12, đệ thập chương...

• “Biệt khứ liễu, nhĩ chỉ hội việt bang việt mang, nhược thị bất tiểu tâm hựu bính phôi nhất quán, bả nhĩ tự kỷ mại liễu dã bất cú bồi đích.”
  Tha bất hảo ý tư đích nạo đầu: “Na ngã năng tố ta thập ma?”
  Ngã dã tại khảo lự giá cá vấn đề, chính tưởng thuyết yếu bất trảo cá tích tĩnh chi xử tái sướng đàm nhất hạ nhân sinh, đãn tựu tại giá thời, ngã não đại lí oanh long nhất thanh, tuệ quang sạ hiện.
  Nguyên bổn yếu hòa tha sướng đàm nhân sinh đích đả toán dã lâm thời hoán liễu.
  “Bồi ngã khứ diệu uyển uyển gia tẩu nhất tranh.”
  “A? Bất thị dĩ kinh khứ quá nhất thứ liễu mạ?” Tha bất giải: “Mạc phi nhĩ dã giác đắc tha sinh đắc hảo khán, yếu tái khứ bão nhất thứ nhãn phúc?”
  “Tha hảo khán mạ?” Nguyên bổn ngã thị giác đắc sự bất nghi trì lập khắc xuất phát đích, đãn nhất đề đáo trường đắc hảo bất hảo khán giá cá thoại đầu, ngã tiện nhẫn bất trụ bỉ giác nhất phiên.
  Ngã hồi ức liễu nhất hạ diệu uyển uyển đích mô dạng, bất tiết nhất tiếu: “Tha na hữu ngã……”
  Ngã bổn tưởng thuyết na hữu ngã hảo khán, đãn nhãn giác miết kiến bàng biên đích thúy thiện từ dã vãng giá biên đầu lai mục quang, vu thị tái thứ cải khẩu: “Na hữu ngã sư phụ hảo khán.”
  Thúy thiện từ a a nhất tiếu, vấn: “Na nhĩ kí bất thị khứ khán tha, hựu khứ tha gia tác thậm?”
  “Hữu chứng cư liễu!”
  Ngã ngữ xuất kinh nhân.
  Thúy thiện từ tiên thị nhất lăng, tùy tức phản ứng quá lai, lập khắc đối ngã quát mục tương khán: “Khoái thuyết, thập ma chứng cư?”
  “Bất tri nhĩ hoàn ký bất ký đắc, trương dương nhị nhân đích tử trạng.”
  
  Ngã đích thoại ý vị thâm trường, thúy thiện từ hồi ức liễu phiến khắc: “Bất tựu thị độc nhập tạng phủ, bệnh nhập cao hoang, bất trị nhi vong mạ.”
  “Khả đương thời ngã môn dĩ kinh dụng dược tương tha môn thân thượng đích độc áp chế trụ liễu, án lý bất khả năng tại đoản đoản kỉ cá thời thần chi nội phát tác, canh bất khả năng nhất dạ chi gian tiện đoạt tẩu nhân mệnh.”
  Thúy thiện từ đương nhiên minh bạch giá nhất điểm: “Giá dã thị ngã cảm đáo khốn hoặc chi xử, na cá diệu uyển uyển, cứu cánh thị dụng thập ma bạn pháp sát liễu giá nhị nhân, hựu đáo để thị như hà sử đắc tha môn thể nội độc tố phát tác đắc na bàn khoái…… Nan bất thành tha thâm tàng bất lộ, dã thị cá luyện đan đại sư, bỉ ngã hoàn liễu đắc na chủng?”
  “Khái khái, giá ứng cai bất hội đích.”
  Ngã tượng hảo huynh đệ nhất dạng phách liễu phách tha kiên đầu: “Tự tín điểm, nhĩ y nhiên thị ngã môn triều thiên phong đệ nhất đại sư, một hữu nhậm hà nhân năng cú siêu việt.”
  Tuy nhiên kỳ thật ngã căn bổn một hữu kiến quá kỉ cá hữu danh đích đại sư, dã phân biện bất xuất tha đích bổn sự cứu cánh cao đáo hà chủng địa bộ. Đãn ngã hòa tha nhất lộ đồng hành tẩu đáo doanh uyên, tựu một hữu bính đáo tha y bất hảo đích bệnh, trị bất hảo đích thương.
  Tựu toán chân đích nan trị, na dã thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy, khuyết dược thiếu tài, nhi phi tha y thuật bất tế.
  Tái thuyết, đại gia đô giá ma khoa tha, na ngã dã tựu giá ma nhận vi hảo liễu.
  “Diệu uyển uyển chi sở dĩ năng nhượng tha môn thân thượng đích kịch độc phát tác đắc na bàn mãnh liệt, tịnh phi tha hữu thập ma quá nhân chi xử, chỉ thị thủ lí ác hữu nhất dạng đông tây.”
  Thúy thiện từ nhưng nhiên bất giải: “Thập ma đông tây?”
  Ngã tưởng khởi na nhật tại tha động phủ môn tiền sở kiến chi vật, thuyết đạo: “Tựu thị tha thủ lí sát nhân dụng đích công cụ. Tựu thị bất tri đạo thử khắc thị bất thị hoàn tại na lí, đắc cản khẩn quá khứ, nhược thị tha hốt nhiên tưởng khởi giá nhất tiết, yếu tiêu hủy chứng cư tựu hoàn liễu.”
