30, ẩn ngô đệ tử...
-
Hoàn vị hành chí bán sơn yêu, đạo lộ thượng toán khoan sưởng, lưỡng bàng tẫn thị đê bình quán mộc, ngẫu nhĩ dã năng kiến đáo ta hứa diễm lệ đích hoa tòng trung tham xuất đầu lai, hòa thanh cảm đáo hảo kỳ thời dã hội thấu quá khứ tử tế khán thượng lưỡng nhãn, thủ chỉ khinh xúc hoa nhụy điểm thượng kỉ hạ, bất tượng cản lộ đảo tượng thị đạp thanh lai đích.
Chử vi bất thời dụng thủ phách đả tha đích bối, thôi xúc tha cân thượng chúng nhân đích cước bộ, tham ngoạn tựu tham ngoạn ba chính sự khả bất năng đam các.
Bối hậu sạ khởi nhất trận cường phong, thụ tùng diêu động, hắc vụ mạn thiên, ẩn hữu già vân tế nhật chi thế, chúng nhân bất đắc bất sĩ thủ già đáng, tại phong vụ trung ổn trụ thân hình. Hảo bất dung dịch đãi phong đình hạ lai, nhất đạo hiêu trương đích thanh âm tự đạo lộ tiền phương truyện lai: “Hựu kiến diện liễu chư vị, thượng thứ nhất biệt bổn thiếu chủ thậm thị tưởng niệm a.” Đạo lộ trung ương hào vô ý ngoại đa xuất nhất vị bất tốc chi khách.
Dữ yêu đề khinh tùng khiếp ý đích biểu tình bất đồng đích thị, tha đích thủ trung chính kết trứ quý thính tuyết đích bột tử, nhậm tha tái như hà phấn lực tránh trát, tha đích ngũ chỉ dã bất tằng tùng động phân hào, chỉ yếu tái đa dụng nhất phân lực khí, khoảnh khắc chi gian quý thính tuyết đích tính mệnh tựu hội giao đãi tại tha thủ trung.
Tiêu quyết diện thượng đích tòng dung tảo tại khán kiến yêu đề đích na nhất khắc băng liệt, tái khán kiến quý thính tuyết đích xử cảnh đương tức bạt xuất kiếm lai, “Ma đầu! Phóng khai ngã sư muội!” Đương tức tựu yếu trùng thượng khứ.
Yêu đề đề trứ nhân hướng hậu thiểm tị, đóa trứ tha đích kiếm phong, hựu tại xích dương kiếm tức tương thứ trung tha đích thời hầu đẩu nhiên đình hạ, sĩ thủ tựu bả quý thính tuyết đích thân thể tống quá khứ. Tiêu quyết mục tí dục liệt thu bất trụ thủ trung động tác, kiếm tiêm khoái yếu một nhập quý thính tuyết đích hậu tâm, Chử vi nhãn tật thủ khoái tương tha đả phi xuất khứ, miễn cường toán thị bảo toàn lưỡng nhân.
“Chẩm ma bất kế tục đả liễu, tái đa lai kỉ thứ thuyết bất định nhĩ giá sư muội bất dụng ngã sát tựu táng tống nhĩ thủ liễu, xuẩn tài.” Thuyết trứ yêu đề hoàn hoảng động lưỡng hạ quý thính tuyết đích thân thể, tượng thị tại kỳ uy huyễn diệu.
Tiêu quyết bất phát nhất ngôn, nhận hạ giá ta thoại, kiểm khởi kiếm khởi thân thối hồi đáo nhan từ thân biên.
Tính mệnh ác tại tha nhân thủ trung đích cảm giác thật tại bất hảo thụ, quý thính tuyết trường giá ma đại kỉ thời bị nhân giá dạng thao khống quá, nhẫn trứ trí mệnh đích trất tức cảm, song thủ ác trụ tha đích thủ oản ác ngoan ngoan đạo: “Cổn khai, ma tộc đích tạp toái, tái bất phóng khai ngã nhĩ tựu đẳng trứ tử ba.”
