6, thiếu huyền đăng...
-
“Thanh phong sử” trà lâu kim nhật tảo tảo tựu quải thượng liễu “Đả dương” đích mộc bài, tưởng tiến lai hát trà đích khách nhân khán trứ môn song khẩn bế đích trà lâu, tâm giác hữu dị, khước hựu thuyết bất thượng lai.
Thù bất tri, tại ngoại diện nhân khán lai dữ tầm thường vô dị trà lâu thị bị nhân hạ liễu nhất đạo kết giới.
Trà lâu nhất lâu đích sở hữu nhân mạc danh hôn thụy quá khứ, nhi nhị lâu hữu nhất thiếu gia mô dạng đích thanh niên, lãng thanh phản vấn: “Sát nhân? Nhĩ bất tựu thị lai sát nhân đích mạ?!”
Thiếu gia tự hủ tự kỷ tiền nhị thập tam niên lai một tố quá thập ma tội đại ác cực đích sự, tha tâm trung vô quý, dã bất cụ phạ hàn y giáo tại ngoại diện đích danh đầu.
Nhất thanh thúy linh hưởng, liễu phiến khinh khinh khinh bát động diêm hạ quải trứ đích phong linh, thập ma dã một thuyết.
Linh hưởng quá tam thanh, ốc lí đích tang phiên táo động khởi lai, sổ điều bạch sắc tang phiên trực trùng thiếu gia sở tại đích phương hướng tập khứ.
“Ai ai ai ngô ——” thiếu gia kinh hô.
Như đồng mãng xà nhất dạng đích tang phiên tam lưỡng hạ tựu bả thiếu gia triền điếu khởi lai, tương tha dữ na điếm tiểu nhị nhất đồng bảng tại trụ tử thượng, bất đồng đích thị thiếu gia bị tang phiên phong liễu chủy.
“Ngã thị lai sát nhân đích.” Liễu phiến khinh hoãn hoãn đạo, “Đãn ngã bất sát nữ nhân.”
Thoại âm lạc, nhị lâu trác y hưởng động. Nhất trương mộc y phiêu khởi lai thời chàng đáo liễu giang đăng đích thủ tí, giang thiếu huyền mi nhất trứu, bả nhân lạp cận liễu ta.
Na điều thủ tí, hoàn hữu thương.
Đột nhiên bị nhân lạp liễu nhất hạ, gia thượng tâm hữu sở tư, giang đăng đích nhãn thần minh hiển hoảng loạn.
Hoảng loạn đích nhãn thần lạc tại giang thiếu huyền nhãn lí, giang thiếu huyền chỉ đương tha tại hại phạ.
Giang thiếu huyền vi đê liễu đê đầu, phụ tại giang đăng nhĩ biên khinh thanh đạo: “Biệt phạ, nhĩ đích mệnh thị ngã đích.”
Ngôn hạ chi ý tựu thị, giang thiếu huyền hoa tam thập lưỡng mãi hạ đích giang đăng. Tính mệnh tự nhiên ác tại giang thiếu huyền thủ thượng, giang đăng đích mệnh dung bất đắc bàng nhân lai thủ.
Thảng nhược hữu nhất thiên giang đăng tất tu tử, na sáp. Nhập tâm khẩu đích na nhất kiếm tất tu do giang thiếu huyền lai thứ.
Sở dĩ hiện tại đích giang đăng ngận an toàn, nhân vi hữu giang thiếu huyền tại.
Giang đăng sĩ đầu vọng trứ giá cá bỉ tự kỷ đại bất liễu kỉ tuế đích thiếu niên, minh minh tượng cá phong nhất xuy tựu đảo đích chỉ phiến nhân, thử khắc đích bối ảnh khước tu đĩnh như thương trúc.
Trác y phanh phanh kỉ thanh hưởng, nhất thuấn gian sở hữu nữ tử toàn đô bị bách tọa tại y tử thượng. Tha môn đô bị hạ liễu bế ngôn chú, y tử bài thành nhất hoành bài, tự hồ tương yếu quan khán mỗ xuất hí.
“Bất loạn sát hảo nhân.” Đốn liễu đốn, liễu phiến khinh bổ sung đạo, “Nhĩ khán, hảo nhân đô bị ngã bảng đáo trụ tử thượng liễu.”
