晋江文学城
Hạ nhất chươngThượng nhất chươngMục lụcThiết trí

11, tương tầm mộng lí lộ, phi vũ lạc hoa trung ( bát )...

  • “Thị bình chỉ công chủ đích thanh âm, nhượng ngã môn ‘ dĩ thân vi tế, nhập mộng hoàn hồn ’……”

    Ôn lăng bình phục liễu nhất hạ loạn thất bát tao đích tâm tự, dã một cố thượng thuyết tiếu bì thoại, chỉ vọng trứ cố cảnh thủ lí đích lưu li trản, trứu mi đạo: “Giá công chủ mộ trung nhất ba vị bình nhất ba hựu khởi, thật tại thái lệnh nhân phỉ di sở tư.”

    “Bất tri thị hà tình huống, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.” Cố cảnh gia cố liễu trản thượng phong ấn, tương lưu li trản đệ cấp tha, kỳ ý tha thu đáo càn khôn đại lí.

    Lưỡng nhân nhất thời đô một hữu thuyết thoại, tứ chu chỉ hữu ôn lăng phiên động càn khôn đại tất tất tác tác đích thanh âm, phản nhi tịch tĩnh đắc hữu ta quái dị.

    Tạ trần nhị nhân hãn kiến địa một hữu kỉ kỉ tra tra địa nháo đằng, cố cảnh chuyển quá đầu khứ tra khán, khước thuấn gian biến liễu kiểm sắc ——

    Giá lưỡng cá nhân bất tri hà thời vãng hồi tẩu liễu kỉ bộ, khước tượng đâu liễu hồn nhất dạng đê thùy trứ não đại, chu thân hắc khí tứ dật, thủ tí khước quái dị địa cao cao cử khởi, thủ chưởng tại thạch bích thượng cơ giới địa ma sát trứ, tự hồ thị tại mạt khứ thập ma đông tây, tựu toán ma phá liễu bì, dã tượng cảm giác bất đáo đông tự đích, động tác ti hào một hữu giảm mạn đích tích tượng. Thời gian cửu liễu, tiên huyết thuận trứ thủ chưởng lưu hạ lai, tại địa thượng tích đáp thành liễu nhất tiểu than, thiết tinh khí truyện lai, quỷ dị địa phiếm trứ hắc hồng.

    Cố cảnh nhất ký bích lục sắc linh lực suý xuất, tưởng cường hành trở chỉ tha nhị nhân đích động tác, đãn tức tiện tha dụng liễu thập thành thập đích lực đạo, na nhị nhân dã nhưng nhiên hào vô phản ứng. Canh tao đích thị, tha môn chu thân tự hồ bị nhất chủng bình chướng đáng trụ liễu, cố cảnh thậm chí lai bất cập phản ứng, bổn lai vãng tha môn nhị nhân thân thượng khứ đích linh lực tựu dĩ nhất chủng cực khoái đích tốc độ phản phệ đáo liễu tự kỷ thân thượng.

    Tha cảm đáo hầu gian nhất điềm, mạch địa thiên đầu thổ xuất nhất khẩu huyết lai.

    Ôn lăng nhất kinh, trảo trứ cố cảnh đích thủ thâu liễu điểm linh lực quá khứ, phát giác tha thể nội bất bài xích, vu thị giản đan địa thế tha vận chuyển liễu nhất thứ chu thân kinh mạch, kiến tha kiểm sắc tổng toán bất na ma nan khán liễu, tiện thượng tiền tra khán tạ trần nhị nhân.

    Tạ tình ca bán trương kiểm ẩn tại nhất phiến hắc ảnh lí, nhãn thần ngốc trệ, chu thân hắc khí nùng trọng đắc giản trực khán bất thanh tha nguyên bổn đích tử sắc linh trạch.

    Na ta thạch bích thượng đích hỏa bả thị ta lão đắc bất năng tái lão đích cổ đổng, phát xuất đích liêu liêu lượng quang liên cơ bổn đích chiếu minh đô vô pháp tố đáo, miễn cường năng tương tạ tình ca câu lặc xuất cá đại trí luân khuếch dĩ kinh thị nan thượng gia nan, canh biệt đề khán thanh tha chỉnh cá nhân liễu.

    Cương tài đích minh hỏa phù tảo tựu thiêu tẫn liễu, chỉ tá trứ na linh tinh kỉ điểm quang mang, ôn lăng khán bất thanh tha thân thượng đáo để như hà, bổn lai tưởng tiên nã phù chỉ, đãn sát giác tha thể nội sinh khí việt lai việt vi nhược, tiện tiên phân liễu nhất ti khí tức, vãng tha thể nội tham khứ, hảo tiên ổn trụ tha động đãng đích khí hải.

