Kỳ ninh thanh tích địa cảm thụ đáo liễu tha một thuyết xuất khẩu đích na lưỡng cá tự, kiểm thượng đích tiếu ý đốn thời toàn thu liễu khởi lai, hung dũng đích linh lực oanh nhập tha đích thức hải.
Tà tu phát xuất thê liệt đích ai hào thanh, đãn ngận khoái tha tiện như lạn nê bàn than nhuyễn tại địa thượng.
“Chẩm ma đô bất tín ngã đích thoại ni.” Kỳ ninh ni nam đê ngữ, vi vi diêu đầu.
Kỳ ninh một hữu phiến tà tu, tha chân đích thị ma tôn.
Tam bách niên tiền, tha đái lĩnh ma vực dữ thần vực đối chiến, tối hậu bại vu tiên chủ chi thủ, bị bách tại giá bế quan tam bách niên.
Giá ta niên lí, tha thông quá đặc thù thủ đoạn dữ ma vực liên hệ, khước tại thập niên tiền bất tri vi hà ma vực na biên tái dã một liễu phản ứng.
Tha tâm tri ma vực ứng thị hữu liễu đại biến động, nại hà cố kỵ trứ tiên chủ tha tiện một hữu khinh cử vọng động.
Án kế hoa, tha năng ly khai hoàn đắc quá cá thập niên.
Tha thùy mâu khán địa thượng hôn mê đích tà tu, đa khuy liễu giá gia hỏa, tha hoàn năng đả trứ diệt ác đích danh đầu xuất lai nhất tranh.
Linh lực tấn tốc tương tà tu đích ký ức sưu quát nhất biến, lược quá na ta ác tâm huyết tinh đích họa diện, tha tương ký ức trung hữu dụng đích tín tức chỉnh hợp.
Tha lưu lãm tín tức đích tốc độ cực khoái, kỉ hồ nhất thuấn tiện khán hoàn liễu sở hữu.
Khả việt thị phản phục hồi ức, kỳ ninh đích mi tâm việt trứu việt khẩn, thân thể nội đích linh lực dã phiên dũng trứ, hận bất đắc trảo cá đông tây cuồng oanh lạm tạc nhất phiên.
Ma vực đích tình huống bỉ tha dự trắc đích hoàn yếu tao cao.
Như kim ma vực đích đại lý ma tôn lộ mông tinh tuyên xưng tha bất thị chính thống kế vị giả, chỉ thị soán đoạt ma tôn chi vị đích thần vực ngọa để, đương niên dã thị cố ý thâu cấp tiên chủ tài đạo trí ma vực bị thần vực triệt để áp chế.
Lưỡng vực chi gian thiên vạn niên bất hưu đích chiến tranh nhượng song phương đô thập phân thống hận đối phương.
Lộ mông tinh đích thoại nhất phóng xuất khứ, ma vực lí hiên khởi liễu bất thiếu phản đối tha đích lãng triều.
Tha tuy bị khốn thần vực tam bách niên, đãn ma vực thật tế thượng đích chưởng quyền nhân hoàn thị tha, tha lưu hạ đích chính trị di sản y cựu nhượng ma vực đô xử vu tha đích chưởng khống chi hạ.
Tẫn quản hữu bị thần vực tàm thực đại bán, đãn ma vực thặng hạ đích nhân trung nhưng nhiên vô nhân khả để kháng.
Như kim dân gian xuất hiện liễu sổ dĩ bách kế yếu thôi phiên tha thống trị đích tổ chức, kỳ trung đa bán đô hữu na vị đại lý ma tôn đích thân ảnh.
Phụ trách dữ tha liên lạc đích nhân dã tại ma vực thất tung.
Kỳ ninh trường hấp nhất khẩu khí, tâm trung bách cảm giao tập.
Lộ mông tinh thị tha tối tín lại đích hỏa bạn chi nhất, dã tằng hướng tha tuyên thệ tương hiệu trung tha chí vĩnh hằng, nhân thử kỳ ninh tài hội tuyển tha tố tự kỷ đích đại lý nhân.
Bất quá tam bách niên, thệ ngôn tiện hóa tác chủy thủ, ngoan ngoan thứ liễu tha nhất đao.
Vạn thiên cảm khái hóa tác nhất thanh lãnh tiếu, kỳ ninh chỉ giác nhân quả tuần hoàn, lộ mông tinh tưởng yếu thôi phiên tha, khước tương lánh nhất cổ thế lực dẫn liễu tiến lai.
