60, phiên ngoại vạn vật chúng sinh sinh sinh bất tức...

• Thế giới luân hồi bất chỉ, giá cá thế giới tòng bất hội nhân vi một liễu thùy nhi đình chỉ chuyển động, chúng sinh đối vu thần đích vẫn lạc, hữu bất tri sở tình đích, hữu oản tích đích, dã hữu bất vi sở động đích, đãn vô luận thế giới triều trứ chẩm dạng đích phương hướng phát triển, đại gia đô hữu các tự đích sử mệnh khứ hoàn thành.
  
  Thần giới chung cứu một năng tái thứ khai khải, trần phong tại thế giới mỗ nhất giác lạc, tha đẳng đãi trứ, đẳng đãi đệ nhị cá phượng quang, tiếp quá thủ hộ thương sinh đích trọng nhậm, trọng tân khai sang tân đích thần giới, na thời lục giới hựu thị chẩm dạng cục diện, nhất thiết đô vị khả tri, đãn thần giới khước hội vĩnh viễn đẳng đãi tha tân đích chủ nhân.
  
  Vụ khởi lâm tái thứ thăng khởi chung niên bất tán đích đại vụ, nhi na lâm trung thâm xử dã tái thứ bách hoa thịnh phóng, thiên niên bất bại, hoàn bão nhi lưu đích tiểu hà nội trọng hiện lam sắc đích tiểu ngư, na bả phượng hoàng thần kiếm trần phong vu thử, đẳng đãi trứ nhất cá hữu duyên nhân tương tha tái thứ trọng hiện vu thế.
  
  Tử tố hoàn thị quý đối vạn sinh, tha một tưởng đáo vạn sinh hội hòa phong miên đồng quy vu tẫn, thiên niên tiền tha nhân quan tâm hồ tộc nhi hốt lược sư phụ, như kim chung bất đắc tha đích tín nhậm, nhất thời quý đối, chung sinh như thử.
  
  Tha tưởng tố ta sự tình khứ di bổ, vu thị tha khai thủy du lịch lục giới, nhất biên tâm hệ thương sinh, nhất biên tầm trảo tán lạc đích tộc nhân, bất chí vu nhượng hồ tộc tại tha đích thủ lí tựu thử diệt vong, nhi tha dã tòng hiến ngu na đắc tri mãn nghiên đối tự kỷ đích lưỡng thế tình duyên, tha kiên tín, tha môn hoàn hội hữu tái thứ trọng phùng chi nhật.
  
  Nhiễm ly tuân thủ thệ ngôn, tự phế tiên cốt dữ tu vi, trọng tân thành vi liễu nhất cá phàm nhân, thành vi liễu nhất cá khất cái.
  
  Thanh thành đích cố sự bị ký lục tại tiên giới 《 lịch kiếp truyện 》 trung, nhiễm ly tằng kinh tại tiên giới đích hảo hữu hạ giới cấp tha thuyết liễu giá sự nhi, tha cảm khái pha đa, quyết định chỉ thân tiền vãng thanh thành, chí vu tha giá nhất sinh hoàn hữu đa trường, hoàn thị phủ hội hữu vạn phân chi nhất đích cơ duyên tái thứ phi thăng, tha bất tri đạo, dã vô nhân tri đạo.
  
  Vũ tộc tảo dĩ bất thị tằng kinh na cá huy hoàng, bất khả nhất thế đích dạng tử, đương niên tề hồi vô ý trung đắc tri diêu ninh đích tử bất thị ý ngoại, ngộ dĩ vi thị phượng tứ sát liễu diêu ninh, đãn tha vi bảo chỉnh cá vũ tộc đích tính mệnh, dã chỉ đắc bảo trì trầm mặc, đãn tha hựu hữu nhất thân ngạo cốt, bất nguyện tái vi phượng tứ tố sự, vu thị tương vũ tộc hòa lục giới cách tuyệt.
  
  Đương niên phượng tứ hạ giới dã thị vi liễu áp trụ vạn sinh, thuận tiện tham tra tề hồi đích thái độ, tối chung duẫn nặc tề hồi, dĩ tha nhất nhân chi tử hộ toàn tộc an nguy.
  
  Tề hồi vong ký u cấm thất lí hoàn hữu nhất nhân, tha vô nại tương túy quỳ cản xuất yêu giới, tối chung dĩ thân hóa vi kết giới bảo hộ chỉnh cá vũ tộc, đãn giá cá kết giới tại phong miên đả toái liên thiên thạch đỉnh đoan chi thời bị ba cập, tại na thời tựu dĩ toái điệu, vũ tộc tằng kinh đích trường lão tiệm tiệm tiên thệ, hậu nhân tảo dĩ tập quán giá dạng nhàn tán đích sinh hoạt, dã vô ý cải biến.
  
