3, dữ quân tương phùng xử, bất đạo xuân tương mộ...
-
Thanh sơn liên miên, bích thủy hoàn nhiễu.
Thiên nhưng cựu thị ngọc tự đích thông thấu vô vân, liên phong dã đái trứ khinh nhu đích ôn độ. Sơn thượng đích trúc lâm thanh thông cực liễu, hoành tà tĩnh lập đích trúc chi ngẫu bị vô ý phất quá đích y sam kinh đắc tất tốt kỉ hạ, na ngưng tại trúc diệp chi trung đích lục tựu hoảng cá bất đình, nùng đắc yếu tích xuất lai tự đích.
Tẩu tại lâm gian, nhĩ bạn đô thị điểu đích kiều minh, khởi phục đích lục sắc hòa linh linh đích thủy thanh chức trứ nhất cá bất nguyện tỉnh lai đích mộng.
Mục chi sở cập đô thị khinh phiêu phiêu đích, liên na ta kiên thật đích nê thổ lộ, đạp thượng khứ dã tự hồ thị nhuyễn miên miên đích trạm bất trụ cước.
Ôn lăng tưởng, tiền nhân hữu đạo thị “Mộng dã ngọc tình sơn”, đại khái chân như thử thời thử cảnh nhất bàn túy nhân bãi.
Các phái đệ tử môn tại sơn môn tiền tập kết hoàn tất, phân phân đạp hạ thạch giai, tam tam lưỡng lưỡng thuyết tiếu trứ hạ sơn, các sắc đệ tử phục sắc thải ban lan, thải hồng nhất dạng tán lạc tại các xử, tiều trứ dã thị hảo bất nhiệt nháo.
Thử thứ tróc yêu, cao giai hòa đê giai đệ tử phân khai hành động, đồng nhất giai thứ đích nhân hội phân thành sổ cá tiểu tổ, dĩ đặc chế đích mộc bài khu phân.
Mộc bài thượng hữu đặc thù tiêu chí, mỗi cá tiểu tổ đô bất nhất dạng. Đương đồng nhất tổ đích đệ tử hỗ tương kháo cận thời, mộc bài hội tác xuất phản ứng, nhượng tha môn cập thời trảo đáo sở tại tiểu tổ, kết đội nhi hành.
Sơn cước hạ, điệp phương trấn nhân đầu toàn động. Hình hình sắc sắc đích nhân xuyên toa nhai thượng, than phiến đích khiếu mại thanh bất tuyệt vu nhĩ.
Đạo lưỡng bàng, mãn đầu thanh lục đích du thụ tùy phong nhi vũ, kỉ thúc dương quang xuyên quá bạc như thiền dực đích diệp phiến, chiết xạ xuất phỉ thúy bàn dịch thấu đích quang ảnh, điểm sái tại ban ngân biến bố đích lão thạch nhai thượng, cực khinh, dã cực mỹ.
Kháp thị nhân gian ngũ nguyệt, tảo xuân sơ trán đích nga hoàng nộn lục tiễu nhiên thuế biến thành thông lung bích sắc, liên chuế thành nhất phiến sinh cơ áng nhiên đích lục ba.
Tại sơn thượng hoàn bất giác đắc, hạ liễu sơn, thiên khí cánh dã cân trứ nhiệt liễu khởi lai, dĩ hữu hảo kỉ cá mại băng ẩm đích tiểu phiến tại nhai thượng bãi liễu than, yết khai mộc cái thời, tòng lí diện mạn dật xuất nhất trận thấm nhân đích lương.
Ôn lăng tuần trứ mộc bài chỉ dẫn gian nan địa tòng nhân quần lí tễ đáo lộ biên, thủ trung khước một liễu động tĩnh.
Hữu đồng bạn tựu tại chu vi liễu.
Tha chỉnh chỉnh bị tễ trứu đích y bãi, khán liễu nhất nhãn nhuyễn động đích nhân lưu, giác đắc nhất thời bán hội dã tễ bất quá khứ, càn thúy tiên mãi liễu nhất oản băng ẩm, tại du thụ hạ trạm trứ đẳng nhân quần tán khứ.
Tha bả càn khôn đại đả khai, xác nhận lí diện đích cầm một bị tễ phôi, tài phóng tâm địa nã khởi băng ẩm lai hát.
Khả hoàn một đãi hát thượng kỉ khẩu, tòng nhai đích lánh nhất đầu hốt nhiên bạo phát xuất chấn nhĩ dục lung đích hoan hô thanh, nhân quần khai thủy phi khoái dũng động, thậm chí hữu nhân hoàn tễ đáo liễu lộ bàng biên.
