5, đệ 5 chương...
-
Ma vực tại vân tiêu giới tối bắc biên, lí diện đích ma tu bất kế kỳ sổ khước bất thị toàn bộ.
Tựu hảo bỉ chỉ hữu tiên sơn chi thượng đích tiên tu quy tiên sơn, ma vực trung dã chỉ quản tự kỷ đích ma tu.
Kỳ dư đích tắc thị các tự phân tán các tự vi vương, tựu liên ma vực lí diện đô thị hữu trứ phái biệt đích.
Thiên tự tiên thị tiến liễu ma vực tối ngoại vi đích mục lâm thành.
Thượng tôn tẩu tiến liễu mục lâm thành đích nhất gian phô tử, giá thị nhất gian ma vực trung chuyên mại kỳ trân dị bảo đích địa phương.
Lão bản thị nhất vị niên kỷ sảo đại đích ma tu.
Mục lâm thành tại ma vực ngoại vi, ngẫu hữu tiên tu lộ quá dã bất túc vi kỳ.
“Tiên quân tưởng khán ta thập ma?”
Thiên tự đích thị tuyến tại điếm nội tảo liễu nhất quyển, “Hữu thần chi thảo mạ?”
Lão bản thần sắc nhất đốn, “Một hữu, thần chi thảo bách niên tài kết, thâm trường tại ma vực tối thâm xử đích lĩnh nhai, tiên quân nhược nhu yếu hoàn đắc vãng lí khứ tầm, chỉ thị na địa phương chỉ hữu ma tu tài năng khứ.”
Nguyên lai như thử, thiên tự đạo liễu tạ.
Yếu đáo ma vực đích tối thâm xử, tha nhất cá tiên tu đích thân phân đoạn nhiên thị bất hành đích.
Tư lai tưởng khứ, thiên tự ngận khoái tiện tưởng đáo liễu pháp tử.
Tha kế tục tiền hành, tại đáo ma thành thời đình hạ.
Ma thành thị ma vực đích trung tâm, dã thị ma quân sở tại chi địa, thiên tự tầm liễu nhất cá vô nhân đích giác lạc.
“Vô trung sinh hữu.” Pháp trận khinh khải.
Ảnh nhân chí pháp trận trung bị phóng xuất.
“Khứ.”
Ngận khoái, tế tiểu đích ảnh nhân phân tán, tòng các cá giác lạc lưu tẩu, bất đa thời hựu tẫn sổ hồi lai.
Thu tập đáo đích ma khí kỉ hồ yếu tương thiên tự thân thượng đích tiên khí thôn một.
Thiên tự chủy giác khinh niệm, thần thức tòng nhạc hành thượng tôn thể nội trừu ly tiến nhập phân thân chi trung.
Tùy hậu tương ảnh nhân sở thu tập lai đích ma khí hấp thu.
Tái thứ tranh nhãn, khán thượng khứ dĩ nhiên thị nhất cá thật đả thật đích ma tu.
Nhạc hành thượng tôn tòng tiền tiện hữu quá giá phân thân, tha dụng khởi lai dã toán thị đắc tâm ứng thủ.
Thiên tự tương bổn thể dụng pháp trận hộ trứ ẩn thân, giá tài tiền vãng bắc biên.
Lĩnh nhai xử hoang lương vô tẫn, linh lạc đích tuyết hoa tượng thị phong lợi đích đao phiến sở đáo chi xử thốn thảo bất sinh.
Thiên tự đạp túc thử địa chi thời tiện tiều kiến liễu giá phó cảnh tượng.
Tha tòng ma thành quá lai, nhất lộ trảm sát liễu bất thiếu ma thú, tài đáo thử địa.
Cận thị vãng tiền nhất bộ, thiên tự tiện cảm thụ đáo liễu nhất cổ cự đại đích áp bách.
Giá chủng áp bách ẩn tàng tại ám xử, tha căn bổn vô pháp tầm đáo đối phương đích tung tích.
Nhân vi như kim thị ma tu, sở dĩ tha dụng bất liễu tòng tiền đích thuật pháp.
Thiên tự nhược vô kỳ sự vãng tiền tẩu trứ, chỉ kiến đối ngạn biên huyền trứ nhất khỏa cận hữu nhất phiến diệp tử đích dược thảo.
Na tiện thị thần chi thảo liễu.
Nhiên lưỡng ngạn tương liên chi xử, thị vô tẫn đích hỏa hải, hỏa hải giá biên thị băng thiên tuyết địa, đối ngạn thị điểu ngữ hoa hương.
Thiên tự bất tác đình lưu, dược thân nhi khởi, hỏa thiệt tại nhất thuấn gian quyển liễu thượng lai, tha chỉ tiêm vi chuyển, dẫn trứ hỏa thiệt hoán liễu phương hướng, lai đáo đối ngạn.
