4, chưởng môn...
-
Giản tống khê phiên khai liễu thư, trục tự khai thủy niệm đạo: “Tục thoại thuyết, nam truy nữ, cách tọa sơn; nữ truy nam, cách tằng sa. Tưởng yếu cầu đắc nhất cá hảo lang quân, đáp thoại, dẫn dụ, bồi dưỡng cảm tình, kỳ ái đẳng đẳng tất bất khả thiếu, đãn thiết kỵ thao chi quá cấp, dĩ hạ thị chính xác truy phu đích cửu thập cửu thức ——”
Tha thủ thượng động tác bất đình, phiên đáo liễu hạ nhất hiệt, tảng âm thúy lượng: “Truy phu đệ nhất thức, đa chế tạo xảo ngộ, nhĩ lai ngã vãng gian, tẫn nhĩ sở năng lưu hạ mông lung mỹ hảo đích hình tượng, nhượng tha niệm niệm bất vong!”
Niệm đáo kích tình bành phái chi xử, giản tống khê đích thanh âm mãnh nhiên đốn trụ, duệ lợi đích mục quang tức khắc lạc đáo liễu minh châu thân thượng, tương tha tòng đầu đáo cước địa tảo thị liễu nhất biến.
Nhãn tiền đích nhân đầu phát lăng loạn, tại ngoại biên bào liễu nhất quyển thủy chung thị nhất thân trung y, đả xích trứ song cước…… Giản tống khê hậu tri hậu giác địa trừng đại liễu nhãn tình, giá thị na môn tử đích mỹ lệ hình tượng?!
Tha diêu liễu diêu đầu, tư tác liễu nhất phiên, lập khắc tương minh châu lạp đáo liễu lánh nhất cá phòng gian, thôi đáo sơ trang kính tiền, nghiêm túc đạo: “Đại sư tỷ, dĩ hậu xuất khứ khả yếu ký đắc xuyên đái hảo y thường, hiện tại đãi ngã vi nhĩ tu chỉnh nhất phiên.”
Nhất khắc chung hậu, minh châu vọng trứ đồng kính lí đích nhân loại nữ tử, bất miễn ngốc lăng trụ liễu.
Bán thúc đích thanh ti nhu thuận địa phi tán tại kiên bàng lưỡng trắc, bạch sắc tông phục lặc xuất doanh doanh tiêm yêu, viễn sơn mi, đào hoa diện, phấn đại khinh thi, mỹ tự họa trung nhân.
Vưu kỳ thị na song liễm diễm đích nhãn, tự hồ dã nhân giáp biên yên chi nhiễm thượng liễu kỉ phân túy sắc, chân chân thị minh châu kiến quá đích tối tiêu trí đích nhân loại.
Kiên thượng hốt nhiên nhất trọng, nhất chỉ tiêm tế đích thủ đáp liễu thượng lai, giản tống khê mãn ý địa phách liễu phách tha, khán trứ kính trung mỹ nhân, tán thán đạo: “Mỹ cực liễu.”
Minh châu chinh thần hứa cửu, hoãn mạn địa điểm liễu điểm đầu, “Giá dạng, tha tựu hội bả tâm cấp ngã liễu mạ?”
Giản tống khê mạc trứ hạ cáp, châm chước đạo: “Ân…… Ứng đương thuyết, giá thị bả tha nã hạ đích đệ nhất bộ!”
Lưỡng nhân chính đả toán kế tục tham thảo đối sách, giản tống khê yêu gian đích truyện âm lệnh đột nhiên chấn động liễu nhất hạ, ngọc chất vi quang bất đoạn thiểm thước trứ.
Tha đê đầu khán liễu nhất nhãn, tiện tri môn trung sự vụ bất tiện đam các, tấn tốc đạo: “Đại sư tỷ, nhĩ tiền bất cửu bất thị hiểm ta ngộ thương tha mạ, giá bất tựu hữu liễu nhất cá trảo tha đích lý do ma? Tha bị an bài tại nội xá, na nhĩ tiện dĩ đạo khiểm vi do trực tiếp khứ nội xá trảo tha. Thiết ký thiết ký, giao lưu yếu chân thành, thiên vạn bất yếu quá tảo địa sản sinh thân thể tiếp xúc, tiên tiền khán tha phản ứng, tha ứng thị bất hỉ, nhược thị kế tục như thử, tha định nan dĩ khuynh tâm vu nhĩ!”