Ôn lăng mang trắc thân tị quá lưỡng cá bố y tráng hán, nhất cá thân bối hóa tương đích mại hóa lang thúc nhĩ hựu hướng tha tễ lai, tha chỉ hảo thiếp trứ thụ càn vãng biên thượng na, thủ chưởng ấn tại thụ thượng, sát phá liễu nhất điểm bì.
Hoan hô thanh đích lai nguyên, kỉ cá đái trứ vu thần diện cụ, y sam lam lũ đích nhân nã trứ thủ cổ hòa mộc trượng, trang mô tác dạng địa tại du nhai “Khu tà”.
Vãng phá oản lí đâu kỉ mai đồng tiền, “Thần bà” tiện hội nã trứ mộc trượng tại đâu tiền chi nhân thân thượng hồ loạn hoảng nhất thông, khẩu trung oa lạp oa lạp niệm kỉ cú xướng từ, tựu đại biểu thử nhân kim hậu tương vô bệnh vô tai liễu.
Thật tại thị dân gian thượng bất đắc đài diện đích tiểu kĩ lưỡng, tứ chu bách tính khước tần tần khiếu hảo, đồng tiền chàng đáo phá oản đích thúy thanh cửu cửu bất tán.
Ôn lăng xanh trứ thụ càn, tĩnh tĩnh địa vọng trứ giá ta bách tính. Chỉ nhân vi giá kỉ cú hàm hồ đích xướng từ hòa đồng tiền mãi lai đích hi vọng, tha môn tiện năng tâm mãn ý túc, tương tín tự kỷ đích nhất sinh đô hội bình an thuận toại.
Đa cửu một hữu giá dạng giản đan khước phong phú đích tình tự, sạ nhất kiến đáo, tâm trung ẩn ẩn thu thống.
Như quả thập niên tiền thập ma dã một phát sinh, tha dã cai thị giá dạng bình phàm khoái nhạc địa sinh hoạt trứ ba.
Mộc bài đột nhiên nhất trận chiến động.
Ôn lăng cảm giác đáo mộc bài sinh phát xuất nhất cổ lực lượng, trực bả tha vãng nhai đối diện thôi, tri đạo thị đồng bạn mộc bài triệu hoán, tiện một hữu cự tuyệt, thuận trứ giá cổ lực hành chí đối diện.
Dã thị thấu xảo, khu tà đích nhất chúng nhân xao la đả cổ địa hành viễn liễu, nhai thượng đích nhân siếp thời thiếu liễu ngận đa.
Duệ trứ tha đích lực lượng đột nhiên tiêu thất, ôn lăng kham kham đình tại nhất phiến băng lam sắc đích bào giác tiền.
Giá nhân ước mạc thập thất bát tuế niên kỷ, thân trứ giang ninh cố thị độc hữu đích vân văn trứu sa đệ tử phục, thông thân khí phái thanh tuyệt vô lưỡng, như tùng như trúc.
Ôn lăng thô thô tảo tha nhất nhãn, tiện kiến tha trường thân hạc lập, mi nhãn sơ lãng, chỉ nhất căn mai văn tụ ngọc trâm vãn phát, yêu gian nhất bính bội kiếm canh thị bất phàm, trực sấn đắc tha chỉnh cá nhân ôn nhuận tái ngọc, đạm nhiên thắng thủy.
Chính thị na nhất cú “Quân tử chi mạo, uy nhuy như tùng”.
Nguyên lai thị giang ninh na vị thịnh danh viễn dương đích hiệt phương quân.
Ôn lăng tâm hạ liễu nhiên, sĩ nhãn khán trứ giá song như đồng khê lưu nhất bàn minh lượng trầm tĩnh đích hắc mâu, bất cấm chinh nhiên phiến khắc.
Diện tiền đích nhân mục quang khinh khinh lược quá tha thủ trung mộc bài, nhiên hậu hạm thủ hành lễ đạo: “Giang ninh cố thị đệ tử cố cảnh.”
Ôn lăng khán kiến cố cảnh mâu trung minh kính bàn đảo ánh xuất liễu tha đích ảnh tử, hốt nhiên giác đắc tự kỷ bất cai xuất hiện tại giá một hữu bán phân thế tục trần ai đích nhất phiến thanh minh lí.
Tha môn thái càn tịnh liễu, càn tịnh đắc lệnh tha hữu ta tự tàm hình uế.