Tại lộ mông tinh tuyên bố tha thị bạn đồ hậu, dã hữu nhân thanh xưng tiền nhậm ma tôn đột phá liễu phong ấn trọng quy ma vực, đại tứ chiêu binh mãi mã, thập niên nội dã hình thành liễu nhất định quy mô.
Tiền nhậm ma tôn dư Chử bạch, kỳ ninh đối tha bị phong ấn đích cụ thể nguyên nhân tịnh bất thanh sở, đãn tha dã hữu nhất thiên đa niên một hữu quá tiêu tức liễu.
Hiển nhiên hữu nhân tá liễu tha đích danh đầu tố hoảng tử, thí đồ tại loạn thế trung phân nhất bôi canh.
Ma vực tức tương hiên khởi nội loạn, tam phương thế lực hỗ tương củ triền, bất thiếu cảm thụ đáo ma vực hỗn loạn đích nhân đô tưởng tẫn bạn pháp đào ly.
Tà tu dã thị kỳ trung chi nhất, chỉ bất quá kỳ tha nhân đa bán khứ bất chúc vu lưỡng vực lĩnh địa đích hỗn loạn địa đái, tha đảo thị trực tiếp bào đáo thần vực lí diện lai liễu, hoàn kháp hảo chàng thượng kỳ ninh.
Kỳ ninh vô pháp căn cư tà tu giá linh tinh kỉ điểm đích tín tức thôi trắc xuất canh tường tế đích tình báo, tha nhu yếu canh đa đích tín tức.
Tư cập thử, tha tấn tốc tác xuất quyết định.
Linh lực khỏa hiệp trụ tà tu đích thân thể, kỳ ninh đái trứ tha nhất lộ hồi đáo liễu tự kỷ bế quan đích động phủ.
Tiên chủ tá sơn mạch bố trận, hình thành uẩn hữu thiên địa chi lực đích thiên nhiên trận pháp. Trung tâm tiện thị kỳ ninh bế quan đích động phủ, tại sơn mạch địa để thâm xử, bất kiến thiên nhật.
Thuyết thị bế quan, thật tắc vi trấn áp.
Tại kỳ ninh đột phá bán tiên cảnh chi tiền, tha thậm chí một bạn pháp xúc bính đáo trận pháp biên duyên.
Như kim tha dĩ năng lai khứ tự như, chỉ thị tiên chủ hạ liễu tằng tằng cấm chế, nhược tha trường thời gian bất tại, định hội bị phát hiện.
Kỳ ninh tri đạo thần vực ứng cai đệ nhất thời gian tựu đắc đáo liễu ma vực nội loạn đích tiêu tức, tuy bất tri tha môn hữu hà mưu hoa, đãn kỳ ninh đối tiên chủ giá cá lão đối thủ hoàn toán liễu giải.
Tiên chủ bất hỉ chính sự, chỉ quản tu luyện hòa sát địch, đại đa sự vụ do tiên minh an bài.
Một hữu tiên chủ tham dữ, ma vực nội loạn hoàn năng khống chế tại nhất định phạm vi nội, kỳ ninh hồi khứ dã hữu khả thao khống đích dư địa.
Thảng nhược tiên chủ phát hiện tha ly khai liễu động phủ khứ liễu ma vực, định hội trực tiếp sát quá khứ trảo tha, dĩ ma vực như kim đích cục thế khủng phạ hội bị thần vực triệt để chiêm lĩnh.
Tiến liễu động phủ hậu, kỳ ninh tiểu tâm tu phục hảo bị xúc động đích trận pháp biên duyên, khán hướng hôn mê đích tà tu.
Bất năng bị tiên chủ phát giác, na tha tất nhiên đắc trảo cá thế thân đại thế tha thủ tại giá lí.
Động phủ thị nhất cá nhân công khai tạc đích thạch động, không gian bất đại, trung ương súc lập trứ nhất cá thâm bất kiến để đích hàn đàm, miểu miểu bạch yên bất đoạn tòng đàm trung dật xuất.
Kỳ ninh tòng tự kỷ đích giới tử nang trung trảo xuất bất thiếu gia cụ bãi phóng tại hàn đàm chu vi, linh khởi tà tu tương tha đâu tại sàng thượng.
