17, đệ thập ngũ chương...

• Tuy nhiên tha thụ thương chi xử phu liễu thương dược, đãn ngã nhất nhãn tiện khán xuất na dược kỳ thật một đa đại hiệu quả, yếu ma thị giá lí đích luyện dược sư học nghệ bất tinh, yếu ma tựu thị giá lí đích nhân bài ngoại, đối tha giá cá cương nhập môn đích tân nhân bất thậm hoan nghênh, xá bất đắc dụng hảo dược, cố ý cấp đích liệt chất phẩm.
  Ngã tương tha hung tiền đích vô dụng thương dược sát liễu, phu thượng thúy thiện từ luyện chế đích kim hoa ngọc lộ cao. Xuất tự thúy thiện từ đích dược vật, đương nhiên đô thị cực phẩm, cao dược nhất phu, hồng thũng lập tiêu.
  Tiền linh ưu hỉ tiếu nhan khai, lạp trứ ngã vấn đông vấn tây vấn cá bất đình, vấn đô đô thị ta kê mao toán bì đích tiểu sự, thí như ngã hà dĩ xuất môn, yếu bất yếu tha đái ngã tứ xử cuống thượng nhất cuống, ti hào một khảo lự đáo nhãn tiền đích đương vụ chi cấp.
  Chỉ thị tha thuyết đắc bất diệc nhạc hồ, ngã bất nhẫn đả tán tha giá lai chi bất dịch đích hỉ duyệt, nhất biên thính nhất biên hữu nhất đáp một nhất đáp đích hồi trứ. Tha cao hưng hoàn liễu, tài tưởng khởi thử khắc hoàn hữu canh trọng yếu đích sự yếu bạn.
  Đối vu tha mạn điều tư lý đích phản ứng, ngã tập dĩ vi thường, kiến tha cánh năng tự hành phản ứng quá lai, ngã thâm cảm hân úy, vu thị phách liễu phách tha kiên đầu thuyết xuất biệt liễu ngận cửu đích thật thoại: “Đông lạp tây xả bán thiên, tổng toán thuyết đáo chính đề thượng liễu, ngã dĩ vi nhĩ yếu xả đáo địa lão thiên hoang.”
  Tha bất hảo ý tư đích hắc hắc nhất tiếu: “Giá bất thị kiến đáo nhĩ thái cao hưng liễu…… Bất quá thoại thuyết hồi lai, giá cá sự nhĩ đả toán chẩm ma điều tra?”
  Thuyết thật thoại, ngã hoàn một hữu đả toán.
  Tha môn quang minh chi điên giá ma đa nhân điều tra liễu nhất thiên nhất dạ đô một tra xuất cá sở dĩ nhiên lai, ngã giá cá vô đoan khiên liên, thả nhất vấn tam bất tri đích ngoại nhân như hà năng tra đắc xuất cá sở dĩ nhiên lai?
  Tiền linh ưu đạo: “Bất như nhĩ lập tức hồi triều thiên phong, tương thử sự như thật dữ nhĩ sư phó bẩm minh, thỉnh tha xuất sơn vi nhĩ tác chứng, tha đích thoại lượng lai đoan mộc thượng tọa bất đắc bất tín.”
  “Ngã hoài nghi nhĩ môn na cá đoan mộc thượng tọa tảo tựu tri đạo giá sự dữ ngã vô quan.” Ngã vô bằng vô cư đích hạt trác ma: “Ước mạc thị tha tự kỷ tra bất xuất kết quả, tiện thiên nộ vu ngã bãi liễu.”
  “Bất hội ba……”
  Tha bất thái tín: “Đoan mộc thượng tọa khán khởi lai bất tượng thị na dạng đích nhân……”
  “Triều thiên phong tạm thời tựu bất hồi liễu.” Ngã hòa tha gia đoan mộc thượng tọa đệ nhất thứ đả giao đạo, dã thuyết bất hảo tha đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân, phản chính kim thiên đích sự lệnh ngã phi thường bất khoái, chỉ thử nhất tiết, tha tại ngã khán lai tiện thị cá thập ác bất xá đích lão thất phu.
  “Nhất lai thúy thiện từ thân hoài hữu dựng, bất nghi tứ xử tẩu động. Nhị lai, ngã giá thượng thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá chủng vấn đề, bất năng vạn sự đô y lại tông môn, ngã tất tu trạm khởi lai tự thực kỳ lực, tự kỷ giải quyết giá cá sự.”
  Ngã niết khởi quyền đầu, càn kính thập túc.
  “Hảo, ngã chi trì nhĩ, ngã bồi nhĩ nhất khởi.” Tiền linh ưu trát ba trứ nhãn tình, hựu thoại thuyết hồi lai liễu: “Na ma nhĩ đả toán như hà giải quyết?”
  “Tiên khứ nhĩ môn phóng trí chưởng môn thi thân đích linh đường khán khán.”
  Dữ tha liêu liễu nhất trận, ngã miễn cường trảo đáo liễu phương hướng.
  Bất quản chẩm ma thuyết, cai hành động đích hoàn thị đắc hành động, thủ tiên tiện khứ tiều tiều nam cung tiếu đích tử trạng, khán năng phủ tòng tha đích thi thân thượng trảo đáo tiên đoan nghê.
