32, trĩ tử...
-
Quy tàng môn. Kỉ thập niên tiền.
Đạm đài đào tọa tại y tử thượng, nại tâm địa đẳng đãi trứ. Tha sở tại đích thính đường thị thái anh dụng lai đãi khách đích, tối chính thức đích tràng sở, đồng vi hóa thần chân nhân đích đạm đài đào lai phóng quy tàng môn, tự nhiên tựu bị thỉnh tiến giá lí. Đạm đài đào nhàn nhàn địa trương vọng: Giá lí song minh kỉ tịnh, trang sức điển nhã quý trọng, trứ thật bỉ tha tại hoài sơn kiến khách đích địa phương thể diện đắc đa.…… Di?
Hậu thính lí nhất trận “Đặng đặng đặng” đích động tĩnh, bất đa nhất hội nhi, hữu cá tiểu hài bái trứ môn khuông vãng chính thính lí khán. Khán kiến đạm đài đào, tiểu hài tranh đại nhãn tình, ngận kinh nhạ đích dạng tử, hựu điến thiển địa na xuất lai.
“Tiền bối hảo,” tiểu hài tác nhất cá loạn thất bát tao đích ấp, hảo kỳ địa vấn, “Tiền bối vi thập ma một hữu đầu phát nha?”
Đạm đài đào thất tiếu, đậu tha: “Ngã dĩ tiền dã thị hữu đầu phát đích, đãn thị a, hậu lai ngã phát hiện, một hữu đầu phát tu hành hội canh hảo, sở dĩ tựu bả đầu phát thế điệu liễu. Chẩm ma dạng, nhĩ yếu bất yếu dã thế điệu đầu phát?”
Tiểu hài nhận chân địa tưởng liễu tưởng, trứu khởi tị tử: “Bất yếu.” Tha bài trứ thủ chỉ, cân đạm đài đào giảng đạo lý, “Ngã phụ thân dã ngận lệ hại, nhi thả hữu đầu phát!”
Bạch khuê cản quá lai đích thời hầu chính hảo thính kiến giá nhất cú, kiểm thượng bất cấm phù hiện xuất hạnh phúc đắc khiếu ngoại nhân khán liễu khởi kê bì ngật đáp đích tiếu dung. Nhiêu thị đạm đài đào kiến đa thức quảng, dã cảm đáo toan đảo liễu nha. Chỉ kiến bạch khuê tử tử tế tế bả tiểu hài chuyển trứ quyển kiểm tra nhất biến, xác nhận tha an nhiên vô dạng, tài xá đắc bả chú ý lực phân cấp đạm đài đào.
Bạch khuê tiếu đắc đặc biệt khách khí hựu đặc biệt sơ viễn: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Ngã đích thăng tọa nghi thức tại hạ cá nguyệt sơ lục, thỉnh nhĩ khứ quan lễ.” Đạm đài đào thủ nhất sĩ, hựu đốn liễu đốn, hướng tụ đại lí mạc tác, vô quả. Vu thị tha thản nhiên địa thuyết: “Thỉnh giản vong nã liễu, chi hậu phái nhân cấp nhĩ tống lai.”
Bạch khuê vô ngôn dĩ đối. Giá hạ tha toán thị tri đạo, vi thập ma hoài sơn thượng nhất nhậm phương trượng viên tịch giá ma trường thời gian liễu, tập minh đích thăng tọa nghi thức khước đáo hiện tại hoàn một bạn hảo. Tại bạch khuê bối hậu, tiểu hài tham xuất não đại khán trứ đạm đài đào, nhãn tình lượng tinh tinh đích.
Đạm đài đào đối tha tiếu: “Tiểu công tử dã khả dĩ lai.”
Bạch khuê nhất kích linh: “Khách khí liễu, tha hoàn tiểu bất đổng sự, đáo thời hầu nhạ sự tựu bất hảo liễu.” Giá thoại bạch khuê thuyết trứ đô vi tâm, bạch triệt thị tha giá bối tử kiến quá tối quai đích tiểu hài, thập ma thời hầu nhạ quá sự liễu?
Thanh âm tòng bạch khuê thân hậu mạo xuất lai: “Phụ thân, ngã chân đích bất năng khứ mạ?”
Bạch khuê đê đầu, khán kiến bạch triệt tiểu tiểu đích kiểm thượng hữu trứ đại đại đích thất lạc, nhất thời tâm trung sung mãn tội ác cảm: “Bất thị thuyết hảo liễu? Chí thiếu yếu đẳng đáo nhĩ trúc cơ chi hậu……”
Bạch triệt quai quai ứng thanh xưng thị, đãn nhãn tình hoàn bất xá địa vọng trứ đạm đài đào.
