3, giao dịch...
-
Cố khanh khanh nhất lăng.
Đâu na? Giá khả bất hưng đâu a? Tự kỷ hoàn đắc kháo giá nhân cứu mệnh nột!
“Bất dụng.” Cố khanh khanh cách trứ nhân quần miết liễu tạ bất chu nhất nhãn: “Nhĩ môn tiên tẩu.”
Quần ma nhất thính, hốt tác điểu thú tán, kỉ hồ thị thuấn gian tựu tiêu thất liễu cá càn tịnh.
Nam cảnh giới môn sát na gian chỉ thặng tha môn kỉ nhân, cố khanh khanh đốn giác không khí đô thanh tân liễu bất thiếu, đương nhiên, như quả giá tam vị dã tẩu liễu đích thoại, na tựu canh hảo liễu.
Hàng trần tái thứ chấn kinh đạo: “Bất thị?! Nan bất thành nhĩ tưởng lưu hạ tha?”
Yếm sinh cáp cáp nhất tiếu: “Đại nhân, nhĩ khả bất năng khán giá tiểu bạch kiểm trường đắc hảo khán tựu xá bất đắc nha!”
Tả lăng lãnh lãnh đích khán liễu yếm sinh nhất nhãn, tùy tức dã đạo: “Đại nhân, bất năng phóng tha.”
Cố khanh khanh: “……”
Tha đương nhiên tri đạo bất năng phóng nhân tẩu! Tự kỷ hoàn đắc kháo tha cứu mệnh nột! Đãn thị dã biệt bả tha đương hôn quân khán a! Cố khanh khanh tâm lí đại hống đạo.
Hàng trần nộ đạo: “Nhĩ khả biệt âm câu lí phiên thuyền.”
Yếm sinh sĩ thủ tại hàng trần kiên thượng phách liễu phách: “Đại nhân thị thùy? Nam cảnh đích vương a! Tiến liễu tội nghiệp uyên đô hào phát vô tổn đích nhân nột! Dụng đắc trứ nhĩ hạt thao tâm?”
Tả lăng khán trứ cố khanh khanh dục ngôn hựu chỉ.
Cố khanh khanh trầm mặc bán thưởng, thính trứ yếm sinh hào bất yểm sức đích âm dương quái khí đích thoại, chung vu nhẫn vô khả nhẫn, đối trứ tha môn lưỡng nhân thuyết đạo: “Thỉnh cổn.”
Hàng trần trắc thân đóa khai thủ, hiềm khí địa phách liễu phách y kiên, yếm sinh cáp cáp đại tiếu, tả lăng điểm liễu điểm đầu, đái trứ lưỡng nhân nhất khởi tẩu liễu.
Cố khanh khanh khán trứ thuấn gian tiêu thất vô tung đích tam nhân, pha vi đầu đông đích niết liễu niết mi tâm. Tâm đạo chung vu bả giá tam cá năng thủ sơn dụ cấp tống tẩu liễu.
Đãn hoàn một đẳng tha tùng khẩu khí, tạ bất chu dĩ kinh lai đáo tha đích thân tiền.
“……”
Vong liễu giá vị đại ca liễu. Chân thị yếu mệnh liễu.
“Thần ấn biệt trang tử, hiện tại cai chẩm ma bạn?”
Thần ấn: “Đương nhiên thị đái hồi khứ liễu, bất nhiên nhĩ tưởng chẩm ma bạn?”
Cố khanh khanh: “……”
Hảo hữu đạo lý, cánh vô pháp phản bác.
Lưỡng nhân thân cự cực cận, kỉ hồ hô hấp khả văn, cố khanh khanh phanh phanh loạn khiêu đích tâm tự lai đáo giới môn khởi tựu một hữu chính thường quá, tha phản ứng quá lai, liên mang hậu thối nhất bộ, sĩ nhãn khán trứ tha, dương trang lãnh tĩnh đạo: “Nhĩ trảo ngã tố thập ma?”
Tạ bất chu: “Hữu sự tương cầu.”
