1, ma tu...
-
Cao cao đích khán đài chi thượng, dư tư lam xanh trứ hạ ba khán trứ hạ diện đích chúng nhân trầm mặc bất ngữ, tha thần tình yêm yêm, hiển đắc hữu ta bất nại phiền.
Bàng biên đích nhân tiểu tâm dực dực địa thượng tiền thuyết đạo: “Thánh nữ điện hạ, giá thứ thí luyện trung, hữu bất thiếu bất thác đích đệ tử, nâm khán khán hữu một hữu hợp thích đích, dã khả dĩ thiêu nhất cá thu tố đệ tử.”
Dư tư lam ngữ khí một hữu khởi phục địa ân liễu nhất thanh, nhãn thần tảo quá giá nhất phê đích đệ tử, tha tọa đích ngận cao, canh thị dữ chưởng môn đích vị trí bình khởi bình tọa, chu vi hữu bất thiếu nhân khán hướng tha đích nhãn thần lí đô đái trứ kính úy.
Tha chuyển đầu, chưởng môn chính hòa kỳ tha trường lão thương lượng giá thứ nhập môn đích khảo hạch, hoàn toàn một hữu chú ý đáo tha, tha bất tại ý, đãn thị bàng biên nhất trực thủ tại tha thân biên đích nhân chú ý đáo liễu tha đích thị tuyến.
“Điện hạ, nâm thị tưởng?”
Dư tư lam sĩ đầu thân liễu cá lại yêu, tảo liễu nhất quyển chính tại khảo hạch đích chúng đệ tử, bình đạm địa thuyết đạo: “Bổn tọa bất tưởng thu đồ, lai giá nhi khán hí, hoàn bất như hồi khứ thụy giác.”
“Nhi thả……” Tha đốn liễu đốn, một hữu tương thặng hạ đích thoại thuyết hoàn, tha khán hướng liễu hạ diện trạm tại nhân quần chi trung đích nhất nhân.
Na nhân xuyên liễu nhất tập bạch y, tương mạo cực kỳ xuất chúng, tu tiên chi nhân, trường tương mỹ lệ giả vô sổ, khả thử nhân y cựu năng tại nhất chúng tu sĩ chi trung thoát dĩnh nhi xuất.
Canh trọng yếu đích thị, tuy nhiên tha sử đích công pháp dư tư lam ngận thục tất, thị ngận truyện thống đích tiên môn trung thuật pháp, khả thị dư tư lam hoàn thị nhất nhãn tựu khán xuyên liễu tha đích thân phân.
Tha đan điền chi trung đích hồn hỏa khước bất thị chính thường đích, na phân minh tựu thị tu ma chi nhân tài hội ủng hữu đích khí tức, na phạ thử nhân dụng pháp bảo yểm cái liễu ma giáo đích khí tức, khả giá pháp bảo đồng dạng đào bất quá dư tư lam đích nhãn tình.
Giá cá nhân, nãi thị nhất cá ma tu, nhất cá xí đồ hỗn nhập tiên môn đích gian tế.
“Chân cao điều a.” Dư tư lam cảm khái liễu nhất hạ, thân vi nhất cá ma tu, đái trứ giá dạng xuất chúng đích nhất trương kiểm, dư tư lam đô hữu ta bất minh bạch tha thị thập ma ý tư liễu.
“Điện hạ……” Thân biên đích nhân thí tham trứ khai khẩu, tưởng tri đạo dư tư lam tại thuyết ta thập ma.
Dư tư lam hồi thần, tha tiếu trứ diêu diêu đầu, lai liễu hưng trí, tương mục quang khán hướng liễu na cá ma giáo gian tế, giá thứ đích tông môn thí luyện, nhất thiết đô thị tại huyễn cảnh chi trung tiến hành đích, sở dĩ tại tràng đích sở hữu tông môn trường lão đô năng cú khán kiến giá ta đệ tử, khả giá ta đệ tử khước khán bất kiến tha môn.
Dư tư lam hậu kháo, vi vi sĩ mâu địa khán hướng thân biên đích nhân: “Cấp bổn tọa đảo bôi trà.”
“Thị.”
Đoan trứ giá thế gian thiếu hữu đích hảo trà, dư tư lam thân xuất thủ chỉ, chỉ hướng liễu na cá ma giáo gian tế vấn đạo: “Tha khiếu thập ma danh tự?”
Thân biên đích nhân khán tha khởi liễu hưng trí, kiểm thượng nhất hỉ, thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng vọng khứ, tùy tức lập mã hồi đáp đạo: “Điện hạ, na thị tây nam diệp gia đích diệp tri hoàn, tại giá phê đệ tử đương trung dã thị cực vi xuất sắc đích, nâm nhược cảm hưng thú, ngã giá tiện nhượng tha lai kiến nâm.”