  Thúy thiện từ khán dạng tử thị yếu dữ ngã nhất đồng khứ đích, đãn tha khán hướng bàng biên đích dược quán tử, một hữu đề bộ, chỉ thuyết: “Na nhĩ tiện khứ tương na chứng cư đái lai, đãn thiết ký, bất yếu dữ diệu uyển uyển khởi chính diện trùng đột, tha thị kim đan cảnh giới, dĩ nhĩ thử khắc đích tu vi, hoàn bất thị tha đích đối thủ.”
  “Yếu bất đa đái kỉ cá nhân nhất khởi khứ?” Ngã tưởng liễu tưởng: “Bả quốc sư khiếu thượng.”
  Thúy thiện từ đạo: “Dĩ tha đích vu hủ tì khí, một hữu chứng cư tha bất hội khinh dịch cấp nhân định tội, đối ngã môn dã bất thị thập phân tín nhậm, cảo bất hảo hoàn hội đả thảo kinh xà……”
  Mạt liễu, tha phòng tự cực kỳ vô nại đích đạo: “Bãi liễu, đẳng tương thang dược ngao hảo, ngã thân tự khứ hội hội na cá diệu uyển uyển.”
  Khả tha na cá dược yếu ngao chế chỉnh chỉnh nhất thiên, ngã thị đẳng đắc khởi, khả chứng cư đẳng bất khởi.
  Thế gian sự thuấn tức vạn biến, thuyết bất định hạ nhất khắc diệu uyển uyển tiện hội tương tác án công cụ tiêu hủy, tưởng yếu nã đáo đông tây, tất tu sấn tảo.
  Tiền linh ưu vấn: “Nhĩ đả toán dụng thập ma bạn pháp nã chứng cư, thị bất thị kí bất khứ xao môn dã bất đả chiêu hô, trực tiếp bàn liễu hoa bồn tựu tẩu?”
  “A? Giá dạng toán thâu ba……” Ngã hữu điểm do dự: “Hữu điểm bất thái hảo.”
  “Tha ứng cai bất hội bạch tống nhĩ đích.” Tiền linh ưu diện sắc khổ não: “Trừ phi dụng tiền khứ mãi, đãn tha cổ kế hội sư tử đại khai khẩu, ngã một thặng đa thiếu tiền liễu.”
  Tha đào xuất kỉ lạp toái ngân sổ trứ. Ngã tự thị lại đắc khán thượng nhất nhãn, an úy tha: “Phóng tâm, ngã tự đào yêu bao, bất dụng nhĩ phá phí.”
  Tha tiện tương toái ngân thu liễu hồi khứ, thu hảo hậu hựu vấn: “Chi tiền nhĩ dĩ dữ tha sưởng minh liễu thân phân, thử khắc hựu đường nhi hoàng chi đích thượng môn khứ mãi tha đích sát nhân công cụ, giá chân đích bất hội dẫn khởi tha hoài nghi mạ?”
  Giá thoại bất vô đạo lý.
  Đãn ngã khước bất thậm tại ý: “Tha năng hoài nghi thập ma, hoài nghi ngã môn tri đạo liễu chân tương? Tựu toán tha hiểu đắc liễu hựu năng như hà, ngã môn chỉ thị vấn tha mãi cá vật kiện, tha nhược bất khẳng, bất tựu canh chứng minh tha tố tặc tâm hư mạ, tha nhược tưởng sát nhân diệt khẩu, na tựu thị bất đả tự chiêu, trực tiếp khiếu quốc sư quá lai tương tha bảng liễu.”
  Vu thị ngã dữ tiền linh ưu tái thứ huề thủ quang lâm diệu uyển uyển đích động phủ.
  Dữ thượng hồi bất đồng, thử khắc tha chính tồn tại tự gia môn tiền thiêu chỉ, mạn thiên yên trần tứ tán.
  Tha tụ tinh hội thần đích thiêu trứ, ngã dữ tiền linh ưu đô trạm đáo tha thân hậu liễu dã một sát giác.
  Ngã một nhẫn tâm đả đoạn, chỉ kiến tha thủ trung trảo trứ nhất loa loa sinh tuyên, thượng diện hoặc đa hoặc thiếu đô tả trứ tự, đô thị ta phong hoa tuyết nguyệt chi loại đích thi từ ca phú, tự tích long phi phượng vũ, hào mại cuồng phóng, bất thị nữ tử đích thủ bút.
  Ngã hốt nhiên liễu ngộ. Giá diệu uyển uyển thị giá phương viên bách lí mô dạng tối hảo đích, truy cầu tha đích nam tử tự nhiên dã bất thiếu, na ma giá ta chỉ trương đô thị na ta đối tha khuynh tâm đích nam tử sở tặng liễu.
  Bất quá ngã đối ngâm thi tác đối bất cảm hưng thú, ngã thử hành đích mục đích thị vi liễu na bồn cát cư thảo.
  Vu thị ngã tương mục quang tòng diệu uyển uyển thủ trung di khai, chuyển nhi vọng hướng chi tiền na cát cư thảo bãi phóng đích vị trí.
  Hoàn hảo đoan đoan đích phóng tại na lí, một hữu na động quá.
  Ngã lược vi tùng liễu khẩu khí.
  Sát liễu nhân chi hậu, bất cản khẩn tiêu hủy chứng cư, khước hoàn tương sát nhân dụng đích đao đại đại phương phương đích phóng tại môn tiền, khán lai giá diệu uyển uyển cô nương mô dạng tuy hảo, đầu não khước quả nhiên bất thậm linh quang.