Thần chi thảo thị thụ hoan nghênh đích, đãn lai đáo giá lí đích nhân mỗi thứ đô chỉ năng đái tẩu nhất chu.
Nhi thử thời dã cận thặng hữu nhất chu cô linh linh đích.
Thiên tự bất do đắc cảm khái tự kỷ đích vận khí bất thác, nhược thị vãn liễu ta thuyết bất định tựu yếu trọng tân tưởng bạn pháp liễu.
Chính dục thủ hạ thần chi thảo, cường liệt đích ma khí quyển khởi hỏa quang nhi lai, thiên tự sĩ thủ tác đáng, giá ma khí lai đắc đột nhiên, khước đái trứ thế bất khả đáng chi lực.
Thiên tự vãng hậu thối liễu lưỡng bộ, trắc thân thiểm quá.
Tha mạn điều tư lý phách liễu phách thân thượng bổn bất tồn tại đích hôi trần, giá tài sĩ mâu khán hướng đối diện đích bất tốc chi khách.
Giá nhất khán tiện lăng trụ liễu.
Tha chẩm ma dã tại giá lí?
Dung cửu lưu tại ly khai bách hiểu lâu hậu tiện cấp thông thông cản vãng liễu ma vực, thậm chí liên thụ du đô hoàn một lai đắc cập luyện hóa.
Tha tiên nhất bộ đả thính đáo liễu thần chi thảo đích vị trí, hoàn đặc ý tương duyên lộ đích ma vật giải quyết liễu đại bộ phân, vi đích tựu thị xác bảo thiên tự năng cú an nhiên vô dạng nã đáo thần chi thảo, tại tha khán lai, dĩ thiên tự đích tu vi lai giá lí bất hội hào phát vô tổn, đãn tha bất năng quang minh chính đại biểu minh thân phân, dã chỉ năng ám trung tương trợ.
Tất cánh nhược thị thiên tự hữu thập ma tam trường lưỡng đoản, tha dã vô lộ khả hoạt.
Khả tha bất tằng tưởng bán lộ lai liễu nhất cá ma tu.
Dung cửu lưu đả lượng trứ nhãn tiền hồng y ma tu, tu vi tự hồ chỉ đáo nguyên vi, đãn đối phương thân thượng khước đái trứ dữ sinh câu lai đích ngạo khí, tức tiện thị lưỡng nhân dĩ kinh giao thủ thần sắc đô thản nhiên tự nhược.
“Các hạ dã tưởng thủ thần chi thảo?” Thiên tự suất tiên khai khẩu.
Tha bất cấm tại tâm lí cảm khái, tự kỷ đồng dung cửu lưu hoàn chân thị hữu duyên, mỗi nhất cá bất đồng đích thân phân đô năng ngộ thượng.
Nhi dung cửu lưu thử khắc tự nhiên thị nhận bất xuất tha đích, ma tu diện sắc bất giai, trực ngôn đạo: “Giá thần chi thảo thị ngã đích.”
Thiên tự túc mi, tại bách hiểu lâu lí tha tiện tương tưởng yếu đoạt đắc thần chi thảo nhất thời thuyết xuất, đương thời dung cửu lưu tự hồ đối thần chi thảo bất cảm hưng thú tài thị.
“Nhân hữu sở cầu tất hữu sở vi, giá thần chi thảo thị ngã tiên khán thượng.” Thiên tự đạm nhiên đạo: “Hà thời thành liễu các hạ đích?”
Dung cửu lưu như kim chỉ tưởng bảo hạ giá chu thần chi thảo, tha bất tưởng thiên tự thiên lí bôn ba tối hậu nhất vô sở hữu, vu thị ngữ khí tiện dã bất khách khí khởi lai, “Bất luận như hà, nhĩ thị đái bất tẩu tha đích.”
Thuyết hoàn, dĩ kinh huy xuất nhất đạo ma khí.
Thiên tự bất tưởng dữ tha đa củ triền, đãn nại hà thử thời đích tha thị nhất vị ma tu, tu vi bỉ khởi dung cửu lưu hoàn soa liễu điểm.
Vu thị tha chỉ thân vãng tiền, nghênh trứ nùng liệt đích ma khí nhi thượng, ma khí hóa tác nhất đạo huyết quang.
“Phanh!”
Cách không đích liệt hỏa bị tạc khai, phiên đằng nhi lai đích nham tương dã trở chỉ bất liễu lưỡng nhân đích đấu tranh.
