1, 【 nhứ phong trấn 】 thần y tiên cô...

• 
  Nhứ phong trấn.
  
  Chủ nhai đạo thượng trà hương doanh hạng, thấm nhân tâm tì, tuy dĩ chí hạ mạt, đãn thử khí vị thốn, nhiệt phong phù động. Giá chủ nhai trung chính tọa lạc trứ nhất gian nhã trí huệ dân đích thị tỉnh trà quán, tân khách doanh môn, mãn mãn đăng đăng địa vi liễu lí ngoại thập dư trác. Trà khách môn hi lai nhương vãng, cật trà thừa lương, vô luận thị phủ thục thức, đô vi tọa tại nhất khởi nhàn đàm, hoặc đê thanh tế ngữ, hoặc cao thanh đàm tiếu, hảo bất nhiệt nháo.
  
  Đài thượng đích thuyết thư tiên sinh thủ ác chiết phiến, chính thao thao bất tuyệt, khẩu nhược huyền hà địa giảng trứ:
  “Tự tuyệt địa thiên thông dĩ hậu, nhân, thần, quỷ tiện bất tái đồng xử vu thiên địa chi gian, thế gian biến phân vi thiên giới, nhân giới dữ minh giới, nhân giới linh khí a sở thặng vô kỉ, toàn đô tập vu thiên giới dĩ cung thần minh quản lý vạn vật.
  
  Nhân thử thần tộc dữ nhân tộc chi gian bất tái tương liên, nhân tộc bất năng tái thông quá tu luyện khinh dịch thành thần. Bất quá thần tộc khởi sơ dã chúc nhân gian, phi thăng dã yếu kháo tu hành dữ cơ duyên, sở dĩ thuyết bất định a, ngã môn đích thân biên tựu tàng trứ vị lai đích thần minh.
  
  Thần tộc trung, thần vãng vãng ủng hữu chưởng ác thiên địa gian vạn vật chi năng, bất cận hữu nhật thần, nguyệt thần, dược thần, văn thần, võ thần đẳng đẳng thượng thần, hoàn hữu kim mộc thủy hỏa thổ phong lôi ôn ba cửu vị thượng thần.
  Kỳ trung tối thụ nhân kính úy đích, tiện thị chúc kim đích thiên đế tôn kê khâm, nhân vi tha pháp lực thông thiên quán địa, tam giới duy kỳ độc tôn, tối trọng yếu đích thị, thị tha hoàn thành liễu tuyệt địa thiên thông, sử đắc nhân thần hữu giới, thế gian bất tái tượng thiên niên tiền đích loạn thế na dạng, nhân dữ thần chi gian phân tranh bất đoạn, chiến hỏa phân phi, dân bất liêu sinh.
  
  Nhi nhân tộc dữ linh tộc cộng xử vu nhân gian, linh tộc thị kết thiên địa gian linh khí nhi hình thành đích tộc quần, cực vi hi hữu, tha môn tuy vi nhân hình, thật tế thượng khước thị hoặc cầm hoặc thú, thậm chí thị nhất hoa nhất thụ, nhất thảo nhất mộc.
  
  Nhi chí vu minh giới ma, tắc thị chuyển thế đầu thai chi xử, vô luận nhân hoàn thị thần, thân tử hậu hồn phách đô hội lưu nhập huỳnh xuyên, quy vãng nại hà, tại minh giới thụ quỷ vương thẩm phán, nhập ngũ đạo luân hồi.”
  
  Na kỉ vị niên khinh nhân thính trứ mỗi nhật nhất dạng đích khai đầu, giác đắc khô táo, khai thủy liêu khởi thiên lai.
  
  “A chu, thính thuyết nhĩ nương đích bệnh tối cận hựu nghiêm trọng lạp? Na trấn bắc y quán lai liễu vị nữ thần y, xá bệnh đô năng trị, nhĩ hoàn bất cản khẩn đái nhĩ nương khứ khán khán.”
  
  “Thị a a chu, na chân thị hoa đà chuyển thế, thiên thần hạ phàm liễu. Tựu tân trúc hạng khẩu na cá trương bà, nhãn kiến đô yếu một khí liễu, na thần y kỉ phó dược, lập mã tinh thần đắc hòa cá thập đa tuế tiểu cô nương tự đích.”
  
