60, dư tư lam phiên ngoại...

• Hảo tượng tự ngã tọa thượng liễu giá thánh nữ chi vị, thời gian khai thủy khoái tốc lưu động, na ta quá vãng đích ký ức dã tại thời gian lưu thệ trung mạn mạn mô hồ.
  
  Ngã xuất sinh tại tây hải nhất cá hải biên tiểu trấn, phụ thân thị cá tu sĩ, thị tiểu trấn lí duy nhất đích tu sĩ, tha thời thường trạm tại môn ngoại thiếu vọng trứ bất viễn xử đích hải diện trầm mặc bất ngữ.
  
  Ngã đối tha đích ký ức hảo tượng tịnh bất đa, quan vu mẫu thân, ngã chỉ tri hiểu, tự ngã xuất sinh tiện tòng vị kiến quá, ngã dữ phụ thân nhị nhân sinh hoạt tại hải biên tiểu trấn thượng.
  
  Nhân trứ tha thị tu sĩ, ngã tiện tự tiểu khai thủy tu luyện, tha thường khoa ngã thiên phú kinh nhân, nhật hậu thị thiên hạ tuyệt hữu đích thiên tài.
  
  Tha thường thường khoa diệu ngã, dã nguyện ý bồi ngã khứ hải biên ngoạn, đãn thị ngã dĩ kinh ký bất thanh na thời hầu ngoạn đích thị ta thập ma liễu, chỉ ký đắc, giá cá thời hầu, tha bất hội tái thiếu vọng viễn xử đích hải.
  
  Hậu lai, tha tử liễu, tử tại nhất cá bạo phong vũ đích thiên khí lí, na thời một nhân xuất hải, tha khước thủ liễu tự kỷ đích kiếm, điên cuồng khước mãn kiểm cuồng hỉ địa cáo tố ngã, tha chung vu trảo đáo cơ hội liễu, vu thị tiện ly khai liễu.
  
  Kỉ nhật hậu, hải thượng phong bình lãng tĩnh, tha dã tựu hồi lai liễu, đảo tại gia môn khẩu, hồn thân thị huyết, cân ngã thuyết ta thập ma đối bất khởi, khán bất kiến ngã thành vi thiên hạ đệ nhất đích kiếm tiên liễu.
  
  Tha thuyết, tha chung vu thế ngã nương báo cừu liễu, chung vu khả dĩ khứ tầm tha liễu.
  
  Thuyết hoàn, tha tựu tại ngã diện tiền yết liễu khí, ngã bất ký đắc na thời ngã thị thập ma niên tuế, ước mạc thị cá tiểu cô nương, thất bát tuế, hoàn thị thập nhất nhị tuế, phản chính tự na thời khởi, ngã tiện một liễu đa nương.
  
  Ngã bả tha mai liễu, tựu mai tại tha thời thường thiếu vọng hải diện đích na cá vị trí, hựu tại biên thượng lập liễu cá y quan trủng, toán thị ngã nương đích, ngã bất tri ngã nương tính danh, chỉ năng khắc hạ phụ thân đích danh tự dữ thê tử kỉ tự.
  
  Một đa cửu, nhất quần tu sĩ trảo thượng liễu môn, tha môn thuyết ngã ứng đương thị dư gia tử đệ, ngã phụ thân tiện thị dư gia đích hài tử, chỉ thị ái thượng liễu nhất cá bất xuất thiêu đích ngư nữ, tiện độn xuất liễu dư gia.
  
  Tha môn thuyết, kí nhiên như kim ngã phụ thân dĩ tử, na ngã tự nhiên dã cai hồi đáo dư gia, ngã xuất liễu kiếm, bị cảnh cáo liễu nhất phiên hậu, cường hành bị đái hồi liễu dư gia.
  
  Dư gia thị tây hải bạn chúng đa tu hành gia tộc trung ngận tiểu đích nhất cá, đãn thị, đối bỉ phàm nhân nhi ngôn, tha môn dĩ kinh thị cao cao tại thượng đích tiên nhân liễu.
  
  Giá cá thế giới hảo tượng tựu thị giá dạng, tu hành tương nhân hoa tác liễu tiên nhân dữ phàm nhân, nhi phàm nhân tựu cai ngưỡng vọng, tựu cai vi tiên nhân phụng hiến nhất thiết.
  
  Tha môn bất năng thức tự, bất năng trường sinh, bất năng hưởng nhạc, ngu muội thả bình dung địa quá hoàn đoản tạm đích nhất sinh.
  