  Tẫn quản tha môn quang minh chi điên đích nhân đại khái dĩ kinh tiều quá liễu, đãn vạn nhất lậu điệu liễu thập ma ni? Tứ xử du đãng nhất quyển, tha môn giá nữ đệ tử đĩnh thiếu, tưởng lai phụ trách triệt tra thử sự đích đô thị nam đệ tử, nhất bàn nam nhân đô ngũ đại tam thô, cực dịch ngộ sự, thuyết bất định minh minh tuyến tác tựu bãi tại nhãn tiền, tha môn khước khán bất đáo, phản nhi đáo xử khiên liên vô cô.
  Thí như tiền linh ưu hòa ngã.
  Nhân kinh lịch liễu nhất tao thi thân thất thiết, tha môn giá bang nhân đô thành liễu kinh cung chi điểu, khán thủ linh đường đích nhân sổ kỉ hồ yếu tương chỉnh cá phòng gian tễ mãn, ngã dữ tiền linh ưu đích đáo lai lệnh tha môn đại cật nhất kinh, phân phân bạt kiếm cử đao, như lâm đại địch.
  Hảo bất dung dịch nhượng tha môn phóng hạ đao kiếm đả khai quan quách, ngã chung vu kiến đáo liễu truyện thuyết trung đích nam cung tiếu.
  Kỳ thật tựu nhất phổ thông nam tử, tương mạo bình bình vô kỳ, thân lượng bình bình vô kỳ, giá đô bất thị tối trọng yếu đích, tối trọng yếu đích thị, liên tử trạng tử tương dã thị giá ma bình bình vô kỳ, bị nhất chưởng kích hội liễu thể nội kim đan, nhất kích trí mệnh, trừ thử chi ngoại tái một biệt đích đoan nghê liễu.
  Ngã hữu điểm bất duyệt.
  Bình bạch vô cố hòa giá cá nhân bảng tại liễu nhất khởi, hiện hạ tha khước bất năng cấp ngã đề cung nhậm hà tuyến tác, ngã hận bất năng đoán tha kỉ cước.
  Tưởng tưởng tử giả vi đại, giá lí hựu thị tha đích địa bàn, hoàn thị bãi liễu.
  Vọng văn vấn thiết liễu bán thiên, thủy chung khán bất xuất nhậm hà hữu dụng đích chu ti mã tích, ngã chỉ đắc hợp thượng quan quách thối xuất phòng gian, vãng biệt đích phương hướng tẩu.
  Tuy nhiên ngận đa thời hầu, nhân tại gia trung tọa họa tòng thiên thượng lai đích sự thường hữu phát sinh, nhi ngã dã thiết thân thể hội quá, đãn dĩ nam cung tiếu đích thân phân, tổng bất chí vu hòa ngã nhất dạng, hảo đoan đoan tiện bị vinh hoạch nhất tao vô vọng chi tai, sở dĩ ngã thôi trắc, tha ứng thị tử vu cừu sát.
  Tất cánh thế thượng đại bộ phân nhân hoàn thị hữu lý trí đích, vô duyên vô cố chẩm hội yếu tha đích mệnh, huống thả dĩ tha đích thân phân dữ tu vi, nhất bàn nhân đô cai hiểu đắc, tiện thị tưởng thủ tha thổ điệu đích nhất khẩu đàm dã thập phân bất dịch, canh mạc thuyết thị mệnh giá chủng yếu khẩn đích đông tây, sở dĩ nhất bàn nhân dã một na cá nhàn tình dật trí, canh một na cá bổn sự.
  Do thử khả kiến, sát tha đích nhân tất định dữ tha hữu thâm cừu đại hận, tịnh thả tu vi chí thiếu thị đại thừa cảnh dĩ thượng.
  Trảo đáo na đoan mộc thượng tọa, đồng tha thỉnh giáo, tha gia chưởng môn bình thời đô đắc tội quá thập ma nhân, vưu kỳ thị tu vi cao thâm đích nữ nhân.
  Đoan mộc thượng tọa tự hủ dữ nam cung tiếu sư xuất đồng môn, đồng khí liên chi do như thủ túc, đối tha đích nhất thiết đô liễu như chỉ chưởng, cư tha sở tri, nam cung tiếu hướng lai tì khí ngận hảo, tại ngoại diện hành tẩu giang hồ thời, ninh nguyện tự kỷ cật biết dã bất tưởng đắc tội nhân, kỉ hồ một hữu cừu gia.
  Ngã thính đắc thị nhất thanh xuy tiếu, tiền linh ưu giá cá tài cương nhận thức tha một kỉ thiên đích đô năng mục đổ tha bị nhân truy sát thụ thương, giá đoan mộc thượng tọa cư nhiên đại ngôn bất tàm.
  Tha bất khẳng thuyết, ngã tiện hoán liễu cá mục tiêu, trảo đáo tiền linh ưu giá lưỡng thiên tiếp xúc tối đa đích nhất cá đệ tử, đa phương đả thính, xuất hồ ý liêu đích thị, hòa đoan mộc thượng tọa đích hồi đáp nhất dạng, đô thanh xưng tự gia chưởng môn khiêm cung ôn hòa, đãi nhân khoan hậu, một thính thuyết tha hữu thập ma cừu nhân, canh một thính thuyết tha thân thượng bối phụ liễu giá chủng yếu mệnh đích thâm cừu đại hận.
