6, lai bỉ thí ba...
-
Tảo trửu bị chu ung sinh lan trụ, tha kiểm thượng đích tiếu hữu ta quải bất trụ, khả hựu ngạnh giảo trứ nha nhẫn hạ lai liễu.
Tha a a tiếu đạo: “Khán lai tiền bối thị bị thiên luận khí ngoan liễu, nâm tiêu tiêu khí, đẳng đáo liễu tiên minh, linh sơn hội thỏa thiện xử trí thiên luận.”
Giá thoại thùy thính liễu bất thuyết nhất cú chu trường lão bất quý vi linh sơn đích trường lão, kí đại độ hựu thể diện.
Như kim linh sơn vi tiên minh bát đại tông môn chi thủ, dã thị tiên minh đích thoại sự nhân, phàm thị linh sơn truyện thoại, tựu một hữu nhân cảm bất thính tòng.
Kỳ dư nhân mặc mặc khán hướng không trung đích kỳ ninh, bất tri giá vị tiền bối hội tác hà phản ứng.
Nhậm hà tu sĩ đô bất hội nhạ nộ linh sơn, na phạ thật lực cực cường.
Thần vực tối cường đích lưỡng cá tu sĩ, dã thị duy nhị đạt đáo bán tiên cảnh đích cường giả, tiên chủ hòa kiếm tiên, giai thị linh sơn tu sĩ.
Nhất cá bán tiên cảnh tu sĩ năng để đắc thượng thập cá quy thiên cảnh, nhi thiên để hạ hựu hữu đa thiếu quy thiên cảnh?
Đại điện nội nhất phiến tĩnh mịch, na khí thế hung hung đích huyền y tiền bối thính liễu chu ung sinh đích thoại bất đãn vị tằng thu liễm, phản nhi lộ xuất lãnh tiếu.
Tô dữu thanh cản đáo đại điện thời, kiến đáo đích tựu thị giá bàn tràng cảnh.
Tha hoàn một lai đắc cập kinh nhạ lão tổ hà thời hoán liễu y thường, tựu thính kiến lão tổ cực cụ phẫn khái đích thanh âm.
“Thỏa thiện xử trí? Chu trường lão, nhĩ đương sơ dã thị giá ma cân ngã môn thuyết đích, kết quả ni? Vi hà ngã muội muội bị tống khứ liễu ma vực!”
Giá thoại thính trứ tự hồ hữu miêu nị, chúng nhân đô nhẫn bất trụ khán hướng chu ung sinh.
Chỉ kiến chu ung sinh tiên thị chinh lăng liễu nhất hạ, tùy tức kiểm sắc đại biến, hậu diện hựu ngạnh sinh sinh bình phục hạ lai, khôi phục liễu nhất phiến ôn hòa đích mô dạng.
Biến kiểm tốc độ chi khoái, khả vị tinh thải tuyệt luân.
“Thị ngã tư tự hỗn loạn, vong liễu vô sự tông nguyên thị tiên vân tông,” tha đạo: “Đương niên chi sự dĩ quá thiên niên, cụ thể như hà ngã dĩ ký bất thanh liễu, thảng nhược năng hồi tố đáo quá khứ, ngã thị vô luận như hà dã bất hội tái chi trì bả na vị tống khứ ma vực.”
Tha một trực thuyết danh tự, canh thị dẫn đắc nhân hảo kỳ.
Duy hữu kỳ đạo huyền tự hồ tri đạo tha môn tại thuyết thập ma, mang trạm khởi thân đạo: “Lão tổ, chu trường lão, đô thị quá khứ đích sự liễu, hiện tại tái thuyết dã một dụng liễu.”
Kỳ ninh tịnh bất đả toán tựu thử yết quá, “Nhất thiết giai do nhĩ khởi, đương sơ nhược bất thị nhĩ tương tha đái tẩu, hậu tục phát sinh đích sự dã bất hội phát sinh.”
“Giá hựu thị hà đạo lý? Tha bổn tính tà ác, khứ liễu ma vực hậu canh thị……”
Chu ung sinh vị năng thuyết hoàn, kỳ ninh dĩ thiểm thân chí tha diện tiền, na bổn lạc tại địa thượng đích tảo trửu bất tri hà thời hựu hồi đáo tha thủ trung.
Tảo trửu huy vũ, hữu kiếm khí vu kỳ trung lưu động, thời nhi hóa long phiêu dật đằng phi, thời nhi tứ tán hóa tác mật bố đích kiếm võng.
Kiếm quang như hồng, tảo trửu diệc hữu quang thải, chu ung sinh ngưng thần quan sát kiếm thế tẩu hướng, vị sát tu du chi gian, nhất chưởng tập lai, chính trung tha đích phúc bộ.