    Giá nhất tham, ôn lăng tiện phát hiện tha cánh liên thần thức dã bị xâm thực đắc cực vi nghiêm trọng, bàng biên đích trần ngọc chu canh thị hữu quá chi nhi bất cập, bất cấm đối cố cảnh trầm thanh đạo: “Tòng phương tài ngã hòa nhĩ thuyết thoại đáo phát hiện giá lưỡng cá nhân bất đối kính, vãng đa liễu toán dã cai chỉ hữu lưỡng khắc chung thời gian, giá ma đoản đích thời gian nội, chẩm ma hội liên thần thức dã hội bị xâm nhiễu?”

    Cố cảnh mạt khứ chủy giác đích huyết tích, triều tha tẩu cận liễu ta, ngưng mi đạo: “Phù chỉ chiếu minh.”

    Ôn lăng chính hữu thử ý, tiện tòng càn khôn đại lí hựu trừu xuất nhất trương minh hỏa phù, linh lực khu sử trứ tha thấu cận tạ tình ca, tưởng yếu khán đắc canh thanh sở nhất điểm. Minh hỏa phù nhiễu trứ tạ tình ca chuyển liễu lưỡng quyển, ôn lăng đích mục quang sưu tầm trứ tha thân thượng mỗi nhất xử tế vi mạt tiết, trực đáo xúc cập tạ tình ca cương ngạnh cử khởi đích thủ, đốn thời nhất lẫm.

    Giá song bạch tích tế nị đích thủ thử khắc bố mãn liễu ma sát sở trí đích thương ngân, huyết tích ban ban, khả trừ liễu huyết tích chi ngoại, tự hồ hoàn hữu biệt đích thập ma đông tây, giao thác hoành tuyên tại chỉ phùng chi gian.

    Minh hỏa phù cảm đáo chủ nhân chi ý, tiểu tâm địa tiếp cận tạ tình ca đích thủ chỉ, tùy trứ hỏa quang khu tán oanh nhiễu tại tha thủ chỉ thượng đích hắc khí, ôn lăng chung vu khán thanh liễu na ta đông tây thị thập ma.

    Nhan liêu.

    Tha giá tài khán thanh, giá ta giao thác đích nhan sắc bất cận cận chỉ tồn tại vu tạ tình ca đích chỉ phùng, nhi thị nhiễm biến liễu tạ tình ca đích chỉnh cá chưởng tâm, tiên diễm lượng lệ đích sắc thải hỗn hợp trứ thương khẩu dật xuất đích hắc hồng tiên huyết, hữu đích tùy huyết ngưng kết thành sắc khối, hữu đích hoàn chính thuận trứ tha đích chỉ tiêm vãng hạ tích.

    Minh hỏa phù chiếu lượng đích nhất phương thạch bích thượng, ẩn ẩn chiết xạ xuất bất nhất dạng đích nhan sắc. Ôn lăng mãnh địa duệ trụ phù chỉ, quả nhiên khán kiến chỉnh cá thạch bích thượng đô bị đồ mãn liễu hậu hậu đích nhan liêu, tạ trần nhị nhân phản phục dụng thủ chưởng ma sát trứ thạch bích, giá tài hội nhiễm thượng nhan liêu.

    Khả thị ——

    Bình chỉ công chủ mộ dĩ kinh tồn tại bách niên chi cửu, tựu toán thạch bích thượng hữu bích họa, dã tảo cai càn hạc liễu tài thị.

    Giả như nhất thiết chính thường, giá bích họa bị tạ tình ca hòa trần ngọc chu giá ma nhất mạt, đỉnh đa mạt điệu kỉ tằng sắc phấn, vi hà thủ thượng khước triêm thượng liễu dung hóa đích nhan liêu?

    Cố cảnh khán trứ thạch bích, hốt nhiên tật thanh đối ôn lăng đạo: “Đa nã kỉ trương phù lai!”

    Ôn lăng kỉ hồ thị nhất thuấn gian tựu minh bạch liễu tha đích dụng ý, câu câu thủ chỉ, kỉ trương minh hỏa phù tòng càn khôn đại lí tương kế phi xuất, chỉnh cá thạch bích lập thời bị chiếu lượng.

    Ôn lăng trành trứ na phúc bích họa, trầm tư liễu nhất hội, bán thưởng, kinh nghi sĩ đầu, vọng hướng cố cảnh.

    “……《 bát tiên quá hải đồ 》?!”