  Tha đầu não bất thậm linh quang, đãn tu vi khước linh quang đắc ngận, tuy nhiên nhất trực toàn thần quán chú đích thiêu trứ tha đích chỉ, khước tảo tựu phát hiện hữu khách nhân đáo liễu, song mục vọng trứ hôi đôi, đầu dã một sĩ, tiện khai thủy hưng sư vấn tội.
  “Lưỡng vị dĩ kinh thị đệ nhị thứ đương bất tốc chi khách liễu, bất tri giá thứ hựu hữu thập ma quý càn?”
  Ngã dữ tiền linh ưu lai giả bất thiện, tha đích ngữ điều dã bất thiện, nhi ngã đích khẩu khí bỉ tha canh bất thiện.
  “Diệu cô nương sinh đắc giá ma hảo khán, đương nhiên thùy đô tưởng đa khán kỉ nhãn liễu. Tất cánh diệu cô nương mạo mỹ như hoa, nhi hỉ hoan hoa đích, dã bất thị chỉ hữu nam tử, ngã môn nữ nhi gia dã hỉ hoan khán.”
  Ngã thuyết trứ liên tự kỷ đô giác đắc ác tâm tưởng thổ đích ô ngôn uế ngữ, tưởng trứ liên tự kỷ đô giá ma ác tâm liễu, diệu uyển uyển thính đáo tất nhiên canh ác tâm, tượng tha giá chủng khán tự thị nhân súc vô hại đích tiểu bạch thỏ thật tắc thị cá sát nhân bất trát nhãn……
  Kỳ thật dã bất năng giá ma thuyết, ngã một khán đáo tha động thủ, sở dĩ dã bất tri đạo tha động thủ thời đáo để hữu một hữu trát nhãn, chỉ năng thuyết tượng tha giá chủng sát nhân bất thủ nhuyễn đích xà hạt mỹ nhân, tựu thị yếu đa ác tâm nhất hạ tài hảo.
  “Nhĩ lưỡng độ đăng môn, bất hội chỉ thị lai khán ngã đích ba?” Tha hiển nhiên ngận thị hồ nghi, thu ba lưu chuyển đích nhãn tình tại ngã thân thượng tảo liễu tảo khứ, tảo hoàn chi hậu chuyển hướng tiền linh ưu, yên nhiên nhất tiếu, kiều thanh đà khí đích đạo: “Như quả thị giá vị công tử giá ma thuyết, ngã đảo thị tương tín.”
  Ngã phảng phật khán đáo tiền linh ưu bất tự tại đích hồn thân nhất chiến, tái bất tự nhiên đích tiếu liễu tiếu: “Ngã một thuyết cáp, ngã dã bất thị lai khán nhĩ đích.”
  “Nhĩ nhất định thị.” Diệu uyển uyển liên bộ khinh di, khoản khoản hướng tha kháo long: “Nhĩ chỉ thị bất nguyện ý thừa nhận, bất nguyện ý thừa nhận nhĩ hỉ hoan ngã.”
  Tiền linh ưu văn ngôn mục trừng khẩu ngốc, phảng phật căn bổn một hữu liêu đáo tha hội đột nhiên thuyết xuất giá chủng thoại.
  Ngã thính đắc thị nhất thanh xuy tiếu: “Diệu cô nương, tha bất quá tài kiến liễu nhĩ lưỡng hồi, hà dĩ kiến đắc tha tiện hội hỉ hoan nhĩ?”
  Diệu uyển uyển thủ chỉ nhiễu trứ nhất lữu thanh ti, mi mục như họa: “Nhân vi ngã túc cú mỹ, đãn phàm thị kiến liễu ngã đích công tử, đô hội đối ngã nhất kiến chung tình. Giá vị tiền công tử khán lai bỉ giác hại tu, bất hảo ý tư thừa nhận bãi liễu.”
  Tiền linh ưu hàm hậu lão thật đích diêu liễu diêu đầu: “Ngã một hữu bất hảo ý tư, tuy nhiên nhĩ ngận phiêu lượng, đãn ngã dĩ kinh hữu tâm thượng nhân liễu, tái bất hội hỉ hoan nhậm hà nhân.”
  Tha khẩu trung đích tâm thượng nhân tự nhiên tiện thị khu khu bất tài tại hạ. Tuy nhiên ngã tảo tựu cân tha thuyết nhượng tha bất yếu tại ngã diện tiền đề cập giá cá sự, khả tha thử khắc tái độ đề cập, dã bất tri duyên hà, ngã cánh giác đắc pha vi thụ dụng, mỹ mỹ tư tư tượng chủy ba lí hàm liễu khỏa đường.
  Khả diệu uyển uyển khước bất mỹ liễu, thần sắc nhất trầm: “Nhĩ đích tâm thượng nhân năng hữu ngã hảo khán?”
  Ngã giác đắc tha thật tại quá vu tự tín liễu, giản trực thị tự phụ.
  Tha xác thật hảo khán, đãn dã một hảo khán đáo cử thế vô địch thiên hạ đệ nhất đích trình độ ba, vạn nhất nhân gia hỉ hoan đích nhân thị thúy thiện từ, tha khởi phi tu quý nan đương?
  Tiền linh ưu tiếu mị mị đích khán ngã: “Nhĩ giá ma thuyết tựu một ý tư liễu, na cú thoại chẩm ma thuyết lai trứ…… Nga, đối liễu, tình nhân nhãn lí xuất tây thi, tại ngã tâm trung, tha đương nhiên thị tối thiên hạ tối mỹ đích cô nương.”