  Đãn vũ tộc duy nhất bất biến đích hoàn thị kỳ đãi na cá mỗi nhất thiên niên đản sinh đích hỏa phượng, như kim thiên niên nhất đáo, hạ nhất cá hỏa phượng dã tương hội tại bất cửu đích tương lai chiếu diệu chỉnh cá thế giới.
  
  Nguyên bổn bảo hộ tiên giới đích thức linh trận bị phong miên đả khai, dã một liễu mỗi nhất trọng thiên đích cảnh giới hạn chế, như kim chúng sinh hữu năng lực giả giai năng đáo tiên giới, thượng tiên môn như kim dã vô tâm địa vị dữ quyền lợi, khai thủy tứ xử vân du, phù nguy tế bần, bất quá chung cứu nhu yếu nhất cá lĩnh đạo giả, chúng tiên thôi cử thượng quang đăng thượng tiên đế chi vị, khước bị tha thôi từ, tối hậu tương tiễn đầu chuyển hướng liễu bạch phát thương thương khước tâm hoài thiên hạ đích kỳ ánh linh.
  
  Kỳ ánh linh hoàn thị na bàn tiên phong đạo cốt, tiên hạc chi tư tẫn hiển tiên nhân ngạo cốt, tha nhất thân đô tại vi thương sinh phó xuất, duy độc khuy khiếm liễu bạch như, tha vi nhân hòa thiện, bình dịch cận nhân, thời thường cấp chúng tiên giảng thuật tha đích thê tử, thị cá ngận hảo ngận ôn nhu đích nữ tử, đại khái thị tha thái hảo, tự kỷ tài đoạt liễu tha phi thăng đích khí vận.
  
  Tha tương bạch như liệt liễu tiên bài, thụ vạn tiên triều bái, duy nguyện tha lai sinh phúc trạch thiên thu.
  
  Kỳ ngọc tiệm tiệm đổng đắc liễu phụ thân đích tuyển trạch, thường thường phụ tá kỳ ánh linh, đãn tha hội kinh thường khứ bạch như tiên bài tiền tế bái, nhất biên bão oán kỳ ánh linh na na na bất hảo, hựu chẩm ma thái mang kiến bất đáo thân ảnh……
  
  Diên vĩ tri đạo liễu phong miên đích chân diện mục, dã minh bạch liễu phong miên đối tha đích hảo đô thị biểu diện, khả tha nhưng nhiên bất thảo yếm phong miên, tha đích mẫu thân bất ái tha, sở dĩ tha dã bất ái tự kỷ đích mẫu thân, đãn hoặc hứa thị huyết nhục tương liên đích duyên cố, tha tri đạo tử dương đích tử thời hoàn thị ngận nan quá.
  
  Tha hướng thượng quang vấn liễu tự kỷ phụ thân thị thùy, tha một thuyết, chỉ đạo: “Bất trọng yếu.”
  
  Vu thị, tha tối chung hồi liễu hoa linh tộc, trảo đáo liễu sở hữu bị kiểm hàn sát tử đích hoa linh tộc nhân di thể, khai thủy đam đương khởi kiên phụ tộc nhân mệnh vận đích trách nhậm, tha tưởng, hoa linh tộc tuyệt bất hội chỉ xuất nhất cá thượng thần!
  
  Yêu giới tạm thả khôi phục liễu bình tĩnh, tùy trứ các tộc thượng tiên đích hồi quy, dã đáo liễu duy trì bình hành đích trạng thái, đãn yêu giới yêu vương đích đấu tranh hoàn tại kế tục, dã thủy chung một hữu kết quả, chúng yêu dã đô tại kỳ đãi, kỳ đãi giá vị yêu vương đích đản sinh.
  
  Nam huyền quốc mặc gia chưởng khống vương triều kỉ thiên vạn niên, đích xác hữu thượng giới trợ lực, kiểm hàn, phong miên đô hữu xuất thủ, kiểm hàn niệm cập na thị nhược phong cải biến đích nam huyền, mặc gia thị tha thân tự tuyển trạch đích nhân, vu thị tha nỗ lực hộ trứ.
  
  Nhi phong miên đối nam huyền hữu đặc thù đích cảm tình, dã vi tương tự kỷ đích bí mật bảo tồn, gia cố liễu nam huyền hứa đa địa phương đích kết giới, hoàn hữu ngận đa địa phương vị bị xúc phát.
  
