35, xuất phát trừ yêu...
-
Na phụ nhân nhãn thần phóng không, mạn mạn đạo: “Đương nhật, ngã tại trù phòng chử phạn, tương niếp niếp bối tại thân hậu, ngã mang hoạt trứ tương oa lí đích chúc thịnh xuất lai, dã tựu na nhất hội đích công phu, ngã nhất mạc hậu bối, niếp niếp tựu bất kiến liễu, ngã đáo hiện tại dã một tưởng minh bạch, niếp niếp chẩm ma tựu bị thâu tẩu đích.”
Thuyết đáo giá thời, na phụ nhân dĩ kinh khấp bất thành thanh.
Bạch nguyệt khinh khinh ninh mi, khinh phách phụ nhân hậu bối, thí tham vấn đạo: “Na nhĩ khả chú ý đáo đương thời hữu thập ma dị thường mạ?”
Na phụ nhân thính thử dã chỉ trụ khóc thanh, mi đầu khẩn tỏa, tự hồ tại hồi ức trứ thập ma.
Bán thưởng quá khứ, tha khai khẩu đạo: “Ngã ký đắc, na nhật ngã chử đích chúc hồ liễu.”
“Nhiên hậu ngã hoàn thính đáo, nhất chủng cô cô đích khiếu thanh.” Tha mãnh địa sĩ khởi đầu, trành trứ bạch nguyệt hòa thanh đại: “Lưỡng vị tiên trường, ngã thính đáo đích khiếu thanh tựu thị cô cô đích thanh âm!”
Bạch nguyệt hòa thanh đại đối thị nhất nhãn, đô khán xuất đối phương nhãn lí đích khốn hoặc.
Lưỡng nhân ly khai na phụ nhân gia lí, hựu lai đáo đệ nhị gia tuân vấn, đệ nhị gia thị nhất đối thượng liễu niên kỷ đích phu thê, tử liễu đích thị tha môn đích tiểu nhi tử.
Na lão lưỡng khẩu tại tiểu nhi tử tử hậu chung nhật dĩ lệ tẩy diện, giá đoạn nhật tử tiệm tiệm đạm vong liễu ta hứa, đãn thị bạch nguyệt hòa thanh đại đề khởi.
Dã nhẫn bất trụ ngạnh yết.
Na phu thê trung đích trượng phu khai khẩu: “Na nhật, ngã đái tha khứ địa lí càn hoạt, tha bỉ giác đổng sự, kinh thường bang ngã khứ địa đầu càn điểm linh toái đích hoạt kế.”
“Ngã duệ trứ gia lí đích thủy ngưu lê địa, tòng na đầu lê đáo lánh ngoại nhất đầu, đãn thị ngã na đầu ngưu đột nhiên bất càn liễu, ngã vô luận như hà đô duệ bất trụ, bào xuất liễu điền lí, ngã tiện cản khẩn khứ truy, đẳng ngã bả ngưu duệ hồi lai, ngã đích oa tựu bất kiến liễu!”
Tha nhất phách đại thối, khẩu trung đích thủy yên ba tháp ba tháp bất đình địa trừu: “Ngã yếu thị bất truy ngưu tựu hảo liễu.”
Giá cú thoại hảo tự hồ hữu vô tẫn hậu hối tại lí diện.
Như quả bất truy ngưu, thị bất thị nhi tử tựu bất hội tử liễu.
Bạch nguyệt kế tục vấn đạo: “Na lão bá nhĩ khả ký đắc đương thời hữu thập ma dị thường? Hoặc giả hữu thập ma thanh âm?”
Na lão bá khẩn tỏa trứ mi, yên vụ tòng khẩu trung thổ xuất, diện mục biến đắc mô hồ.
“Ngã ký đắc đương thời na lão ngưu hảo tự hồ kiến quỷ liễu nhất bàn, tha tòng lai một giá ma cấp táo quá, thanh âm…… Na nhật tự hồ hữu kỉ thanh cô cô thanh.”
Bạch nguyệt lập tức truy vấn: “Lão bá xác định thị ‘ cô cô ’ đích khiếu thanh?”