  Diệu uyển uyển khước bất nộ phản tiếu, nhất kiểm khinh miệt đích chỉ ngã: “Nhĩ thuyết đích nan bất thành thị tha?”
  “Đối liễu.” Tiền linh ưu hòa ái khả thân đích vọng ngã: “Nhĩ chẩm ma tri đạo.”
  Diệu uyển uyển bất tiết đích tương đầu nữu hướng nhất biên, na mô dạng chẩm ma khán đô ngận lệnh nhân thập phân bất sảng, ngã bất do tự chủ sản sinh nhất chủng tưởng yếu thượng khứ thưởng tha lưỡng cá nhĩ quang đích tưởng pháp, phí kính nhẫn trụ liễu.
  “Giá chủng tư sắc nhĩ đô năng khán đắc thượng, chân thị một cứu liễu.”
  “Diệu cô nương.”
  Tha bất cận sát nhân đích thủ đoạn độc lạt, giá trương chủy canh hữu kịch độc. Ngã giác đắc tái nhiễu trứ giá cá thoại đầu thuyết hạ khứ chung hội hòa tha đại đả xuất thủ, vi liễu tị miễn canh thâm đích trùng đột, ngã hảm tha nhất thanh, khai môn kiến sơn.
  “Ngã môn lưỡng cá giá thứ đăng môn tạo phóng, trừ liễu tưởng yếu nhất đổ phương dung chi ngoại, lánh ngoại hoàn hữu nhất kiện sự, bất quá bất thị hòa nhĩ bỉ mỹ.”
  “Bất bỉ mỹ, mạc phi nhĩ thị lai trảo ngã bỉ sửu đích?”
  Minh minh thị kiều mị thanh thúy đích tảng tử, khả thuyết xuất lai đích đích thoại khước lệnh nhân nhất trận ác tâm.
  “Na nhĩ chân thị trảo thác nhân liễu, bỉ sửu đích thoại, ngã vọng trần mạc cập, cam bái hạ phong.”
  Ngã dữ tiền linh ưu đồng thời phiên liễu cá đại bạch nhãn.
  “Dã bất thị, ngã môn thị lai cầu nhất dạng đông tây, hi vọng nhĩ năng cú khảng khái giải nang.”
  “Ngã đích dung mạo thị vô giới chi bảo, nhĩ môn tựu bất yếu vọng tưởng liễu.” Tha tự luyến đích dụng thủ phủ mạc tự kỷ đích kiểm giáp, phảng phật na trương kiểm thị tha đích mệnh nhất dạng, tha đích cử động canh thị vô ngữ đắc yếu mệnh.
  “Khái khái, giá cá nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã môn đối nhĩ đích mỹ mạo một hữu nhậm hà phi phân chi tưởng.” Ngã như thật thuyết trứ, hướng giác lạc lí đích cát cư thảo nhất chỉ: “Giá bồn hoa mô dạng sinh đắc kỳ đặc, ngận hợp ngã đích tâm ý, thượng thứ đăng môn ngã tiện lưu ý đáo liễu, vong liễu vấn cô nương mãi hạ, sở dĩ kim nhật đặc địa trọng lai, thỉnh cô nương khai cá giới.”
  Diệu uyển uyển diện sắc hữu liễu biến hóa, đãn chuyển thuấn khôi phục như thường, khinh miệt đích miết liễu na bồn thanh thúy dục tích đích cát cư thảo nhất nhãn: “Khu khu nhất chu tạp thảo, nan đạo hoàn năng bỉ ngã đích thịnh thế mỹ nhan hảo khán mạ? Nhĩ môn ninh nguyện khán tha, dã bất đa khán ngã nhất nhãn, chân thị lưỡng cá tranh nhãn hạt tử.”
  “……”
  Ngã dữ tiền linh ưu thị triệt để vô ngôn dĩ đối liễu, nghiêm trọng hoài nghi giá cá nữ đích thị bất thị não tử hữu bệnh, cư nhiên tự luyến đáo hòa nhất bồn thảo tranh phong cật thố đích trình độ.
  Bất quá, giá dã thị hảo sự nhất thung.
  Tha chỉ quản tự cố tự đích tự ngã hân thưởng tự ngã đào túy, hoàn toàn một liêu đáo giá kiện sự đích nghiêm trọng, tha đô khoái bị thằng chi dĩ pháp liễu đô một phản ứng quá lai, khả kiến não tử khởi chỉ thị bất linh quang, giản trực xuẩn bổn như ngưu.
  Tựu giá tha hoàn ngoạn tài tang giá họa na nhất sáo ni, nhất cử nhất động đô thị phá trán bách xuất.
  “Sở dĩ nhĩ đáo để mại bất mại?”
  Ngã dĩ kinh hữu điểm bất nại phiền liễu, yếu bất thị nhân vi hoàn hữu bất thiếu lương tâm, ngã đô nhẫn bất trụ trực tiếp cường thủ hào đoạt, nã liễu đông tây tựu tẩu.
  Tại giá lí đa đãi nhất khắc đối ngã đô thị nhất chủng chiết ma, nhi thả hoàn thị phi nhân đích chiết ma, thống khổ phi thường.
  “Mại mại mại.”