Thiên quang đại thiểm, nhị nhân đẩu nhiên chi gian dĩ giao thủ sổ thập hạ, hàn khí hòa nhiệt khí giao chức oanh nhiễu, thiên tự sĩ thủ dữ công kích mãnh liệt đích ma tu đối thượng, thủ chỉ tại không trung họa xuất nhất đạo đạo phục tạp phù lục, mãnh liệt đích khí lưu tránh thoát khai liễu, dung cửu lưu hào bất lưu tình tương phù lục toàn bộ tê toái, hạ nhất miểu, thiên tự chỉ giác đắc thân tử nhất không, lưỡng nhân dĩ kinh hoán liễu vị.
Thiên tự cường nhẫn trứ thể nội đích bất thích, tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ khái xuất nhất khẩu huyết, phân thân dụng khởi lai chung cứu hoàn thị soa liễu điểm.
Dung cửu lưu kiến trạng đình thủ, chuyển thân khứ trích nhai ngạn biên đích thần chi thảo, nhiên nhi nguyên tiên đích địa phương dĩ kinh một hữu liễu thần chi thảo đích ảnh tử.
Tha mạch nhiên chuyển thân, tiện kiến hồng y nữ tử sát thức trứ chủy giác đích tiên huyết, chu vi ám lưu phiên cổn, thủ trung hoàn nã trứ duy nhất đích thần chi thảo.
Dung cửu lưu đương tức hồi thần, dữ thiên tự đồ thủ lai hồi thí tham, lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng thùy dã bất nguyện tùng thủ.
Thiên tự nhất biên hậu thối nhất biên hồi thủ, giá phân thân tu vi thật tại bất cao, đương dung cửu lưu đích ma khí do như đằng mạn nhất bàn triền thượng tha thời, chân chính đích ma tu đối tha đích áp chế triệt để thích phóng, thiên tự chuyển niệm tương thần chi thảo thu khởi, yết hạ khẩu trung tinh điềm, chuyển nhãn gian lạp khai liễu lưỡng nhân đích cự ly.
Dung cửu lưu phẫn nộ bất dĩ, tưởng tái khứ đoạt dĩ kinh lai bất cập liễu, thiên tự tòng nhất khai thủy tựu sát giác hữu dị dạng đặc ý tiên bố hạ liễu truyện tống trận, hựu tằng lưỡng nhân đả đấu chi tế phóng xuất ảnh nhân đoạt liễu thần chi thảo, như kim pháp trận dĩ khải động, dung cửu lưu tái tố thập ma dã một dụng.
“Chân thị hảo thủ đoạn.” Dung cửu lưu giảo nha thiết xỉ, “Hạ thứ kiến diện ngã tuyệt bất khinh nhiêu.”
Thiên tự đạm tiếu nhất thanh, thân ảnh tiêu thất.
Truyện tống trận tương thiên tự tống đáo liễu ma vực ngoại vi, tha hội luyện đan, đãn như kim phân thân đích tu vi bất cú, vu thị thiên tự sĩ thủ kết liễu cá quyết, thần thức xuất, phân thân một.
Tái thứ tranh nhãn, dĩ nhiên hồi đáo bổn thể thể nội.
Chỉ thị thiên tự phương nhất tranh nhãn tiện đốn trụ liễu.
Giá thân khu thị tha tại ma thành nhất xử vô nhân chi địa trung dụng tu vi hộ trụ đích, nhi tha như kim tỉnh lai đích địa phương khước thị nhất cá cự đại đích tẩm cung.
Thần vực giới đích na phó mô dạng dã biến hồi liễu giá cụ thân thể bổn thân đích dạng —— nhạc hành thượng tôn.
Tẩm cung chi nội vô tẫn xa hoa, điêu lương họa đống, bảo đỉnh chi thượng huyền quải trứ đích sổ thập khỏa dạ minh châu canh thị dập dập sinh huy.
Trụ tại giá lí đích định nhiên thị quý nhân.
Thiên tự sĩ thủ chi tế tài phát giác tự kỷ thủ cước đô bị pháp khí khốn trụ, nhân trứ giá pháp khí đích duyên cố, tha cánh nhiên cảm thụ bất đáo tự kỷ thể nội đích tu vi.
Giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Thùy hội tương nhạc hành thượng tôn bảng đáo giá cá địa phương?
Hoàn vị đẳng tha đa tưởng, hoài trung đột nhiên nhất nhiệt, nhất trương phù lục phiêu phù nhi khởi.
Giá thị tha lưu cấp trì thanh tùy đích truyện âm phù.
“Sư tôn?”
Thiếu niên đích thanh âm y cựu chích nhiệt.
“Ngã tại, a tùy, nhĩ trảo đáo nhĩ bằng hữu liễu mạ?” Thiên tự quyết định tiên an phủ hảo tự gia đồ đệ tái khán khán hiện tại cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự.