  A chu nã khởi trà hồ, đảo liễu bôi trà, trà oản trung trà thang phiên cổn, hương khí phác tị, tha đạo: “Na hữu nhĩ môn thuyết đích giá ma thần……”
  
  Giá thời bàng biên trác nhất vị hạp qua tử đích bạch y đạo nhân thính đáo liễu, nhĩ đóa nhất thụ, bột tử nhất thân, tiện hảo kỳ địa thấu quá lai, tự tùy khẩu vấn đạo: “Tựu thị, nhĩ môn lưỡng cá thuyết đích chân đích giả đích, giá ma tà hồ?”
  
  Chính thuyết đích khởi kính đích lưỡng nhân nhất thính giá thoại, bất nhạc ý liễu: “Phi phi phi! Nhĩ giá nhân thuyết đích thập ma thoại? Na nhất khán tựu thị vị tu đạo đích tiên cô,” thuyết trứ hựu thán liễu khẩu khí, đạo: “Tự tứ quý cốc bị diệt môn, na hoàn kiến giá chủng thủy bình đích thánh thủ a.”
  
  Văn ngôn, bạch y đạo nhân tương chủy lí qua tử xác vãng thủ thượng thổ liễu thổ, đạo: “Na vạn nhất tựu thị tứ quý cốc đích nhân ni?”
  
  “Chẩm ma khả năng? Tứ quý cốc đích nhân tảo bị thanh tảo càn tịnh liễu. Hà huống ngã kiến quá na thần y, ngạch thượng na hữu tứ quý cốc đích ấn ký —— y ngã khán, thuyết bất định thị thiên niên tiền đích na vị dược thần tự tường hậu đích chuyển thế……”
  
  A chu bất cấm thán ngôn: “Chỉ khả tích tứ quý cốc na tuyệt thế đích y thuật liễu, tứ quý cốc nhân đương sơ vi hà ――”
  
  “Chi ――” thoại âm vị lạc, tiên tiền đề vấn na bạch y nhân tương thân hạ mộc y mãnh địa vãng hậu nhất đái, y tử thối quát sát quá hôi thạch địa chuyên, na tiêm duệ thứ nhĩ đích ma sát thanh đả đoạn liễu đối thoại.
  
  Tiếp trứ, tha khởi thân sủy liễu bồi qua tử, du du nhiên vãng tiểu điếm ngoại tẩu khứ.
  
  Tha nhất thân càn càn tịnh tịnh hựu tùng tùng khoa khoa đích bạch y, ngũ quan đoan chính, tứ thập dư tuế đích mô dạng, thuyết thoại tố sự đái liễu ta thị tỉnh bát bì ý vị.
  
  Tha thân hậu đích thảo luận thanh sảo đình liễu phiến khắc tiện hựu kế tục: “Hữu thập ma khả tích đích? Hậu lai bất quá thị hại nhân đích yêu pháp bãi liễu. Tứ quý cốc tựu thị hoạt cai, đương niên na ta tầm y đích bách tính bị hại đích đa thảm a?”
  
  ……
  
  Dữ thử đồng thời, nhứ phong trấn trấn bắc đại nhai biên nhất điều trường long nhân đội chính hoãn mạn hướng nhất gia y quán di động, y quán ngoại nhất danh cô nương bố y gia thân, phu sắc như hoàng nê, ngũ quan bình bình vô kỳ, trường phát bị nhất điều trần cựu phát bạch đích thanh bố thúc khởi, thị nhất phó khán liễu tiện hội nhượng nhân di vong đích bình dung mô dạng.
  Đãn tha khước hữu nhất phó yểu điệu mạn diệu đích hảo thân đoạn, cốt giá quân quân hữu trí, thô ngạnh đích bố liêu dã đáng bất trụ tha bối thượng ẩn ẩn ước ước hiển lộ đích hồ điệp cốt, giá phúc thân hình đảo dữ trường tương cách cách bất nhập đắc ngận. Thử thời tha chính khâm đoan tọa, chính đê đầu nhập thần địa vi diện tiền đích lão giả bả mạch.
  
  Giá thời, nhất phiến thâm hắc sắc âm ảnh phúc thượng liễu nguyên bổn sái mãn dương quang đích mộc trác, tha một hữu sĩ đầu, khinh thanh đề tỉnh đạo: “Khán bệnh thỉnh tiên tòng hậu diện bài đội.” Thuyết bãi na hắc ảnh khước vị thối khứ, tha vi vi nhất chinh, sĩ khởi liễu đầu.
  
  Nhãn tiền thị kỉ vị thanh niên, thân trứ biên giác dĩ bạch lãng lam kim văn tu sức đích bạch y, cá cá thần tình đô tự mục trung vô nhân, bất thị đương kim đệ nhất đại phái quy hằng môn đệ tử hoàn năng thị thùy?
  