Tương tha nhân khí tức phúc cái tại hoạt nhân thân thượng ngận ma phiền, khí tức tồn tại đích thời gian dã bất trường, tưởng đạt thành trường kỳ thế thân đích hiệu quả, kỳ ninh tuyển trạch toàn thân hoán huyết.
Kỳ thật hoàn hữu biệt đích thủ đoạn, lệ như thủ nhất phách đầu nhập thể nội, hoặc giả nhượng đối phương trì hữu tự kỷ đích nhất bộ phân mệnh mạch.
Đối kỳ ninh lai thuyết hồn phách mệnh mạch đô cực vi trọng yếu, bất năng khinh dịch giao phó xuất khứ, tha ninh nguyện sử dụng đối tự kỷ thân thể tổn thương canh đại đích hoán huyết.
Kỳ ninh nã xuất nhất bả tiểu đao, tại tự kỷ thủ oản thượng cát hạ thương khẩu, hựu tại tà tu lưỡng chỉ thủ thủ oản thượng các lai nhất đao.
Huyết dịch tòng thương khẩu phún xuất, hựu bị linh lực dẫn đạo, bất đoạn dũng hướng tà tu hữu thủ thủ oản.
Nhi tha đích tả thủ oản, tắc thị tha nguyên bổn đích huyết dịch bị bất đoạn bức xuất, tẩm hồng liễu thân hạ đích mộc sàng.
Bị cường hành hoán huyết, tức tiện xử vu hôn mê trạng thái, tà tu đích thân thể dã tại bất tự chủ trừu súc, thống cảm nhượng tha bất đoạn hạ ý thức hô hảm.
Kỳ ninh đích kiểm sắc tùy trứ huyết dịch đích lưu thất trục tiệm thương bạch, thể nội đích linh lực phong cuồng vận chuyển, duy trì trụ tha đích sinh cơ.
Hảo tại tha dĩ đột phá bán tiên cảnh, thất huyết quá đa chỉ hội hữu tổn căn cơ bất hội yếu tha đích mệnh.
Như thử tuần hoàn, trực đáo kỳ ninh cảm tri tự kỷ khoái đáo cực hạn liễu tài đình hạ lai, kết ấn tương tà tu thể nội đích huyết dịch phong ấn trụ.
Hữu liễu phong ấn đích gia trì, tà tu tựu tượng cá hoạt trứ đích huyết dịch trữ tàng quán, khí tức dữ tha biệt vô lưỡng dạng.
Bị hoán liễu huyết hậu tà tu chung vu bất tái trừu súc, chỉ thị diện sắc thảm bạch, đảo tại huyết bạc trung, họa diện khán thượng khứ quỷ dị khả phố.
Tha dã bất hội hữu tự kỷ đích ý thức, đối tha nhi ngôn chỉ thị thụy liễu nhất giác.
Họa hoàn phong ấn, kỳ ninh đốn liễu nhất hạ, hựu cấp phong ấn gia thượng thập niên đích kỳ hạn.
Thập niên nhất đáo, phong ấn tiện hội tự nhiên tiêu tán, tà tu thể nội đích lực lượng hội khai thủy bài xuất tha đích huyết, na thời tựu man bất trụ liễu.
Kỳ ninh dĩ tố hảo đả toán, ma vực nội hoàn hữu đa thiếu tâm hoài quỷ thai đích nhân, tá thử cơ hội thanh tảo nhất biến, na tài thị đối tha tối hữu lợi đích.
Tha nhược vô pháp thành công, na thập niên hậu tiện nhượng tiên chủ sát giác tha dĩ ly khai, tá tiên chủ chi thủ tảo thanh ma vực.
Tha thành công, tiên chủ canh hội phát hiện tha ly khai liễu, chỉ thị ma vực gia thượng tha hậu hữu liễu để kháng tiên chủ đích năng lực.
Bất quản ngoại diện đích đại trận thị phủ bị xúc động, tiên chủ đô hội lai tra khán tình huống, tà tu dã hội bị tiên chủ phát hiện, na thời tha đích mệnh vận chỉ năng bị tiên chủ quyết định, kỳ ninh dã bất hội quản.
Tà tu thảo gian nhân mệnh, luyện chế hoạt nhân vi khôi lỗi, án tiên minh luật pháp hội bị trảm sát, kỳ ninh chỉ thị tá dụng thập niên thời gian.
Thập niên.
Kỳ ninh nã xuất kỉ bình đan dược, nhất cổ não tắc tiến chủy lí, diện vô biểu tình thôn yết hạ khứ.