Giá ta niên thái anh già trứ yểm trứ, ngạnh thị bất khiếu nhi tử xuất môn kiến nhân, tử tế đắc cân thập ma tự đích. Đạm đài đào tuy đổng đắc giá thị thái anh ái tử tâm thiết, dã bất miễn giác đắc hảo tiếu. Thiên phòng vạn phòng, một phòng trụ bạch triệt loạn bào, tự kỷ tống đáo ngoại nhân diện tiền lai liễu. Đạm đài đào bổn lai vô ý đả tham, thử thời dã giác đắc hòa giá hài tử hữu điểm duyên phân. Tha nhãn đồng trung hữu kim sắc quang hoa minh diệt, ôn nhu địa khán trứ bạch triệt. Bạch triệt tài nhất đinh điểm đại, dã bất phạ tha, kiểm thượng nhất phái thiên chân vô tà. Bạch khuê dụng tụ tử yểm liễu yểm hài tử, đãn tối chung hoàn thị một lan trứ bất nhượng đạm đài đào khán.
Chỉ khán quá đoản đoản nhất thuấn, đạm đài đào tiện thu liễu thần thông, tán đạo: “Hảo căn cốt.”
Bạch khuê tượng thị tùng liễu khẩu khí, hựu tượng thị đắc ý khởi lai, chủy giác tình nan tự cấm địa thượng dương.
Đạm đài đào bổ sung đạo: “Thị cá võ tu đích hảo miêu tử.”
Bạch khuê đích tiếu dung ngưng cố tại kiểm thượng, đốn thời hồ nghi khởi lai. Tha thượng hạ đả lượng đạm đài đào: “Ngã nhi khả bất hội cấp nhĩ đương đồ đệ.”
Hoài sơn quyền pháp thịnh danh viễn dương, hoàn tòng lai một bị nhân giá ma hiềm khí quá. Đạm đài đào bất khách khí địa thuyết: “Thùy thuyết yếu thu tha vi đồ liễu? Nhĩ yếu thị bất tín, khứ đông nhạc vấn diệu giác hảo liễu.”
Tập minh tuy nhiên bất thậm kháo phổ, đãn nhãn quang ngận hảo, dã ngận thành thật. Tha thuyết bạch triệt hữu tố võ tu đích thiên phân, bạch khuê tuy nhiên một hữu hoài nghi đích lý do, đương vãn khước hữu điểm thụy bất trứ giác. Hài tử kí nhiên hữu thiên phú, tựu bất năng lãng phí liễu. Khả tha tự kỷ thị cá pháp tu, chẩm ma giáo đạo bạch triệt? Nhược yếu nhượng bạch triệt bái biệt nhân vi sư, hóa thần dĩ hạ đích tha khán bất thượng, hóa thần dĩ thượng đích, trừ liễu lục anh hoa, tha thủy chung thùy dã tín bất quá. Đãn lục anh hoa tính cách thái bạo táo, dưỡng tha tự kỷ đích nhi nữ dã thời bất thời côn bổng giáo dục, tưởng đáo yếu nhượng tha lai giáo đạo tha gia giá cá quai xảo đích tiểu hài, tha tâm lí tựu nhất trận trận trừu thống. Khẳng định bất hành.
Đông nhạc.
“Nhĩ chẩm ma đột nhiên hồi tâm chuyển ý liễu? Yếu ngã thuyết, tảo cai nhượng tha tu luyện liễu.” Lục anh hoa thuyết. Tha nhận định tu hành nghi tảo bất nghi trì. Vô luận lục khỉ hoàn thị lục minh, đô thị tòng năng thính đổng tha thuyết thoại đích niên kỷ tựu khai thủy bị giáo trứ vận chuyển linh lực tu luyện. Đãn bạch khuê bất đồng ý tha đích tố pháp, ấu nhi linh trí vị khai, vạn nhất tu luyện trung xuất liễu thập ma soa thác, lưu hạ ám thương nãi chí tẩu hỏa nhập ma chẩm ma bạn?
Nhĩ dã hoạt liễu giá ma ta niên, thính thuyết quá thế thượng hữu na phạ nhất cá tiểu hài tẩu hỏa nhập ma đích mạ? Lục anh hoa đương thời giá bàn thuyết.
“Tha tưởng khứ khán tập minh đích thăng tọa nghi thức.” Bạch khuê thuyết, “Ngã một nhẫn tâm bất hứa tha khứ, tựu đáp ứng tha, như quả tha năng tại thăng tọa nghi thức tiền trúc cơ, ngã tựu đái tha nhất khởi khứ.”