Na lão bá điểm điểm đầu, khẳng định đạo: “Ngã một thính thác, ngã truy trứ ngưu đích thời hầu, xác thật thính đáo liễu cô cô đích khiếu thanh. Ngã hoàn tại tầm tư, thiên hoàn một hữu hoàn toàn hắc, chẩm ma hữu dạ miêu đích thanh âm?”
“Dạ miêu?”
“Nhĩ môn tiên nhân trường tại na tu tiên địa phương khả năng một kiến quá, tựu thị nhất chủng trường trứ miêu kiểm đích điểu.”
Bạch nguyệt đê đầu trầm tư, dạ miêu......
Lưỡng nhân tạ quá na lão bá hựu khứ liễu đệ tam gia.
Đệ tam gia thôn dân chỉ hữu nhất cá lão phụ nhân, tha đích nhi tử nhi tức đô khứ điền lí liễu.
Tử đích thị tha lưỡng tuế đích tôn tử.
Đãn thị vấn đạo hữu thập ma dị thường hòa đặc thù đích thanh âm thời hầu, na lão phụ nhân cánh dã thuyết thính quá cô cô đích khiếu thanh, đương thời dĩ vi thị gia lí đích mẫu kê tại khiếu, sở dĩ một đương hồi sự.
“Đãn thị như kim tưởng lai thập phân kỳ quái.”
Na phụ nhân như thử thuyết đạo:
“Ngã ký đắc đương thời ngã cương uy liễu trư, hựu khứ uy kê, nhiên hậu ốc lí tôn tử khóc liễu ngã tựu khứ khán, khả thị tôn tử tại ốc lí cánh nhiên bất kiến liễu! Ngã trứ cấp đắc tứ xử khán, tứ xử tầm, na trư oa kê oa đô khán liễu nhất biến, đương thời dã một trảo đáo, đãn thị tài na ma nhất hội công phu, ngã chú ý đáo tự kỷ cương phóng thượng đích trư thực hoàn hữu kê thực, cánh nhiên cật đắc soa bất đa liễu!”
Bạch nguyệt hòa thanh đại cáo biệt na đại nương, hựu hồi đáo liễu thôn trường gia lí.
Thử thời lộ tiểu ngũ hòa na trát thanh hùng đô dĩ kinh hồi đáo liễu thôn trường gia, kỉ nhân bính diện hỗ tương giao lưu đắc đáo đích tín tức.
“Ngã môn khứ tham phóng đích na tam gia thôn dân, dã thị nhân trứ các chủng sự tình đam ngộ liễu, hài tử dã thị đột nhiên tiêu thất bất kiến, một hữu nhậm hà ngân tích lưu hạ.”
Bạch nguyệt vấn đạo: “Na tha môn hữu một hữu thuyết hữu đặc biệt đích thanh âm chi loại đích?”
Lộ tiểu ngũ nhãn tình chuyển liễu chuyển, đả liễu cá hưởng chỉ: “Xác thật hữu! Na cá thôn dân thuyết tha thính đáo liễu cô cô đích khiếu thanh!”
Bạch nguyệt hòa thanh đại đối thị nhất nhãn, nhãn lí hữu kinh hỉ, vấn đạo: “Tha môn dã giá bàn thuyết?”
“Chẩm ma, nhĩ môn na biên đích thôn dân dã thị như thử thuyết đích?”
Kỉ nhân kiến sự tình hữu liễu nhất điểm mi mục tiện thảo luận khởi lai: “Giá kỉ gia thôn dân giai thị đề đáo liễu giá khiếu thanh, khán lai na hung thủ ứng cai dữ giá thanh âm hữu quan hệ! Khả thị giá cô cô thanh? Đáo để thị thập ma đông tây?”
Lộ tiểu ngũ trứu trứ mi đầu bất giải.
Na trát thanh hùng thuyết đạo: “Ngã chi tiền đảo thị kiến quá nhất thứ giá vô chi kỳ, tha đích khiếu thanh dã loại tự vu cô cô thanh, thị bất thị thôn dân môn thuyết đích tựu thị tha?”