Giá ma xảo? Ngã dã hữu sự tương cầu.
Cố khanh khanh nhất thính, nộ khí đốn thời tiêu liễu đại bán, chỉ hận bất đắc trùng thượng tiền lạp khởi tha đích thủ hỗ tố trung tràng, bất quá cường hành nhẫn trụ, đạo: “Nga? Thập ma sự?”
“Tại hạ nhu khứ tội nghiệp uyên nhất tranh, vọng đại nhân đồng hành.”
……
Tại thần ấn khổ khẩu bà tâm đích khuyến thuyết hạ, cố khanh khanh đái trứ tạ bất chu hồi liễu hắc diệu cung, nhất lộ thượng tha hồn hồn ngạc ngạc đích, tâm đô lương thấu liễu, tha nhẫn bất trụ địa tưởng, giá thiên thượng quả nhiên bất hội điệu hãm bính, na hữu hảo sự đô nhượng tha chiêm liễu đích đạo lý?
Na “Tội nghiệp uyên” thị thập ma địa phương? Liên nữ ma đầu giá chủng cấp biệt đích nhân tiến khứ đô quải liễu, yếu thị tha giá cá bán điếu tử tiến khứ, khởi bất thị thi cốt vô tồn? Liên tra đô bất thặng?
Giá nhân thị bất thị trảo tử a? Yếu trảo tử dã biệt đái thượng tha a!
Tha hoàn tưởng hoạt ni!
Thần ấn đạo: “Nhĩ hiện tại đích tình huống, đoản thời gian nội khẳng định bất năng tiến khứ, yếu bất nhĩ hòa tha đả cá thương lượng, vãng hậu thôi thôi? Khán khán tha đích phản ứng?”
“Giá chủng sự chẩm ma thương lượng? Bất tựu thị tiên trảo tử hoàn thị hậu trảo tử đích khu biệt mạ?”
Thần ấn: “…… Hảo ba, na nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”
Cố khanh khanh giản trực dục khóc vô lệ, “Yếu bất tiên nhượng tha bả nữ ma đầu tống tẩu? Khả thị tha như quả bất đồng ý chẩm ma bạn?”
Thần ấn: “…… Uy bức lợi dụ?”
Cố khanh khanh bào hao đạo: “Nhĩ giác đắc tha tượng na chủng khả dĩ uy bức lợi dụ đích nhân mạ?”
Thần ấn ách liễu.
Cố khanh khanh khán trứ tạ bất chu, lãnh thanh đạo: “Nhĩ tiến tội nghiệp uyên tố thập ma? Vi thập ma phi yếu bổn vương bồi nhĩ tiến khứ?”
Thần ấn: “…… Nhĩ giá bất đĩnh đắc tâm ứng thủ đích mạ?”
Cố khanh khanh: “Bế chủy.”
Thần ấn: “……”
Một hữu ti hào nhân quyền khả ngôn.
Tạ bất chu khinh thanh đạo: “Thụ nhân sở thác, tầm tội nghiệp uyên di vật. Đại nhân nãi thị nam cảnh ma vương, tưởng lai xuất nhập bất thị nan sự.”
???
Giá nhân tại thuyết thập ma? Tha chẩm ma thính bất thái đổng?
Bất thị…… Nan sự?
Tạ bất chu, nhĩ yếu bất yếu thính thính tự kỷ tại thuyết thập ma?!
Cố khanh khanh giảo nha đạo: “Tạ công tử, nam cảnh truyện ngôn tưởng tất nhĩ dĩ hữu nhĩ văn, bổn vương dã cáo tố nhĩ tha môn sở ngôn vi chân, sở dĩ, tội nghiệp uyên nhĩ hoàn thị tự kỷ khứ ba, bổn vương thật tại bất tiện đồng vãng.”
Tạ bất chu văn ngôn, mục quang chung vu khán liễu quá lai, cố khanh khanh bất tri vi hà, tổng cảm giác tha đích nhãn thần hữu ta kỳ quái, chỉ thính tha đạo: “Nga? Bất tri khả phủ nhượng ngã nhất khán?”