  Giá điều lộ tái thứ bính bích, vô quả nhi chung, ngã dữ tiền linh ưu tương đối sầu khổ liễu nhất hội nhi, tái thứ trọng chấn kỳ cổ, vãng lánh nhất cá phương hướng tư tác.
  Giá thứ tư tác đích phương hướng bất thị nam cung tiếu, nhi thị na hung thủ.
  
  Sở hữu nhân đô thị na chân hung đích dung mạo dữ ngã nhất mô nhất dạng, chỉ hữu xuyên trứ bất đồng, nhi tương mạo hòa ngã tương tự đích nhân, ngã kiến quá nhất cá.
  Hữu một hữu khả năng, na cá nhân thị tịnh nữ?
  Đãn quốc sư thuyết tha dĩ thân vong đạo tiêu, tử đắc triệt để liễu, na lí hoàn năng bào đáo giá lí hưng phong tác lãng.
  Tiền linh ưu dị tưởng thiên khai đích đạo: “Hữu một hữu khả năng, na cá tịnh nữ hữu cá song bào thai tỷ tỷ hoặc thị muội muội?”
  Tha nhất ngôn lệnh ngã thể hồ quán đỉnh.
  Vạn sự giai hữu khả năng, hoặc hứa tha thuyết đích đối.
  Bất luận như hà, hoàn đắc khứ doanh uyên tẩu nhất tranh.
  Lệnh ngã một tưởng đáo đích thị, quang minh chi điên dữ doanh uyên cánh nhiên bỉ lân nhi cư, cự ly tân nguyệt cung tịnh bất thậm viễn. Dĩ ngã đích cước trình, tựu toán đái trứ tiền linh ưu giá cá bao phục, dã chỉ nhu nhất nhật tức khả để đạt.
  Tư cập thử, ngã bất tái trì trù, lập khắc ngự kiếm tựu vãng doanh uyên đích phương hướng cản.
  Na cá đoan mộc thượng tọa thị cá ngôn nhi hữu tín đích, thuyết yếu khiếu nhân cân tùy hoàn chân khiếu liễu chỉ vĩ ba cân tại hậu đầu.
  Cân trứ lai đích nhân thị cá nam tử, đồng tha gia chưởng môn nhất dạng, bình bình vô kỳ. Bất quang thị tương mạo, thân lượng diệc như thị, xuyên y đả phẫn canh thị thổ bất kham ngôn, duy nhất bất bình bình vô kỳ đích, thị tha na thân kim đan cảnh giới đích tu vi.
  Chúng sở chu tri, tại tu chân giới, hướng lai thị cường giả vi tôn. Ngã tuy bất luận chẩm ma khán đô giác đắc tha bất thái thuận nhãn, đãn thùy khiếu tha tu vi bỉ ngã cao, ngã tiện chỉ đắc miễn vi kỳ nan đích tương na bất thuận nhãn đích tiểu tâm tư thâm tàng tâm để, diện thượng bãi xuất hòa ái tôn kính đích tiếu, hoan nghênh tha cân trứ nhất lộ giam đốc.
  Tha tự xưng tính phượng danh thần tự triều dương, tiền linh ưu quản tha khiếu đại sư huynh, ngã tắc bất hàm bất đạm đích hảm liễu tha nhất thanh đạo hữu.
  Tha đảo dã bất thị cá chỉ cao khí ngang đích, biểu diện vi nhân khán khởi lai dã đĩnh hòa thiện, tựu toán na song điếu sao nhãn tình khước thời thời khắc khắc đô trành trứ ngã bất phóng, hảo tượng chỉ yếu na khai na ma nhất thuấn ngã tựu hội lưu chi đại cát tự đích, lệnh nhân vô ngữ.
  Tam cá nhân kết thành nhất chi tiểu đội ngũ, khinh xa thục lộ đích đáo liễu tân nguyệt cung.
  Ngã đệ liễu thiếp tử. Cung tiền khán môn đích sĩ tốt dữ ngã tương thức dĩ cửu, bổn lai dụng bất trứ thông báo tựu khả trực tiếp phóng hành, đãn ngã dữ bách việt na đương tử sự thành liễu tha môn doanh uyên đích sỉ nhục, khán ngã dã tựu tượng ngã khán phượng triều dương na bàn bất thuận nhãn, thậm chí đô bất thái nguyện ý bang ngã thông truyện nhất thanh, hạnh hảo ngã bỉ giác cơ trí, thuyết thị hữu yếu khẩn đại sự nhu diện kiến quốc sư, bất dung đam ngộ, phủ tắc hậu hoạn vô cùng.
  Thương thiên khả giám, ngã giá phiên thoại tự tự chúc thật, khả một bán cú xả hoang.
  Tất cánh ngã chỉ hữu nhất cá nguyệt đích thời gian, mỗi thời mỗi khắc đô trân quý vô bỉ, nhất thời bán khắc đô bất năng lãng phí, phủ tắc đáo thời hầu nhược một tương thử sự tra cá thủy lạc thạch xuất, na vạn ác đích đoan mộc thượng tọa tiện yếu nã ngã khứ tế điện tha gia na cá đảo môi thôi chưởng môn, ô hô ai tai.
  Phượng triều dương tự báo liễu gia môn, kỉ cá thủ vệ canh thị thần sắc nhất lẫm, bất duyệt phẫn khái đích diện sắc nhất tảo nhi quang, tẩu mã đăng tự đích hoán thành liễu cung kính, khách khí liễu kỉ cú, lập mã tiến khứ thông báo.