Tối hậu nhất cú thoại như đồng kinh lôi nhập nhĩ, minh châu đương tức đả liễu cá kích linh, chiến chiến nguy nguy địa phủ thượng tiền hung.
Thể nội đích u hỏa phảng phật tùy trứ sư muội đích thoại ngữ nhiên thiêu đắc canh sí liệt liễu, truyện đệ xuất lai đích thống sở dã canh vi cường liệt.
Tuyệt đối bất khả dĩ, thạch tâm tất tu thị tha đích!
“Đại sư tỷ, ngã hoàn hữu sự, đắc tiên tẩu liễu. Nhĩ đích thân thể thượng vị khôi phục, ô đạo hữu đích sự tiên bất cấp vu nhất thời, sảo hậu hội hữu nhân tương nhĩ đích ngọ thiện tống quá lai, bảo trọng thân thể, bất yếu cật tích cốc đan liễu.”
Giản tống khê ly khai hậu, minh châu dụng hoàn ngọ thiện tựu đương cơ lập đoạn, đầu mệ nhi khởi, phong phong hỏa hỏa địa bào xuất liễu tẩm điện, khứ trảo liễu nhất lam tử linh quả tác vi bồi lễ.
Thổ địa công hảo tượng thuyết quá, nhân loại hữu cá từ khiếu “Lễ thập ma vãng lai”, hoàn hữu cá từ khiếu “Tri thác tựu cải”, kết hợp khởi lai đích đại ý, tựu tượng như kim tha kí hiểm ta ngộ thương liễu biệt nhân, tưởng yếu khứ đạo khiểm dã cai chuẩn bị ta bồi lễ.
Minh châu tâm hạ mãn ý, đề trứ linh quả lam tử trọng tân trảo thúy sư huynh, khả tích thúy sư huynh bất tại, khiếm tha đích ngư hà dã đắc vãn ta thời nhật tài năng cấp tha, vu thị tùy ý trảo liễu chỉ bất nhận thức đích hạc phi hạ liễu sơn. Nhất lộ thượng đích nhân môn đô hoặc cung kính hoặc hòa thiện địa xưng tha “Đại sư tỷ”, tha vấn lộ dã phương tiện đắc đa.
Bất đa thời, tựu đáo liễu bạch hổ môn nhất hành y tu tạm trụ đích nội xá.
Huyền võ môn đích môn khách nhất bàn đô bị an bài tại nội xá kháo sơn đích u tĩnh chi xử, minh châu duyên trứ thanh thạch tiểu kính tẩu quá, hoàn một tẩu đáo tối hậu nhất cá viện lạc, chính nghi hoặc trứ một tại phụ cận cảm ứng đáo thạch tâm đích tung tích, tà đối diện tẩu lai liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh.
Minh châu mục bất tà thị địa hướng tiền tẩu trứ, nhiên nhi na nhân bất tri chẩm đích đột nhiên tẩu đáo liễu tha thân bàng, lưỡng nhân sát trứ kiên tương đối nhi quá thời, tha thủ trung đích quả lam thốt bất cập phòng bị kịch liệt nhất chàng.
Lam tử tại sát na gian không liễu đại bán, tán phát trứ u quang đích linh quả cốt lục lục tán lạc nhất địa, bất thiếu quả tử đô triêm mãn liễu trần thổ, hữu ta thậm chí đô khái xuất liễu nhất cá tiểu khanh, bất phục nguyên bổn đích tân tiên quang thải.
“Ngã đích quả tử!” Minh châu đại kinh thất sắc, cấp mang tồn hạ thân tử, thập khởi tứ xử tán lạc đích linh quả.