Khán thập ma? Cố khanh khanh lăng liễu nhất hạ, tùy tức phản ứng quá lai giá nhân mạc bất thị tương yếm sinh đích thoại thính liễu tiến khứ? Giác đắc tự kỷ thị nhân thụ thương tài cự tuyệt tha đích?
Đãn thị! Thụ thương đích nhân đô tử liễu! Hoàn khán thập ma khán? Cố khanh khanh kế tục trang sỏa đạo: “Nhĩ yếu khán thập ma?”
Thử thời dĩ diễm dương cao chiếu, dương quang tòng song khẩu khuynh sái tiến đại điện, lạc tại thân thượng chiếu đắc noãn dương dương đích, nhượng nhân chỉ bất trụ phạm khốn.
Cố khanh khanh bổn tựu luy cực, hựu kinh lịch liễu giới môn na xuất, như kim canh thị thân tâm câu bì, căn bổn một phản ứng quá lai tạ bất chu hà thời đình tại liễu tha đích thân tiền.
Đẳng tha phản ứng quá lai thời, hốt nhiên lạp cận đích cự ly hựu nhượng tha lăng liễu phiến khắc, tựu giá nhất lai nhất hồi đích công phu, lạc tại ngạch thượng đích thủ dĩ kinh ly khai, kỉ hồ nhất xúc tức thu.
“……”
Đột nhiên trạm giá ma cận thị vi thập ma? Tha giá thập ma ý tư?
Thần ấn đạo: “Tha tại tham nhĩ thức hải.”
???Thức hải?
Cố khanh khanh nghi hoặc vấn đạo: “Thập ma thức hải?”
“Thức hải liên ngũ tạng lục phủ; thông tam hồn thất phách; chưởng pháp thuật ký ức; nhĩ chi tiền thu hồi đích thủy tinh dã tại lí diện.”
“……”
Khán ngũ tạng lục phủ đương nhiên một vấn đề, đãn hồn phách ký ức khước thị vạn vạn bính bất đắc đích, tha yếu thị phát hiện song hồn, hậu quả giản trực nan dĩ tưởng tượng, cố khanh khanh phản ứng quá lai tha càn liễu thập ma, vãng hậu mãnh địa nhất súc, kinh đạo: “Phóng tứ! Bổn vương đích thức hải nhĩ dã tham đắc?”
Túng thị bị nhân như thử tật ngôn lệ sắc, tạ bất chu diện thượng dã thị nhất phiến đạm nhiên chi sắc, tượng thị ti hào một hữu tương cố khanh khanh thuyết đích thoại phóng tại tâm thượng, tha khinh thanh đạo: “Ngã chỉ khán liễu thương thế.”
Thoại tuy như thử, khả cố khanh khanh minh hiển bất tín, tha trành trứ tạ bất chu, hận bất đắc hiện tại nã bả trùy tử bả tha não tử tạc khai, tùy tức giảo nha thiết xỉ địa vấn thần ấn: “Hữu một hữu thập ma năng tiêu trừ ký ức đích pháp thuật?”
Thần ấn thái độ kiên quyết: “Một hữu.”
Cố khanh khanh “……” Nhĩ môn lưỡng cá chân đích bất thị nhất hỏa đích mạ?
Cố khanh khanh bị khí đắc hiểm ta tạc mao, tha hoãn liễu hoãn, áp hạ bị nhân khuy tham đích bất sảng, thí tham đạo: “Tạ công tử, khán xuất thập ma liễu?”
Tạ bất chu mục quang trầm trầm địa khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu đạo: “Đại nhân thân thể xác thật vô dạng.”
Chân tại khán thương? Tha bất tín.
“Đại nhân thân thể tuy vô đại ngại, hồn phách khước hữu dị. Ngã hữu nhất vật, khả bang đại nhân ‘ an hồn ’.”