  Lĩnh đầu na vị một hữu đa ngôn, trực tiếp dụng thủ hoảng quá tha ngạch tiền, thiếu nữ ngạch tâm đích diện dung phiếm khởi điểm điểm giả hoàng sắc huỳnh quang, nhiên hậu mạn mạn tiêu tán tụ đáo thiếu nữ thủ chỉ ngân giới chi thượng, bạch tích như ngọc đích ngạch tâm ấn trứ nhược ẩn nhược hiện đích thủy tích trạng ấn ký, uyển nhược vô hạ thương băng, tại dương quang hạ dập dập sinh huy.
  
  Nhân quần khước tùy chi tạc khai lai:
  
  “Tha cư nhiên thị tứ quý cốc đích nhân!? Cánh một tử toàn?”
  
  “Ngã đâu, giá nhân tạc nhật cương cấp ngã a tỷ tiều quá bệnh, chẩm ma bạn a?”
  
  ……
  
  Thiếu nữ khởi thân vọng liễu vọng kê phi cẩu khiêu đích hỗn loạn nhân quần, hữu ta vô nại:
  “Một sự đích……”
  
  Tha hựu chuyển thân, thi thi nhiên đạc bộ nhi hành, khán trứ diện tiền tam nhân, tự hồ tả hữu tế tế đả lượng liễu nhất hạ, mi đầu vi vi thượng dương, đạm đạm khai khẩu đạo: “Tựu nhĩ môn tam cá?”
  
  Na tam nhân giác sát xuất tha giá thoại thị tại minh hoảng hoảng địa thiêu hấn, diện hữu bạc nộ, sở dĩ tịnh vị đa ngôn, nhi thị phân phân hướng tiền khóa xuất kỉ bộ, thủ trung giai thiểm trứ bột bột kim quang, súc thế đãi phát.
  
  Na thiếu nữ phấn thần vi xả, kiểm thượng quải khởi vi hòa khước biệt hữu thâm ý đích dâm tà nhất tiếu, tha tương tiêm tế đích thủ bối vu thân hậu, thủ tâm tảo dĩ ẩn ẩn phiếm khởi nhất đạo lam sắc linh lưu. Kỉ hồ thuấn tức gian, tha tiện tiên vu na tam nhân xuất thủ, thủ trung linh quang uyển như cụ phong, sậu như thiểm điện, na tam nhân hoàn vị phản ứng quá lai, chỉ giác thân hạ nhất lương, nhất đê đầu, đang khố toàn đô chỉnh tề hoa nhất địa lạc liễu địa.
  Na tam nhân đốn thời diện hồng nhĩ xích, nhất biên trừng trứ chu vi khán nhiệt nháo đích nhân quần, nhất biên thủ mang cước loạn địa lạp khởi khoa khố.
  
  Nhi na thiếu nữ thử khắc chính thần tình tự nhược, tiếu ngâm ngâm địa nghễ trứ tha môn, na kỉ nhân đề khởi khố tử, kiến thiếu nữ thần sắc như thử khinh điêu, thanh cân bạo khởi, não tu thành nộ, mang tòng hoài trung thủ xuất các thức các dạng đích phồn tạp pháp khí. Tùy trứ tha môn khẩu trung niệm khởi pháp quyết, nhất cổ cổ cường liệt đích khí lưu tòng các cá pháp khí trung dũng xuất, bất đoạn oanh trứ thiếu nữ sở trạm chi địa.
  
  Na thiếu nữ dược thân đóa quá kỉ kích hậu, kiến lai thế hung hung, chỉ hảo tại nhất xử trạm định, tương thủ trung linh lực vận chuyển trầm điến, thủ oản nhất phiên, chỉ tiêm dật xuất pháp quang, chi khởi liễu nhất đỉnh lam sắc đích kết giới, để ngự trụ liễu pháp khí đích công kích, sát na gian, linh quang tứ tiên, quang hoa loạn xạ.
  
  Na lĩnh đầu chi nhân kiến cục diện cương trì, thủ ác nhất cá vật thập, vãng thiên thượng nhất phóng, tùy trứ nhất thanh minh hưởng, cao viễn đích không trung tạc khởi kim sắc đích yên trần nùng vụ.
  