Bạch nguyệt thử thời tiếp thoại đạo: “Ngã môn tuân vấn nhất cá lão trượng thời, na lão trượng tự hồ thuyết na cô cô khiếu thanh loại tự dạ miêu, ngã tằng kinh tại nhất bổn khiếu yêu vật chí trung khán đáo nhất chủng yêu vật khiếu tố quỷ hào, tục xưng dạ miêu, khiếu thanh dã loại tự cô cô đích thanh âm.”
“Giá chủng quỷ hào hữu nhất chủng năng cú lợi dụng khiếu thanh chế tạo huyễn giác đích đích đặc thù năng lực.”
“Sở dĩ ngã thôi đoạn, na kỉ cá thôn dân giai thị một hữu phát hiện tự kỷ đích hài tử đâu thất, thập phân hữu khả năng tựu thị nhân vi, quỷ hào chế tạo huyễn giác, sấn kỉ nhân bị huyễn giác hấp dẫn, tương hài tử tróc tẩu.”
Kỳ tha kỉ nhân đốn thời nhãn tình tranh đại, giai thị nhạ dị bạch nguyệt liễu giải đích như thử chi đa, dã thị kinh nhạ vu giá chủng yêu vật đích đặc thù năng lực.
Thanh đại đàn khẩu vi trương, nam nam đạo: “Ngã chẩm ma một tưởng đáo ni, na kỉ cá thôn dân đô thị bị kỳ tha đích sự tình hấp dẫn liễu chú ý, tòng nhi một phát hiện hài tử đâu thất, vị miễn thái thấu xảo liễu ta.”
Trát thanh hùng dã thị trầm tư liễu nhất hội đạo: “Bạch nguyệt sư muội thuyết đắc hữu lý, hòa ngã môn liễu giải đích na kỉ hộ nhân gia đích tình huống dã đối đắc thượng, khán lai giá yêu vật thập hữu bát cửu tựu thị na dạ hào.”
Lộ tiểu ngũ ninh mi đề xuất liễu vấn đề: “Na như kim ngã chẩm ma ứng đương chẩm ma dự phòng dạ hào giá nhất chiêu ni? Vạn nhất tha yếu thị cấp ngã môn dã chỉnh cá huyễn giác, khởi bất thị tao liễu.”
Bạch nguyệt thủ oản nhất phiên, nhất cá bạch ngọc từ bình xuất hiện tại tha bạch nộn đích chưởng tâm thượng.
“Giá thị năng cú tĩnh khí ngưng thần đích ngưng thần đan, ứng cai khả dĩ phòng chỉ ngã môn bị dạ hào đích khiếu thanh sở mê hoặc.”
Thanh đại kích động địa phách thủ: “Thái hảo liễu, bạch nguyệt sư muội thật tại thị tâm tế thỏa thiếp!”
Bạch nguyệt tiếu tiếu, tương đan dược phân phát cấp kỉ nhân.
Kỉ nhân thương lượng hoàn, na biên thôn trường chúng nhân dã vi kỉ nhân chuẩn bị liễu nhất trác tử đích mỹ thực.
Kê áp ngư nhục, ứng hữu tẫn hữu.
Tại giá tiểu thôn trang lí, dã toán đắc thượng nan đắc cật nhất đốn đích trân tu.
Khả kiến thôn dân thị nã xuất liễu tối đại đích thành ý chiêu đãi.
Nhi bạch nguyệt kỉ nhân tuy nhiên thường niên trụ tại na thiên tiêu tông, đãn thị giá dạng địa đạo đích hương thôn vị đạo, dã thị nan đắc năng phẩm thường nhất thứ.
Sở dĩ nhất đốn phạn hạ lai, dã thị tân chủ tẫn hoan.
Na mộc thư lược hạ khoái tử, trực tiếp đạo: “Kỉ vị sư đệ sư muội cương cương ứng đương dã thị nghiên cứu soa bất đa liễu, giá hạ cha môn cai hành động liễu ba.”
Tha giá thoại hảo tự tại chinh cầu ý kiến, đãn thị ngữ khí cường ngạnh, bất dung trí uế.