Nhạc kỳ liên lãnh lãnh khán trứ để hạ đích nữ tử, toái phát hạ lộ xuất lai đích na trương nhu kiểm hiển nhiên tinh tâm trang điểm quá nhất phiên, tàng tại tụ bãi trung đích thủ bất miễn khẩn ác thành quyền.
Thử nữ tất nhiên hựu thị lai đả nhiễu ô sư huynh đích, tưởng đáo giá lí, tha đích diện dung âm ngoan khởi lai, “Một trường nhãn tình đích đông tây, nhĩ thị một khán đáo ngã yếu tẩu giá lí mạ?”
Minh châu kiểm hảo liễu quả tử, sĩ khởi đầu, lăng lăng địa khán trứ diện tiền đích nhân, do dự liễu nhất hạ, xuất ngôn quan thiết đạo: “Đối bất khởi, nhĩ một sự ba?”
Tha vi vi ngưỡng trứ đầu, nhật quang lạc tại na trương bạch tích đích kiểm thượng, tại nhãn hạ đầu lạc xuất trường tiệp đạm đạm đích tiễn ảnh.
Tiễn ảnh sở phúc cái đích mâu để nhất phiến thuần tịnh, tự hồ thấu trứ chân tâm thật ý đích khiểm ý hòa quan hoài.
Nhạc kỳ liên nhất chinh, khán trứ na song thanh triệt đích mâu tử, trào phúng địa tiếu đạo: “Ô sư huynh tha bất tại giá lí, bất tất giả tinh tinh trang hảo nhân, nhĩ nhược thị chân thiện lương, chẩm xá đắc lãng phí na quả tử ni? Bất nhược thân tự bả quả tử cật liễu? Đối bất đối?”
Minh châu vi vi ngưng mi, trọng tân đề khởi quả lam trạm khởi thân, khốn hoặc đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, bất quá ngã bất năng cật giá quả tử, nhi thả ngã dã một hữu trang hảo nhân nha, ngã bổn lai tựu thị hảo thạch…… Hảo nhân.”
Nhạc kỳ liên khí tiếu liễu, kiến tứ chu vô nhân, canh thị lãnh trứ kiểm trực ngôn: “Nhĩ hoàn chân thị bất hại tao, biệt vọng tưởng bằng trứ tự kỷ thân phân hòa giá trương kiểm tựu năng nhượng ô sư huynh hỉ hoan thượng nhĩ, dã yếu khán khán tự kỷ phá toái đích kim đan, hòa tàn khuyết đích hồn phách!”
Minh châu oai liễu oai đầu, tự tại tư tác, vô cô địa thuyết đạo, “Ngã chỉ thị tưởng yếu tha đích tâm, nhược thị tha hỉ hoan ngã tiện tương tâm cấp ngã đích thoại, na tựu nhượng tha hỉ hoan ngã ba.”
“Nhĩ hoàn chân thị bất tri liêm sỉ!”
Giá thoại minh châu dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ thính liễu, chỉ thị tha thủy chung bất tri đạo thị thập ma ý tư, đắc trảo cá thời gian vấn vấn sư muội.
Kí nhiên ô sư đệ bất tại, tha dã bất tưởng hồ loạn đam các, hạ thứ hoàn thị trực tiếp cảm ứng thạch tâm lai đắc phương tiện.
Minh châu tối hậu khán liễu nhất nhãn bất viễn xử đích thanh u viện lạc, chuẩn bị chuyển thân ly khai, tựu viễn viễn địa thính đáo hữu nhân tại hảm tha.
“Đại sư tỷ ——”
Tề trạch ngọc y mệ phiêu phiêu, ngự kiếm nhi lai, chuyển nhãn gian tựu đáo liễu cân tiền.
Tha lạc đáo thật địa thượng, tiên đối nhạc kỳ liên điểm đầu trí ý, nhi hậu triều minh châu dương khởi nhất cá tiếu dung, “Đại sư tỷ chẩm ma bào đáo giá lí lai liễu? Nhĩ thân thể thượng vị khôi phục, ứng đương đa đa hưu tức tài thị.”