  Mặc ninh dật bổn vô tâm vương vị, tha xuất lai hậu chỉ kiến liễu tha ca ca nhất nhân, khước bị tha ca ca phòng bị, duy khủng tha uy hiếp tự kỷ đích vị trí, tối chung tha ca ca xuất thủ ám sát, tha vô nại bạo lộ thân phân, chiêu cáo hoàng tộc, tha hoàn thị tọa thượng liễu na cá tha bất tưởng tọa đích vị trí, đãn tha dã một hữu hôi tâm, tưởng hiệu phảng mặc gia khai triều hoàng đế mặc nghiên, vi bách tính bài ưu giải nan, tố nhất danh nhân quân nhi hoạch đắc cơ duyên, khước thủy chung vị năng phi thăng.
  
  Tại đăng thần tháp lí, mặc nghiên tự thân đích ma khí dữ thuần chính đích linh khí tương xích nhi tối chung đạo trí pháp lực toàn vô, linh căn tẫn hủy, thử nhất sinh tái bất năng tu luyện, đãn tha khước ngận cao hưng tự kỷ tưởng khởi liễu nhất thiết, nhi tha tại phong miên quá vãng trung dã khán kiến tự kỷ niên thiếu đắc ý thời tằng vô ý cứu quá ôn nguyện, tưởng lai dã thị như thử phong miên lưu liễu tha nhất mệnh.
  
  Như kim tha bạch phát thương thương, thử sinh mệnh bất cửu hĩ, tha giá nhất sinh, thế gian sở hữu phồn hoa đô dĩ khán tẫn, thần giới, tiên giới, nhân giới, yêu giới, ma giới, như kim tha dã chính hảo khứ na minh giới, quá nại hà kiều, khứ cảm thụ luân hồi chi lộ, chỉ thị bất tri đạo hoàn hội bất hội tái nhất thứ tưởng khởi giá nhất sinh, hạ nhất thứ trọng thập nhất thiết ký ức hựu thị thập ma thời hầu?
  
  Nam huyền đô thành hữu nhất ôn thị y quán thậm vi xuất danh, khai liễu thập kỉ vạn niên, tương truyện tối khai thủy thị nhất cá cô nhi sở khai, cô nhi niên ấu thời đắc nhất cá khai y quán đích ôn gia huynh muội sở cứu, hậu na ca ca tao nhân bách hại, tha tằng thân nhãn sở kiến, bội cảm thống tâm, trường đại hậu vi báo đương niên cứu mệnh chi ân khai liễu nhất gia tiểu y quán, dĩ ôn gia mệnh danh, mỗ nhất thiên hữu cá nữ tử cấp liễu tha hứa đa tòng vị kiến quá đích y thư, nhi giá y quán dã bằng tá cao siêu đích y thuật nhất đại đại truyện thừa hạ khứ.
  
  Nhân giới tứ đại quốc, nam huyền tằng độ thượng thần, nhân thử quốc vận phồn vinh xương thịnh, như kim na ta thượng thần giai vẫn lạc, mặc gia duy trì kỉ thiên vạn niên đích vương triều chung tương hội bị khuynh phúc, nam huyền đích quốc vận dã tựu thử suy thối.
  
  Ma giới hiến ngu hòa túy quỳ thanh trừ liễu nội loạn, tha lưỡng cộng đồng duy hộ ma tộc đích hòa bình, tha môn tương tín vạn sinh đích thoại, ma tộc chỉ yếu vãng chính nghĩa đích phương hướng dẫn đạo, tiện bất hội thành vi nguy hại thế gian đích tồn tại, nhi ma tộc đích kỳ nhạc dung dung dĩ cận tự tùy dã thống lĩnh ma tộc thời đích thịnh huống.
  
  Hiến ngu nhất trực tại trảo như hà tương thần thức chuyển di đáo nhân thân thượng đích thuật pháp, tha thường thường hội cấp lưu huỳnh giảng tha đích khai tâm, tha đích nan quá, tha đích phiền tâm sự, tuy nhiên thủy chung một hữu hồi ứng, đãn tha hoàn thị hội tùy thân đái trứ na bả cốt phiến, khước tái bất hội nã tha đương tác pháp khí.
  
  Túy quỳ vĩnh viễn bất hội tri đạo cấm bế thất lí phượng tứ hòa tề hồi thuyết liễu thập ma, bất tri đạo tề hồi cản tha xuất vũ tộc đích chân tương, đãn tựu toán tha tri đạo, dã tịnh bất tại ý, đương niên vô ý đắc lai đích phệ linh khí, tựu đương tha phát tiết nhất thứ, tòng thử dữ vũ tộc tiện tái vô ân oán, tái vô giao tập.
  
  Tha vĩnh viễn ký đắc tại huyễn cảnh lí thuyết đích na thoại, thị tha tưởng tố đích sự tình, như kim thế gian hoàn toán mỹ hảo, nhi tha dã tương tiêu dao vạn niên.
  