  Phiến khắc, lí diện tiện hữu nhân xuất lai. Lai đích nhân tự nhiên tiện thị quốc sư.
  Ngã nhất kiến đáo tha mãn diện đôi hoan đích mô dạng tiện tưởng nhập phi phi, ngã đích ấn tượng trung, tha hảo tượng tịnh bất thị đặc biệt nhiệt tâm hảo khách, chẩm ma ngã lai giá lí lưỡng tranh đô thị tha thân tự xuất lai nghênh khách.
  Đương nhiên, lệnh tha giá ma kích động đích nhân bất thị ngã, nhi thị bàng biên đích phượng triều dương, lưỡng ba nhân trang mô tác dạng đích hàn huyên khách sáo nhất trận, thính đắc ngã hạp thụy trùng thượng não, chính bất thắng kỳ phiền chi tế, quốc sư chung vu tưởng khởi giá lí bất thị thuyết hảo đích địa phương, mệnh nhân tương ngã môn tam cá nghênh liễu tiến khứ.
  Ngô, khán lai thử hành phượng triều dương cân lai khước thị cân đối liễu. Nhược thị chỉ hữu ngã dữ tiền linh ưu lưỡng cá kí một tu vi dã vô địa vị canh vô danh khí đích tam vô chi bối, giá thứ hoàn chân vị tất năng tiến đắc liễu giá tân nguyệt cung.
  Ngã bất cấm hí hư, tưởng khởi ngã tuy đa thứ xuất nhập giá lí, đãn chi sở dĩ tự hồ mỗi thứ đô năng thuận lợi xuất nhập đô thị nhân vi thân biên hữu nhân tương tùy, nhi thả đô thị đại nhân vật.
  Đệ nhất hồi tự nhiên tiện thị bách việt, tha thân vi doanh uyên quốc quân, tại giá cá địa phương tựu thị vương giả, một nhân bỉ tha canh đại, tiến tiến xuất xuất do nhập vô nhân chi cảnh. Đệ nhị hồi tắc thị thúy thiện từ, tha đích thân phân tự bất tất thuyết, thị bỉ bách việt danh đầu canh gia hưởng lượng bất tri đa thiếu bội đích đại nhân vật.
  Chí vu thử khắc đích đệ tam hồi, khán lai dã thị triêm liễu phượng triều dương đích quang, phong đầu toàn tại tha thân thượng. Ngã dữ tiền linh ưu kỉ hồ biến thành liễu lưỡng cá bị vô thị đích tiểu thấu minh.
  Giá chủng cảm giác lệnh ngã phi thường bất thích, đãn tiền linh ưu khước mạo tự tịnh vô sở vị, nhất song nhãn tình đông trương tây vọng, phảng phật đối giá lí đích nhất thiết đô sung mãn hảo kỳ, hoạt tượng cá một kiến quá thế diện đích thổ miết.
  Ngã dụng ca bạc trửu thống liễu thống tha: “Nhĩ khán khởi lai hảo tượng hoàn đĩnh cao hưng đích?”
  “A?” Tha nhất chinh: “Ngã một lai quá giá chủng địa phương, như kim hữu cơ hội đáo thử nhất du, đương nhiên yếu tứ xử tẩu tẩu khán khán ma.”
  “Ngã tại giá lí đãi quá ngận trường nhất đoạn thời gian, một thập ma hảo khán đích.”
  Ngã bài quá tha tứ xử trương vọng đích kiểm, thuyết đạo: “Nhĩ một phát hiện, nhĩ dĩ kinh bị nhân vô thị liễu mạ?”
  “Hữu mạ?” Tha tái thứ cử mục tứ vọng, hựu tái thứ bị ngã bài hồi lai.
  “Nhân gia đô chỉ chiêu hô nhĩ đại sư huynh, nhĩ kiến hữu thùy lai đáp lý nhĩ?”
  Tha mạc liễu mạc tị tử: “Na hựu chẩm dạng, ngã nhạc đắc thanh tĩnh.”
  Tha hốt nhiên phản ứng quá lai, khán xuất liễu ngã đích bất duyệt, lập khắc hoảng liễu: “Chẩm ma liễu, nhĩ hảo tượng bất thái cao hưng đích dạng tử.”
  “Ngã ngận bất hỉ hoan bị nhân khinh thị đích cảm giác.” Ngã tưởng khởi tằng kinh trụ tại giá lí đích na đoạn ngạc mộng bàn đích thời quang: “Chỉnh đắc hảo tượng ngã bất thị nhân, nhi thị nhất chỉ lâu nghĩ nhất dạng.”
  “Một na ma nghiêm trọng ba……” Tha hữu điểm bất dĩ vi ý đích vị đạo, khán lai hoàn một ý thức đáo giá cá sự hữu đa nguy hiểm.
  “Bỉ nhĩ tưởng đích nghiêm trọng đa liễu.”
  Ngã quyết định hảo hảo cân tha thuyết đạo thuyết đạo tu chân giới vạn niên bất biến đích pháp tắc: “Tại giá tu hành chi lộ thượng, bất khán biệt đích, toàn khán nhĩ thủ để hạ đích công phu cú bất cú thâm, quyền đầu cú bất cú ngạnh, nhất thiết toàn bằng thật lực thuyết thoại, tựu tượng nhân gian giới nhất dạng. Chỉ bất quá nhân gian giới khán đích thị tiền, nhi tu chân giới khán đích thị tu vi.”