Lục anh hoa tiếu liễu. Trĩ tử thiên chân, tài hội bị bạch khuê hồ lộng quá khứ. Trúc cơ na hữu na ma dung dịch? Một hữu đan dược phụ trợ, tựu toán thị tái hữu thiên phú đích nhân, bất hạ kỉ niên khổ công, dã hưu tưởng trúc cơ thành tiên.
Lánh nhất biên.
“A!” Bất viễn xử truyện lai nhất thanh kinh hô, thanh âm trĩ nộn.
Lý phục đích cước bộ đốn liễu đốn. Linh lực cường hóa thị giác, tha khán hướng thanh nguyên xử: Hữu cá tiểu hài bị thụ chi quải trụ, song cước ly địa. Tiểu hài song thủ hợp long, bất tri đạo phủng trứ thập ma, tượng thị yếu tránh trát trứ khiêu hạ khứ, khước hựu bất cảm loạn động. Giá dạng đích cao độ, đối tiểu hài lai thuyết xác thật hữu ta nguy hiểm —— vưu kỳ tha hoàn một hữu trúc cơ, kỉ hồ thị phàm khu.
Chuyển nhãn gian, lý phục dĩ kinh lai đáo tiểu hài bàng biên, bát khai câu trụ y lĩnh đích thụ chi. Pháp thuật thác trụ tiểu hài, tương tha tống hồi địa diện thượng.
Tiểu hài chung vu song cước triêm địa, đại đại tùng liễu khẩu khí: “Tạ tạ tiền bối!” Tha yếu kiến lễ, đãn thủ lí hựu phủng trứ đông tây, tối hậu biến thành liễu kỳ kỳ quái quái đích hành lễ tư thế.
Lý phục điểm đầu.
Tiểu hài trương khai song thủ, tha chưởng tâm lí phủng đích nguyên lai thị nhất chỉ ấu điểu. Thủ chưởng bị ấu điểu trác xuất kỉ đạo thương khẩu, tha cật thống địa trứu mi đầu, khán trứ lý phục thuyết: “Tha cương tài tòng thụ thượng điệu hạ lai liễu, tiền bối năng bả tha tống hồi khứ mạ?”
Lý phục tâm trung vi động. Tha dĩ kinh hứa cửu một kiến quá giá dạng càn tịnh đích nhãn tình.
“Khả dĩ.” Lý phục thuyết. Thụ hạ hữu nhất chỉ bị hiên phiên đích điểu sào, lý phục phát động pháp thuật, bả điểu sào liên đồng ấu điểu tống hồi thụ xoa gian, hựu cung thân ác trụ tiểu hài đích thủ, thế tha trị hảo thủ thượng đích thương.
Tiểu hài tiếu: “Tạ tạ tiền bối!”
Lý phục vấn tha: “Nhĩ vi thập ma hội bị quải tại thụ thượng?”
Tiểu hài thuyết: “Tiểu điểu điệu hạ lai, ngã sử kính nhất khiêu khứ tiếp tha, nhiên hậu tựu bị quải trụ liễu.”
Lý phục dĩ mục quang trượng lượng tiểu hài hòa thụ chi chi gian đích cự ly. Giá bất thái tượng tiểu hài tử năng khiêu đáo đích cao độ.
Tiểu hài đâu đâu chuyển chuyển, trảo đáo cương tài đích khởi khiêu điểm, diễn kỳ địa túng thân nhất dược: “Tựu tượng giá dạng —— a!!” Tha hựu bị quải trụ liễu. Lý phục tái thứ bả tha trích hạ lai.
Tiểu hài tâm hữu dư quý: “Ngã, ngã hạ hồi tái dã bất giá ma khiêu liễu. A, tạ tạ tiền bối.”
Giá hài tử cánh nhiên năng khiêu giá ma cao. Lý phục tư tác. Nghênh trứ tiểu hài thiên chân đích mục quang, lý phục tụ khởi nhất mai pháp thuật, điểm tại tiểu hài đích ngạch tâm. Tiểu hài bất tri đạo tha tại tố thập ma, đãn dã một đóa, quai quai trạm trứ nhậm lý phục thi pháp.
Giá cá hài tử……
Lý phục thần thái canh nghiêm túc, tái thứ thi pháp tham tra. Pháp thuật tử tế địa tảo quá linh mạch, cơ cốt. Lý phục kiểm tra tất, tâm trung dã bất đắc bất thán nhất cú: Hảo căn cốt, hảo thiên phân.
Thụ thượng truyện lai thu thu điểu minh. Tiểu hài trùng điểu sào chiêu thủ thuyết: “Hạ thứ biệt tái điệu hạ lai lạp ——”
Tâm hoài khảo sát chi ý, lý phục vấn tiểu hài: “Nhĩ cứu liễu tha, tha khước trác thương nhĩ đích thủ, nhĩ mai oán tha mạ? Hậu hối mạ?”