  Chí thiếu tại ngộ kiến tạ quan chỉ chi tiền, ngã ngận thiếu đê đầu khứ khán tha môn, nhân vi, ngã tưởng hoạt hạ khứ, ngã yếu thành vi na thiên hạ đệ nhất đích kiếm tiên.
  
  Tha thuyết quá, phụ thân thuyết quá: Tiểu lam trường đại hậu nhất định thị giá thế thượng tối lệ hại đích kiếm tu.
  
  Ngã thiên phú na ma hảo, na ma cao, na ngã tiện nhất định năng cú tố đáo.
  
  Hậu lai, ngã ngộ kiến liễu tạ quan chỉ, hữu ta đông tây tiện biến liễu.
  
  Ngộ kiến tạ quan chỉ thị tại ngã ly khai dư gia tam niên chi hậu, ngã ký cư tại chư cát gia, na thời, dư gia kỳ phán trứ năng cú phàn thượng thanh vân môn tòng nhi nhất phi trùng thiên, chư cát gia chỉ thị nhất cá lộ tử, bất tằng hữu nhân khán hảo, sở dĩ, nhất cá bàng xuất đích một hữu y kháo đích nữ tử thị tối hợp thích đích.
  
  Tha môn cấp ngã hạ liễu độc, dĩ tiện khống chế ngã, nhân vi ngã tự đáo liễu dư gia tiện bất thính thoại, na ta khi nhục ngã đích dư gia tử đệ, toàn bị ngã đả liễu cá biến.
  
  Dư gia khán ngã bất thuận, đãn hảo tự hựu xá bất hạ ngã giá nhất thân thiên phú, tiện tống đáo liễu chư cát gia, xí đồ dụng ngã hòa chư cát gia hữu ta quan hệ.
  
  Tu tiên gia tộc dã thị hữu đại hữu tiểu đích, nhi chư cát gia bỉ khởi dư gia tiện thế đại ta, kiến trứ chư cát thai thị tại ngã đệ nhất thứ khứ đích thời hầu.
  
  Tha bản trứ cá kiểm, thuyết thập ma ngã bất ký đắc liễu, đãn thị ngã thị bất nguyện ý giá cấp tha đích.
  
  Ngã chú định thị na dĩ kiếm nhập đạo chi nhân, khởi năng đam vu nhi nữ tư tình?
  
  Ngã nhất cá nhân cư trụ tại chư cát gia ngoại đích nhất xử tiểu viện lí, ngã hoàn ký đắc, phụ thân thuyết quá, ngã ứng đương thành vi na thế gian đệ nhất đích kiếm tiên, sở dĩ, ngã dã thời thường tại luyện kiếm, chỉ thị ngẫu nhĩ đắc nhàn đích thời hầu, ngã hội phiên quá tường đầu, khứ vấn nhất vấn chư cát thai nguyện bất nguyện ý hòa ngã xuất khứ tẩu tẩu.
  
  Tha tổng thị trầm mặc đích, tha bối phụ trứ chỉnh cá gia tộc, bất tượng ngã, thị nhất cá khí tử, ngã bất ái tha, khả tại bỉ thời, tha thị ngã thân biên duy nhất đối ngã hòa nhan duyệt sắc chi nhân.
  
  Tha thường thường tại toán quái, bất tri toán ta thập ma, hậu lai, tha học đắc hảo ta liễu, dã hội bồi ngã luyện kiếm, ngã ngận cảm tạ tha, na đoạn thời quang, tha thị ngã duy nhất đích bằng hữu, khả thị, ngã môn chung quy tẩu hướng mạch lộ.
  
  Sơ kiến tạ quan chỉ thời, ngã cương tòng chư cát thai tiểu viện đích tường đầu phiên quá lai, lạc địa tiện tiều kiến liễu tha, tha sinh đắc cực mỹ, thị ngã tòng vị kiến quá đích mỹ, tu hành chi nhân tương mạo xuất chúng giả vô sổ, nhi tại tha kiểm thượng khước thiêu bất xuất nhất điểm hà tỳ.
  
  Tha tiếu ngữ yến yến địa trạm tại bất viễn xử triều ngã huy liễu huy thủ, tha triều ngã tẩu quá lai, khai khẩu nhất cú thoại tiện nhượng ngã giác đắc tha đại để thị tu tiên tu phôi liễu não tử, tha thuyết, tha lai khán ngã, tha thị ngã thử sinh đích mệnh trung chú định, thị ngã vị lai đích trượng phu.
  