Yêu đề tương thị tuyến tòng Chử vi thân thượng thu hồi, ngũ chỉ tịnh long kết đắc canh khẩn liễu, quý thính tuyết triệt để vô lực tái khai khẩu thuyết thoại, “Ngã đảo thị tưởng khán khán nhĩ môn giá quần nhân, cai như hà nhượng ngã thụ tử.” Lánh nhất chỉ thủ hoãn hoãn sĩ khởi chỉ hướng Chử vi: “Nhĩ, tựu thị thượng thứ đái trứ nhân đào bào đích na cá, giá thứ hựu cai chẩm ma cứu tha môn ni?”
Chử vi diện bất cải sắc, nã xuất đồng lâm tuyết tống cấp tha đích phù lục, tùy ý đẩu động kỉ hạ huyền phù tại thân tiền: “Na bất nhiên lai sai sai, giá lí diện na nhất trương thị triệu hoán phù? Nhĩ thị tưởng hòa ngã sư muội đích phụ thân đả, hoàn thị tưởng hòa ngã sư phụ đả ni?”
Hiêu trương đích diện dung hữu nhất thuấn gian đích ngưng trệ, khán lai yêu đề tự kỷ tâm trung dã thanh sở, vô luận thị giá lưỡng nhân trung đích na nhất cá, tha đô một bả ác toàn thân nhi thối.
“Yếu thị nhĩ bất tuyển đích thoại, na tựu chỉ năng do ngã lai thế nhĩ tố tuyển trạch liễu.” Thuyết trứ chỉ tiêm lai hồi tại phù lục thượng phương lưu chuyển, bất tri tối hậu hội trừu xuất na nhất trương.
Phù lục hoàn vị tuyển định, yêu đề tiên nhất bộ hữu liễu động tác, phi khoái chấn tụ suý xuất nhất bài châu tử, lạc tại địa diện tạc khai bạo phát xuất nùng úc sang nhân đích hắc yên, Chử vi lập tại nguyên địa bất động hựu tương phù lục tẫn sổ thu khởi, mục quang khán hướng chính tiền phương, thương linh sơn thượng bố mãn liễu giám hoa tự tăng nhân thiết hạ đích bảo hộ bách tính đích kỳ môn trận thuật, tha như quả triều sơn thượng đào khứ chỉ năng thị tự thủ diệt vong.
Tiêu quyết dã tri đạo giá điểm, mã bất đình đề đái trứ nhan từ hướng tiền cản khứ, Chử vi trùng thúc đồng kỉ nhân điểm đầu cân thượng tha đích cước bộ, tha hoàn thôi trứ tư diêm nguyệt, luân y thượng đích nhân khai khẩu vấn tha: “Nhĩ na ta phù lục đô thị na lai đích?” Giá ma quản dụng, trực tiếp tựu bả nhân hách bào liễu.
“Đô thị phiến nhân đích, ngã sư phó na thị tưởng khiếu lai tựu năng khiếu lai đích, tín tắc hữu bất tín tắc vô, hiển nhiên tha tín liễu.” Chử vi nhất biên cản lộ, nhất biên phi tốc hồi đáp tha, đồng dạng đích chiêu sổ phản chính dã bất năng dụng đệ nhị thứ, thuyết bất thuyết đô nhất dạng.
Tha môn trực bôn hướng thương linh sơn đỉnh nhất lộ đô vị tằng phát hiện yêu đề hòa quý thính tuyết đích tung tích, tiêu quyết việt phát bất an, dĩ kinh xử vu bạo phát biên duyên, nhất quyền hựu nhất quyền đả hướng thân bàng oản khẩu thô đích thụ càn, “Đáo để khứ na liễu! Trảo bất đáo đích thoại ngã dã bất dụng hồi khứ liễu!” Đam tâm tha thương hại tự kỷ, nhan từ nhất trực thủ tại tha thân biên, khả vô luận tha chẩm ma khuyến thuyết tiêu quyết hoàn toàn thính bất tiến khứ.