    Cố cảnh triều tha nhất điểm đầu biểu kỳ nhận khả, hựu tục đạo: “Khán khán tha môn đích kiểm.”

    Trừ liễu đề trứ hoa lam đích lam thải hòa, kỳ dư thất tiên dĩ tại cương tài bị tạ trần nhị nhân dụng thủ mạt sát đắc diện mục mô hồ, vưu kỳ thị tạ tình ca sở trạm chi xử đối ứng đích hà tiên cô, bằng tá trứ thủ thượng đích nhất chi hà hoa tài năng miễn cường nhận xuất lai.

    Ôn lăng thân thủ khinh khinh bính liễu nhất hạ thạch bích, nhan liêu khinh dịch tiện triêm tại liễu thủ thượng, chỉnh diện tường đích nhan liêu dĩ kinh hoàn toàn dung hóa thành dịch thể trạng, quả nhiên hữu nhân tại đảo quỷ!

    “Cáp cáp cáp cáp, giá xuất hí khả chân thị tinh thải, tiểu cô nương giá ma thông minh, trường đắc hựu giá ma hảo khán, ngã chân thị việt lai việt hỉ hoan nhĩ liễu…… Khả tích nhĩ thái bất thính thoại, ngã hiện tại ngoạn nị liễu, yếu thu võng liễu.”

    Thanh thúy đích phách thủ thanh hồi hưởng tại dũng đạo tẫn đầu, cương tài bất tri đạo bào đáo na lí khứ đích bình chỉ công chủ thử thời hựu xuất hiện tại liễu bán không trung, nhãn ba lưu chuyển, quỳnh tị chu thần, mi gian đích nhất đóa hồng liên hoa điền chước chước diệu nhãn, canh hiển đắc tha diễm nhược phù cừ, xán nhược kiêu dương.

    Ôn lăng nộ cực phản tiếu: “Bình chỉ, bách niên lai nhĩ vi họa diên đô, nhạ đắc bách tính lưu ly thất sở gia phá nhân vong, phụng mệnh tiền lai bình loạn đích tiên môn đệ tử chỉ đa bất thiếu, nhĩ tự kỷ phong hoàn hiềm bất cú, lạp trứ ngã môn kỉ cá hào bất tương quan đích tiểu bối nhất khởi càn thập ma?”

    Bình chỉ công chủ hanh liễu nhất thanh, bất khứ khán ôn lăng, đê đầu mạn bất kinh tâm địa chỉnh liễu chỉnh tự kỷ bổn lai tựu bình chỉnh vô ngân đích tụ bãi, bình thanh đạo: “Nhĩ dã tri đạo nhĩ thị tiểu bối, bổn công chủ tưởng tố thập ma tựu tố thập ma, luân đắc đáo nhĩ nhất cá hoàng mao nha đầu trí uế mạ?”

    Phương tài tại nhất bàng một hữu xuất thanh đích cố cảnh khước đột nhiên đạo: “Cư ngã sở tri, điện hạ nhược tưởng dụng cấm thuật triệu hoán họa trung ly tán chi hồn, trừ liễu tá tiên môn cao giai đệ tử chi huyết mạt khứ dữ thử hồn tương quan chi nhân, hoàn nhu yếu nhất dạng đông tây.”

    Bình chỉ công chủ lý trứ y tụ đích thủ nhất đốn, toàn tức phẫn nhiên sĩ đầu đạo: “Thùy cáo tố nhĩ bổn công chủ yếu kiến lam thải hòa đích?”

    Cố cảnh thiêu liễu thiêu mi, bình tĩnh đích mục quang đầu hướng bình chỉ: “Điện hạ, phương tài ngã hảo tượng tịnh vị nhất khẩu giảo định nhĩ yếu triệu hoán ly hồn đích sự, dã tịnh vị thuyết minh nhĩ yếu triệu hoán đích nhân thị thùy.”

    Thính văn thử ngôn, bình chỉ công chủ nhãn trung nhất trực miễn cường duy trì trứ đích mạn bất kinh tâm chung vu tán liễu cá càn càn tịnh tịnh, tha lãnh lãnh địa ninh khởi mi đầu, trành trứ cố cảnh hàn thanh đạo: “Ngã bổn tưởng lưu nhĩ môn nhất mệnh, đãn nhĩ như thử bất tri hảo ngạt, giá thị nhĩ tự trảo đích!”

    Ôn lăng hữu ta kinh nhạ địa vọng trứ cố cảnh.