“?”Thiếu gia, “Ngô ngô!”
Điếm tiểu nhị nhãn tình nhất lượng, đốn thời thư liễu nhất đại khẩu khí, nguyên lai bất thị lai sát tha đích. Ngã tựu thuyết ma, ngã liên kê đô một sát quá.
“Tiểu gia —— bất thị, ngã thính nâm đích ý tư, dư hạ đích nhân tựu đô thị phôi nhân?” Thuyết thoại tổng dĩ ‘ tiểu gia ’ tự xưng đích hàn tiểu gia đạo, nhãn thần phiêu hốt bất định, pha hữu nhất phó tố tặc tâm hư dạng.
Đường nội dư hạ bất quá thất nhân, thất nhân chi trung thiêu nhất cá sát, tha chẩm năng bất phạ.
Cương cương xuất thủ đích hắc y nam tử trầm trứ kiểm, bất tự giác ác khẩn thân hậu đích bội kiếm.
Liễu phiến khinh đích danh thanh bỉ hàn y giáo đích danh thanh tại tu chân giới xuất đích canh tảo ta.
Tảo đáo đương niên liễu phiến khinh chỉ hữu thập tứ tuế.
Hoa diệp châu tối đại đích kỹ / viện khiếu mịch xuân lâu, lão bảo bất tri sử liễu thập ma thủ đoạn, lộng lai liễu kỉ bách cá gia lí tao nan đích lương gia thiếu nữ, bức bách tha môn mại. Thân.
Giá chủng sự đô thị dân bất cử, quan bất cứu.
Gia thượng hoa diệp châu tối đại đích quản sự tiên môn lí toàn đô thị nam tử, vô nhất nữ tử. Giá chủng sự tựu canh bất hội hữu nhân khứ quản.
Mỗ thiên, mịch xuân lâu ngoại lai liễu nhất thiếu nữ, bất quá thập tam tứ tuế.
Thiếu nữ triều lão bảo đệ liễu nhất lưỡng hoàng kim, lão bảo ái tài đãn thử khắc tâm tư khước bất tại hoàng kim thượng, nhi thị tại thiếu nữ thanh trĩ động nhân đích kiểm bàng thượng.
Lão bảo tiếu mị liễu nhãn, thân thủ mạn mạn sĩ khởi thiếu nữ đích kiểm, nhãn thần tự tại quan thưởng nhất kiện mại phẩm. Chủy lí đạo: “Tiểu nương tử nga, ngã môn giá lí chỉ tiếp nam khách nga. Tiểu nương tử lai càn ma lạc?”
Thiếu nữ khán trứ lão bảo tham lam đích kiểm, kiểm thượng lộ xuất thiên chân đích tiếu kiểm: “Ngã lai, sát nhĩ a.”
Nhất lưỡng hoàng kim lạc tại địa thượng đích huyết bạc lí, biến thành liễu lão bảo “Mãi mệnh tiền”.
Ngoại diện tình không vạn lí, mịch xuân lâu huyết sắc nhất phiến.
Đương quản sự tiên môn phái tu sĩ quá lai thời, mịch xuân lâu lí đích nữ tử đô đào tán quang liễu, nhược đại đích lâu lí chỉ thặng thảm tử nam nhân đích thi thân.
Nam nhân toàn đô cát hầu nhi vong, thương khẩu trình viên hồ hình. Sát nhân giả hoàn hiêu trương đích tại tường thượng lưu hạ liễu tự kỷ đích danh tự —— liễu phiến khinh.
Giá kiện sự đương niên oanh động liễu chỉnh cá hoa diệp châu, hoặc đại hoặc tiểu đích kỹ. Viện đô phân phân quan môn, hảo trường nhất đoạn thời gian đô bất cảm tố sinh ý.
Bất cận như thử, liễu phiến khinh hoàn sưu tập liễu lão bảo đích tội chứng hòa hoa diệp châu quản sự tiên môn đích bất tác vi, bả tha môn nhất nhất tả hạ, phân biệt truyện thư cấp liễu thập thanh tông hòa vô ưu đường.
Cư thuyết đương thời na cá quản sự tiên môn đích môn chủ bị phạt liễu thập thất đạo thiên lôi, chỉnh cá nhân đô phế liễu. Liễu phiến khinh dã nhân lạm sát vô cô bị thập thanh tông hạ lệnh tập nã.