Thị na phạ tự kỷ thân trứ bạch y, dã vô pháp xí cập đích càn tịnh.
Nhân vi na cá tính tình thuần nhiên đích ôn hoài băng, tảo dĩ bị sát tử tại thập niên tiền.
Nguyên bổn tha oát toàn trần thế huyên hiêu thập niên chi cửu, giá ta dữ nhân tương xử đích chân chân giả giả, giả giả chân chân, tảo tựu một na ma phân minh, “Ngụy dung thường” giá cá thân phân dã tảo dĩ đắc tâm ứng thủ, đãn diện đối nhất cá chân chính càn tịnh đích nhân, tha miễn lực duy trì đích sở hữu hư giả —— tính danh, thân phân, dĩ cập bất đắc bất nã lai phóng tùng ngoại nhân cảnh thích đích nhất trương tiếu kiểm, tại giá song nhãn lí khước vô sở độn hình, tẫn sổ chiết xạ thành nhất chủng vô thanh đích trào lộng, tiêm thứ nhất bàn oan trứ tha đích tâm.
Giá song nhãn việt trừng triệt, tha tựu việt thanh sở, nhậm hà ngụy sức đô bất túc dĩ thành vi mê hoặc tha đích nghiệp chướng.
“Ngụy dung thường” hư giả đích diện bì chung hữu nhất nhật hội bị yết xuyên.
Vu thị tha chỉ dữ tha đối thị liễu nhất thuấn, tiện thác khai liễu tha đích thị tuyến, bất khiếu tha nhãn lí đảo ánh xuất mãn thân trần ai đích tự kỷ, chỉ đê thủ ứng đạo: “Tề châu ngụy thị đệ tử ngụy dung thường.”
Tâm trung mạc danh đích tự tang, ôn lăng kết liễu tự kỷ nhất bả, cường lộ xuất tác vi ngụy dung thường nhất quán đích tiếu dung, chính yếu khai khẩu thuyết ta tiếu bì thoại, miết kiến cố cảnh khước chuyển nhi khán trứ nhai đầu, tựu ám tự hiết liễu nhất khẩu khí, thuận trứ cố cảnh đích mục quang khán khứ.
Nhất cá thân lượng cao thiêu đích cô nương duệ trứ nhất cá sấu tước đích thiếu niên, thông thông hướng tha môn bào lai.
Giá cô nương sơ trứ lưỡng điều trường biện tử, một bối bội kiếm, yêu thượng khước biệt trứ nhất đối nga mi thứ, tùy trứ bộ lí thông thông, giáng tử sắc đích quần bãi phiên phi đắc tượng nhất đóa hoa nhi, y giác thượng chuế trứ đích cá cá tinh trí tiểu xảo đích ngân linh phát xuất khinh khoái đích hưởng thanh. Bị tha duệ trứ đích thiếu niên dĩ kim quan thúc phát, thân thượng nhất kiện tú kim tuyến đích mặc sắc hạc sưởng, nhất khán tiện thị hiển quý đích môn phái đệ tử, chỉ thị giá thập phân quý khí đô nhân na cô nương đích nhất duệ thốn tác liễu phù vân, phản đảo hiển đắc hữu ta biệt khuất.
Chỉ thị, tha môn cánh nhiên thị tòng nhai tiền diện lai đích.
Các môn phái đô thị trạch liễu môn trung tối ưu tú đích đệ tử tiền lai lịch thành, tự nhiên dã thị yếu tùy trứ sư phụ nhất khởi tại sơn thượng thương nghị, tựu thị liên đề tiền đáo sơn hạ đích cố cảnh dã thị dữ tỷ tỷ hòa phụ thân tư hạ kiến quá ngụy trần tài hạ sơn đích.
Đãn giá lưỡng vị cánh bỉ tha môn hoàn yếu tảo đáo…… Cảm tình phương tài thị căn bổn một thượng sơn, nhất trực tại trấn thượng ngoạn ni.
Tử y cô nương kiến ôn lăng nhị nhân đình bộ tại tiền, tiện sảng lãng tiếu đạo: “Bất hảo ý tư, nhượng nhĩ môn cửu đẳng liễu. Ngã thị võ dương quan đệ tử tạ tình ca, giá vị thị đàm châu trần thị đích trần ngọc chu. Phương tài ngã môn đích mộc bài chấn động bất chỉ, tưởng lai thị đồng bạn tại thử, tiện cản khoái bào lai hối hợp, một tưởng đáo hoàn thị vãn liễu ta.”