Tha cương cương tri hiểu kỉ nhân lánh hữu hành động, hốt thị tha giá cá nhậm vụ đái đầu nhân, nhượng tha ngận bất sảng.
Thử khắc tiện nhẫn bất trụ nã xuất đái đầu nhân đích phái đầu.
Bạch nguyệt kỉ nhân điểm đầu.
Tổng quy thị tha thưởng đáo đích nhậm vụ bài, bất năng tổng thị phất liễu tha đích diện tử.
“Mộc sư huynh, ngụy sư tỷ, giá thị ngưng thần đan, năng cú ngưng thần tĩnh khí, dĩ phòng nhất hội dụng đắc thượng.”
Lưỡng khỏa đan dược thảng tại bạch nguyệt thủ tâm, tha thân trứ hướng nhị nhân đệ quá khứ.
Tha cấp kỉ nhân đô phân liễu, bất hảo bất cấp tha lưỡng.
Na ngụy hiểu đình trứu trứ mi nhất kiểm hiềm khí: “Giá chủng đê giai đan dược hoàn thị sư muội tự kỷ lưu trứ dụng ba, đối phó nhất cá vô chi kỳ, ngã hòa mộc sư huynh hoàn dụng bất thượng.”
Na mộc thư hoàn yếu khai khẩu, bạch nguyệt khước thính đáo ngụy hiểu đình giá thoại trực tiếp tương đan dược thu liễu khởi lai.
Nhất biên hoàn thuyết đạo: “Sư tỷ thuyết đích hữu lý, sư huynh sư tỷ đích thật lực bất nhu yếu giá chủng đê giai đan dược phụ trợ.”
Mộc thư thử khắc yếu thuyết xuất khẩu đích thoại dã biệt liễu hồi khứ, kiểm sắc lục liễu lục.
Lộ tiểu ngũ tại hậu diện soa điểm tiếu xuất thanh lai, ám ám cấp bạch nguyệt cổ chưởng.
Thanh đại hòa trát thanh hùng dã một hữu xuất thanh, tha môn dữ giá lưỡng nhân dã bất quá điểm đầu chi giao, như kim tha lưỡng giá bàn cuồng vọng, bất tương kỉ nhân phóng tại nhãn lí, na ma tha môn hà tất đa thử nhất cử.
Chúng nhân cật quá phạn, thiên sắc cương cương sát hắc.
Dạ vãn chính thị na yêu vật hành động đích thời hầu, na ma dã thị tha môn trừ yêu đích hảo thời cơ.
Kỉ nhân nhất lộ hành chí ngân thủy thôn tây biên đích lâm tử ngoại, thử thời thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu hạ lai, nguyệt lượng dĩ kinh tiệm tiệm thăng thượng bán không.
Tu hành chi nhân năng hắc dạ thị vật ngã, chỉ bất quá một hữu như đồng bạch nhật na bàn thanh sở nhi dĩ.
Lục nhân trạm tại na hắc tất tất đích sâm lâm chi ngoại, hàn phong trận trận, dã bất do đắc cân trứ hữu kỉ phân đảm hàn.
Đả đầu đích mộc thư thủ trung thử thời đề khởi nhất cá như đồng du đăng đích pháp khí, tha đả liễu nhất cá hưởng chỉ, na du đăng tiện lượng khởi noãn hoàng đích đăng quang, tự động thăng chí bán không, chiếu lượng tiền phương giá nhất phiến thụ lâm.
Đốn thời, kỉ nhân chỉ giác đắc giá không khí trung đích hàn ý dã tiêu tán bất thiếu.
Thanh đại khán trứ na tiểu du đăng, bất do đắc hữu điểm hảo kỳ, “Mộc sư huynh, nhĩ giá du đăng pha vi hữu thú, khả thị cá linh khí?”
Mộc thư hồi đầu khán liễu thanh đại nhất nhãn, mi mao vi thiêu: “Đương nhiên, giá thị ngã ngẫu nhiên tại nhất bí cảnh sở đắc, giá du đăng lí đích đăng du tựu thị do yêu thú thi cốt luyện hóa sở đắc, sở dĩ giá du đăng năng cú chấn nhiếp yêu vật.”