Chu ung sinh muộn hanh nhất thanh, lộ xuất bất khả trí tín.
Giá đẳng bất nhập lưu đích chướng nhãn pháp, cánh thị nhất vị quy thiên cảnh cường giả sử xuất lai đích?
Kỳ ninh tài bất quản tha chẩm ma tưởng, cảnh cáo tha: “Ngã muội muội phẩm hành như hà dã thị nhĩ năng nghị luận đích? Tái nhượng ngã thính đáo nhất cú, hạ nhất kiếm tước đích tựu thị nhĩ đích não đại.”
Thuyết bãi, tha tảo liễu tại tràng sở hữu nhân nhất nhãn, chuyển thân ly khai đại điện.
Tha lai khứ thông thông, tấu nhân hậu ly khai khoái đích xuất kỳ, như quả bất thị chu ung sinh hoàn khái trứ huyết, chúng nhân đô dĩ vi tự kỷ thị khán thác liễu.
Cao vị thượng chỉ thặng hạ kỳ đạo huyền nhất nhân trạm trứ, thần sắc kinh dị.
Tha ngốc lăng địa khán trứ tự gia lão tổ ly khứ đích bối ảnh, hựu chú ý đáo hạ phương nhân đích thần tình đồng tha soa bất đa, bất tri vi hà hữu điểm tưởng tiếu.
Kỳ đạo huyền nhẫn hạ tiếu ý, dã bất cảm khứ phù đảo địa đích chu ung sinh, khái liễu nhất thanh đạo: “Ma vực tình huống bất minh, ngã đẳng ứng tiên minh triệu hoán tiền khứ, nhật hậu tiện thị chiến hữu. Ngã gia lão tổ tính tình trực liễu ta, hoàn mạc yếu kiến quái.”
Để hạ trầm mặc phiến khắc, hữu nhân hồi ứng: “Kỳ chưởng môn thuyết đích thị, niên kỷ đại liễu tì khí dã hội biến đại, ngã gia……”
Giá nhân thoại hoàn một thuyết hoàn, bị thân bàng nhân đỗi liễu nhất hạ, liên mang bế thượng chủy.
Kỳ đạo huyền tiếu liễu tiếu, “Kí nhiên giá dạng, na sảo đẳng phiến khắc ngã môn thượng tiên thuyền xuất phát.”
Thính đáo ngận khoái năng xuất phát ly khai, đại điện nội đích khí phân đô khinh khoái liễu bất thiếu, dã hữu nhân lập mã thượng tiền phù khởi chu ung sinh, vi tha liệu thương.
Tô dữu thanh quan sát liễu nhất hội, xác nhận bất hội tái hữu phân tranh hậu, giá tài tiễu tiễu thối xuất khứ, tưởng khứ tầm trảo lão tổ.
Cương tẩu xuất đại điện, tha tiện nhất nhãn khán đáo liễu tự kỷ tưởng trảo đích nhân.
Tha dĩ vi hội phi thường sinh khí đích lão tổ chính trạm tại hoa đàn biên, cước biên canh thị thảng trứ nhất địa lục diệp.
Tẩu cận ta, thậm chí năng thính đáo lão tổ tiểu thanh địa niệm thao: “Sát, bất sát, sát, bất sát……”
Thính đáo cước bộ thanh kháo cận, kỳ ninh hồi quá đầu, kiểm thượng úc muộn đích biểu tình một thu trụ, “Ân?”
Tô dữu thanh bị tha hách liễu nhất khiêu, thủ túc vô thố đạo: “Lão tổ, nhĩ yếu sát thùy a?”
“Chu ung sinh.” Kỳ ninh lãnh thanh niệm xuất giá cá danh tự, như quả bất thị phương tài điện thượng nhân giá ma đa, như quả bất thị hậu diện hoàn hữu canh trọng yếu đích sự, bất năng bạo lộ thân phân, tha áp căn bất thị giản đan cấp chu ung sinh nhất chưởng na ma giản đan.
“Thị nhân vi nhĩ môn chi tiền thuyết đích muội muội mạ?” Tô dữu thanh bị tha âm úc đích biểu tình hòa hồn thân sinh khí hãi trụ, đãn hảo kỳ tâm hựu nhượng tha nhẫn bất trụ vấn xuất khẩu.
Kỳ ninh đình hạ động tác, nữu đầu khán tha.
Tiểu cô nương ngũ quan trĩ nộn, nhất song nhãn tình hựu viên hựu lượng, hổ phách sắc đích đồng khổng vô bất chương hiển tha đích hảo kỳ.