  Tha mạo tự bị ngã thuyết động liễu, hãm nhập thâm tư, đãn dã chỉ thâm tư liễu phiến khắc tiện tự bạt nhi xuất, vấn ngã: “Khả thị hữu ta nhân dữ sinh câu lai tiện căn cốt bất giai, đầu não ngu bổn, nan đạo tiện bất phối hoạt trứ, bất phối thuyết thoại mạ?”
  “Na đảo dã bất thị……” Ngã tri đạo tha thuyết đích thị tha tự kỷ, tuy nhiên ngận bất tưởng thương tha đích tâm, bất quá hữu ta thật thoại hoàn thị yếu thuyết: “Hoạt trứ khẳng định thị phối đích, chỉ thị nan miễn hội hoạt đắc bỉ bàng nhân ủy khuất ta, thuyết đích thoại dã một thập ma nhân thính bãi liễu.”
  Tha nga liễu nhất thanh: “Na ngã thuyết đích thoại nhĩ hội thính mạ?”
  Ngã mặc nhiên.
  Minh minh thị tại sướng đàm bão phụ dữ lý tưởng, khả tha giá ma nhất vấn, đốn thời tựu nhượng thoại đầu biến liễu vị, vãng đàm tình thuyết ái đích phương hướng phát triển liễu.
  “Na đắc khán nhĩ thuyết đích thị thập ma thoại liễu.” Ngã do trung đích đạo: “Thính ngã khẳng định đô hội thính đích, đãn giá bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, ngã tưởng bất tưởng thính.”
  Tha bị ngã thuyết đích nhất lăng nhất lăng: “Na thập ma thoại thị nhĩ tưởng thính, thập ma hựu thị bất tưởng thính đích ni?”
  “Giá hoàn dụng vấn? Hảo thính đích ngã đô hỉ hoan thính, bất hảo thính đích đô bất hỉ hoan.”
  Tha diện thượng biến đắc cổ quái, dụng nhất chủng khán bạch si đích nhãn thần thu ngã
  Tuy nhiên thuyết đích thị thật thoại, đãn ngã giác đắc giá vô dị vu nhất cú phế thoại.
  Vu thị ngã hựu bổ sung nhất cú: “Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất chủng thoại ngã bất thái hỉ hoan thính.”
  Tha cổ quái đích diện sắc tiêu thất, biến thành liễu nghi hoặc.
  “Đả cá bỉ phương.”
  Ngã ủy uyển thuyết đạo: “Thí như ngã tại đồng nhĩ thuyết quan bất quan môn, nhĩ khước cân ngã giảng niện bất niện kê. Giá chủng ngưu đầu bất đối mã chủy đích thoại ngã tựu bất hỉ hoan thính, nhĩ đổng ngã ý tư ba.”
  Tha hựu ân liễu nhất thanh, thần sắc đê lạc hạ khứ, bất tái thuyết thoại, liên đông trương tây vọng đô vong liễu, chỉ đê đầu thùy nhãn khứ khán địa bì.
  Ngã tri đạo, phương tài đích thoại tuy nhiên ủy uyển, khước hoàn thị tương tha thúy nhược đích tâm tạng tiểu tiểu thương liễu nhất bả.
  Bất quá, phản chính tảo vãn đô thị yếu thương đích, chỉ quản nhượng tha thương trứ, tối hảo thị tương tha tâm đầu đích phi phân chi tưởng đô thương cá càn tịnh.
  Ngã án nại trụ yếu an phủ tha đích tưởng pháp, tự cố tự đích thuyết: “Nhĩ khán, yếu bất thị kim nhật hữu nhĩ đại sư huynh tại, thảng nhược chỉ nhĩ ngã nhị nhân, nhân gia liên đại môn đô bất nhượng nhĩ tiến, giá thị vi hà?”
  Ngã bất đẳng tha hồi phục, tiện tự vấn tự đáp: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ ngã tu vi thân phân địa vị nhất vô sở hữu, thảng nhược giá kỉ dạng năng hữu nhất dạng nã đắc xuất thủ, tha môn yên cảm vô lễ?”
  “A? Nhĩ yếu thị thuyết ngã đảo dã một thác……”
  Ngã đích thoại thành công chuyển di liễu tha đích chú ý
  “Khả nhĩ bất thị thúy trường lão đích đồ nhi mạ, danh môn cao đệ, thân phân dĩ kinh ngận lệ hại liễu.”
  “Linh ưu, nhĩ hoàn thị thái thiên chân.” Ngã nhiệt lạc đích phách liễu phách tha kiên bàng: “Giá cá thân phân vu bàng nhân nhi ngôn hoặc hứa hữu ta cân lưỡng, khả giá thị thập ma địa phương? Giá thị doanh uyên quốc đích vương cung, bằng giá điểm thân phân thị hoàn toàn bất cú khán đích, trừ phi thị ngã sư phụ thân tự giá lâm, tha môn tài hội khách khách khí khí đích.”
  Tha tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, vọng hướng tiền diện dữ quốc sư hư dữ ủy xà đích phượng triều dương: “Đại sư huynh tiện thị nhân vi tu vi cao thâm, sở dĩ quốc sư tài đối tha lễ ngộ hữu gia?”