  Ngã giác trứ tha khả năng hữu bệnh, đãn thị tha thuyết nguyện ý giáo ngã dụng kiếm, ngã đích kiếm ngận phong lợi, khả thứ hướng tha thời khước như nhập nê đàm, ngã bất như tha.
  
  Na thời, ngã thị yếm ác tha đích, khả tha khước thuyết bồi ngã khứ nhai thượng mãi cật đích, đái ngã khứ khán ngã ngận tưởng khứ khán đích diễm hỏa.
  
  Đệ nhất thứ kiến diện, tha khước hảo tượng bỉ thùy đô thục tất ngã thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, tha tri đạo ngã hỉ hảo điềm thực, thiên ái na ta hoa lệ diễm sắc đích y quần, tri đạo ngã ngẫu nhĩ đích tiểu tì khí, tha phảng phật dĩ kinh nhận thức liễu ngã hứa cửu.
  
  Hữu liễu đệ nhất thứ kiến diện, tiện hữu liễu đệ nhị thứ, ngã đồng chư cát thai thuyết khởi tạ quan chỉ, chư cát thai khước bỉ ngã hoàn kinh sá, tha nhượng ngã ly tạ quan chỉ viễn ta.
  
  Ngã tự nhiên bất khả năng thính tha đích, chí thiếu, tạ quan chỉ hội bồi ngã luyện kiếm, ngã tuy nhiên bất thị tha đích đối thủ, khả tha uy chiêu xác thật ngận đắc ngã tâm, hậu lai, ngã tòng nhất cá tông chủ khẩu trung tri đạo liễu tha đích thân phân, tha thị vấn đạo tông chưởng môn, thị tiên môn trung nhân nhân hảm đả đích ma đầu.
  
  Ngã một khứ quá vấn đạo tông, dã bất tri đạo na thị nhất cá thập ma dạng đích địa phương, đãn dữ tạ quan chỉ tương xử thời, tha tịnh bất tượng nhất cá ma đầu, canh tượng nhất cá ôn hòa đích trường giả.
  
  Tha đồng ngã đàm khởi tha đích tưởng pháp, ngã minh bạch liễu tha vi hà hội thị tiên môn trung nhân nhân hảm đả đích ma đầu, tha tưởng cứu na ta bị thị tác ngư nhục đích phàm nhân, tha bối bạn liễu chúc vu tha đích giai tằng.
  
  Tha bình đẳng địa đối đãi trứ mỗi nhất cá nhân, tòng bất hội đối nhất cá phàm nhân xuất thủ, khả thị diện đối na ta đồng vi tiên môn trung đích tu sĩ, tha đích thủ đoạn khước như lôi đình.
  
  Tha thị tiên môn đích bạn đồ, sở dĩ, tha tựu thị na cá ma đầu, tha tưởng thế na ta phàm nhân tẩu xuất nhất điều lộ lai, tại giá cá thế giới giản trực dị tưởng thiên khai.
  
  Khả thị tha khước kiên tín tha năng cú tố đáo, ngã tín liễu tha, vu thị đồng tha ly khai liễu tây hải.
  
  Ly khai thời ngã dữ chư cát thai cáo biệt, tha khước hướng ngã hạ dược xí đồ tù cấm vu ngã, ngã tẩu hỏa nhập ma, hiểm ta sát liễu chư cát thai, tạ quan chỉ cập thời cản đáo cứu liễu tha, dã đái ngã hồi liễu vấn đạo tông.
  
  Ngã bổn dĩ vi ngã hội thị tha đích đạo lữ, khả tha khước thu ngã tố liễu đồ đệ, thuyết nhân quả như thử, chỉ hữu giá bàn, ngã tài năng bất thụ tha đích nhân quả phản phệ.
  
  Ngã bất lý giải, đãn dã tựu tùy tha liễu, ngã đồng tha đáo vấn đạo tông, bất cận thị ngã đối tha na ta hứa đích tình nghị, canh thị nhân vi, ngã kiến quá hứa đa phàm nhân tử tại tu sĩ thủ trung, ngã bất tưởng thế tha môn khứ tranh, ngã chỉ thị giác đắc, giá dạng bất hảo.
  
  Hậu lai, ngã hòa tha khứ liễu tây nam, yêu vật hoành hành, tu sĩ chúng đa, sùng sơn tuấn lĩnh chi trung đích thiên tài địa bảo tự nhiên dã bất thiếu, nhi giáp tạp sinh tồn tại kỳ trung đích phàm nhân tiện một nhân năng cú tiều kiến.
  
  Na ta phàm nhân, tha môn thị tu sĩ thủ hạ đích dược tài, thị yêu vật khẩu trung đích thực vật, dã thị thiên tài địa bảo đích dưỡng liêu, chung quy, tha môn bất thị tha môn tự kỷ.
  