“An hồn” nhất từ, tha thuyết đắc cực khinh cực mạn, thính đắc cố khanh khanh tâm đầu mãnh địa nhất trầm, tha dương trang trấn định đạo: “Nga? Hà dị? Hà vật?”
“Đại nhân hồn hỏa cực đạm, phi nhất nhật năng hình thành.” Tha thủ hạ tự kỷ đầu thượng đích mộc trâm, đệ cấp cố khanh khanh, đạo: “Thử vật khả bang đại nhân an hồn.”
Cố khanh khanh khán trứ đệ quá lai đích thủ, chỉ tiết minh tích, thanh sắc mạch lạc nhục nhãn khả kiến, nhi na mộc trâm, tài chất phổ thông, dạng thức tố nhã, tượng thị tùy ý điêu khắc nhi thành, tại tha thủ trung khước tự thành liễu thập ma quý trọng chi vật.
“Ngã tương thử vật tặng dữ đại nhân, hoàn vọng đại nhân tùy ngã khứ nhất tranh tội nghiệp uyên.”
Thần ấn thôi xúc đạo: “Hoàn lăng trứ tố thập ma a? Khoái nã trứ nha! Giá đông tây chính hảo đối nhĩ hữu dụng!”
Cố khanh khanh khán trứ tha thủ trung mộc trâm, khước tịnh vị đệ nhất thời gian tiếp quá, nhi thị đạo: “Giá toán thị điều kiện? Nhĩ đáo để vi thập ma phi yếu ngã đồng nhĩ tiến khứ?”
Tạ bất chu một hữu phủ nhận, tha đạo: “Ngã thuyết quá liễu, đại nhân kí nhiên năng tòng tội nghiệp uyên lí xuất lai, tưởng lai đối lí diện đích tình huống dĩ hữu liễu giải.”
Cố khanh khanh giản trực yếu bị khí tiếu liễu, tha liễu giải cá thí a! Tha hựu bất thị nguyên chủ chẩm ma hội liễu giải lí diện đích tình huống, canh hà huống, tựu toán tha thị nguyên chủ, na ma nguy hiểm đích địa phương, tựu toán thị đả tử tha, tha dã tuyệt đối bất hội tái tiến khứ đích.
Cố khanh khanh kiên quyết đạo: “Bổn vương bất khứ.”
Thần ấn: “……”
Tạ bất chu văn ngôn, liên liên đạo: “Khả tích liễu.” Tùy tức tiện tưởng thu hồi mộc trâm.
Chẩm liêu hạ nhất miểu, tha thủ trung mộc trâm bị nhất bả đoạt tẩu. Thần ấn đô kinh ngốc liễu, tạ bất chu tắc thái nhiên tự nhược đích khán trứ tha, phảng phật tảo hữu dự liêu.
Cố khanh khanh trành trứ thủ trung mộc trâm, tố chất cực hảo đích tha đệ nhất thứ tưởng mạ nhân, giá đông tây thùy thuyết bất yếu đô khả dĩ, thiên thiên tha bất hành, tha liên thuyết “Bất” đích quyền lực đô một hữu.
“Biệt dĩ vi nhất căn trâm tử tựu năng đả phát ngã, giá chỉ năng toán thị định kim.”
Cánh thị liên “Bổn vương” đô vong thuyết liễu.
Tạ bất chu tùy thủ hóa xuất nhất căn ngọc trâm, sáp hồi phát gian, chỉ thính tha đạo: “Hảo.”
Túng thị cố khanh khanh một khán tha, dã tri đạo tha một hữu thủ tiếu tự kỷ đích ý vị, đãn mạc danh sĩ bất khởi đầu, thử khắc chỉ hận bất đắc nã khối đậu hủ chàng tường, nhiên hậu trực tiếp trang tử.
Thần ấn tượng tài phản ứng quá lai tự đích, trì nghi phiến khắc đạo: “Nhĩ cương tài thị tại……”
Cố khanh khanh hoàn thị đệ nhất thứ càn giá chủng sự, cương cự tuyệt hoàn nhân gia hồi đầu hựu bả nhân gia đông tây cấp thưởng liễu, thủ trung ác đắc phát năng đích trâm tử tựu thị thiết chứng: “Bế chủy."