  Ước mạc diệu uyển uyển chân đích dĩ vi ngã dữ tiền linh ưu đô giác đắc cát cư thảo bỉ tha hảo khán ngận đa, lệnh tha đại thụ đả kích, ngận bất cao hưng, sở dĩ ngữ khí bỉ ngã canh bất nại phiền.
  “Đãn thị giá bồn hoa ngã đắc chi bất dịch, tiện mại thị bất khả năng đích liễu, nhĩ môn tất tu khai cá hảo giới tiền.”
  Tiền linh ưu toản trứ tha na chỉ hữu liêu liêu kỉ lạp toái ngân đích tiền đại, nhất kiểm vi nan, cương yếu khai khẩu, ngã khước tiên tha nhất bộ: “Bất hảo ý tư, ngã môn một tiền.”
  Tiền linh ưu nhất lăng.
  Diệu uyển uyển canh lăng, thái độ thuấn gian phi lưu trực hạ tam thiên xích: “Một tiền? Một tiền nhĩ mãi thập ma hoa, lãng phí ngã đích thời gian, cản khẩn cổn ba!”
  Tiền linh ưu chuyển nhi vọng ngã: “Yếu bất hồi khứ vấn quốc sư hoặc giả nhĩ sư phụ tá ta ngân lưỡng tái lai?”
  “Bất tất.” Ngã tòng đâu lí thủ xuất nhất lạp tiểu viên hoàn, nã cấp diệu uyển uyển khán: “Tuy nhiên ngã một tiền, đãn ngã hữu giá cá.”
  Tha khinh phiêu phiêu đích miểu liễu nhất nhãn, lãnh tiếu: “Nhất khỏa đường đậu nhi dĩ, tựu tưởng mãi ngã nhất chu cát cư thảo? Dị tưởng thiên khai.”
  Ngã tại tâm để phúc phỉ liễu tha nhất cú chân một kiến thức, chủy lí khước hoàn đắc phí kính giải thích: “Giá thị đào hoa đan, mỹ dung dưỡng nhan tư huyết nhuận phu pha hữu kỳ hiệu, chỉ nhu yếu giá ma nhất lạp, đam bảo nhĩ đích bì phu khả dĩ biến đắc tượng tuyết nhất dạng bạch.”
  “Hữu giá ma lệ hại?” Tha lập tức lưỡng nhãn phóng quang đích thấu liễu thượng lai, đối trứ đan dược tả khán hữu khán: “Khán khởi lai dã một thập ma hi kỳ.”
  Nhất diện chi từ tự nhiên một thập ma thuyết phục lực, ngã quyết định dụng thật tế hiệu quả lai chứng minh giá mai đan dược đích giới trị, vu thị chỉ liễu chỉ tự kỷ đích kiểm: “Nhĩ khán ngã giá ma bạch, tuy nhiên ngã nhất trực đối ngoại tuyên xưng thiên sinh lệ chất, kỳ thật tịnh bất thị, nhi thả y kháo liễu giá mai đan dược đích duyên cố, nan đạo nhĩ bất tưởng nhượng tự kỷ đích mỹ mạo tái thượng nhất tằng lâu mạ?”
  “Tựu dụng giá mai đào hoa đan, hoán nhĩ na khỏa cát cư thảo.” Ngã nhu thân tế ngữ, kiệt tẫn toàn lực nhượng tự kỷ đích ngữ điều thính khởi lai sung mãn dụ hoặc.
  “Giá khả bỉ hoàng kim vạn lưỡng trân quý đa liễu. Chỉ yếu phục hạ tha, bất xuất nhất nhật lập kiến thành hiệu. Tuyệt đối lập can kiến ảnh, đồng tẩu vô khi, nhĩ trị đắc ủng hữu.”
  Kỳ thật giá đào hoa đan chỉ thị bỉ giác tầm thường đích bảo dưỡng chi dược, bổn thân giới trị dã tựu chỉ hữu kỉ lưỡng ngân tử, đãn đối vu diệu uyển uyển giá chủng yếu mỹ mạo bất yếu mệnh đích phong điên chi nhân lai thuyết, xác thật bỉ hoàng kim vạn lưỡng trân quý, ngã khả một hữu phiến nhân.
  Hiển nhiên diệu uyển uyển dã giác đắc ngã một phiến nhân, đồng dạng dã giác đắc tha trị đắc ủng hữu, hoan thiên hỉ địa đích tiếp liễu quá khứ: “Thành giao.”
  Ngã bì tiếu nhục bất tiếu đích dữ tha thuyết: “Giá thị ngã cương luyện thành bất cửu đích tân phẩm, việt tảo phục thực hiệu quả việt hảo, phóng cửu liễu hội thất hiệu.”
  Diệu uyển uyển quả nhiên tín dĩ vi chân, mang bất điệt tương đan dược chỉnh khỏa đâu tiến chủy lí, trớ tước yết hạ, tâm mãn ý túc, tự hồ tưởng đáo liễu minh thiên tha tương biến đắc bạch bạch tịnh tịnh đích mỹ lệ mô dạng.
  Song phương các thủ sở nhu, giai đại hoan hỉ. Tiền linh ưu mang bào quá khứ tương na chu cát cư thảo liên thảo đái bồn nhất tịnh bão liễu khởi lai.
  Diệu uyển uyển kiến trạng, khước đạo: “Thả mạn.”
  Tiền linh ưu sĩ đầu, vọng liễu vọng hoài trung chân chân thiết thiết đích cát cư thảo: “Chẩm ma liễu, ngã một nã thác a.”