Chử vi dã khai thủy khẩn trương khởi lai, não đại phi tốc vận chuyển, thôi toán trứ kỳ tha đích khả năng: Thủ trung đái trứ nhân chất yêu đề bất hội tại đệ nhất thời gian cản hồi ma tộc, định hoàn tại thương linh sơn trung, như kim tối khả năng đích sơn đỉnh bất kiến nhân ảnh, trọng tân tư khảo phương hướng cứu chỉ hữu……
Bất đãi tha tư khảo kết thúc, sơn đích lánh nhất trắc truyện lai nhất trận kích liệt đích đả đấu thanh, bất thị phổ thông đích đao kiếm tương giao đích đích thanh âm, thập phân minh hiển đích cơ quan chuyển hoán thanh, kỉ hồ một hữu nhậm hà do dự, sơn đỉnh chúng nhân mã thượng triều trứ thanh âm nguyên đầu phương hướng phi bôn nhi khứ.
Quả nhiên tại tha môn ngộ kiến yêu đề đích lánh nhất trắc tái thứ khán đáo liễu quý thính tuyết đích tung tích, tha nhân chỉnh lang bái địa bát tại địa thượng suyễn tức trứ, thân biên trạm trứ nhất đối lãnh khốc đích tiểu thiếu niên, nhất nam nhất nữ, như xuất nhất triệt đích trầm mặc bất ngôn. Tái khán yêu đề thử thời chính bị lưỡng tọa cơ quan nhân triền đắc phân thân phạp thuật, liên phân tâm thuyết thoại đô tố bất đáo, lạc nhập hạ phong hảo bất lang bái.
Tiêu quyết đệ nhất thời gian quỵ tại địa thượng tương tha bão khởi, khinh khinh lan tại hoài trung, thủ thân hướng trữ vật đại trung khứ trảo hữu một hữu đan dược năng khởi tác dụng đích. Chử vi khán trứ na cơ quan nhân tái thục tất bất quá, trừ liễu ẩn ngô môn tuyệt bất hội thị kỳ tha nhân.
Cục thế đối yêu đề lai thuyết dĩ thị cực vi bất lợi, nhân việt lai việt đa, xuất kỳ bất ý trảo đáo đích nhân chất dã lộng đâu liễu, tác tính bất dữ na cơ quan nhân triền đấu, bằng không hóa tác yên vụ tán khứ, “Giá thứ tựu toán nhĩ hảo vận, hạ thứ tái tưởng tòng ngã thủ trung thoát thân khả một giá ma giản đan.” Thoại trung chi ý hiển nhiên chỉ đích thị quý thính tuyết.
Kỉ thời yêu đề hòa quý thính tuyết dã hữu cừu liễu?
Tiêu quyết văn ngôn song thủ lãm đắc canh khẩn liễu, trắc kiểm khinh khinh thặng liễu thặng quý thính tuyết đích phát đỉnh, đê thanh hứa nặc đạo: “Bất hội liễu, bất hội tái hữu hạ thứ liễu.”
Tư diêm nguyệt chỉ giác đắc tha giá cú thoại khả tiếu chí cực, “Lang bái đào thoán chi bối, hoàn cảm ngôn dũng.”
Ẩn ngô môn na lưỡng cá thiếu niên nhưng thị bất tác thanh, tự cố tự triệu hoán hồi tọa hạ cơ giáp, biến hoán thành cự đại đích phương mộc hạp tử bối tại thân thượng. Chuyển quá thân lai, na tiểu cô nương phân minh tựu thị mặc bất ngôn, bàng biên na tiểu nam hài dã hòa tha cực tượng, niên linh tiểu thượng nhất điểm ứng cai thị đệ đệ.