Tha chủy thần vi câu, tự hồ thập phân đắc ý.
Đãn thị thanh đại thính giá thị do thi du sở luyện chế, đốn thời ách khẩu vô ngôn, thậm chí tiễu tiễu na bộ ly trứ na du đăng canh viễn liễu ta.
Bạch nguyệt kỉ nhân thính thử khước khán hướng na du đăng, cương cương một chú ý giá đông tây hữu thập ma đặc biệt đích, đãn thị thử khắc văn trứ na đăng du bị thiêu dung đích vị đạo, tiện giác đắc thứ tị liễu hứa đa.
Tha môn kỉ cá bất phủng tràng, tự nhiên hữu nhân phủng tràng.
Na ngụy hiểu đình đình đình niểu niểu địa mại trứ miêu bộ, nhược thị bất tri địa phạ thị dĩ vi tha thị lai cuống nhai nhi bất thị trừ yêu đích.
Tha kiều tích tích địa thanh âm hưởng khởi lai: “Mộc sư huynh đích bảo bối khả chân thần kỳ, hiểu đình hoàn thị đầu nhất thứ thính thuyết hữu giá bàn lệ hại đích linh khí, nhất hội ngã định yếu tiều tiều tha đích lệ hại.”
Mộc thư thiêu thần điểm đầu.
Lộ tiểu ngũ tại bạch nguyệt bàng biên ngoan ngoan địa trảo liễu kỉ hạ ca bạc, nhất biên tại bạch nguyệt nhĩ biên tiễu tiễu đạo: “Ngã chân thị thụ bất liễu tha lưỡng liễu, thắc ác tâm liễu dã!”
Bạch nguyệt một nhẫn trụ, phốc xuy nhạc xuất thanh lai.
Kỉ nhân đô khán hướng tha, tha chỉ hảo bãi thủ đạo: “Một sự, ngã chỉ thị tưởng khởi hảo ngoạn đích sự tình lai.”
Kỉ nhân kế tục hướng thụ lâm lí tẩu khứ, tài phát giác giá lí đích thụ mộc cao đại thô tráng, na thụ càn cánh nhiên hữu kỉ nhân hợp bão chi thô, khán thụ linh tự hồ hữu cận bách niên.
Mậu mật đích thụ quan, giao thác đích chi nha, tương đầu đỉnh đích quang lượng đáng đắc kết kết thật thật.
Gia thượng thụ lâm lí đích trùng minh, hoàn hữu phong xuy thụ diệp đích sa sa thanh, đô cấp giá phân vi điền thượng liễu nhất ti quỷ dị đích vị đạo.
Kỉ nhân giai thị ngưng thần cảnh thích, thần tình nghiêm túc địa trành trứ chu vi.
Bạch nguyệt tương đoản đao trừu xuất, nã tại thủ trung.
Kỉ nhân dã đô tương tự kỷ đích gia hỏa nã liễu xuất lai, na mộc thư thị nhất bính thành sắc bất thác đích trường kiếm, ngụy hiểu đình thủ trì nhuyễn kiếm.
Thanh đại thủ trì trận bàn, nhi lộ tiểu ngũ thị nhất đối đoản kiếm.
Trát thanh hùng tự nhiên bất tất yếu thuyết, song phủ dĩ kinh ác tại thủ trung.
Kỉ nhân nã trứ võ khí, đốn thời đa liễu ta để khí, kế tục hướng thụ lâm thâm xử hành khứ.
Đãn thị tiệm tiệm địa, chu vi đích trùng minh thanh đô một hữu liễu, nhân vi thụ quan đích mậu mật việt phát hiển đắc hắc ám u thâm.
Kỉ nhân đích tinh thần dã thị cao độ khẩn banh, do như tiễn huyền, chỉ soa tối hậu nhất cá tùng thủ.
Quả nhiên, thụ lâm thượng không phiêu quá nhất cá cá hắc ảnh, nhất thanh “Ô lạp lạp lạp” đích thanh âm hưởng khởi.
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]