  Ngã trành trứ diệu uyển uyển, tưởng khán tha hoàn hữu thập ma thoại yếu thuyết.
  Quả nhiên, tha lãnh tiếu nhất thanh: “Thảo dĩ kinh thị nhĩ môn đích liễu, đãn bồn đắc lưu hạ.”
  Tiền linh ưu bất giải: “Vi thập ma?”
  “Nhĩ môn giá khỏa đan dược chỉ cú mãi thảo, sở dĩ dã chỉ năng đái tẩu thảo, như quả yếu bồn đích thoại, na ta lánh ngoại đích giới tiền.”
  Tiền linh ưu nhất kiểm ngạc nhiên: “Khả nhĩ phương tài chẩm ma bất thuyết?”
  “Ngã cương cương chuẩn bị thuyết, khả nhĩ một đẳng ngã khai khẩu tựu nã khởi lai liễu, thị nhĩ thái hầu cấp.”
  Tha cường từ đoạt lý: “Như quả yếu bồn đích thoại, nhu yếu tái phó nhất mai đào hoa đan.”
  “Na tựu bất yếu bồn.”
  Cư nhiên hoàn năng giá dạng, ngã hữu điểm phẫn phẫn nhiên, tác tính bất tái quán trứ tha, triều tiền linh ưu kỳ ý. Tha tâm lĩnh thần hội, tiện thủ xuất nhất khối phương cân bao tại thủ thượng, nhiên hậu tương chỉnh khỏa cát cư thảo tòng bồn trung liên căn bạt khởi, sái hạ nhất địa hoàng nê.
  Diệu uyển uyển tái thứ xuất yêu nga tử: “Nhĩ lộng tạng liễu ngã đích địa, nhu yếu bồi thường.”
  Tiền linh ưu: “……”
  Ngã thật tại thụ bất liễu tha, huy thủ chi tế, cụ phong hoành tảo, tương địa thượng đích hoàng nê xuy liễu cá càn càn tịnh tịnh.
  “Giá hạ địa thượng một hữu lộng tạng, bất dụng bồi thường liễu.”
  Ngã đâu hạ nhất cú, nhất khắc dã bất tưởng tại giá lí đa đãi, chính đả toán lạp trứ tiền linh ưu tẩu vi thượng kế, diệu uyển uyển hoảng thân nhất lan.
  Tha mi nhãn loan loan đích tiếu: “Nhị vị, ngã giá lí hoàn hữu bất thiếu danh quý đích kỳ hoa dị thảo, dạng dạng đô thị hoa trung tinh phẩm, nhĩ môn yếu bất yếu tái khán khán?”
  “Bất tất liễu.”
  Hòa tha ai đắc cận ta ngã tiện hồn thân nan thụ, chính tưởng đầu dã bất hồi đích cáo từ, khả diệu uyển uyển tượng thị hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, lệ thanh hát đạo: “Trạm trụ!”
  Ngã bất đả toán trạm trụ, khả tiền linh ưu khước ngận thính thoại đích trú liễu túc, hồi đầu vọng tha: “Diệu cô nương hoàn hữu thập ma sự?”
  Minh minh chỉ thị thuấn tức chi gian, khả diệu uyển uyển thử khắc đích kiểm sắc nhất phiến thiết thanh, thập phân nan khán, dữ phương tài đích tiếu ngữ yên nhiên tiệt nhiên bất đồng.
  “Nhĩ môn yếu cát cư thảo khứ tố thập ma?” Tha thần sắc cảnh thích tịnh hồ nghi: “Mạc bất thị nhĩ môn tra xuất liễu thập ma danh đường?”
  Tha giá thoại tương ngã đậu tiếu liễu.
  Giá cô nương chẩm ma xuẩn thành giá cá đức hành.
  Minh bãi trứ đích sự, hiện tại tài sát giác, giản trực cân tam tuế tiểu nhi tự đích.
  Ngã quyết định bất tái tàng trứ dịch trứ, than liễu bài: “Diệu cô nương, nhĩ giác đắc ngã môn năng tra xuất thập ma danh đường ni?”
  Tha tú mi dương khởi: “Nhĩ môn yếu cát cư thảo đáo để thị tưởng tố thập ma?”
  “Dã một thập ma.” Ngã vọng liễu vọng tiền linh ưu hoài lí đích vật thập, thượng diện hoàn lưu trứ bị tài tiễn quá chi diệp đích ngân tích.
  “Tựu thị tưởng dụng tha đương tố nhĩ sát nhân hại mệnh đích chứng cư bãi liễu.”
  Diệu uyển uyển diện sắc đại biến, phảng phật giá nhất kinh đối tha tạo thành liễu bất tiểu đích trùng kích, cấp mang phủ nhận.
  “Hồ thuyết bát đạo, ngã hà thời sát quá nhân hại quá mệnh?”
  “Bất thừa nhận dã một dụng, ngã tảo tựu tri đạo liễu chân tương.” Ngã lãnh tiếu: “Nhi thả nhĩ phương tài na cú thoại dã lộ liễu khẩu phong. Hướng vân phu phụ thị nhân chứng, nhi giá bị tiễn điệu quá chi diệp đích cát cư thảo tiện thị vật chứng, nhĩ tựu đẳng trứ bị chế tài ba.”
  Tha đại nộ, phi thân dược đáo tiền diện đáng trụ khứ lộ, thân thượng tán phát xuất lăng liệt đích sát khí.