“Ngã,” kỳ ninh tâm hạ nhất động, hoãn hoãn khai khẩu, “Kỳ thật ngã tựu thị ma ——”
“Kỳ ninh!”
Bất hợp thời nghi đích hô hoán sáp tiến lai, đả đoạn liễu kỳ ninh đích thoại.
Lưỡng nhân tuần thanh vọng khứ, sĩ đầu tiện kiến đáo dư Chử bạch bát tại đại điện đích ốc đỉnh, nhất kiểm sinh vô khả luyến, “Cứu ngã hạ khứ, cự ly nhĩ thái viễn liễu ngã động bất liễu.”
Kỳ ninh vô ngữ địa nã xuất mộc hạp, phao hướng không trung.
Hữu liễu túc cú cự ly đích dư Chử bạch thuấn tức tiêu thất, đẳng mộc hạp trụy lạc hồi kỳ ninh thủ trung thời, tha đích thân ảnh tái thứ xuất hiện tại kỳ ninh thân bàng.
“Hô, nhĩ dã bất đả thanh chiêu hô tựu bào, ngã tại không trung nhất thiểm nhất thiểm đích, điệu đáo ốc đỉnh hoàn bất năng động.”
Dư Chử bạch nhất khôi phục tự do hoạt động tiện khống tố kỳ ninh, đốn liễu nhất hạ, hựu đạo: “Hoàn hữu, nhĩ vi thập ma tại không trung nhất biên bào nhất biên hoán trang, ngã đô khán đáo liễu.”
Tha thượng hạ đả lượng kỳ ninh, “Hoắc, hoàn đĩnh soái.”
Kỳ ninh phất liễu phất y bãi, “Ngã đích y thường ngã tưởng hoán tựu hoán.”
Tô dữu thanh hòa dư Chử bạch diện diện tương thứ liễu nhất nhãn, dư Chử bạch hốt nhiên dã phất liễu phất y tụ, âm dương quái khí địa học: “Ngã đích y thường ～ ngã tưởng hoán tựu hoán ～”
Phanh!
Tô dữu thanh thanh sở khán đáo tự gia lão tổ dụng linh lực kiều khởi địa thượng đích nhất khối địa chuyên tựu triều tự kỷ đích khí linh tạp khứ.
Khí linh dã bất cam kỳ nhược, biên đóa tị biên quyển khởi địa thượng đích lục diệp vãng lão tổ kiểm thượng nhưng.
Tô dữu thanh đích tư tự hỗn loạn liễu.
Thùy gia khí linh cảm đối tự kỷ chủ nhân như thử bất kính thả hiêu trương, tha hoàn chân thị tòng vị thính văn quá!
“Lưỡng vị…… Biệt đả liễu……” Tha cấp đắc nạo đầu, bất tri như hà trở chỉ tha môn.
Tối chung hoàn thị kỳ đạo huyền lĩnh trứ nhất quần nhân xuất lai chuẩn bị đăng tiên thuyền tài nhượng tha môn đình hạ lai.
Tiên minh đích tiên thuyền quy cách thống nhất, thuyền thân ước mạc nhất cá cung điện đại tiểu, ngoại xác thượng triện khắc trứ phòng ngự dữ ngự không đích trận pháp minh văn.
Phồn phục đích minh văn phiếm trứ linh lực đích quang trạch, lưu quang dật thải, canh thị sấn thác đắc tiên thuyền uyển như không trung điện đường.
Kỳ đạo huyền nhất khán đáo tiên thuyền soa điểm kinh hô xuất lai, hoàn hảo tha ký đắc tự kỷ đích thân phân hảo ngạt thị nhất tông chưởng môn, giá tài nhẫn hạ lai, thấu cận liễu tiên thuyền mạc liễu mạc thượng diện đích minh văn.
Tương bỉ chi hạ, thân vi hài tử đích tô dữu thanh tựu một na ma đa hạn chế liễu, nhất thượng thuyền tiện oa thanh bất đoạn, đông khán khán tây tiều tiều.
“Chư vị đạo hữu, tiên thuyền tương toàn tốc tiền vãng tiên minh, thuyền nội tương khai khải hữu ích tu luyện đích linh trận, sương phòng trung hội canh gia tập trung.”
Đãi sở hữu nhân đô thượng liễu thuyền, lưỡng cá xuyên trứ đả phẫn nhất trí, trường tương dã tương đồng đích đạo đồng tẩu xuất lai giới thiệu.
Thính đáo sương phòng nội hữu canh gia thích hợp tu luyện, đại đa sổ nhân hào bất do dự trực bôn tự kỷ đích phòng nội.