Lưỡng nhân trầm mặc bán thưởng, khí phân vi ngưng, hoàn thị cố khanh khanh tiên khai khẩu, sĩ đầu vấn đạo: “Nhĩ bất phạ bổn vương nã liễu đông tây phản hối?”
Tạ bất chu thần giác vi dương, tự thị tiếu liễu nhất thanh, ngận khinh ngận đạm, hựu tượng thị thác giác: “Ngã kí nhiên cấp liễu, tựu bất phạ phản hối.”
Cố khanh khanh thông mang di khai thị tuyến: “Bổn vương chỉ phụ trách đái lộ, quyết kế bất hội bang nhĩ trảo đông tây đích.”
“Vinh hạnh chi chí.”
“Thập ma thời hầu khứ?”
“Bất cấp.”
Thính đáo giá lí, cố khanh khanh ám tự tùng liễu khẩu khí, chỉ yếu bất thị mã thượng xuất phát tựu hảo, tha đối “Tội nghiệp uyên” nhất vô sở tri, đắc tiên đả thính điểm “Tội nghiệp uyên” đích tình huống tài hành, nhiên hậu tưởng bạn pháp thí thí nữ ma đầu đích pháp thuật, tha hựu bất thị khứ bính mệnh đích, tự bảo ứng cai một vấn đề ba? Tuy nhiên tha dã bất thái xác định, đãn tổng đắc nhượng tự kỷ đích tiểu mệnh hữu điểm bảo chướng tài hành.
Tha tâm trung sảo an.
Cố khanh khanh khán trứ bất tri hà thời hựu trạm hồi song tiền đích nhân, ma sa trứ thủ lí mộc trâm thượng đích văn lộ, châm chước đạo: “Nhĩ môn tiên môn đệ tử bất thị nhất hướng dĩ trừ ma vệ đạo vi kỷ nhậm mạ? Nan đạo bất cai đối nam cảnh xuy chi dĩ tị? Đối bổn vương giá cá ma đầu thâm ác thống tuyệt? Chẩm ma hội tưởng trứ lai nam cảnh hoàn trảo bổn vương bang mang?”
Tạ bất chu bối trứ quang, cố khanh khanh nhất thời khán bất thanh tha kiểm thượng đích biểu tình: “Ngã thập ma thời hầu thuyết quá tự kỷ thị tiên môn đệ tử liễu?”
Cố khanh khanh: “…… Nhĩ bất thị?”
“Tự nhiên bất thị.”
“Hảo ba.” Thoại dĩ chí thử, giá nhân minh hiển bất tưởng đa thuyết, tha diệc lại đắc đa vấn, tác tính đạo: “Nhĩ khả dĩ tự kỷ tùy ý trảo gian thiên điện an trí.” Chiết đằng liễu đại bán túc, tha dĩ luy cực, chỉ tưởng cản khẩn tương tha đả phát tẩu nhiên hậu thụy giác.
“Hảo.”
Tha tẩu xuất điện môn, vãng tả nhi khứ. Cố khanh khanh khán trứ tha đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn.
Thần ấn: “Tẩu viễn liễu.”
Cố khanh khanh tùng liễu khẩu khí, ngưỡng diện đảo hạ, cáp khiếm liên thiên: “Hoạt trứ bổn tựu bất dịch, hoàn tổng hữu nhân thiên thiên hỉ hoan trảo tử.”
Thần ấn: “…… Tha bất thị bả trâm tử cấp nhĩ liễu mạ?”
Cố khanh khanh văn ngôn sĩ thủ, đả lượng thủ trung mộc trâm.
Giá mộc trâm bình bình vô kỳ, dạng thức tầm thường, tha thật tại khán bất xuất hữu thập ma đặc biệt chi xử: “Ngã chẩm ma khán bất xuất giá trâm tử hữu an hồn đích hiệu quả?”