  Tiền linh ưu liên mang đạp thượng nhất bộ, đáng tại ngã tiền diện.
  Tha thân thượng một bán điểm tu vi, khước đệ nhất thời gian tương ngã hộ tại thân hậu, giá cá cử động đảo thị nhượng ngã pha cảm ý ngoại, dã pha cảm ôn hinh.
  Chỉ thị thử thời thử khắc bất thị ý ngoại đích thời hầu, dã bất thị ôn hinh đích thời hầu.
  Tha bỉ ngã cao xuất nhất ta, chỉnh cá thân tử tương tiền diện đích nhân sự vật già trụ liễu, ngã khán bất đáo, vu thị tương tha lạp liễu hồi lai.
  “Bất tất đam tâm, tha thương bất liễu ngã.”
  Đối diện đích diệu uyển uyển mục quang bất thiện đích trành trứ ngã nhị nhân, ngữ điều thấu trứ hàn khí: “Phương tài nhĩ sở thuyết đô thị chân đích?”
  “Nhĩ dĩ vi ngã thị tại hách hổ nhĩ?” Ngã thiêu mi: “Khán nhĩ giá cá dạng tử, thị bất thị tưởng yếu sát nhân diệt khẩu. Chỉ thị khả tích, tri đạo thử sự đích bất chỉ ngã nhất nhân, tựu toán sát liễu ngã lưỡng dã diệt bất liễu bàng nhân đích khẩu. Tái giả, nhĩ dã bất kiến đắc năng sát liễu ngã.”
  Diệu uyển uyển hanh liễu nhất thanh: “Khu khu trúc cơ, an cảm phóng tứ!”
  Hanh hoàn tiện xuất thủ liễu.
  Kim đan bất quý thị kim đan, minh minh dĩ kinh tố túc liễu phòng bị hòa cảnh thích, đãn tha đệ nhất chiêu tiện công liễu ngã nhất cá thố thủ bất cập, ngã soa điểm một năng tiếp trụ.
  Nhược thị tại triều thiên phong, kim đan dã một thập ma liễu bất khởi, chỉ năng khuất cư đệ tử bối. Đãn tại doanh uyên, giá cá cảnh giới khước dĩ tễ thân cao thủ chi liệt, túc hĩ danh chấn nhất phương, đồng thời hùng bá nhất phương.
  Bất quá, diệu uyển uyển giá cá kim đan mạo tự hữu điểm thủy. Cảnh giới thị na cá cảnh giới một thác, khả thị tu vi dã tịnh bất túc dĩ nhất thượng lai tiện áp chế đáo ngã, nhi thả tha thần thông thuật pháp thật tại chuyết liệt, tưởng lai giá cùng hương tích nhưỡng chi địa, dã một thập ma cao thâm thần thông khả cung tu luyện.
  Tha giá điểm bổn sự, ước mạc hoàn bất như triều thiên phong ngoại môn phong vân bảng thượng đích đệ nhất danh.
  Dữ tha nhĩ lai ngã vãng đấu liễu sổ cá hồi hợp, ngã tuy lạc vu hạ phong, bất quá tha tưởng yếu triệt để tương ngã đả bại dã bất thị nhất thời bán khắc năng tố đáo chi sự, thị dĩ hoàn năng chi xanh đắc trụ nhất thời.
  Hiện tại diện lâm đích nan đề thị, như hà an nhiên đào tẩu.
  Ngã tu vi chung cứu đê tha nhất trù, chi xanh nhất thời bán khắc một hữu vấn đề, khước bất nghi cửu chiến, phủ tắc tối chung dã thị tất bại chi cục.
  Hạnh hảo giá diệu uyển uyển bất cú thông minh, chỉ tưởng trứ trảo ngã giá cá bất hảo đối phó đích, tương hảo đối phó đích tiền linh ưu lượng tại nhất biên bất khứ đáp lý. Tha nhược thị nhất thượng lai tiện cầm trụ tiền linh ưu nhiên hậu tiến dĩ uy hiếp, ngã tiện chỉ hữu thúc thủ tựu cầm liễu.
  Ngã nhất biên chiêu giá tha đích công thế, nhất biên nhãn quan lục lộ, hoàn đắc nhất tâm nhị dụng, bàn toán trứ đào bào chi lộ.
  Bàn toán liễu phiến khắc, ngã trừu không miết liễu tiền linh ưu nhất nhãn, tha bão trứ cát cư thảo trạm tại bàng biên quan chiến, thần sắc tiêu cấp, tự hồ tưởng yếu thượng tiền trợ ngã, khổ vu tâm hữu dư nhi lực bất túc, tha nhất cá phổ thông nhân, như hà năng sáp thủ tu sĩ đích đấu pháp chi chiến?
  Bất quá, tuy nhiên tha vô pháp chủ động sáp thủ, khước hữu bạn pháp nhượng diệu uyển uyển hướng tha xuất thủ.
  Ngã đại thanh hảm tha: “Biệt khán nhiệt nháo liễu, cản khẩn hồi khứ bàn cứu binh quá lai!”
  Tiền linh ưu tiên thị nhất lăng, tùy tức hoảng nhiên. Hạnh hảo tha dã bất thị khán bất thanh cục diện đích nhân, quan kiện thời khắc một hữu tượng na ta thoại bổn chủ giác na dạng bà bà mụ mụ đích thuyết thập ma ngã bất năng đâu hạ nhĩ chi loại đích một dụng phế thoại, đạo liễu thanh “Hảo”, nhiên hậu bạt thối tựu bào.