Lưỡng cá đạo đồng đẳng nhân đại đa tẩu hoàn, giá tài lai đáo kỳ ninh nhất hành nhân diện tiền, hành lễ hậu đạo: “Quý tông đại trường lão dĩ bị an đốn hảo, chư vị đích sương phòng sảo hậu hội hữu nhân tiền lai đái lộ.”
Kỳ đạo huyền: “Đa tạ nhị vị.”
Đạo đồng môn vi vi điểm đầu.
Tha môn tẩu hậu, kỳ đạo huyền kiểm thượng đích vi tiếu thuấn gian banh bất trụ, nhãn thần niêm tại giáp bản địa diện đích minh văn thượng.
“Bất quý thị tiên minh, giá tao thuyền đích trận pháp tinh diệu hựu cổ phác, lịch kinh đa niên dã bị bảo dưỡng hoàn hảo.”
Tô dữu thanh dã vựng vựng đích, “Tiên thuyền cảm giác bỉ ngã môn tông môn đích thái cực điện hoàn đại, tiên minh thái hào liễu!”
Thái cực điện tiện thị phương tài kỳ ninh đả chu ung sinh đích đại điện.
Dư Chử bạch dã mạo liễu xuất lai, nhiêu hữu hưng thú địa nghiên cứu tiên thuyền.
Giá khả thị tiên minh đích chiến lược tư nguyên, tha thống lĩnh ma vực thời, ma vực loạn thất bát tao đích, một thời gian nghiên cứu giá loại đông tây.
Đãi tha trọng chưởng ma vực thời, định yếu hấp thu thần vực đích hữu dụng chi xử.
Kỳ ninh bất tưởng khán tha môn, đảo thị na lưỡng cá đạo đồng canh nhượng tha hảo kỳ: “Na lưỡng cá đạo đồng hữu điểm kỳ quái.”
Tha thoại âm cương lạc, nhất bàng ngận khoái hữu nhân tiếp đạo: “Tiền bối dã giá ma giác đắc mạ?!”
Kỳ ninh trắc đầu, chỉ kiến nhất cá cao thiêu thiên sấu đích hồng phát thiếu nam nghênh diện tẩu lai.
Tha diện sắc vi vi triều hồng, thần tình tước dược.
“Thính thuyết tha môn công pháp đặc thù, song tử đích thuật pháp khả dĩ tương dung, công thức cực vi quỷ quyệt.”
Kỳ ninh điểm đầu, biểu kỳ tha thuyết đích một thác: “Song tử đích công pháp nhược thị tương đồng, năng cú tá trợ huyết mạch kiến cấu liên hệ, thậm chí hội sử công pháp sản sinh biến dị.”
Kỳ ninh chính thuyết trứ, diện tiền nhân lãnh bất đinh mạo xuất lai nhất cú: “Tiền bối, ngã tưởng dữ lưỡng vị đạo đồng bỉ thí nhất tràng, bất tri tiền bối khả phủ vi ngã hòa chu ung sinh trường lão khiên tuyến đáp kiều.”
Tha thính đáo chu ung sinh đích danh tự, chủy giác trừu súc, “Ngã tài tấu tha nhất đốn, nhĩ tựu nhượng ngã hòa tha khiên tuyến đáp kiều, giá bất thái hảo ba, nhĩ tự gia trường bối ni?”
“Bão khiểm, thị vãn bối khảo lự bất chu. Vãn bối vi tiêu dao tông đệ tử, tiêu dao tông quy định đệ tử ngoại xuất lịch luyện thời, bất năng hữu trường lão tùy hành.”
“Na ma, vãn bối bạch ân năng phủ dữ tiền bối gia đích đệ tử bỉ thí nhất tràng, nhược ngã doanh liễu, tiền bối khả phủ vi ngã dữ chu trường lão câu thông?”
Bạch ân mục quang đan thuần, thần sắc thản đãng, hào bất tị húy địa trực thị kỳ ninh.
Kỳ ninh hựu khán hướng tô dữu thanh.
“A? Ngã mạ?” Tô dữu thanh ngốc liễu, liên mang bãi thủ, “Ngã bất hành đích, ngã nhất chiêu đô bất hội ni.”
Bạch ân diêu đầu, “Cô nương cương nhập tiên đồ, ngã tự nhiên bất hội trảo cô nương bỉ thí, khi phụ nhược giả, thử phi cường giả sở vi.”
Tha diện hướng kỳ đạo huyền: “Kỳ chưởng môn, hoàn thỉnh tứ giáo.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 6 chương lai bỉ thí ba
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]