Dư tư lam một thuyết hành dã một thuyết bất hành, tu trường đích thủ chỉ tại phù thủ khinh khinh xao trứ, thân biên đích nhân bất cảm hữu kỳ tha động tác.
Tha tư tác liễu nhất hội nhi chi hậu tài thuyết: “Bất dụng, bổn tọa tựu thị giác đắc tha trường đắc bất thác, thả khán khán tha hữu ta thập ma bổn sự ba.”
Thân biên đích nhân điểm đầu: “Thính điện hạ đích.”
Dư tư lam bất tái thuyết thoại, thân biên đích nhân dã bất cảm tái xuất thanh, chỉ thị tại tha trà thủy khoái kiến để thời, nhãn tật thủ khoái địa thế tha châm thượng.
Hoàn cảnh trung đích chúng đệ tử hoàn tại khổ khổ kiên trì, diệp tri hoàn tại kỳ trung đích biểu hiện ngận xuất sắc, hữu bất thiếu trường lão khán hướng tha đích mục quang đái trứ tán hứa.
Thính trứ na ta nhân đích khoa tán, dư tư lam giác đắc hữu ta hảo tiếu, tha một hữu yểm sức địa tiếu xuất liễu thanh: “Nhất quần sỏa qua.”
Đốn thời, khán đài thượng hữu nhất thuấn gian đích tịch tĩnh, tùy hậu, chưởng môn đái trứ ôn hòa đích biểu tình khán hướng liễu dư tư lam: “Tư lam, dĩ nhĩ đích tu vi giá quần đệ tử hoặc hứa xác thật đê liễu ta, đãn thị, kỳ trung bất phạp xuất sắc đích đệ tử, nhĩ nhược ngộ kiến hỉ hoan đích, nhu đắc hòa sư huynh thuyết tài thị.”
Dư tư lam tảo liễu tha nhất nhãn, chuyển quá đầu một lý tha, kế tục xanh trứ hạ ba khán trứ hạ diện đích diệp tri hoàn, tha giác đắc tha hoàn đĩnh hữu ý tư đích.
Chưởng môn bất tại ý địa tiếu liễu tiếu, chỉ thị đối trứ nhất chúng trường lão diêu diêu đầu, tùy hậu nhất quần nhân đương dư tư lam bất tồn tại nhất bàn, kế tục thảo luận trứ hạ diện đích đệ tử.
Dư tư lam khán liễu hảo nhất hội nhi, giác đắc phạp liễu, bế thượng liễu nhãn tình, giá dạng đích bỉ thí đối tha lai thuyết vô nghi tựu thị khán nhất quần tam tuế trĩ đồng đả giá, khai thủy khán hữu ta ý tư, tiếp trứ khán tựu thập phân vô thú, tha đả toán thụy nhất hội nhi.
Đãi tha tỉnh lai thời, bỉ thí dĩ kinh kết thúc, bạt đắc đầu trù đích quả nhiên thị na cá khiếu tố diệp tri hoàn đích ma giáo gian tế, dư tư lam thính trứ hạ diện chưởng sự tuyên bố trứ kết quả, tha bế trứ nhãn tình một lý.
Nhiên hậu tựu thị hào vô tân ý địa thiêu đệ tử hoàn tiết, diệp tri hoàn tác vi đầu danh, tự nhiên thùy đô tưởng tránh nhất tránh, kỉ danh trường lão đô đái trứ ôn hòa đích ngữ khí vấn tha, tưởng tố thùy đích đệ tử, tựu liên chưởng môn tự hồ đô hữu ta tâm động.
Dư tư lam tọa tại vị trí thượng, bế mục dưỡng thần, tha thân phân tại giá lí, tựu toán tại đại đình quảng chúng chi hạ thụy giác, dã một hữu nhất cá nhân cảm nã tha như hà.
Nam tử bạch y phiên phiên, phong tư trác nhiên, trạm tại nhất quần trường lão chi trung bất ti bất kháng, thính văn trường lão tuân vấn tha đích thoại, tha sĩ khởi đầu, mục quang lược quá liễu nhất chúng trường lão, lạc tại liễu dư tư lam đích thân thượng.
Tha thanh âm thanh lãng nhi kiên định: “Đệ tử tưởng bái nhập thánh nữ môn hạ!”
Dư tư lam tranh khai liễu nhãn tình, đãn dã chỉ thị giá nhất cá động tác, tha khán trứ diệp tri hoàn một hữu thuyết thoại, nhãn thần lãnh mạc.
Nhất chúng trường lão hữu ta kinh nhạ, dã phân phân khán hướng liễu dư tư lam, dư tư lam chuyển đầu, chưởng môn đích biểu tình y cựu ôn hòa, đối tha điểm liễu điểm đầu.
