghĩa tử thị cá ngoan lạt giác sắc, thị tòng đấu thú tràng sát xuất lai đích “Tử nô”.
Tử nô, cố danh tư nghĩa tựu thị bổn cai xử tử đích nô lệ.
Tảo niên gian phong vân châu hữu bất hạ kỉ bách cá đấu thú tràng, phong vân châu mãnh thú chúng đa, ngận đa quyền quý hỉ hoan khán nhân dữ thú tương đấu, vu thị mãi liễu hứa đa tử nô nhưng tiến đấu thú tràng.
Vi sinh hồng tựu thị tại nhất xử đấu thú tràng tuyển trung đích tha, tiểu thiếu niên thân đái trọng liên, mãn kiểm huyết ô, nhất song nhãn tình phiếm trứ dã thú tài hữu đích lãnh quang.
Vi sinh hồng niên thiếu tang thê, chung sinh vị thú. Sở dĩ tịnh vô nhất nhi bán nữ. Na thời tha tựu tuyển định liễu tha thành vi tự kỷ duy nhất đích nghĩa tử.
Một nhân tri đạo na thiếu niên đích danh tự, chỉ tri đạo tha hỉ hoan hòa băng lãnh đích độc xà đãi tại nhất xử, cửu nhi cửu chi tha đích danh tự bị “Xà mỗ” đại thế.
“Thuyết thoại a,” xà mỗ xả khởi giang đăng đích đầu phát, bách sử kỳ sĩ đầu.
“Tịnh vị, tha tống ngã đích.” Đề khởi ô xích nhĩ, giang đăng tâm lí tổng thị khổ sáp đích.
“Ô xích nhĩ tống nhĩ đích mạ,” thoại ngữ gian xà mỗ tùng liễu thủ, đâu liễu nhất kiện y phục cấp giang đăng.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo thị tha?” Giang đăng một tiếp y phục, nhậm tha điệu tại địa thượng, “Nhĩ thuyết yếu cáo tố ngã tha đích bí mật, thị thập ma?”
“Nhĩ tiên thuyết nhĩ hòa ô xích nhĩ,” xà mỗ nhất dương đầu bão thủ tọa tại địa thượng, kiến giang đăng trì trì bất động, tha hựu bổ đạo, “Ngã hội cáo tố nhĩ đích, nhân vi nhĩ cương cương thuyết đích thật thoại. Như quả nhĩ thuyết hoang, trường sinh nha thị hội xuất hiện liệt văn đích.”
Giang đăng trảo trứ tự kỷ đích kiếm, giảo liễu giảo hậu tào nha, hoa liễu bán khắc chung thuyết hoàn liễu tha hòa ô xích nhĩ. Thuyết hoàn tha tài phát hiện, nguyên lai tha hòa ô xích nhĩ tài nhận thức bất đáo nhất niên.
Xà mỗ thính hậu cửu cửu trầm mặc, tha bột gian bàn trứ nhất điều xà, thử thời táo động bất an đích động khởi lai, xà nhãn phát hồng.
“Ngã môn bộ tộc kiên tín nhất thiết khổ nan dữ cứu thục đô thị thiên thần đích lễ vật. Ngã môn tín phụng lang vương, truy trục thái dương. Ô xích nhĩ thị thái dương cực thịnh thời đản sinh đích hài tử, ngã ngận tảo tựu nhận thức tha.”
Xà mỗ thuyết trứ: “Trường sinh nha thị thối vị đích lang vương tối tiêm đích na khỏa nha xỉ, ngã môn bộ tộc nhận vi tống hài tử na khỏa nha xỉ đại biểu tống trường sinh, thị bình an thuận toại đích nguyện cảnh. Thối vị đích lang vương ngận nan ngộ, sở dĩ năng đắc đáo đích trường sinh nha đích nhân ngận thiếu ngận thiếu. Mỗi khỏa nha thượng diện, đô khắc hữu danh tự. Nhĩ bột gian na khỏa tựu khắc liễu ô xích nhĩ đích danh tự, chỉ bất quá thị ngã tộc văn tự.”
Giang đăng đê đầu mạc trứ lang nha, tha ngận tảo tựu phát hiện liễu giá thượng diện hữu tự, đương thời tha liên quan tự đô bất nhận thức kỉ cá, canh biệt thuyết ngoại tộc tự liễu.
Giang đăng nhãn khuông mạn mạn hồng liễu, tha hựu thính xà mỗ đạo: “Tặng trường sinh nha thị ngã tộc cấm kỵ, thị tống thọ đích ý tư.”
“Na cá nhân tử liễu mạ?” Xà mỗ thuyết đích thị phiến mại chủ hổ bì.
“Tử liễu.” Giang đăng thuyết trứ, bất tri bất giác điệu hạ nhất khỏa nhãn lệ.
“Tha bất cai thị giá dạng đích kết cục……” Giá cú thoại xà mỗ thuyết đích ngận tiểu thanh.
Đột nhiên, tha phách liễu hạ giang đăng đích kiên bàng: “Bang ngã nhất cá mang, đương tha nhất thiên đích hài tử.”
“?”Giang đăng phiến khắc bất giải, tiếp hạ lai xà mỗ thuyết đích thoại khước nhượng tha nguyện ý bang giá cá mang.
“Khán tha, tha thị ô xích nhĩ đích mẫu thân.”
Thuận trứ xà mỗ chỉ đích phương hướng, hữu nhất tọa tháp, chính thị linh độ tháp.
Tháp hạ phương đích trường giai thượng hữu nhất nữ tử, nữ tử nhất đầu quyển phát, bích lục thương đồng. Tha tam bộ nhất quỵ bái, vô bỉ kiền thành đích nhất bộ bộ kháo cận linh độ tháp.
Tha dĩ kinh tại thử địa quỵ bái liễu hảo kỉ niên, tâm lí chỉ mặc niệm nhất cú thoại: Thiên thần a, ngã đích hài tử du ly tha hương, tha hà thời năng cú quy lai.
Sinh tử diệc đương quy, nhượng tha hồi gia ba.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]