Vị tằng tưởng, liễu phiến khinh hoàn vị bị tập nã, bán lộ tựu sát xuất liễu nhất cá lạc ngữ hoan!
Hắc y nam tử ức đáo giá lí, nhãn thần nhất nhất tảo quang quá dư hạ kỉ nhân. Mục quang tảo chí giang thiếu huyền thời, đình đốn liễu kỉ miểu.
Tri đạo hữu nhân tại khán tự kỷ, giang thiếu huyền thiên đầu khán quá khứ, lẫm nhược băng sương.
Hắc y nam tử ngận khoái thác khai nhãn thần, đắc xuất nhất cá kết luận, thử nhân bất thị tu sĩ. Na ma giá lí tựu chỉ hữu lưỡng cá tu sĩ, thả đô bất thị liễu phiến khinh đích đối thủ.
Chính tư tác trứ, hựu thính liễu phiến khinh đạo: “Thùy tri đạo ni, nhĩ thuyết ni? Giang thiếu huyền.”
Giang đăng: “!”
Liễu phiến khinh tối hậu nhất cú ngữ khí lãnh liễu hạ lai. Giang đăng khứ khán tha, minh minh bị điểm đáo danh tự đích nhân hoàn vị thuyết thập ma, tha đảo tiên hoảng liễu thần.
“Ngã?” Giang thiếu huyền tự thị tài thính đáo, tha bất động thanh sắc địa hướng tiền na liễu nhất bộ, bả giang đăng đáng tại thân hậu.
“Ngã nhất cá sơn lí tố đăng lung đích, hoàn chân ——” thuyết thoại gian giang thiếu huyền cố ý đốn trụ, tượng thị tại nhận chân tư khảo.
Nhất thời gian sở hữu nhân đích mục quang đô tụ tập tại giang thiếu huyền thân thượng, chuẩn xác lai thuyết, đô tại đẳng tha khai khẩu.
Tu du, giang thiếu huyền đạm đạm diêu đầu, ngận thành khẩn địa đạo: “Bất tri đạo.”
“Nhĩ ——”
Nhất trận táp thiệt quá hậu, hữu nhân dục ngôn hựu chỉ.
“Thị mạ.” Liễu phiến khinh bất nộ, tha hựu phản vấn, “Nhĩ đích thiếu huyền đăng dã bất tri đạo mạ?”
Không khí cương liễu kỉ miểu.
Đường nội nhất thời trừ liễu chấn kinh, tựu thặng hạ đảo hấp khí đích thanh âm.
Hoàn thị hàn tiểu gia bất khả trí tín địa khứ vấn: “Tựu thị giải liễu ‘ thái vực quỷ sự ’ đích thần đăng?”
Nhất trản thiếu huyền đăng, tham vấn cố nhân sự —— lưỡng niên tiền hữu nhân bằng tá thử đăng chi huyền diệu giải liễu “Thái vực quỷ sự”, na trản đăng lung đích danh tự hưởng triệt liễu chỉnh cá nhị thập tứ tiên châu.
Thính văn tương thử đăng lung quán chú linh lực, tiện năng trọng hiện quá vãng huyễn cảnh. Thử đăng lung tố pháp huyền chi hựu huyền, thế gian thiếu hữu.
Sở hữu tu chân nhân sĩ bị “Thái vực quỷ sự” khốn nhiễu liễu nhất niên chi cửu, thập thanh tông bất đắc bất hạ đạt phong châu chi mệnh.
“Phong châu”, thị tập chúng đa tiên môn cao thủ chi pháp lực hình thành nhất cá đản xác kết giới, bả thái vực tiên châu cập chu biên hải vực quyển tại kết quả lí.
Lí diện đích nhân xuất bất khứ, ngoại diện đích nhân dã tiến bất lai. Nhân thử tại phong châu tiền, thái vực tiên châu tất tu thị nhất cá không châu, châu thượng đích sở hữu nhân đô đắc phân tán khứ các châu cư trụ.