  Liên thiên tông bạn tùy trứ tối ưu tú đích kỉ cá đệ tử phi thăng hậu, tựu trục tiệm khai thủy tẩu hạ pha lộ, tối khai thủy, tha hòa trận nguyên môn thị nhất tề bị kiểm hàn châm đối, kiểm hàn khán kỳ ánh linh bất thuận nhãn liên đái trứ khán liên thiên tông dã bất thuận nhãn, nhi kiểm hàn tử hậu, liên thiên tông đại khái chân đích thị tá liễu liên thiên thạch đích khí vận nhi tao đáo trách phạt, trục tiệm tiêu thất tại tu tiên môn phái trung, tân đích tu tiên môn phái mạo xuất đầu lai, kỳ trung thế khí tối thịnh tối xuất danh đích vi thiên môn.
  
  Nhi liên thiên thạch bị thượng quang tu phục liễu, chỉ thị chu thân tái vô nhậm hà văn tự, tha khán trứ dã chỉ thị nhất tọa phổ thông đích cao sơn, duy nhất đặc biệt chi xử nãi thị sơn đỉnh liên tiếp trứ tiên giới, thử hậu hạ giới linh khí tiện khả nguyên nguyên bất đoạn, chi hậu đích nhất đoạn thời gian nội canh thị bất thiếu nhân phi thăng, dã việt lai việt đa đích phàm nhân khai thủy bái nhập tiên môn, trầm mê tu tiên nhất thuật, phàm gian khai khải liễu tu tiên thời đại.
  
  Sở trâm ninh hòa liên dữu bổn tựu vô tâm tu hành, thùy tằng tưởng sở trâm ninh nhất triều phi thăng, thân nhãn mục đổ vạn sinh vẫn lạc đích tràng cảnh, canh thị bất nguyện lý hội thế gian phân phân nhiễu nhiễu, lưỡng nhân trảo liễu cá thế ngoại đào nguyên chi địa quá trứ bình tĩnh nhi hựu hạnh phúc đích nhật tử.
  
  Minh đăng chung vu tại minh giới đẳng lai liễu thượng quang, tha phá điệu liễu tù cấm minh đăng thiên niên đích kết giới, nhị nhân tại minh giới sướng ẩm liễu kỉ nguyệt, tối hậu nhất nhân bất kiến, nhất nhân chung đắc tự do.
  
  Hi liên nhưng nhiên tại nghiên cứu trận đạo đích áo bí, kỳ ánh linh đối thử giáo liễu tha bất thiếu đông tây, hi liên hữu tín tâm, tha dã hội tượng kỳ ánh linh nhất dạng vị tấn thần tịch tiện khả lĩnh ngộ thần chi trận pháp, tha phi thường hảo kỳ tự kỷ đích trận pháp trung hội thị chẩm dạng đích đồ văn, dã kiên tín, vị lai hữu nhất thiên tha nhất định năng thành vi trận đạo đệ nhất nhân!
  
  Phục vân lưu tại liễu tiên giới, bất quá tương bỉ vu kiếm đạo, tha hoàn thị canh hỉ hoan đoán tạo nhất thuật, vi thử hoàn tu luyện xuất bất thiếu cực phẩm pháp khí lai, hữu tống nhân đích, hữu thu tàng khởi lai đích, hoàn hữu tha nhưng hạ giới tùy duyên tống hậu nhân đích.
  
  Hoa gian tứ cận nhật khai thủy nỗ lực toản nghiên pháp thuật lai, nhân thử tha thường khứ hoa linh tộc, mỹ danh kỳ viết, thỉnh giáo.
  
  Nhi thượng quang ni?
  
  Tha hoàn thị xuyên đắc căng quý hựu hoa lệ, hành sự tứ ý hựu vô úy, tha một lưu tại nhậm hà địa phương, lai vô ảnh khứ vô tung, chúng tiên ngận nan liên hệ đáo tha, tha hội xuất hiện tại nhậm hà địa phương, tại lục giới nội tẩu tẩu đình đình, dã nhất lộ trừ ác dương thiện, dã nhân thử kết thức đáo bất thiếu hạ giới tu tiên môn phái đích đệ tử, bang trợ đích bách tính việt đa, dã việt đa nhân ký đắc tha, đãn tha tòng bất thuyết tự kỷ khiếu thập ma, lai tự na lí, phàm gian chỉ đắc lưu truyện xuất hữu nhất cá khiếu “Lam phượng vũ” đích thanh y đại hiệp, nhân vi tha đích yêu gian thủy chung quải trứ nhất cá dụng hồng ti đái xuyên trứ đích lam sắc hựu vũ vĩ đái điểm thải sắc đích phượng hoàng vũ mao.
  
  Tha thuyết: “Vạn vật chúng sinh giai thị nhĩ, na ngã tựu tẩu biến thiên nhai hải giác, dữ thiên thiên vạn vạn cá nhĩ trọng phùng.”