“Ân, sư tôn như kim tại na lí? Đệ tử tưởng lai tầm sư tôn.”
“Ngã tại ma thành ngộ đáo liễu điểm sự, tạm thời bất năng khứ kiến nhĩ.”
Trì thanh tùy tự hồ thị sát giác đáo liễu bất đối kính, quan thiết đạo: “Sư tôn thị bất thị ngộ thượng thập ma ma phiền liễu?”
“Ngã ——”
Thoại vị thuyết hoàn, thiên tự nhãn tiền thiểm quá nhất đạo bạch quang, thủ trung truyện âm phù bị cường hành kết đoạn.
Tha sĩ mâu, tiện kiến khẩn bế trứ đích cung điện đại môn bị nhân thôi khai.
Lai nhân hữu trứ nhất song dị vu thường nhân đích nhãn tình, cao đại đích thân tư viễn viễn khán khứ dã năng cấp nhân vô hình đích áp bách cảm, tinh hồng đích đồng khổng thử thời chính khẩn khẩn trành trứ thiên tự thủ trung đích truyện ngôn phù.
“Nhạc hành thượng tôn cánh nhiên dã hội tương tự kỷ độc hữu đích truyện âm phù cấp biệt nhân, chân thị thiếu kiến.”
Thiên tự trành trứ lai nhân khán liễu hứa cửu, tịnh vị dữ ký ức trung đích thùy đối thượng, vu thị tha thỏa hiệp đích tương truyện âm phù thu hạ, đạm đạm vấn: “Các hạ chẩm ma xưng hô?”
Lai nhân mi tâm nhất thiêu, kiểm thượng lộ xuất ý vị thâm trường đích tiếu, “Dã đối, nhạc hành thượng tôn ứng cai bất ký đắc tại hạ, ngã danh vân dịch.”
Thiên tự y cựu vân đạm phong khinh, tự hồ đối tự kỷ như kim bị bảng giá đích khốn cảnh bất giác như hà, “Ma tôn tương tại hạ đái đáo thử xử, tưởng lai bất cận cận chỉ thị vi liễu tưởng khán tại hạ đích quẫn bách.”
Năng trụ tại giá cá địa phương, hựu năng phá liễu tha đích thuật pháp tại ma thành đích nhân, trừ liễu ma tôn hoàn hữu thùy.
Chỉ thị giá ma tôn, ứng cai thị giá nhất thiên niên lí tân thượng vị đích, nhân vi nhạc hành thượng tôn ký ức trung đích ma tôn đồng giá vị đối bất thượng.
Vân dịch doanh doanh nhất tiếu, tha tẩu đáo trác biên cấp thiên tự đảo liễu nhất bôi nhiệt trà, “Thượng tôn na lí đích thoại, tại hạ đối thượng tôn ngưỡng mộ dĩ cửu, đặc ý thỉnh nâm đáo ma cung tố khách.”
Thiên tự một tiếp quá na bôi trà, trực ngôn đạo: “Ma tôn hữu sự khả dĩ trực thuyết, phạm bất thượng đại phí chu chương.”
Vân dịch ngưỡng đầu tương trà tự kỷ hát hạ, tha tương trà trản tùy thủ nhất nhưng, tùy hậu mãnh nhiên niết trụ thiên tự đích hạ ngạc tương tha đích kiểm sĩ khởi, “Ngã phương tài thính đáo, thượng tôn tự hồ hựu thu đồ đệ liễu?”
“Dữ nhĩ hà càn?”
“Dữ bổn tọa tự nhiên một quan, bất quá bất tri thượng tôn thị phủ hoàn ký đắc, nhĩ hoàn hữu nhất cá sinh tử vị bặc đích đệ tử.”
Vân dịch nhất tự nhất đốn, giảo nha thiết xỉ đích tòng nha phùng trung tễ xuất giá kỉ cá tự.
Thiên tự vi lăng, tưởng đáo liễu lâm hàn tranh sở thác nhất sự, nhạc hành thượng tôn đích đại đồ đệ tại ma vực tiêu thất liễu, “Tha tại na?”
“Tha tử liễu.” Vân dịch đột nhiên tiếu liễu, “Chân khả liên a tha, nhĩ đích hảo đồ đệ nhượng ngã cấp thượng tôn lưu liễu nhất cú thoại.”
“Thập ma?”
Vân dịch thiếp cận thiên tự nhĩ biên, thanh âm đê trầm sa ách, “Tha nhượng ngã vấn nhất vấn thượng tôn, tại động thủ sát tử tha đích na nhất khắc hữu một hữu quá nhất ti hậu hối.”
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]