Minh châu cảm ứng liễu nhất □□ nội đích u hỏa, tẫn quản vị năng khôi phục nhưng tại chước thiêu, đãn tha dĩ kinh bỉ chi tiền nại thụ liễu ta.
Tha trát liễu trát nhãn, thành khẩn đạo: “Ngã đĩnh hảo đích.”
Tề trạch ngọc sảo sảo phóng liễu tâm, đạo: “Thị giá dạng đích, chưởng môn hòa trường lão bất tri nhĩ thanh tỉnh đắc như thử đột nhiên, hiện tại tại hồi xuân đường lí đẳng nhĩ, nhượng ngã trực tiếp tương nhĩ đái quá khứ.”
Ngữ tất, tha hựu chuyển quá đầu, hướng nhạc kỳ liên tiếu liễu tiếu, “Nhạc đạo hữu, dã ma phiền nhĩ liễu.”
“Hảo, ngã tùy hậu tựu lai.”
Nhạc kỳ liên điểm liễu điểm đầu, đãi lưỡng nhân chỉ dư ngự kiếm ly khứ đích bối ảnh, nguyên bổn thân hòa lễ mạo đích thần sắc nhất điểm điểm tiêu trầm hạ khứ, nhãn để dã phúc thượng nhất tằng âm ế.
Huyền võ môn, hồi xuân đường.
Hồi xuân đường phân vi nội đường hòa ngoại đường, ngoại đường đa thị tiếp đãi phổ thông thụ thương đệ tử, hoặc giả cung y tu dược tu đệ tử đả tạp học tập, nhi nội đường tắc thị trọng thương giả chuyên môn đích y trị chi địa hòa liệu dưỡng chi địa.
Minh châu thủ lí hoàn đề trứ quả lam, chuế tại tề trạch ngọc thân hậu, hậu cước mại quá môn hạm, cân trứ tha tiến liễu nội đường chính thất.
Giá ốc nội cảnh tượng, khước thị nhượng tha cật liễu nhất kinh.
Chính thất khoan khoát, tứ xử khước điểm mãn liễu chúc hỏa. Phiếm noãn đích chúc quang trung, bạch phiên, mộc côn, dược thảo đẳng dụng vật dĩ nhất chủng kỳ quái hựu hữu tự đích phương thức phóng trí tại thạch bản địa diện thượng, tế tế đả lượng tự hồ năng khán xuất kỳ trung thiển đạm xuyến liên đích trận pháp văn lộ. Văn lộ tẫn đầu đích cao vị chi thượng, tọa trứ nhất cá thân trứ đạo bào, thần tình túc mục đích trung niên nam tử, tuế nguyệt đích ngân tích vị năng mạt trừ điệu cốt tương đích tuấn lãng, sạ nhất khán cánh dữ minh châu giá cụ nhân thân hữu kỉ phân tương tượng.
Bất cửu tiền bính đáo đích kỉ vị bạch hổ môn tu sĩ hòa kỳ tha đồng môn đệ tử các cư kỳ vị, thủ chấp pháp khí, nhất phó nghiêm trận dĩ đãi đích mô dạng.
Thể nội u hỏa tương vi, minh châu hạ ý thức khán hướng liễu pháp trận chính vị thượng đích niên khinh nam tử, như nhược sơn phong bàn ngật lập bất động, thần tình nhất như kí vãng đích sơ ly mạc nhiên, thân thể triều hướng trứ môn khẩu, mục quang tảo thị quá lai đích nhất thuấn, chính dữ minh châu đích thị tuyến giao tiếp thượng.
Đoản đoản tương giao, nhất xúc tức ly.
Minh châu di khai liễu thị tuyến, đả toán tùy tề trạch ngọc trạm đáo nhất bàng khứ, chỉ thính tha hảm liễu nhất thanh “Chưởng môn”, khiếu đích ứng cai thị cao vị thượng đích nhân.
Cao vị thượng đích trung niên nam tử phi đãn một hữu ứng thanh, hoàn sạ nhiên khiếu trụ liễu tha: “Minh châu.”