Bỉnh thừa trứ ẩn ngô môn nhất quán “Đổng lễ” đích thuyết thoại phong cách, mặc bất ngôn tiên cung thân khai khẩu: “Nhĩ môn hảo, ngã khiếu mặc bất ngôn.” Kiến thân biên đích nhân một hữu động tác, trực tiếp nhất ba chưởng đả tại tha hậu não thượng, tha tài hữu liễu phản ứng, học trứ tỷ tỷ đích dạng tử đạo: “Hảo, ngã khiếu mặc bất ngữ.” Ngốc lăng lăng đích, bất thái thông minh đích dạng tử.
Hòa thanh đích nhãn tình đô khoái niêm đáo tha môn thân hậu đích hạp tử thượng liễu, cương cương hoàn thị tam trượng cao đích cự hình cơ quan nhân, hiện tại tựu chỉ hữu giá ma điểm đại, giản trực thái bất khả tư nghị liễu.
Giá ma thần kỳ đích đông tây tha một kiến quá.
Tràng diện tạm thời an tĩnh hạ lai, Chử vi hướng nhị nhân đạo tạ: “Đa tạ nhị vị liễu, phương tài thụ khốn đích thị ngã môn huyền ngọc phái đích đệ tử, đa khuy nhị vị xuất thủ tương trợ.”
Mặc bất ngôn điểm đầu toán thị tiếp thụ liễu tha đích cảm tạ, hựu chỉ trứ quý thính tuyết đạo: “Tha, ứng cai một thụ thương, nhĩ môn khả dĩ phóng tâm.”
“Đa tạ đa tạ, đãi nhật hậu tiêu mỗ nhất định toàn lực hồi báo nhị vị.” Giá thoại thuyết đắc khả thị tương đương thành khẩn liễu.
Mặc bất ngôn hựu khán hướng Chử vi, nhãn thần tảo quá bát nhân vấn đạo: “Nhĩ môn yếu khứ na.”
“Bổn kế hoa thị tiền khứ giám hoa tự, lộ thượng bất xảo tài ngộ thượng yêu đề, hiện tại ứng cai thị yếu kế tục cản lộ liễu.” Đối vu mặc bất ngôn đích ngữ khí, tha tịnh bất giác đắc ý ngoại, ẩn ngô môn na dạng bất thường hiện thế đích tiên môn, bất thiện dữ nhân giao tế dã thị chính thường đích.
“Hảo, ngã hòa nhĩ môn nhất khởi khứ.” Bất thị chinh cầu ý kiến, nhi tượng thị trực tiếp gia nhập.
Giá hạ luân đáo Chử vi sá dị liễu, khả mặc bất ngôn dĩ kinh quyết định hảo, chuyển thân khai thủy an bài mặc bất ngữ đích khứ hướng, “Nhĩ cân trứ bạch bạch hồi gia khứ trảo sư phụ, cáo tố tha ngã hòa thanh thanh kim thiên bất hồi khứ cật phạn liễu.”
“Na nhĩ thập ma thời hầu hồi lai, sư phụ vấn ngã liễu chẩm ma bạn.” Tha đích mục quang thanh triệt vô bỉ, tự thị chân đích tại vi giá kiện thượng vị phát sinh đích sự đam ưu.
“Sư phụ bất hội vấn nhĩ đích, sư phụ chỉ hội vấn bạch bạch, hồi khứ hảo hảo cật phạn.” Tha đích hồi đáp tương đương đích bất cố mặc bất ngữ đích tâm tình, hữu thập ma thuyết thập ma, thuyết hoàn phách liễu phách tha bối hậu đích hạp tử, bạch bạch mã thượng biến thành biến thành cự hình cơ quan điểu, đà trứ mặc bất ngữ tựu yếu khởi phi.