Thần ấn: “Nhục nhãn đương nhiên khán bất xuất lai, nhĩ đắc dụng linh lực tài khả dĩ.”
Cố khanh khanh văn ngôn bì bại nhất tảo nhi quang, hảo kỳ đạo: “Chẩm ma dụng?”
“Nhĩ thí trứ tương thức hải đích linh lực vận chuyển nhất ti đáo nhãn tình thượng, tựu năng khán kiến liễu.”
Tha văn ngôn tâm niệm vi động, thân thể lí tượng thị hữu ti noãn lưu hoãn hoãn lai đáo nhãn tình, đẳng tái khán mộc trâm thời, mộc trâm lưu quang doanh doanh, xán nhược tinh thần.
Tha nhẫn bất trụ sách sách xưng kỳ.
Nhãn tình linh lực sậu nhiên tiêu thất, trâm tử tái thứ biến đắc bình bình vô kỳ, khả cố khanh khanh khước bất hội tái bả tha đương thành phàm vật. Đãn giá trâm tử……
Tha nã trứ trâm tử, vấn: “Giá trâm tử đối tha hữu dụng mạ?”
Tuy nhiên một minh thuyết, đãn đô tri đạo vấn đích thị thùy. Tự kỷ cơ duyên xảo hợp chi hạ chiêm liễu tha đích khu thể, hoàn nhượng tha vô pháp chuyển thế, yếu thị tái nhân vi tự kỷ hồn phách dã xuất liễu soa thác, tha phạ thị nhất điều mệnh đô bất cú bồi đích.
Thần ấn: “Tự nhiên hữu dụng, đối nhĩ môn lưỡng đích tình huống cương cương hảo.”
Hữu dụng tựu hành, tha tựu phạ giá trâm tử chỉ đối tha hữu dụng, khước hội đối nữ ma đầu đích hồn phách tạo thành bất khả vãn hồi đích hậu quả, tha tùng liễu khẩu khí, trịnh trọng địa tương trâm tử sáp tại đầu thượng.
Thần ấn: “Nhĩ đả toán thập ma thời hầu nhượng tha bang nhĩ?”
Cố khanh khanh nhãn bì khai thủy đả giá: “Hữu trâm tử hoàn bất cú mạ?”
Thần ấn: “Trâm tử chỉ năng ‘ an hồn ’ tam nguyệt, nhĩ môn một đa thiếu thời gian.”
Cố khanh khanh dĩ hôn hôn dục thụy, văn ngôn lập mã khởi thân, nhất tự nhất đốn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ tái thuyết nhất biến?”
Thần ấn: “Giá mộc trâm linh lực hữu hạn, thời gian nhất đáo, tha nhược hoàn một ly khai, nhĩ lưỡng đô hội hồn phi phách tán.”
Cố khanh khanh giảo nha đạo: “Nhĩ chẩm ma hiện tại tài thuyết?!”
Thần ấn: “Tưởng trứ nhượng nhĩ cao hưng nhất hội?”
“Nhĩ khán ngã tượng cao hưng đích dạng tử mạ?”
Thần ấn: “Giá trâm tử khả nhượng nhĩ tùy ý sử dụng pháp thuật.”
Cố khanh khanh bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Na ngã tạ tạ nhĩ?”
Thần ấn: “Bất khách khí.”
Cố khanh khanh: “……”
Thính bất xuất hảo lại thoại? Toán liễu, lại đắc hòa tha nhất bàn kiến thức.
Tha bổn dĩ vi hữu trâm tử tựu năng đa tha hội, khước một tưởng đáo thời gian hoàn thị như thử khẩn bách, giá ma thuyết lai, tha bất cận đắc bang tạ bất chu nã đáo “Tội nghiệp uyên” lí đích đông tây, hoàn đắc sấn tảo?
Ngận hảo, tống tử nhất cá hoàn bất cú, hoàn đắc tái đáp thượng nhất cá.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 3 chương giao dịch
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]