Sở hữu nhân đô dĩ vi thái vực tiên châu phong định liễu, thùy dã bất hội tưởng đáo hội hữu nhất vị thiếu niên đồ kinh thử địa, vô ý gian tố xuất liễu cá đăng lung, sự hậu tái tùy tiện giải liễu “Thái vực quỷ sự”.
“Thái vực quỷ sự” đắc giải đương thiên, thập thanh tông chưởng môn tằng vấn quá giá vị thiếu niên đích tính danh.
Thiếu niên tùy ý đạo: “Phù chu thành mê vân sơn thiếu huyền các.”
Vị thuyết tính danh, chỉ thuyết liễu trụ xử.
Tu chân giới đích danh môn chính phái, kỳ nhân dị sĩ sổ bất thắng sổ. Duy hữu giá thiếu huyền các đích các chủ kỳ nhân thiếu kiến, thanh danh viễn dương.
Thiếu huyền các các chủ bổn năng tá thử đăng tại tu chân giới kiến lập tự kỷ đích môn phái, thùy liêu tha khước ẩn dữ sơn trung.
Thân hoài dị thuật chi nhân đại đa tính tình cổ quái kiệt ngao, trừ thử ngoại thiếu huyền các các chủ dĩ nhất thân khinh cuồng vi danh, bất luận đa ma hữu quyền quý đích nhân vật lai trảo tha, đô đắc tiên tồn hạ giảng thoại.
Giảng thoại chi tiền, hoàn đắc triều sơn cước nhất tiểu thạch sư tử chủy lí nhưng đồng tiền. Khả vị thị nhất cá liễm tài đích hảo thủ đoạn.
Đương niên nhất vị đức cao vọng trọng đích cao tăng lai tầm đăng, dã đắc bán tồn hạ đồng nhất sơn hạ thạch sư giảng thoại, khả kiến thiết kế thử truyện âm trận đích nhân hữu đa hiêu trương.
Hiện hạ “Hiêu trương” chi nhân chính trạm tại đường tiền, tựu toán thính đáo tha đích danh tự, dã một năng hội bả văn danh thiên hạ đích thiếu huyền đăng hòa nhãn tiền văn nhược chi nhân liên tưởng đáo nhất khối.
Hàn tiểu gia nhãn tình đô yếu trừng điệu liễu, nhãn lí đích chấn kinh tàng đô tàng bất trụ. Tha khán trứ giang thiếu huyền, chẩm ma đô bất cảm tương tín nhất cá thập thất bát tuế đích thiếu niên hội như thử lệ hại.
Giang thiếu huyền vi đê trứ đầu, kỉ lũ toái phát thùy hạ, hữu ta vi nan địa đạo: “Giá đăng lung…… Ngận nan tố đích.”
Thoại nhất lạc, mãn đường tang phiên dữ minh chỉ huyền không phiêu động khởi lai.
“Nan tố dã đắc cấp ngã tố!”
Đường nội, liễu phiến khinh bất tri hà thời đột nhiên xuất hiện, minh chỉ hỗn phi già đáng liễu chúng nhân đích thị tuyến.
Liễu phiến khinh kỉ bộ di đáo giang thiếu huyền thân biên, giang thiếu huyền phản ứng cực khoái, xả liễu nhất bả giang đăng đích y lĩnh, tự kỷ bán chuyển thân hình.
Hỗn loạn lí, giang đăng khán đắc ngận thanh sở, liên đồng giang thiếu huyền nhãn để hoạt quá đích tiếu ý. Giang thiếu huyền tiên thị bả tha đâu đáo hàn tiểu gia thân trắc, tự kỷ tái chuyển thân bối đối trứ liễu phiến khinh.
Giang đăng chàng đáo liễu hàn tiểu gia, hàn tiểu gia hạ ý thức phù liễu tha nhất hạ, nhi giang thiếu huyền tắc nhất kiểm tòng dung đích thành vi liễu phiến khinh đích nhân chất.
“Sát nhĩ hoàn thị tố đăng lung, nhĩ ứng cai hội tuyển hậu giả ba?” Liễu phiến khinh dụng thủ kết trụ giang thiếu huyền đích hầu lung, nhiễm liễu lục khấu đan đích chỉ giáp thứ phá thúy nhược đích bì phu, sấm xuất huyết lai.
“Giang thiếu huyền?”
“Nhĩ tiểu tử quá khứ trảo tử?”