  Ngã tử tế đoan tường diệu uyển uyển đích kiểm sắc, quả nhiên kiến tha mi gian tiêu cấp, tưởng yếu phao khí ngã khứ lan tiệt tiền linh ưu.
  Tất cánh tại tha khán lai, chỉ hữu ngã dữ tiền linh ưu phát hiện liễu tha đích bí mật, bất luận phóng bào na nhất cá tha đô hội bạo lộ, sở dĩ nhất cá đô bất năng phóng quá. Ngã sấn cơ gia khẩn thôi kích, sử đắc tha một pháp thoát thân.
  Diệu uyển uyển canh cấp liễu, đãn tha việt cấp chiêu sổ tiện việt bất thành chương pháp, ngã ứng phó khởi lai tiện việt khinh tùng, cư nhiên bất tái hoàn toàn xử vu hạ phong.
  Tha ý thức đáo giá nhất điểm, hung ác đích mục quang ác ngoan ngoan đích trừng trứ ngã, chủy lí phát xuất nhất thanh kỳ quái đích bào hao, dữ tha mạo mỹ như hoa đích ngoại hình ngận bất tương phù, phản nhi canh tượng thị mỗ chủng dã thú đích tê hống.
  Nhất cá hảo đoan đoan hoạt sinh sinh đích nhân, vi thập ma hội phát xuất dã thú đích thanh âm?
  Ngã giá ma nhất lăng, thủ thượng chiêu sổ lược hoãn, tha dĩ tương ngã bãi thoát, chuyển nhi phi hướng chính tự cuồng bôn đích tiền linh ưu, thân thủ tiện lan.
  Tiền linh ưu tuy nhiên khán khởi lai dĩ kiệt tẫn toàn lực, đãn tha nhất cá phổ thông nhân, bào đắc tái khoái dã khoái bất quá diệu uyển uyển giá cá kim đan cảnh cao thủ, thuấn gian bị tha truy thượng.
  Tiền linh ưu phát xuất kinh hô, hoảng mang cử thủ để đáng.
  Tha thủ trung bão trứ cát cư thảo, chỉnh chu thảo biến bố kịch độc, diệu uyển uyển soa điểm nhất chưởng án liễu thượng khứ, liên mang súc thủ.
  Tiền linh ưu kiến trạng, di liễu nhất thanh, tùy tức phản ứng quá lai. Vu thị tha bất tái đóa, nhi thị phản thối vi tiến, cử trứ cát cư thảo vãng diệu uyển uyển thân thượng thiếp.
  Tuy nhiên giá chu độc thảo khả toán nhất kiện lệ hại võ khí, khả tha chung quy bất hội bán điểm thân pháp, diệu uyển uyển khinh khinh tùng tùng tiện tương tha nhất cước thích phiên, cát cư thảo dã thoát thủ suất đáo liễu nhất biên, diệu uyển uyển nanh tiếu trung hoàn tưởng thượng khứ tái bổ nhất chưởng.
  Ngã đại hô bất diệu, cương hảo dã dĩ cản đáo, ngạnh bính ngạnh tiếp liễu tha nhất chưởng. Tha tu vi giác cao, chấn đắc ngã hổ khẩu toan thống, chỉnh chỉ thủ tí đô ma tý liễu.
  Diệu uyển uyển đắc thốn tiến xích, liên hoàn phách chưởng. Ngã bất năng tái hòa tha ngạnh bính ngạnh, chỉ đắc thối tị tam xá, kiến chiêu sách chiêu.
  Ngã chỉ đạo tiền linh ưu thể phách bất giai, bị diệu uyển uyển nhất thích tiện tái dã ba bất khởi lai, na tri tha chỉ tránh trát liễu phiến khắc tiện khoát nhiên trạm khởi, kiểm khởi cát cư thảo tiện vãng diệu uyển uyển thân thượng phác.
  Sự thái khẩn cấp, tha dĩ lai bất cập tái dụng bố phiến khỏa thủ, nhi thị xích thủ ác trì, bất đình tương cát cư thảo vãng diệu uyển uyển thân thượng chiêu hô, tượng trảo trứ nhất chỉ tảo trửu tự đích hoành tảo bát phương.
  Cát cư thảo đích độc xúc bính tức trung đích!
  Ngã khán đắc tâm kinh đảm chiến, kiệt lực tương diệu uyển uyển đích chiêu sổ đô tiếp liễu quá lai, trùng tiền linh ưu đại hảm: “Nhĩ khoái bả cát cư thảo đâu điệu!”
  Bất nhiên tha dã hội bộ trương dương nhị nhân đích hậu trần.
  Tiền linh ưu khước bất đả toán thính ngã đích: “Bất hành a, đâu điệu ngã tựu một binh khí liễu!”
  “Cản khẩn đâu điệu, bất nhiên bất dụng tha xuất thủ nhĩ tựu tiên nhất mệnh ô hô liễu.” Ngã vận chuyển thể nội sở hữu tu vi, bất di dư lực đích triền trụ diệu uyển uyển, khẩu trung hoàn bất vong đại hô tiểu khiếu.
  “Ngã lan trụ thử nhân, nhĩ hồi khứ khiếu ngã sư phụ lai!”
  Diệu uyển uyển lãnh tiếu: “Hanh, phóng tâm, kim thiên nhĩ môn nhất cá dã bào bất liễu!”