Đẳng sảo vi khôi phục liễu ta, tha lương thương tẩu hướng hàn đàm, thân thủ xúc bính thủy diện, khước tại tức tương bính đáo thời bị thủy hạ phiếm khởi đích phù văn cách khai.
“A pháp,” kỳ ninh khắc chế trụ tự kỷ tưởng yếu phá khai phù văn đích trùng động, “Nhĩ tái nhẫn nhất nhẫn, ngã nhất định hội đái nhĩ ly khai giá lí. Thảng nhược lộ mông tinh chân đích bối bạn liễu ngã môn, ngã dã định hội sát liễu tha, bối bạn chi nhân bất trị đắc ngã môn phó xuất tam bách niên.”
Thế nhân giai dĩ vi ma tôn thị thâu cấp tiên chủ hậu bị tiên chủ phong ấn, bất tri hàn đàm hạ bị phong ấn đích nhân, tài thị chân chính khốn trụ kỳ ninh đích trận pháp.
Thủy diện bình tĩnh vô ba, một hữu đối kỳ ninh đích thoại sản sinh nhậm hà hồi ứng.
Kỳ ninh tĩnh tĩnh khán liễu hội, tiện khởi thân tê khai không gian ly khai động phủ.
Kí nhiên yếu hoạch đắc ma vực đích tình báo, thần vực trung na hữu bỉ tiên minh canh thích hợp đích địa phương ni, tha nhu yếu nhất cá năng hợp lý tiến nhập tiên minh đích thân phân.
Trọng tân hồi đáo sơn lâm trung, kỳ ninh tiên khứ chi tiền trảo trụ tà tu đích địa phương, điểm nhiên linh hỏa tương nhất địa khôi lỗi thiêu đắc càn tịnh, linh khởi na cá hòa tô dữu thanh xuyên trứ nhất dạng đạo bào đích trung niên nam nhân ly khai.
Kỳ ninh tấn tốc hồi đáo thôn tử lí.
Tha tiền hậu ly khứ bất quá nhất cá thời thần, thôn lí đích nhân đô tại mang trứ thu thập, vô tâm quản hạt kỳ tha sự.
Tồn tại lộ biên vô sở sự sự đích tô dữu thanh đệ nhất cá chú ý đáo phi hồi lai đích kỳ ninh, bính bính khiêu khiêu trùng quá lai.
“Lão tổ!”
Tha cương nhất quá lai chú ý lực hựu bị kỳ ninh linh trứ đích trung niên nam tử hấp dẫn quá khứ.
“Đại trường lão!” Tô dữu thanh kinh hô nhất thanh, bị đại trường lão đích thương thế hãi đáo, tùy hậu khán hướng kỳ ninh thời hựu kinh trụ liễu, “Lão tổ, nhĩ đích kiểm sắc hảo thương bạch, nhĩ một sự ba?”
Kỳ ninh cương ngạnh địa xả liễu cá tiếu dung, “Vô ngại.”
Đối tha đích vô ngại tô dữu thanh bất thái tương tín, hựu bất hảo trực tiếp thuyết xuất lai chiết tổn lão tổ đích diện tử, tiện vấn đạo: “Lão tổ, na tà tu chẩm ma dạng liễu?”
Kỳ ninh đạm đạm đạo: “Thiêu thành hôi liễu.”
Tô dữu thanh tê đắc đảo hấp liễu khẩu lương khí, nhất song viên lưu lưu đích nhãn tình lí mãn thị bất khả trí tín.
Tha dã điều chỉnh đắc ngận khoái, nhất hạ hựu thu hồi liễu tự kỷ khoa trương đích biểu tình, ngữ khí lí đái trứ bất gia yểm sức đích sùng bái: “Lão tổ đô năng bả nguyên anh cảnh tu sĩ tùy ý thiêu thành hôi, khủng phạ lão tổ nhĩ yếu thị tưởng diệt thế dã chỉ thị sĩ sĩ thủ chỉ đích sự ba!”
“Khái khái,” kỳ ninh bị tha nhất thông mã thí phách đắc soa điểm ế trụ, “Khoa trương liễu.”
Diệt thế thập ma đích, kỳ thật dã một na ma giản đan.
Tha quả đoạn tương thoại đề dẫn hướng biệt đích phương hướng.
“Thử địa sự nghi dĩ liễu, hồi khứ ba.”
Tha dã cai hồi tông môn vấn vấn đương kim tiên minh đích tình huống liễu.