    Thử thuật danh vi “Nghĩa kết kim lan”, đãn tuyệt bất thị xuất tự danh môn vọng tộc đích chính thuật, nhi thị tà đắc bất năng tái tà đích oai môn tà đạo, chi sở dĩ khiếu giá cá danh tự, cận cận chỉ thị thủ huynh đệ chi gian huyết nhục tương liên chi ý, thi pháp giả dữ bị triệu hoán giả thần thức tương liên, tại tứ chi thượng dụng chu sa họa chú, dĩ tự thân vi dung khí, dẫn ly hồn nhập thể, tái tương tất sinh sở học tẫn sổ chú nhập cương cương cố cảnh sở thuyết đích lưỡng vật, phương hữu thập chi nhất nhị đích khả năng năng kiến đáo triệu hoán đích hồn phách, bất cận hung hiểm, hoàn phí lực bất thảo hảo, nhược thị thi pháp giả học thuật bất tinh, hoàn hữu khả năng bả tự kỷ dã đáp tiến khứ, sở dĩ tòng sang lập chi sơ tiện vị liệt tiên môn thập đại cấm thuật chi thủ.

    Như quả bình chỉ công chủ tố xuất giá ma đa quái dị chi cử, chân đích thị vi liễu thi cấm thuật dẫn ly hồn nhập thể……

    Na ma, cố ý đâu hạ đích lưu li trản, đột nhiên dị thường đích tạ trần nhị nhân, triều thấp đích bích họa, bị mô hồ đích kỳ dư thất tiên, thậm chí thị mộ môn ngoại đích áp du…… Nhất thiết đô năng giải thích đắc thông liễu.

    Cố ý vi họa, thị vi liễu dẫn khởi các đại tiên môn đích chú ý, khiếu áp du tại môn khẩu thủ trứ, vô phi tựu thị thủ tinh khứ phách, si tuyển xuất tu vi cao thâm đích đệ tử tiến mộ, hảo phương tiện tha thủ huyết triệu hồn……

    Hiện hạ, tiên môn cao giai đệ tử chi huyết, bình chỉ dĩ kinh đắc thủ, chí vu cố cảnh thoại lí một thuyết hoàn đích na nhất dạng đông tây, ôn lăng thập niên tàng phong, ngọc tình sơn các loại cổ tịch đô độc đắc thông thấu, tâm hạ tái minh bạch bất quá.

    Hoàn nhu yếu…… Tiên môn đệ tử đích nhất cá kiếm linh.

    Kiếm linh dữ tu sĩ thần thức tương liên, phẩu xuất kiếm linh, tu sĩ tất nhiên thân tử.

    Đãn cương cương bình chỉ chỉ đắc đáo liễu tu sĩ chi huyết tiện thuyết yếu “Thu võng”, tiều trứ tha đích kiểm sắc, tưởng lai đại khái bất tri đạo giá cấm thuật nhược yếu chân chính thật hiện hoàn nhu yếu nhất dạng đông tây.

    Bình chỉ công chủ trương khai hữu thủ, nhất thốc hồng sắc linh lực ngưng tụ thành nhất điều thổ trứ tín đích hỏa xà, bàn khúc tại tha đích chưởng tâm.

    Ôn lăng bạt kiếm xuất sao, bình chỉ đê xích nhất thanh, thủ trung xà tiêm khiếu trứ phác hướng ôn lăng hòa cố cảnh. Cố cảnh nhất kiếm trảm hạ xà đầu, nhất cá hô hấp gian tựu xuất hiện tại bình chỉ diện tiền: “Công chủ bất tưởng tri đạo na cấm thuật sở nhu đích lánh ngoại nhất vật, cứu cánh thị thập ma mạ?”
note Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 11 chương tương tầm mộng lí lộ, phi vũ lạc hoa trung ( bát )

  • Bổn văn đương tiền bá vương phiếu toàn trạm bài hành,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]
  • [ quán khái doanh dưỡng dịch ]
  • Nật xưng:
  • Bình phân: 2 phân | tiên hoa nhất phủng1 phân | nhất đóa tiểu hoa0 phân | giao lưu quán thủy0 phân | biệt tự tróc trùng-1 phân | nhất khối tiểu chuyên-2 phân | chuyên đầu nhất đôi
  • Nội dung:
  • Chú:1. Bình luận thời thâu nhập br/ tức khả hoán hành phân đoạn.
  • 2. Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.
  • Tra khán bình luận quy tắc >>
  • Tác giả công cáo
    Chú ý: Tiểu phạm vi tu cải liễu giản giới hòa lập ý. Sở hữu chương tiết danh đô xuất tự tống từ, tại văn chương trung xuất hiện đích thi từ cú trừ phi đặc biệt thuyết minh xuất xử, kỳ dư đô thị tự kỷ cấu tư.
    ……( toàn hiển )