Bổn tưởng tẩu quá khứ đích giang đăng bị hàn tiểu gia lạp trụ, giang đăng sĩ đầu cương hảo khán thanh liễu phiến khinh đích mô dạng.
Nhất trần bất nhiễm đích bạch y, bán bảng đích thanh ti, hoàn hữu na song nguy cơ tứ phục đích nhãn tình. Chính thị bất cửu tiền cấp giang đăng đoản đao đích na danh nữ tử.
Liễu phiến khinh dã khán đáo liễu giang đăng, tha thiên đầu quá lai, tiếu ý canh thâm liễu.
Giang đăng trạm trứ một động, não nội hỗn độn nhất phiến.
Kỳ tha nhân dã một tưởng đáo, năng giải “Thái vực quỷ sự” đích nhân tu vi khước bất chẩm ma cao, tại liễu phiến khinh diện tiền liên hoàn thủ đích dư địa đô một hữu.
Bột cảnh xử đích thống ý đái hữu nhất ti ma tý cảm, đảo dã bất chí vu nhượng giang thiếu huyền hôn liễu đầu.
“Tỷ tỷ,” tha giá dạng hảm đạo, dụng từ ái muội khước bất khinh điêu, “Biệt kết giá ma dụng lực, ngã thính nhĩ đích tựu thị.”
Liễu phiến khinh đạm đạm nhất tiếu, tùng liễu thủ, khinh phách liễu nhất hạ giang thiếu huyền đích kiên bàng. Chỉ kiến lục quang nhất hiện, thanh như liễu điều nhất bàn đằng mạn đích cấm chế tương giang thiếu huyền bảng tại nguyên địa.
Tha bộ phạt khinh tùng địa dược thượng quan tài, tọa tại quan vĩ, triêm liễu điểm huyết đích chỉ tiêm hữu nhất hạ một nhất hạ đích xao trứ quan mộc.
Lương cửu, giang đăng tài hồi quá thần lai. Vọng trứ bị bảng trụ đích giang thiếu huyền, tha bất cấm trứu mi, giang thiếu huyền dã bất thị liễu phiến khinh đích đối thủ mạ? Hoàn thị tha tại trang?
“Nhượng ngã tưởng tưởng sát thùy ni?” Liễu phiến khinh trường mi nhất thiêu, mục quang nhất nhất tảo quá chúng nhân, tối hậu mục quang lạc tại hắc y nam tử thân thượng.
“Thị nhĩ?” Tha đạo, hựu chuyển đầu khứ khán lánh ngoại nhất nhân, “Hoàn thị nhĩ đệ đệ?”
“!”
“!”
Lưỡng nhân đồng thời chấn kinh, hắc y nam tử biểu tình nghiêm túc. Nhi lánh nhất vị nhất trực tọa tại địa thượng đích bạch y nam tử hiển nhiên ngốc trụ, tha hữu ta mộc nột địa ngưỡng đầu khứ khán tha ca —— ngô hưu ngữ.
Ngô hưu ngữ nhãn thần nhất lệ, trừu xuất bội kiếm, kiếm xuất sao đích đồng thời bạch quang nhất thiểm, cánh bả tường bích hoa liễu nhất trường ngân.
Nam nhân kỉ bộ thượng tiền, sĩ kiếm kính trực thứ hướng liễu phiến khinh đích hầu quản.
Đao quang kiếm ảnh trung, liễu phiến khinh bán liễm mục, triệu xuất bạch phiến, trắc thân đóa quá giá nhất kích.
Phiến tử tại tha thủ lí bỉ kiếm hoàn phong lợi, ngô hưu ngữ kế tục công thượng, liễu phiến khinh bất thối phản tiến, tịnh chỉ giáp trụ liễu ngô hưu ngữ đích kiếm thân.
Đường nội đích phong ngạnh liễu khởi lai, quyển khởi đích minh chỉ tương lưỡng nhân vi tại trung gian.
“Hưu ngôn!” Ngô hưu ngữ đại hoán nhất thanh.
Thính kiến tự kỷ đích danh tự, nhất trực tọa tại địa thượng đích ngô hưu ngôn tài tưởng khởi lai bang mang.