Thuyết trứ, tha chuyển quá đầu, nhiễm trứ khấu đan đích chỉ giáp tựu yếu vãng trần ngọc chu ngạch đầu thượng điểm: “Đô quái nhĩ, tri đạo yếu trảo đồng bạn khước hoàn yếu mãi đông tây đam các, ngã đô thuyết liễu nhượng nhĩ khoái nhất ta, nhĩ thiên bất thính.”
Trần ngọc chu phách khai tha đích thủ, phiên liễu cá bạch nhãn, tiểu thanh đô nang đạo: “Minh minh thị nhĩ cương tài khán đáo nhục bao tử lưu khẩu thủy, tự kỷ thâu thâu hạ sơn hựu một đái tiền, thiên yếu nã ngã đích tiền phó……”
Tạ tình ca giác đắc diện thượng quải bất trụ, khí cấp bại phôi địa đề lưu khởi tha đích nhất biên nhĩ đóa: “Ngã khán nhĩ giá kỉ thiên bị đa đa khoa liễu kỉ cú chân thị đảm tử phì liễu bất thiếu, cảm bất cảm tái thuyết nhất biến?”
Trần ngọc chu “Tê” địa nhất thanh thống khiếu, triều tạ tình ca phẫn trứ quỷ kiểm đạo: “Tài thập kỉ tuế tựu động bất động đả nhân, tựu nhĩ giá trương nha vũ trảo đích dạng tử, ngã khán dĩ hậu thùy hoàn nguyện ý dữ nhĩ tố đạo lữ.”
Tạ tình ca liễu mi đảo thụ, trứ não địa hựu yếu mạ, trạm tại nhất bàng đích ôn lăng giác đắc tái bất trở chỉ giá lưỡng nhân khủng phạ tựu yếu đả khởi lai liễu, tiện xuất thanh đả đoạn đạo: “Ngã khán tạ cô nương đầu thượng đích tử tinh thạch phát sức bất thị phàm phẩm ba, đái trứ chân hảo khán.”
Bị tha giá ma nhất đả xóa, tạ tình ca đích chú ý lực tự nhiên tiện bị chuyển di đáo liễu ôn lăng thân thượng, bất do đắc phóng khai liễu trần ngọc chu đích nhĩ đóa, hướng tha khán lai.
Cố cảnh đốn liễu đốn, diệc thị tương mục quang đầu hướng tha.
Trần ngọc chu kiến trạng, sấn cơ vãng cố cảnh thân biên nhất toản, nhiên hậu lưỡng thủ hợp thập hướng trứ ôn lăng cảm kích địa bái liễu lưỡng bái.
Nữ hài nhi gia đô ái mỹ, bị ôn lăng giá ma nhất khoa, tạ tình ca tiện tạm thời vong ký liễu ô trứ nhĩ đóa đích trần ngọc chu, cao hưng đạo: “Toán nhĩ nhãn quang độc đáo, giá thị ngã ca ca thỉnh liễu tối hảo đích tượng nhân cấp ngã tố đích sinh thần lễ vật, thị độc nhất vô nhị đích, biệt nhân tưởng mãi đô mãi bất lai.”
Ôn lăng bất do thất tiếu.
Thính thuyết giá cá tạ tình ca tại võ thắng quan kí hữu đa đa hộ trứ, hựu hữu huynh trường sủng trứ, tòng lai tiện thị yếu tinh tinh bất cấp nguyệt lượng, nhân nhân đô thuận trứ tha, canh hữu nha hoàn phó tòng vô sổ, tiều trứ khước bất tượng thập ma tu tiên đệ tử, đảo tượng thị phàm gian đích kiều tiểu tỷ.
Giá ma khán lai, đệ tử chi trung quảng vi lưu truyện đích na cá ngộn danh —— tạ tình ca dữ ngụy dung thường tịnh xưng đích “Sóc phương song sát”, dã bất thị bất vô đạo lý. Tạ tình ca cao ngạo kiều túng, ngụy dung thường bát bì vô lại, đích xác lệnh các môn phái đích nam đệ tử môn “Văn phong tang đảm”.
Dã bất tri đạo tố nhậm vụ bị đồng thời phân đáo sóc phương song sát, trần ngọc chu hòa cố cảnh thị thập ma dạng đích tâm tình.
Tạ tình ca khước tảo dĩ bả tha hoa vi “Kỷ phương trận doanh”, vãn trứ ôn lăng đích thủ tí tiện vãng tiền tẩu, cánh thị nhất điểm dã bất quản thân hậu đích lưỡng cá nhân liễu.