Tiên vân tông, thị kỳ ninh tự tiểu xuất sinh trường đại đích tông môn, dã thị tha vi tự kỷ lưu đích hậu thủ.
Tuy thuyết tiên vân tông quy mô bất đại, khước dã thị giá bát bách lí đoạn niệm sơn mạch trung duy nhất đích tông môn, tằng kinh dã huy hoàng chí cực, thị tiên minh bát đại tông môn chi nhất.
Tha nhược tưởng hoạch đắc tiến nhập tiên minh đích thân phân, tòng tiên vân tông nhập thủ tự nhiên thị tối hảo bất quá đích.
Thuyết đáo hồi tông, tô dữu thanh một hữu lập mã phụ hòa, phản nhi nạo liễu nạo đầu: “Lão tổ, yếu bất ngã môn tiên khứ phụ cận đích huyện thành ba, đại trường lão thương đắc giá ma trọng, tông môn lí một hữu y tu khả dĩ trị.”
“Ân?”
Kỳ ninh dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, tẫn quản tiên vân tông hậu kỳ xác thật một lạc liễu bất thiếu, dã bất chí vu liên nhất cá y tu đô một hữu.
Diện đối lão tổ bất giải đích nhãn thần, tô dữu thanh dã trát trát nhãn, thật thành đạo: “Tông môn một tiền thỉnh y tu, chưởng môn trọng thương hậu cật điệu liễu cận thặng đích nhất khỏa cứu mệnh đan dược, đại trường lão hồi khứ tựu chỉ năng đẳng tử lạp.”
Kỳ ninh: “……”
Thập ma tông môn năng một lạc đáo chưởng môn thụ thương chỉ năng kháo cật tối hậu đích cứu mệnh đan dược bảo mệnh.
Kỳ ninh đích tâm hãm nhập liễu tử tịch.
Tha đích hậu thủ, tốt.
*
Kỳ ninh một hữu tống đại trường lão khứ huyện thành trảo y tu, tha tắc liễu khỏa đan dược cấp tha hậu, trực tiếp hồi liễu tông môn sở tại đích sơn.
Tiên vân tông chiêm địa quảng khoát, tông môn nội sơn đầu chúng đa, đương sơ đỉnh thịnh thời dã hảo sinh tu tập liễu nhất phiên.
Kỳ ninh tại không trung khán đáo tự kỷ thục tất đích đại điện thời, đẩu nhiên đình hạ.
“Lão tổ?” Tô dữu thanh nghi hoặc, vi hà đáo liễu khước hựu bất quá khứ.
Kỳ ninh ứng liễu nhất thanh, giải thích đạo: “Phụ cận hữu ngã tằng kinh bố trí hạ lai đích đại trận, thời cách đa niên, đại trận cánh chỉ hào vô tổn phôi.”
Vô luận thập ma trận pháp tại mạn trường đích thời gian lí đô hội tổn phôi, tựu tượng tiên chủ khốn trụ tha đích trận pháp, mỗi cách ngũ thập niên đô hội hữu nhân lai gia cố.
Tông môn kí nhiên dĩ kinh một lạc, đãn trận pháp khước hào vô tổn phôi, khán lai tông môn lí ứng đương hoàn hữu nhất vị trận pháp đại sư.
Tha sảo sảo an tâm liễu điểm, tái thứ thừa phong phi hướng sơn đầu.
Ly đắc việt cận, tòng sơn hạ nhất lộ uyển diên nhi thượng đích thạch giai tiện việt thanh tích, thạch giai tẫn đầu hữu cao đại đích bài lâu trữ lập, kỳ ninh nhất nhãn tiện kiến đáo thượng diện “Tiên vân tông” tam tự.
Tha hoàn một lộ xuất tiếu, hốt nhiên khán đáo tiên vân nhị tự bị tùy ý hoa liễu nhất đạo, bàng biên tả trứ “Vô sự”.
Kỳ ninh chủy giác trừu súc, vấn tô dữu thanh: “Giá vô sự, hữu hà thâm ý?”
Tô dữu thanh mân liễu mân thần, như thật đạo: “Chưởng môn thuyết hi vọng dĩ hậu thiên thiên tự tại, vô sự triền thân, hưởng tiêu dao mỹ hảo nhật tử. Đãn thế gian dĩ hữu nhất cá tiêu dao tông, ngã môn tựu tố đệ nhị tiêu dao.”