Ngô hưu ngôn cương cương khởi thân, nhất đạo u lam đích thân ảnh tiện tòng song ngoại thiểm tiến lai. Lai nhân đái trứ thuần hắc diện cụ, lệ khí cực trọng, tha kết trụ ngô hưu ngôn đích bột tử bả nhân án tại địa thượng.
“Ách ——”
Ngô hưu ngôn hoàn toàn bị tha áp chế, một hữu phản kháng đích năng lực, đoản đoản kỉ miểu kiểm sắc trướng hồng.
“Tiên biệt sát tha!” Liễu phiến khinh đột đạo nhất cú, ngữ khí cấp xúc.
“Hanh!” Văn ngôn, nam nhân tài tùng liễu thủ. Tiếp trứ tha nhất cước thải tại ngô hưu ngôn phúc bộ, dụng liễu ngoan kính.
“A ——!” Ngô hưu ngôn thảm khiếu nhất thanh, thống triệt tâm phi, thổ xuất kỉ khẩu toan thủy.
Thính kiến đệ đệ đích thảm khiếu, ngô hưu ngữ phân liễu thần. Giá nhất phân thần, tiện bại liễu bắc.
Liễu phiến khinh một dụng tha đích phiến tử, tha thủ ác thành quyền, cấp liễu ngô hưu ngữ trọng trọng nhất quyền.
Ngô hưu ngữ bị đả phi tại địa, thổ xuất kỉ khẩu huyết lai.
Kỳ dư nhân động bất cảm động, cá cá cấm nhược hàn thiền. Điếm tiểu nhị hòa thiếu gia đối thị nhất nhãn, hoàn toàn bất cảm tác thanh.
Giang đăng đích mục quang xuyên quá chu tao đích tạp loạn, nhất trực đình lưu tại giang thiếu huyền thân thượng.
Giang thiếu huyền nhãn thần loạn phiêu, nhất hội khán khán giá cá, nhất hội khán khán na cá, khán nhiệt nháo tự đích. Duy độc một hữu khứ khán giang đăng.
Diện cụ nam nhân tảo liễu nhất quyển, tẩu đáo liễu phiến khinh thân biên đê thanh đạo: “Ngã tiên tẩu, nhĩ tẫn khoái.”
Thuyết hoàn, tiện tẩu đáo song biên dược liễu xuất khứ.
Ngô hưu ngữ hòa ngô hưu ngôn dĩ kinh giải quyết, thặng hạ đích nhân đô bất thị tu sĩ, liễu phiến khinh lại đắc khứ quản.
“Tố đăng.” Liễu phiến khinh đạo, thu liễu liễu điều cấm chế.
“Một mộc tài.” Giang thiếu huyền đạo.
Liễu phiến khinh tà khán tha nhất nhãn suý xuất chiết phiến, chiết phiến tương bàng biên đích trà trác trảm thành liễu tế mộc điều. Tái tương tế mộc điều bãi phóng đáo lánh nhất trà trác thượng.
Hữu liễu mộc điều, giang thiếu huyền hựu đạo: “Khuyết liễu đăng bố.”
Liễu phiến khinh thâm hấp nhất khẩu khí, nại trứ tính tử thiết liễu kỉ khối liêm bố.
Khán trứ liêm bố hòa mộc điều, giang thiếu huyền chủy thần vi động.
“Tái phế thoại tựu ninh hạ nhĩ đích đầu!” Liễu phiến khinh tại giang thiếu huyền khai khẩu chi tiền đạo.
Giang thiếu huyền một thuyết thoại, chỉ thị tiếu liễu tiếu.
Tố đăng lung thời, kỳ tha nhân đô thân trứ bột tử tiều. Tưởng khán khán truyện ngôn trung năng khuy tham vãng sự đích thiếu huyền đăng tố pháp hữu thập ma đặc biệt chi xử.
“Giang đăng,” giang thiếu huyền chiết liễu nhất tiệt mộc điều, đạo, “Quá lai.”
Giang đăng tiên thị lăng liễu lăng, khán liễu nhất nhãn liễu phiến khinh hậu, tái mạn mạn tẩu quá khứ.
“Nhĩ ——”
Giang đăng cương thuyết xuất nhất cá tự, tựu thính giang thiếu huyền đê thanh tại tha nhĩ biên đạo: “Hách trứ nhĩ một?”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]