  Tạ quan chỉ dã bất chỉ ngã nhất cá đồ đệ, tha hoàn hữu nhất cá đệ tử, lý tê nguyên thị tha tòng sơn lí kiểm hồi lai đích khất nhi, dưỡng thành liễu cá biệt nữu đích thư sinh mô dạng, ngã thời thường khán bất quán tha na phó biệt nữu đích mô dạng, lý tê nguyên sơ kiến ngã thời dã thị khán bất quán ngã nhất phó cao ngạo dạng tử.
  
  Ngã môn hỗ tương khán bất thuận nhãn, khả thiên thiên, ngã môn đô cân tùy liễu tạ quan chỉ, ngã thừa nhận liễu tạ quan chỉ đích lý niệm, nhi lý tê nguyên chỉ thị tưởng, tố hảo tạ quan chỉ giao cấp tha đích sở hữu sự.
  
  Sở dĩ hậu lai, tại tạ quan chỉ yếu cầu ngã sát liễu tha thời, ngã tịnh một hữu cáo tố lý tê nguyên, nhân vi tha thừa thụ bất liễu, ngã chỉ năng cáo tố tha tạ quan chỉ tử liễu.
  
  Tạ quan chỉ tưởng tử, tha bổn tựu thị nhân quả tuyến, khước thừa đam liễu thái đa nhân quả, tác vi khí linh, tha chỉ năng tuyển trạch tử, nhi nhân quả tuyến hựu thị thiên đạo sản vật, một hữu nhân năng sát tha, trừ liễu ngã, nhân vi ngã dữ tha kết liễu mệnh khế, sát liễu tha, tha tiện năng đái trứ na ta nhân quả tiêu thất, tòng thử tiêu thất tại nhân thế gian.
  
  Ngã tố bất đáo, tha thị ngã đích đồng hành giả, tha thị ngã đích dẫn lộ nhân, tha thị ngã đích trượng phu, tha thị ngã đích ái nhân, ngã bất tưởng tha tử.
  
  Ngã dẫn mệnh khế chuyển chủ phó chi khế, cường hành dữ nhân quả tuyến bảng định, tương tha thân thượng đích nhân quả chuyển di ngã đích thân thượng, kí nhiên vô pháp bãi thoát, na tựu nhất khởi thừa đam.
  
  Khả thị ngã một tưởng đáo, tha sở thừa thụ đích nhân quả phản phệ na ma trọng, tức tiện như thử, tha y cựu đái trứ đại bộ phân đích nhân quả phản phệ tiêu thất, ngã dụng tẫn sở hữu, chỉ khốn trụ liễu tha đích nhất hồn lưỡng phách, gia thượng ngã đích tâm, nhân quả tuyến tạm thời hữu liễu nhất cá khí linh, thặng hạ đích nhân quả tái thứ lạc đáo ngã thân thượng.
  
  Nhân quả phản phệ ngận thống, dã hứa thị ngã thao tác bất đối, tại na chi hậu, chỉ yếu ngã sát nhất nhân phản phệ tiện trọng nhất phân, thiên nam sơn chi hậu, ngã hoãn liễu ngận đa niên, hảo tại tại thiên nam sơn thời, ngã tiện sát tẫn sở hữu đích uy hiếp, chí thử, vấn đạo tông tiện lập vu chỉnh cá tiên môn chi điên.
  
  Tạ quan chỉ tử liễu, hựu hoặc hứa một tử, khí linh đái trứ tha sở hữu đích ký ức, dã nhất biến biến địa cầu ngã sát liễu tha, tha y cựu bất tưởng ngã thừa thụ nhân quả phản phệ, đãn thị, giá thị ngã tuyển trạch đích lộ, ngã vô hối.
  
  Ngã chỉ thị giác đắc, giá thế gian hữu ta cô độc, đương sơ na cá tại ngã diện tiền tố thuyết lý tưởng bão phụ đích nhân chung quy hoàn thị tử liễu, ngã tưởng quá, ngã ứng cai khứ thành vi tha, khả phản phệ đích thống nhượng ngã vô pháp ly khai vân phong thái cửu.
  
  Thế tha thủ trụ vấn đạo tông hòa tây nam, khả thị, thời gian thái cửu nhân tâm chung quy hội biến, ngã bất cai khốn vu vân phong.
  
  Ngã ứng đương tử tại truy tầm na điều lộ đích lộ thượng, nhi bất thị khốn tử vu vân phong chi thượng.