Tiểu hài đáp đạo: “Tha tòng thụ thượng điệu hạ lai, khẳng định ngận hại phạ, bất thị cố ý trác ngã, ngã bất mai oán tha. Như quả ngã bất cứu tha, tha dã hứa hội suất tử, na dã thái khả liên liễu, ngã dã bất hậu hối cứu tha.”
Lý phục hoạt quá thái đa niên, kiến quá thái đa tạp nhữu đích thiện dữ ác, bổn lai bất hội khinh dịch nhận định nhất cá nhân thị hảo hoàn thị phôi. Đãn tha khước vô pháp bất bị giá phân phát tự bổn tâm đích, vô hà đích thiện lương xúc động. Tha nhãn tiền đích hài tử kiêm cụ thiên phú hòa phẩm cách, nhược năng bị nhân hảo hảo giáo đạo, tất tương thành trường vi nhất phương đại năng. Đáo thời hầu, tức sử lý phục tự kỷ vẫn lạc liễu, dã hậu kế hữu nhân, cụ bị túc cú đích năng lực hòa giác ngộ lai khuông phù thiên địa gian đích chính nghĩa.
Vu thị, lý phục thuyết xuất liễu thế thượng tuyệt đại đa sổ tu sĩ tố bạch nhật mộng thời hội tưởng tượng tha thuyết đích thoại.
“Nhĩ sư tòng hà nhân?” Lý phục vấn, “Như quả hoàn một hữu bái sư, yếu bất yếu tố ngã đích đồ đệ?”
Hoài sơn. Hiện tại.
“Ngã đích nhi tử ngã tái thanh sở bất quá. Tha thiên tư, phẩm tính đô thị đệ nhất đẳng đích, hà thời chủ động chiêu nhạ quá biệt nhân? Một lai do địa ai liễu đả, hoàn thương đắc na ma trọng, nhĩ thuyết, ngã chẩm ma năng yết đắc hạ giá khẩu khí?” Bạch khuê thống tâm địa thuyết.
Bạch khuê đối diện thị tập minh chân nhân đạm đài đào…… Đích tiểu đồ đệ. Sa di mãnh điểm đầu, sưu tràng quát đỗ địa trảo từ phủng tràng: “Chân thị thái —— thái một đạo lý liễu!”
“Tức tiện đối phương hữu quảng võ đạo tôn hộ trứ, dã bất năng tựu giá ma toán liễu. Ngã tảo tựu tưởng hảo, vô luận như hà đắc vi tha thảo hồi công đạo.” Thuyết đáo giá lí, bạch khuê tuy nhiên hoàn thị nhất phó thương cảm thần sắc, đãn mi nhãn gian đích đắc ý dĩ hữu ta tàng bất trụ liễu, “Kết quả, nhĩ sai ngã nhi tử chẩm ma thuyết?”
“Tha chẩm ma thuyết?”
“Tha thuyết tha dĩ kinh thị nguyên anh tu sĩ, bất năng tái sự sự y kháo phụ thân hòa sư phụ. Canh hà huống, tha bất bả bị đả thương đích sự khán tác tư cừu, nhi thị khán tác tà khí thất khống đích kết quả. Sở dĩ, yếu liễu kết giá kiện sự, dã bất cai tầm cừu, nhi thị yếu thiết pháp phòng chỉ tà khí thương nhân.” Bạch khuê khoái nhạc địa thán khí, “Ai, một tưởng đáo tha hiện tại kí hữu đam đương hựu hữu kiến địa. Tha tương lai nhất định hội bỉ ngã canh ưu tú.”
“Phốc xích.” Bạch khuê bối hậu đích đạm đài đào một nhẫn trụ tiếu xuất thanh.
Bạch khuê giá tài chú ý đáo tập minh dĩ kinh đáo liễu. Tuy nhiên tập minh xác thật thị thu liễm trứ khí tức tiễu tiễu quá lai đích, đãn nhân đô tẩu đáo tha bối hậu liễu, tha cư nhiên dã một phát hiện, khả kiến tha giảng đắc thái nhập mê. Bạch khuê lược cảm dam giới, một kế tục thuyết hạ khứ.
“Đảo dã một thác.” Đạm đài đào tiếu trứ phủ thân châm trà, tiếp thoại đạo. Tha đích thoại tượng tùy khẩu ứng hòa, hựu tượng sấm ngôn: “Hoặc hứa tha vị lai đích thành tựu, nhĩ ngã chi bối giai bất năng dữ chi tương bỉ.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 32 chương trĩ tử