  “Khả bất tựu thị.” Ngã bất phục khí đích phiết liễu phiết chủy, hạ định quyết tâm: “Tổng hữu nhất thiên, ngã dã yếu tu đáo nhượng sở hữu nhân vọng trần mạc cập đích cảnh giới, doanh đắc sở hữu nhân đô dụng kính úy tôn trọng đích nhãn tình khán ngã.”
  “Nhĩ dã tưởng tu đáo đại sư huynh na bàn cảnh giới?”
  “Bất.” Ngã bất tiết nhất tiếu: “Thị yếu bỉ tha canh cao canh cường canh lệ hại, ngã yếu sướng thông vô trở đích khứ vãng thế giới các địa, yếu bất luận tại thiên hạ hà xử ngã đô năng hoành trứ tẩu.”
  “Hoành trứ tẩu?” Tha do dự liễu nhất hạ, tài thuyết: “Nhĩ hảo đoan đoan đích nhất cá nhân hà dĩ yếu học bàng giải?”
  “……” Ngã ế liễu nhất hạ, giác đắc khổ khẩu bà tâm thuyết liễu giá ma đại bán thiên, đô thị tại đối ngưu đạn cầm.
  Thác phượng triều dương đích phúc, quốc sư tương ngã môn dẫn nhập đại điện thế liễu lưỡng hộ trà, khách sáo hoàn liễu chi hậu, tiện thiết nhập chính đề.
  Kí nhiên thị ngã đề nghị bào giá nhất tranh, na ma lý đương do ngã lai khai giá cá khẩu. Ngã khái thấu nhất thanh, thanh liễu thanh tảng tử, tiện hướng quốc sư thỉnh giáo.
  Đãn thỉnh giáo đích vấn đề kí bất thị tịnh nữ đáo để tử một tử, hoặc thị tha khả dĩ loan sinh tỷ muội, nhi thị……
  “Bách việt tha hoàn hảo mạ?”
  Ngã thoát khẩu nhi xuất.
  Kỳ thật tài phân biệt một kỉ thiên, bất chí vu như thử quải niệm, kỳ thật ngã dã tịnh vị đặc ý quải niệm, chỉ thị tất cánh tằng dữ tha tương ái tương tri tương hận tương sát, ân oán tình cừu sinh sinh tử tử đô dữ tha triển chuyển cộng độ quá kỉ tao, tựu toán nhi kim dĩ phân đạo dương tiêu, đãn quan tâm nhất thanh dã vô phương.
  Hà huống giá thị tha gia, ngã đáo tha gia tố khách, vu tình vu lý đô ứng cai lược biểu vấn hầu.
  Na tri ngã giá tùy tùy tiện tiện đích nhất cú úy vấn, khước lệnh quốc sư thần sắc sậu nhiên đại biến, phảng phật ngã giá cú thoại thị căn thối mãn kịch độc đích ngân châm, trát tiến liễu tha đích tâm khẩu tự đích.
  Ngã ám hô nhất thanh bất diệu.
  Ngã như kim hữu hảo kỉ trọng thân phân, kỳ trung nhất cá tiện thị tằng đương liễu bách việt nhất thiên đích thê tử, nhi thả thuyết khởi lai hoàn toán thị tao khang chi thê, như kim hòa ly liễu, khước tái độ quang lâm, xử cảnh xác thật hữu ta dam giới.
  Ngã giá sương hoàn một tưởng xuất hoãn giải dam giới đích pháp tử, quốc sư na sương khước dĩ khai thủy trường hu đoản thán: “Tha ly khai liễu.”
  Văn ngôn ngã bất cấm nhất chinh, hoài nghi tha thị bất thị dụng từ bất đương.
  Ly khai liễu thị thập ma ý tư, giá lí tựu thị tha gia, tha hoàn năng như hà ly khai? Hựu năng ly đáo na lí khứ?
  Nhược thị xuất khứ bạn sự, hoặc giả vi phục tư phóng thể sát dân tình, dã bất cai như thử thố từ.
  Nhi thả thính tha na thương xuân bi thu đa sầu đa ưu đích khẩu khí, mạc bất thị bách việt dĩ kinh……
  Tưởng đáo giá nhất tằng, ngã dã nhẫn bất trụ bi tòng trung lai.
  Tuy nhiên dữ tha chỉ tố liễu nhất thiên đích phu thê, tòng tiền đích ân ân oán oán trung dã đô thị oán dữ hận chiêm đích phân lượng bỉ giác đa, đãn hảo ngạt tương thức nhất tràng, củ cát nhất tràng. Như kim ngã hoạt đắc hảo hảo đích, tha khước tựu giá ma tử liễu, bất miễn lệnh nhân trù trướng.
  Tưởng khởi bỉ thời tha đãi ngã chủng chủng đích hảo, hựu tưởng khởi tha tái dã vô pháp đãi ngã giá bàn hảo, ngã hoàn thị bất do tự chủ đích cảm đáo nhất trận thê lương.
  Tẫn quản na ta hảo, na ta ôn nhu đô thị nhân vi tại tha nhãn trung, ngã chỉ thị mỗ cá nhân đích thế thân, đãn na ta ôn tồn chung quy thị ngã đắc đáo liễu. Bất luận duyên do vi hà, đô bất năng phủ nhận ngã tại tha thân biên sở hưởng thụ đích na ma đa.