Tha sĩ khởi đầu, mang nhiên địa khán liễu quá khứ.
Tha đích diện dung ôn hòa, ngữ khí lí sao đái trứ nhất ti bi ai, “Nhĩ bất ký đắc ngã liễu mạ?”
Minh châu lăng liễu nhất hạ, tử tế tưởng liễu tưởng, tiên tiền tại sơn động lí đích thời hầu, tự hồ hữu nhân thuyết tha thị huyền võ môn chưởng môn chi nữ.
Tha đốn thời phúc chí tâm linh, thúy sinh sinh khiếu đạo: “Đa!”
Tạ văn tông ứng liễu nhất thanh: “Hảo hài tử.”
Tuy thị ứng liễu thanh, đãn tha nhãn để đích bi ai tự hồ tòng vị khứ trừ quá, phản nhi hảo tượng canh gia nùng trọng liễu.
Minh châu bách tư bất đắc kỳ giải, nan đạo thị tha khiếu đắc bất đối?
Tạ văn tông miễn cường lộ xuất nhất cá tiếu, chỉ liễu chỉ tha thủ lí đích lam tử, “Minh châu, giá thị thập ma?”
“Giá cá mạ?” Minh châu đề khởi liễu lam tử, khán hướng liễu ô yến, “Giá thị cấp ô sư đệ đích bồi lễ.”
Ô yến bất động thanh sắc địa miết liễu nhất nhãn tha thủ thượng đích quả lam, diện thượng tịnh vô ba lan, vi vi trắc quá đầu, giải thích đạo: “Hồi chưởng môn, ngã môn sơ đáo quý tông chi thời, tạ đạo hữu kháp tại phụ cận luyện kiếm, kiếm tuy ý ngoại thoát liễu thủ, khả tối hậu tịnh vị tạo thành thụ thương, chỉ thị nhất tràng ngộ hội bãi liễu.”
Tạ văn tông điểm liễu điểm đầu, tu đạo chi nhân mục lực cực giai, nhiên nhi tha đối trứ na linh quả khán liễu hựu khán, mị khởi liễu nhãn tình, nghi hoặc đạo: “Minh châu tác vi đại sư tỷ, nhất trực dĩ lai đô như thử tâm thiện tri lễ, chỉ thị…… Vi hà giá linh quả hữu ta phát hôi?”
Bất chỉ thị chưởng môn nhất nhân, chính thất lí đích kỳ tha nhân dã chú ý đáo liễu giá nhất điểm, phân phân khán hướng liễu minh châu.
Minh châu nạo liễu nạo đầu, đạo: “Ngã khứ nội xá trảo ô sư đệ thời, bất tiểu tâm chàng đáo liễu tha đích đồng môn, quả tử điệu liễu nhất địa.”
Tạ văn tông kế tục tuân vấn: “Na vi hà hoàn đái liễu quá lai?”
“Thị nhân vi, na vị sư muội thuyết, bất năng lãng phí giá ta điệu liễu đích quả tử, nhượng ngã bả quả tử cật điệu.”
Chính thất môn ngoại, nhạc kỳ liên hồi khứ nã đáo liễu pháp trận sở nhu đích tối hậu nhất dạng khí vật, chung vu chiết phản quy lai, cương sĩ cước yếu khóa quá môn hạm, tựu thính đáo liễu giá đạo thục tất đích thanh âm, đăng thời cương trụ liễu thân thể.
Na đạo nhu nhuyễn đích thanh âm tại giá nhất khắc hiển đắc canh vi khả tăng, hoàn tại bình tĩnh địa tiếp hạ hậu bán cú: “Ngã giác đắc tha thuyết đắc đối, đãn thị ngã bất năng cật giá cá quả tử, giá cá quả tử hảo, dã bất năng lãng phí, lý ứng lưu cấp ô sư đệ.”
Nhạc kỳ liên đích tâm ngoan ngoan nhất trụy, hạ nhất thuấn dĩ kinh nộ trùng trùng địa hảm xuất thanh: “Nhĩ hồ xả!”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]