Dư tư lam hoãn hoãn khởi thân, thân biên đích nhân hậu thối nhất bộ, cấp tha nhượng xuất lộ lai, dư tư lam nhất bộ nhất bộ tẩu đáo liễu diệp tri hoàn đích diện tiền.
Diệp tri hoàn trạm tại tha diện tiền, nhãn thần dữ tha đối thị, dư tư lam vi vi trứu mi: “Quỵ hạ.”
Diệp tri hoàn hào bất do dự địa quỵ hạ, tái thứ cao thanh đạo: “Đệ tử nguyện bái nhập thánh nữ môn hạ!”
Dư tư lam tiếu liễu, nhất cá ma giáo gian tế, xí đồ bái nhập tự kỷ đích môn hạ, nan quái hội như thử cao điều, tha tri đạo chỉ hữu biểu hiện xuất sắc tài năng nhượng tha khán kiến.
Tha đích nhãn thần lạc tại tha yêu gian khán tự phổ thông đích ngọc bội chi thượng, tiện thị giá kiện pháp bảo yểm cái trụ liễu diệp tri hoàn ma tu đích thân phân.
Tha vi vi loan yêu, niết trụ liễu diệp tri hoàn đích hạ ba, bách sử tha sĩ đầu dữ tự kỷ đối thị, tha vi tiếu địa khán trứ tha khinh thanh vấn đạo: “Tưởng bái nhập bổn tọa môn hạ?”
Diệp tri hoàn khẳng định địa hồi đáp: “Thị!”
Dư tư lam kế tục vấn đạo: “Tri đạo bổn tọa đích thân phân mạ?”
“Tri đạo.”
Dư tư lam tùng thủ, đãn diệp tri hoàn một hữu đê đầu, tha y cựu sĩ trứ đầu vọng trứ dư tư lam, dư tư lam trực khởi yêu: “Bổn tọa tri đạo nhĩ tưởng yếu thập ma, đãn bất giới ý hòa nhĩ ngoạn nhất ngoạn.”
Tha đốn liễu đốn, khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Tất cánh nhĩ đích xác trường đắc ngận mỹ, gia thượng bổn tọa cận nhật tâm tình bất thác, duẫn liễu.”
Tha chuyển thân, trường quần đích phiêu đái tòng diệp tri hoàn đích kiểm bàng hoa quá, tha tùy khẩu thuyết đạo: “Nhất hội nhi nhượng tha lai vân phong ba.”
Thuyết hoàn, tha một hữu lý hội tại tràng đích nhân, tự kỷ nhất cá nhân ly khai liễu.
Tha nhất cá nhân hồi đáo liễu tự kỷ đích sơn trung, chuyển thân khứ liễu sơn hậu, chính trị thu nhật, sơn trung cảnh sắc nghi nhân, xá tử yên hồng nhất phiến, tha giá vân mạn bộ kỳ trung, uyển nhược sơn trung tiên tử.
Tha đáo liễu sơn cốc gian, sơn giản chi trung hữu thủy thanh sàn sàn, tha vãng thủy lưu đích phương hướng tẩu liễu quá khứ, hữu khê thủy tòng sơn trung lưu liễu xuất lai, thanh tuyền cốt cốt, tha tại thủy biên thoát liễu hài, xích cước tẩu tiến liễu khê thủy chi trung.
Khê thủy chi trung hữu tiểu ngư tại tha bạch tích đích cước hõa xử hoàn nhiễu thân vẫn, tha bạch tích đích cước hõa xử, quải trứ nhất cá kim sắc đích linh đang, bị khê thủy một quá.
Kim sắc đích linh đang hưởng liễu nhất thanh, tại sơn giản chi trung kinh khởi hồi thanh, dư tư lam đình hạ liễu cước bộ, sĩ đầu khán hướng liễu tiền phương.
Tiền phương thị nhất xử u thâm đích sơn động, khê thủy tiện thị tòng sơn động chi trung lưu xuất lai đích, tha trạm tại động khẩu, một hữu tiến khứ, nhi động khẩu dã lượng khởi đạm đạm đích quang huy, tương tha lan tại liễu ngoại diện.
Dư tư lam tịnh bất tại ý: “Nhĩ tri đạo, giá dạng đích kết giới hựu lan bất trụ ngã.”
Lí diện truyện lai nhất cá lãnh mạc đích thanh âm, thanh âm ngận không động, đái trứ hồi thanh: “Ngã tri đạo, ngã chỉ thị bất tưởng kiến nhĩ.”
Dư tư lam khinh tiếu: “Tạ quan chỉ, ngã dã chỉ thị tưởng lai khán khán nhĩ, kim nhật thị sơn môn đại tuyển đích nhật tử, ngã lai cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức, ngã thu liễu cá đồ đệ.”