Nhất lộ tẩu, hoàn nhất lộ vấn: “A thường tỷ tỷ kỉ tuế liễu? Chi tiền khả tằng hạ quá sơn? Thính thuyết quá võ dương quan ma? Thân thượng khả hữu sấn thủ đích pháp khí? Một hữu đích thoại dã một quan hệ, ngã giá tựu cấp ngã tam ca truyện tín, định nhượng tha cấp nhĩ tầm nhất cá hảo đích lai……”
Ôn lăng miết nhất nhãn thân hậu, khán đáo cố cảnh hòa trần ngọc chu một hữu cân đâu, giá tài nhất cá nhất cá hồi đáp tha liên châu pháo tự đích vấn đề.
Hảo dung dịch đáp tất tạ tình ca đích vấn đề, ôn lăng cánh nhiên hữu ta ngạ liễu.
Tha tùy ý tầm liễu nhất xử tửu lâu, đình hạ lai đối kỳ dư tam nhân đạo: “Giá nhất tảo thượng đô tại ngọc tình sơn thượng mang, hiện hạ đáo liễu phạn điểm, bất như nhượng ngã tẫn nhất tẫn địa chủ chi nghị, chiêu đãi nhĩ môn cật nhất đốn địa địa đạo đạo đích xan phạn ba.”
Cố cảnh đảo một thuyết thập ma, chỉ hạm thủ tạ quá, trần ngọc chu tiện biểu hiện đắc cực vi cảm kích liễu. Tha dĩ kinh bị tạ tình ca tắc liễu nhất thủ phương tài hối hợp tiền lộ thượng mãi đích tiểu ngoạn ý nhi, thính ôn lăng đề nghị, thâm dĩ vi nhiên, mang bất điệt thưởng tiên thượng liễu tửu lâu.
Nhất hành nhân tại nhất lâu lâm song đích trác bàng lạc tọa, ôn lăng khiếu lai tiểu nhị, vấn quá chúng nhân hữu thập ma kỵ khẩu, tiện hướng tiểu nhị phi khoái địa báo xuất nhất xuyến thái danh: “Lật tử kê, tam ti ngư sí, tiên nhưỡng gia tử, thông thiêu hải tham, tú cầu càn bối, tứ hỉ hoàn tử…… Tái yếu nhất phân thanh thang ngân nhĩ……” Đốn liễu đốn, phục hựu sĩ mâu vấn đạo: “Giá ta cú mạ?”
Trần ngọc chu thính đắc chỉ liên liên điểm đầu, đảo thị tạ tình ca hưng phấn địa tiếp đạo: “Cú liễu cú liễu, giá ta thái nhất thính tựu ngận tiên mỹ…… A thường tỷ tỷ, nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã hỉ hoan hát ngân nhĩ thang đích?”
Ôn lăng tiếu đạo: “Trác thượng tố thái thiếu, thuận thủ điểm liễu nhi dĩ. Nhĩ hỉ hoan chính hảo, nhất hội khả dĩ đa cật điểm.”
Tha kiến cố cảnh thủy chung một phát thoại, tiện vấn đạo: “Hiệt phương quân ni, hoàn hữu thập ma tưởng cật đích?”
Cố cảnh chính nã trứ trà hồ, mặc bất tác thanh địa tương diện tiền đích oản khoái đô năng liễu nhất biến, văn ngôn chỉ đê thanh đạo: “Đô hảo.”
Một quá nhất hội nhi, thái tiện thượng tề liễu. Ôn lăng thuyết trứ kỉ cá tại sơn thượng thính đáo đích thú văn, đậu đắc tạ trần nhị nhân cáp cáp đại tiếu.
Giá lưỡng nhân nhất biên thính trứ ôn lăng thuyết thoại, nhất biên đại khoái đóa di, bất nhất hội tiện phong quyển tàn vân địa cật liễu tam oản phạn.
Tạ tình ca cật đắc kiểm thượng chủy thượng đô thị du, đả liễu cá bão cách, nã trứ khoái tử quát tẫn oản lí tối hậu nhất điểm tương trấp, mãn túc đạo: “Hảo cật, thái hảo cật liễu…… Ngã trường giá ma đại tựu một cật quá giá ma hảo cật đích đông tây.”