  Na thiếu nữ kiến trạng, lãng thanh đạo: “…… Nhĩ môn đích na vị đại nhân ni?!” Tha ngôn ngữ trung hàm trứ ẩn ẩn nộ ý, thủ trung phát ngoan, cánh tương na ta pháp khí đích linh lưu tẫn sổ thôi liễu hồi khứ, na tam nhân thụ đáo trùng chàng, toàn đô tái đảo tại địa.
  
  “Ngã bất hòa phế vật lãng phí thời gian —— khiếu tha lai kiến ngã!”
  
  Thoại âm cương lạc, nhất đạo bạch ảnh như phi điểu bàn tòng ốc đỉnh thượng phương khinh doanh lạc hạ, chính thị phương tài trà quán trung đích bạch y nhân. Tha đẩu liễu đẩu thân thượng trần thổ, khinh khinh nhất huy thủ, na ta pháp khí cánh toàn đô bị đả phiên liễu quá khứ, thiếu nữ nhất lăng, nhãn trung thiểm quá kinh dị chi sắc. Bạch y đạo nhân sĩ nhãn tảo quá na tam nhân, khai khẩu tẫn thị trào lộng:
  “Giá ma đa nhân khi phụ nhất cá tiểu cô nương, bất hợp thích ba?”
  
  Na tam nhân thử thời chính lang bái bất kham địa tọa vu địa thượng, văn ngôn giai thị nhất lăng, hấp thủ thượng nhất thứ đích giáo huấn, giá thứ tha môn đích kim quang linh khí sạ tiết nhất thuấn, tiện triều giá bạch y đạo nhân dũng khứ. Kỉ hồ đồng thời, na đạo nhân thủ trung hốt đắc đa liễu nhất bả phất trần, pháp ba hướng na tam thúc linh quang đãng khứ, tương kỳ toàn bộ hoàn liễu hồi khứ. Sấn trứ na kỉ nhân bị tự kỷ đích thuật pháp củ triền, ứng đối bất hạ, tha chuyển thân đề khởi thiếu nữ hậu lĩnh: “Ứng cai bất chỉ giá kỉ nhân, tiên tẩu.” Thuyết bãi tiện đề trứ tha phi quá phòng đỉnh.
  
  Đãi tha môn thừa ngự kiếm phi xuất nhứ phong trấn cận bách lí, na bạch y đạo nhân tiện đái thiếu nữ ổn ổn lạc liễu địa.
  
  Tha đê đầu lý liễu lý y phục, hàm thủ kiến lễ đạo: “Đa tạ tiên sư liễu.” Ngữ khí bình đạm tự nhược, tự hồ một bị cương cương đích sự ảnh hưởng bán phân.
  
  Bạch y đạo nhân dã bất chuẩn bị tẩu, tham cứu địa khán trứ tha, vấn đạo: “Kí nhiên tri đạo giá dạng tố ngận hiển nhãn, dung dịch chiêu nhạ họa đoan, vi hà hoàn yếu như thử?”
  
  Na thiếu nữ khán liễu hạ tự kỷ đích chỉnh lý đích y lĩnh, mãn ý đích tiếu liễu tiếu, hồi đạo: “Ngã tựu tưởng khán khán, tha môn hoàn tưởng tố thập ma.”
  
  Bạch y đạo nhân nhược hữu sở tư, thu liễm thần sắc, tiễu thanh đạo: “…… Nhĩ tưởng báo cừu?”
  
  Thử thoại nhất xuất, na thiếu nữ mục quang nhất ngưng, “Thập ma?”
  
  Kiến giá nhân biểu tình cao thâm mạc trắc, sai bất xuất kỳ sở tâm trung sở tưởng, tha tiện chuyển thân dục tẩu, khước bị na bạch y đạo nhân nhất bả án trụ kiên,
  “Chúc nguyện niên —— nhĩ thị tứ quý cốc đích tiểu tiểu tỷ đối ba? Ngã thị nhĩ đa chúc kỳ đích cựu hữu, thanh diệp sơn đích tần quyện…… Hoàn ký đắc mạ?”
  
  Chúc nguyện niên văn ngôn cước bộ nhất đốn, đồng khổng vi súc, nhãn khuông bất cấm cân trứ trận trận phát toan, quá liễu tu du, tha khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
  
  Tha tâm trung dũng khởi nhất chủng nan dĩ ngôn thuyết đích phục tạp dữ thống khổ, tha trảo tâm nạo phế, khước dã bất đắc giải thoát. Tòng tứ quý cốc đáo thanh diệp sơn giá đoạn bất trường lộ, khước nhượng tha điệt điệt chàng chàng, thống bất dục sinh địa tẩu liễu chỉnh chỉnh lưỡng niên.