Mặc bất ngữ nhưng thị trứu trứ mi, bão trứ bạch bạch đích bột tử tối hậu thuyết liễu nhất cú: “Tỷ tỷ, lộ thượng tiểu tâm.”
Chử vi toán thị khán xuất lai liễu, ẩn ngô môn na lí thị bất hội dữ ngoại nhân giao tế, giá phân minh tựu thị bất nguyện dữ vô quan khẩn yếu đích nhân hữu quá đa khiên xả, hiềm ma phiền.
Bát cá nhân đích đội ngũ do đa xuất nhất nhân, hảo tại cự ly giám hoa tự dĩ kinh bất viễn liễu.
Tư diêm nguyệt khán quý thính tuyết hư nhược đích dạng tử, tùy thủ tòng trữ vật đại trung mạc xuất lánh nhất bả luân y, bất toán thái hảo khán, hảo ngạt năng dụng, “Giá cá cấp nhĩ dụng ba, khán trứ dạng tử nhất thời bán hội nhi hoàn hoãn bất quá lai.”
“Nhĩ hoàn tùy thân đái trứ đa dư đích luân y?” Chử vi pha hữu ta hảo kỳ địa vấn tha.
Tư diêm nguyệt thiên quá đầu bất khán tha, “Na bất nhiên ni, miễn đắc mỗ nhân tái bả ngã đích luân y đâu điệu, đáo tối hậu động đô động bất liễu.”
Chử vi thính minh bạch liễu, bất tiếp thoại mông đầu triều tiền tẩu, tha hoàn một kế giác tư diêm nguyệt thuyết hoang đích sự tình, tha đảo thị tiên điếm ký khởi nhất bả luân y liễu.
Lưu hạ tư vị thời hòa tư diêm nguyệt tại nguyên địa diện diện tương thứ, “Nhĩ thuyết thập ma liễu, năng bả tha cấp nhạ sinh khí?” Tại tư vị thời đích ấn tượng lí, linh tê phong giá vị tiểu sư tỷ bình nhật lí hoàn thị tương đương hảo thuyết thoại đích, na phạ thị tại lôi đài thượng dã thập phân trấn tĩnh, bất lý nhân hoàn đĩnh nan đắc.
“Thôi nhĩ đích ba, nhân đô cản bất thượng liễu.” Lại đắc đồng tha đa thuyết, giá nhân thập ma đô bất đổng.
Tư vị thời tủng tủng kiên tiếp quá, đại bộ hướng tiền một đa cửu tựu truy thượng chúng nhân.
Xuất liễu thương linh sơn tựu thị hoàn bao trứ giám hoa tự đích cầm yên lâm liễu, chi sở dĩ khiếu giá cá danh tự, cư thuyết thị nhân vi mỗi nguyệt đô hữu kỉ nhật, tại lâm trung khả dĩ khán đáo niểu niểu khinh yên thăng khởi, tường hòa thần thánh, nhượng bổn tựu tín phụng phật tổ đích bách tính giác đắc giá tựu thị phật tổ hiển linh, đối vu giám hoa tự trung cung phụng trứ đích thần phật việt phát tôn sùng.
Cầm yên lâm trung bất phạp trụ trứ du phương thành đích liệp hộ, y kháo trứ giám hoa tự đích kỳ môn tí hữu đa niên lai tiên thiếu xuất hiện quá thập ma sự đoan, an tâm quá hoạt.
Chử vi tha môn tại lâm trung ngộ kiến đích, tựu thị giá ma nhất vị tứ thập đa tuế đích liệp hộ, thường niên đả liệp đích sinh hoạt nhượng tha tức tiện thị giá cá tuế sổ khán khởi lai dã khang kiện vô bỉ, thuận lộ giao đàm liễu kỉ cú tựu lạp trứ nhân yếu đái lộ, hoàn thuyết giá cầm yên lâm trung đích lộ một hữu nhân bỉ tha canh thục tất liễu.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]