  Hung khang lí dũng xuất nhất trận tâm toan, sử đắc ngã hốt nhiên tưởng yếu san nhiên lệ hạ.
  Ngã phí lực tương nhãn khuông lí đích đông tây át chế trụ bất nhượng tha lưu hạ lai.
  Trực đáo thử khắc ngã phương minh ngộ, ái dữ hận thị lưỡng chủng tiệt nhiên tương phản đích đông tây, nhiên nhi tựu thị giá ma hoàn toàn bất nhất dạng đích lưỡng bàn vật thập, khước vãng vãng thị kết bạn nhi hành. Hữu ái tiện hữu hận, hận nhược thượng tại, ái diệc nan tiêu.
  Sổ nhật chi tiền, ngã dữ tha thiêm hạ hòa ly chi thư, ngôn minh thử sinh nhất đao lưỡng đoạn, đãn hữu ta đông tây, tịnh bất thị thuyết đoạn tựu năng đoạn liễu đích, nhược thị cận bằng nhất trương chỉ tựu năng khinh dịch liễu đoạn, hựu hà lai khắc cốt minh tâm.
  Na chỉ thị ngã tưởng yếu vong ký tha đích nhất chủng thủ đoạn bãi liễu, dĩ vi như thử tựu năng tương tha phiết cá càn tịnh, khả thâm mai tâm đầu đích na ta căn thâm đế cố đích đông tây khước một hữu hoàn toàn bạt trừ, trực đáo thử khắc thính văn liễu tha đích tử tấn, khoảnh khắc gian tiện như đại hà quyết đê, bất giảng đạo lý đích trùng liễu xuất lai.
  Phượng triều dương dữ tiền linh ưu dã thính đắc mạc danh kỳ diệu, diện diện tương thứ bất tri sở dĩ. Ngã mặc nhiên tu du, tẫn lượng tàng hảo tâm đầu đích chư bàn thương hoài bất lộ vu nhân tiền, ngạnh trứ tảng tử vấn: “Tha tẩu đích thời hầu, thống khổ mạ.”
  Tưởng khởi na nhật tha lạn túy như nê đích dạng tử, ngã tiện bất cấm nan quá.
  Thị bất thị nhân vi tịnh nữ chi tử, tha thương tâm quá độ, tá tửu kiêu sầu sầu canh sầu, sầu đắc liên hoạt hạ khứ đích hi vọng đô một liễu, chung vu tưởng đáo nhất tử liễu chi.
  Quốc sư nhưng tại thán khí: “Bất tri đạo, tha tẩu đích thời hầu một hữu kinh động nhậm hà nhân.”
  “Na, tha thị chẩm ma tẩu đích?” Ngã chung vu cổ khởi liễu dũng khí, vấn xuất tối bất tưởng vấn đích nhất cú thoại: “Thị tự vẫn nhi tử mạ?”
  Giá hạ luân đáo quốc sư chinh trụ liễu.
  Tha ngạc nhiên sĩ đầu, kiểm thượng thần sắc thập phân tinh thải, dã thập phân cổ quái, thuyết xuất lai đích thoại canh cổ quái.
  “Thập, thập ma tự vẫn nhi tử?”
  “Ân? Nhĩ bất thị thuyết tha ly khai liễu mạ?” Ngã ẩn ẩn giác trứ hảo tượng na lí bất đối kính.
  Quốc sư giam mặc, dụng nhất chủng khán sỏa tử đích nhãn thần thu ngã, thu cú chi hậu hoàn bất hợp thời nghi đích phiên liễu cá bạch nhãn.
  “Đối a, tha thị ly khai liễu, ly gia xuất tẩu ma.”
  “A? Nhĩ thuyết tha ly khai…… Tựu chỉ thị giá cá ý tư?” Hữu một hữu cảo thác, tha phương tài đích biểu tình hòa khẩu khí, bất tựu thị ngã dĩ vi đích na dạng mạ. Nháo liễu bán thiên, nguyên lai thị ngã tưởng đa liễu.
  “Bất nhiên ni? Ngã thuyết đích thanh thanh sở sở, nan bất thành nhĩ dĩ vi tha tử liễu?”
  Quốc sư ước mạc dã bị đậu nhạc liễu, khẩu bất trạch ngôn đích trứ lực giải thích.
  Ngã khóc tiếu bất đắc: “Quốc sư đại nhân, ma phiền nhĩ hạ thứ tái thuyết giá chủng sự đích thời hầu, bất yếu dụng na chủng tang khí đích ngữ khí hành bất hành, nhĩ giá dạng hội lệnh nhân sinh xuất ngộ hội đích.”
  Tha nhất kiểm vô cô: “Ngã chỉ thị thật thoại thật thuyết, thị nhĩ tự kỷ tưởng oai liễu.” Mạt liễu, tha hoàn bất vong cô nông nhất cú: “Quả nhiên, nữ nhi gia một sự càn tựu thị hỉ hoan hồ tư loạn tưởng.”
  Ngã vô ngôn dĩ đối.
  Vô ngôn liễu phiến khắc, ngã khôi phục đạm định, hát liễu khẩu trà, tiếp trứ liêu: “Na ma tha khứ liễu na lí?”
  “Bất tri đạo.” Tha dã hữu mô hữu dạng đích lãnh tĩnh đích mân liễu khẩu trà: “Ứng cai thuyết, chỉnh cá tân nguyệt cung đô một nhân tri đạo.”