“Mại diện nhân…… Mại diện nhân……”
Nhất cá đà bối lão đầu yêu hát trứ tòng tửu lâu môn khẩu kinh quá. Tạ tình ca lưỡng nhãn phóng quang, lập khắc bả trần ngọc chu tòng đắng tử thượng duệ khởi lai: “Khoái khoái khoái, ngã yếu mãi na cá diện nhân, nhĩ cân ngã nhất khởi khứ mãi!”
“…… Nhĩ hựu yếu dụng ngã đích tiền!”
Bất cố trần ngọc chu đích phản kháng, tạ tình ca thu trứ tha đích tụ tử, bôn đáo lâu ngoại khứ mãi diện nhân liễu.
Trác thượng chỉ thặng ôn lăng hòa cố cảnh lưỡng cá nhân.
Ôn lăng hựu khiếu liễu hồ cúc hoa trà, mạn mạn địa mân liễu kỉ khẩu, vãng cố cảnh na biên khán khứ.
Cương tài cật phạn đích thời hầu, tha toàn trình bất phát nhất ngôn, nhất đốn phạn cật hoàn, thân thượng nhưng cựu chỉnh khiết, cánh trảo bất xuất nhất ti thất lễ đích địa phương.
Dã bất tri đạo tha phương tài khắc ý dữ tạ trần nhị nhân đáp thoại đích khả tiếu diện khổng, tha tiều kiến liễu một hữu.
Giá nhân kiểm thượng tuy một thập ma biểu tình, khả nhất song mâu trung khước ôn hòa đắc hữu như hàm nguyệt, chính ngọ dương quang thấu quá tha thân hậu đích điêu hoa mộc song, kháp tại tha nhất thân băng lam sắc đích đạo bào thượng tiệm thứ vựng khai nhất tằng tằng ôn nhu đích noãn ý, như đồng thân nhãn kiến đáo đống thủy tiêu ngân, hiểu phong sinh noãn, khiếu nhân tâm trung phiếm khởi ôn nhu đích liên y.
Vi phong phất diện, nhất lũ phát ti tại tha đích trắc kiểm đầu hạ đạm đạm đích ảnh tử, diêu duệ sinh huy. Tha chính nã trứ cân mạt sát thủ, giác sát đáo ôn lăng đích mục quang, tiện tĩnh tĩnh địa khán hướng tha.
Ôn lăng nhất chinh, một lai do địa cảm đáo tự kỷ phương tài dữ tha kiến diện thời đích ảm nhiên hữu ta khả tiếu.
Kí nhiên tảo tựu tố bất thành chân thật đích tự kỷ, kí nhiên tảo tựu tuyển trạch liễu thối vô khả thối đích lộ, hựu vi thập ma yếu vi liễu nhất cá nhãn thần nhi tàm quý ni?
Bất quá thị nhất song bỉ bàng nhân thanh minh ta đích nhãn tình, “Ngụy dung thường” đích tứ ý phi dương bất hội nhân tha nhi cải biến.
Vu thị, tha như tại sơn thượng thời tầm thường đối nhân nhất dạng, triều trứ cố cảnh hoãn hoãn khiên xuất nhất cá minh khoái đích tiếu lai.
Mộ xuân thời tiết, tề châu ngọc tình sơn cước hạ đích điệp phương trấn nhân lai nhân vãng. Nhai thượng khiếu mại thanh y cựu thử khởi bỉ phục, kỉ căn tiêm tế kỳ trường đích thụ chi đái trứ điểm điểm lục nha tham tiến tiểu tửu lâu đích song nội, chính lâm song đích trác tử thượng, tĩnh tĩnh bãi phóng trứ đích bạch từ bàn oánh oánh sinh quang.
Nhất thiết tế tiểu nhi thúy nhược, tượng nhất cá bạch nhật mộng, khinh dịch tiện năng đả cá phấn toái. Khả chính nhân vi giá nhất điểm điểm mộng tự đích hoảng hốt, hạ sơn tầm cựu án đích trầm trọng tài hội tạm thời bị vong khước.
Ôn lăng khán trứ cố cảnh nhãn trung ánh xuất đích tự kỷ, hữu na ma nhất thuấn, tha giác đắc tự kỷ thân thượng đích y sam cánh nhiên bất na ma thứ nhãn, tự hồ đoản tạm địa thoát khứ liễu tẩy dã tẩy bất khứ đích trần ai.
Xuân quang mạn mạn.
Tại giá đoản đoản đích xuân hoa nhất sát, ôn lăng tâm trung na ta quá vãng đích huyết lệ, cánh dã bất na ma diện mục khả tăng liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương dữ quân tương phùng xử, bất đạo xuân tương mộ
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]