“Thị mạ? Cung hỉ.” Na biên đích thanh âm hoàn toàn thính bất xuất lai cung hỉ đích ý tư.
Dư tư lam đê đầu khán trứ thanh triệt đích khê thủy, tùy hậu sĩ khởi đầu khinh thanh thuyết đạo: “Đối liễu, sư tôn, tha hoàn thị cá ma giáo trung nhân.”
Sơn động chi trung một hữu nhậm hà thanh âm truyện xuất lai, dư tư lam thất vọng địa diêu diêu đầu, thân xuất thủ, thủ chưởng án tại liễu sơn động đích kết giới chi thượng.
“Dư tư lam!” Sơn động chi trung chung vu hoàn thị hữu liễu thanh âm, dư tư lam đích thủ tùng khai liễu.
“Chẩm ma liễu? Nhĩ bất hỉ hoan mạ? Na ngã tựu sát liễu tha hảo bất hảo?” Dư tư lam thiên đầu khinh thanh vấn đạo.
Sơn động trung đích thanh âm thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Đối, ngã bất hỉ hoan, sát liễu tha ba, ngã đích hảo đồ nhi.”
“Sách.” Dư tư lam đích kiểm sắc biến liễu nhất hạ, bất nại phiền địa suý liễu nhất hạ tụ tử, “Ngã đích sư tôn bất thị giá dạng đích.”
“Cáp cáp cáp cáp, ngã đích hảo đồ nhi, ngã tựu thị nhĩ đích sư tôn a, tiến lai a, hảo đồ nhi, sư tôn khả hỉ hoan nhĩ liễu.” Thanh âm biến đắc xương cuồng.
Dư tư lam hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ tựu bất phạ ngã sát liễu nhĩ?”
“Hảo đồ nhi, nhĩ chẩm ma xá đắc sát ngã ni? Ngã khả thị nhĩ đích sư tôn, sát liễu ngã, sư tôn khả tựu tử liễu, nhĩ hội xá bất đắc đích.”
Dư tư lam bế liễu bế nhãn, chuyển thân ly khai, tha thân hậu, sơn động chi trung đích thanh âm dũ gia đắc ý, tha thanh âm ngận đại: “Lai sát ngã a, hảo đồ nhi, sát liễu ngã, sát liễu ngã! Nhĩ hiện tại khả thị cao cao tại thượng đích thánh nữ, sát liễu ngã bất thị dịch như phản chưởng mạ? Sát liễu ngã, sát liễu nhĩ đích sư tôn!”
Dư tư lam một lý hội, đắc bất đáo hồi ứng đích thanh âm tiệm tiệm biến tiểu, tối hậu sơn động chi trung chỉ truyện lai nhất thanh thán tức: “Nghiệt đồ.”
Dư tư lam hướng tiền đích bộ phạt đình hạ liễu, tha một hữu hồi đầu, đê đầu khán liễu nhất nhãn cước hõa chi thượng đích kim sắc linh đang, thích liễu thích cước, linh đang phát xuất nhất trận linh hưởng.
Khê thủy nhu thấp liễu tha đích quần bãi, tha diện vô biểu tình đích giá trứ vân hồi đáo sơn đỉnh, na song hài tảo dĩ kinh bị tha lạc tại liễu khê biên.
Tha xích trứ cước tẩu tiến liễu tự kỷ đích cung điện, tha đích cung điện súc lập vu vân phong chi điên, nguy nga dị thường, thân vi vấn đạo tông đích thánh nữ, tha đích địa vị tại chỉnh cá tiên môn đô siêu nhiên vật ngoại.
Thủy tích tại quang hoạt đích địa diện thượng, tha nhất nhãn khán kiến liễu trạm tại điện trung đích diệp tri hoàn, bất quái tha năng khán kiến, thật tại thị, tha trường đắc ngận thị nhạ nhãn.
Dư tư lam diện vô biểu tình địa tẩu đáo tha đích diện tiền, diệp tri hoàn lập mã quỵ hạ hướng tha hành lễ: “Đồ nhi kiến quá sư tôn.”
Dư tư lam tồn hạ thân, thấp lộc lộc đích quần bãi tựu lạc tại liễu diệp tri hoàn đích ngoa tử thượng, tha xanh trứ kiểm khán trứ tha: “Tưởng tố bổn tọa đồ đệ?”
Diệp tri hoàn một hữu thuyết thoại.
Dư tư lam trạm khởi thân, nhất cước đoán liễu quá khứ, diệp tri hoàn suất đảo tại địa, dư tư lam tiếu liễu tiếu, nhất chỉ cước thải tại tha đích hung khẩu, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha:
“Bổn tọa bất thu đồ, đãn thị, bổn tọa điện trung soa cá thị phụng đích, nhĩ nguyện ý mạ?”