  “Nhĩ tưởng thuyết đích thị tha thất tung liễu ba.” Đối vu tha đích từ bất đạt ý, ngã thập phân bất mãn.
  “Soa bất ly.” Tha một phủ nhận: “Na nhật tự na thôn lí hồi lai, thánh quân tiện dĩ ly khai tân nguyệt cung, cư tý hầu đích nha hoàn ngôn đạo, tha yếu khứ doanh uyên chi ngoại du lịch nhất phiên, đãn cứu cánh yếu khứ thập ma địa phương khước vị ngôn minh.”
  Ngã nhẫn bất trụ thóa khí: “Đường đường nhất quốc chi quân, thuyết tẩu tựu tẩu, dã bất khảo lự khảo lự hạ diện đích tử dân thị bất thị hoàn sinh tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, thắc bất phụ trách nhậm.”
  “Bất đắc vọng luận thánh quân.” Tha bản trứ kiểm a xích ngã: “Tha tuy vị thuyết minh khứ vãng hà phương, đãn lâm tẩu chi thời, dĩ tương cung trung nhất thiết sự vô cự tế đích giao đãi thỏa đương, sở dĩ tha tài phóng tâm xuất ngoại vân du.”
  “Hành ba, thị đương nhất quốc chi quân hoàn thị tố nhàn vân dã hạc đô thị tha đích sự, dữ ngã vô quan.”
  Liêu hoàn liễu bách việt, ngã giá tài tưởng khởi thử phiên đích sơ trung, hướng tha vấn khởi tịnh nữ đích sự.
  Đệ nhất cú tiện thị bàn xuất tiền linh ưu đích thoại, dữ tha ủy uyển đả thính nhất hạ hiểu bất hiểu đắc tịnh nữ nương gia đích nhân đinh, hữu một hữu đồng bào tỷ muội chi loại, đãn quốc sư đối tịnh nữ đích gia thế sở tri tịnh bất tường tế, chỉ tri đạo tha tại đương thánh quân chi tiền nhất trực thị cá vô môn vô phái vô phụ vô mẫu đích tán tu.
  Cân ngã dữ tiền linh ưu nhất dạng, đô thị tam vô nhân tài.
  Đãn dã bất nhất dạng, nhân vi tha thị tứ vô.
  Canh bất nhất dạng đích thị, tha bàng đích một hữu, khước hữu nhất thân lệnh doanh uyên tử dân kinh thế hãi tục đích tu vi. Nhi ngã dữ tiền linh ưu, tắc thị nhất vô sở hữu, ô hô ai tai.
  Tuy nhiên đại thừa cảnh đích tu vi tại thí như triều thiên phong giá chủng đại môn đại phái lí bất thị đặc biệt hi hữu, đãn tại doanh uyên quốc khước thập phân hãn kiến, chỉnh cá doanh uyên chỉ tịnh nữ giá ma nhất vị. Nhi hiện tại, nhất vị đô một hữu liễu.
  Tha hữu một hữu tỷ muội giá chủng sự, cổ kế chỉnh cá doanh uyên quốc đô một nhân tri đạo.
  Ngã thính đắc thị nhất chỉnh cá đại vô ngữ.
  Tha bất thị tiền nhậm thánh quân mạ? Thân thế để tế bất tố nhất hạ điều tra đích mạ? Lai lịch bất minh đích nhân dã cảm phụng vi thánh quân? Nhĩ môn thị hữu đa cơ khát nan nại?
  Ngã việt lai việt đối tự kỷ thuyết đích “Minh dĩ thật vi thiên” thị vi kim khoa ngọc luật.
  Nguyên lai chỉ yếu tu vi cú cao, biệt thuyết bàng nhân đích lánh nhãn tương khán hòa lánh nhãn tương đãi liễu, liên đương nhất quốc chi quân đô bất thành vấn đề. Ngã yếu tu đáo cao thâm cảnh giới đích chí viễn đại hướng bất do tự chủ đích canh gia viễn đại liễu kỉ phân.
  Đãn giá tịnh bất thị tối lệnh nhân cật kinh đích, tối kinh nhân đích thị, tịnh nữ xác thật dĩ tử đắc thấu thấu, đãn thị, thi thân khước bất dực nhi phi, tòng hoàng lăng lí tiêu thất liễu.
  Cư thuyết thị thủ lăng chi nhân tại lí đầu tuần tra thời, chỉ kiến đáo nhất phó bị na khai cái tử không không đãng đãng đích tử tinh băng quan, nguyên bổn an tường ninh tĩnh thảng tại lí đầu đích tịnh nữ bất kiến tung ảnh. Tha phái đa nhân truy tra, khước một năng tra xuất cá cứu cánh.
  Thính đáo giá lí, phượng triều dương hòa tiền linh ưu tái độ diện diện tương thứ.
  Ngã dã liên tưởng đáo liễu hữu nhân nam cung tiếu đích sự.
  Tịnh nữ thi thân bị nhân đạo khứ liễu. Na cá sát hại nam cung tiếu đích hung thủ hựu dữ ngã mô dạng cực kỳ tương tự, nhi ngã hựu đồng tịnh nữ trường đắc nhất mô nhất dạng……
  Giá kỉ thung sự chỉnh hợp khởi lai, mạo tự hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.