28, nhận thân...
-
Trung nguyên thành đích quỷ thị, tư hạ lí nhất tắc tiêu tức phi khoái truyện tống.
Chỉ yếu nhất thượng phẩm linh thạch, tiện năng đắc đáo hạ phẩm thanh tâm đan đích đan phương.
Hữu nhân tương tín tương nghi, mại đan phương đích nhân tác tính miễn phí tống tha. Giá cá đan phương cực kỳ giản đan, chỉ dụng tối thường kiến đích ngưng thần thảo, chỉ huyết thảo loại tùy xử khả kiến đích linh thảo, đãn khuyết hãm dã ngận minh hiển, chỉ hữu để kháng ma khí đích công hiệu, tịnh bất năng ngưng thần tĩnh khí, để kháng tâm ma.
Khả trung nguyên thành đích nhân, chỉ yếu để kháng ma khí tiện túc cú liễu!
Nhất thời gian, đan phương truyện đắc mãn thành đô thị.
Thiên huyền tông đích môn hạ đệ tử tái thứ hối tập, lĩnh mệnh điều tra thử sự.
Lộc sanh bàn toán trứ nhật tử, đáo thiên diễn tông thủ vệ ma vực đích trú điểm báo đáo, sử liễu ta linh thạch nhượng tiểu đệ tử bang mang tố nhậm vụ, tiện nhất tâm nhất ý luyện đan.
Thẩm hành chi trảo thượng lộc sanh, diện sắc ngưng trọng: “Đẳng bất liễu liễu, hiện tại nhĩ tiện tùy ngã khứ thần nông tông.”
Lộc sanh định định khán trứ tha: “Nhĩ tưởng hảo liễu?”
Thẩm hành chi điểm đầu.
Lộc sanh vấn: “Na phạ thị tử?”
Thẩm hành chi bất đáp, thuyết đạo: “Tẩu ba!”
Chân đáo liễu thần nông tông, lộc sanh phản nhi trì nghi liễu.
Giá cá thẩm hành chi, cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Tha đáo để tưởng càn thập ma?
Đãn tha lai bất cập đa tưởng, hảo bất dung dịch kiến đáo đỗ nhược tiên quân, tha tham lam địa khán trứ tha.
Bỉ khởi thượng thứ nhất biệt, tha hảo tượng thanh sấu liễu bất thiếu. Ký đắc thượng thứ, tha ứng thẩm hành chi đích thỉnh cầu, thế tha trừ khứ cổ trùng, bỉ thời tịnh bất tri đạo bỉ thử thân phân, tha chỉ thị tiện mộ thẩm hành chi hữu na dạng đích phụ thân.
Kiến đỗ nhược tiên quân dĩ kinh nghênh liễu thượng lai, lộc sanh mang hành lễ: “Kiến quá đỗ nhược tiên quân.”
Đỗ nhược tiên quân đối tha nhất điểm đầu, tiện tòng tha thân biên tẩu quá, phù khởi thẩm hành chi, tử tử tế tế khán liễu, tài triển lộ xuất hoan nhan: “Thử hành khả hoàn thuận lợi? Ngã thính thuyết nhĩ tảo ta nhật tử tiện ly khai bí cảnh, khứ xử lý tự kỷ đích sự liễu. Khả thị ngộ đáo liễu thập ma ma phiền?”
Lộc sanh khán trứ, tâm trung hữu ta toan sáp. Đỗ nhược tiên quân đối thẩm hành chi hảo, tha thị tri đạo đích. Thẩm hành chi tại thần nông tông vị trạm ổn trận cước thời, tha bất cố thể nhược, trạm xuất lai thế tha xanh yêu, trực đáo tha năng độc đương nhất diện, tha tài hựu bán ẩn cư trạng thái. Như kim ứng cai thị tri đạo liễu thẩm hành chi đề tiền ly đội, đam tâm tha hựu xuất liễu thập ma sự, tiện xuất lai liễu.
Tha hậu hối liễu, nhược thị nhận thân, tự hồ giá nhất thiết đô ứng cai thị tha ứng đắc đích. Nhi như kim, tha khước đương tha thị cá mạch sinh nhân, chỉ thị nhân vi thẩm hành chi đái hồi lai, tài đa khán liễu nhất nhãn.
“Ngã vô sự, lao phụ thân quải hoài.”
Thẩm hành chi hồi quá đỗ nhược tiên quân đích vấn thoại.
“Na tựu hảo. Giá vị cô nương thị?”
Đỗ nhược tiên quân tịnh một hữu nhận xuất lộc sanh, chỉ thị kiến thẩm hành chi đột nhiên đái liễu nhất vị cô nương lai thử, hựu thị như thử mỹ mạo, tâm trung hữu ta sai trắc, ẩn ẩn đái liễu tiếu ý.
Nan đạo thẩm hành chi đột nhiên khai khiếu liễu.
Đỗ nhược tiên quân thoại âm cương lạc, tiện khán thẩm hành chi đột nhiên nhất liêu quần bãi, quỵ đảo tại địa, kinh nhạ đạo: “Giá thị tác hà?”
Thẩm hành chi nhất tự nhất cú thuyết: “Phụ thân thứ tội, nhất trực dĩ lai, ngã hữu nhất kiện sự man trứ phụ thân, như kim, nhất thiết cai hồi quy nguyên vị liễu.”
Lộc sanh đích tâm đô khoái khiêu đích hung khẩu liễu.
Đỗ nhược tiên quân hội tín mạ?
Thẩm hành chi cánh chân đích một hữu phiến tha, cánh nhiên như thử quả đoạn đái tha nhận thân.
Tha thuyết liễu!
Tha chân đích thuyết liễu!
Tức tiện khả năng hội tử?
Bất tri vi hà, lộc sanh đột nhiên ngận tưởng lạc lệ.
Vãng nhật đích nhất mạc mạc, thử khắc hoạt quá tha đích nhãn tiền.
Sơ kiến thời, khí phân hữu ta dam giới, tha vi tha đích sắc tương sở mê. Đãn tha dĩ lễ tương đãi, tha tự tri lưỡng nhân thân phân huyền thù, bất khả cường cầu. Khả hậu lai, tha tri đạo tha tâm hữu sở chúc, tiện vong liễu na nhất sát na đích tâm động.
Tha nỗ lực nhượng tự kỷ vong khước, nỗ lực nhượng tự kỷ biểu hiện chính thường.
Đẳng đáo kim dao dao xuất hiện, tha kiểm thượng hữu trứ tòng vị kiến quá đích quang thải, tuy nhiên tâm toan, đãn tha thị chân đích phóng hạ liễu.
Tha trảo đáo liễu tha đích hạnh phúc, tha trung tâm chúc phúc.
Khả kim dao dao thị phiến tha đích.
Tri đạo giá kiện sự đích na thời, tha phảng phật bỉ tự kỷ bị bối bạn canh nan quá, tiêu cấp. Tha thị tha tối thân cận đích nhân liễu, tha chỉ thị bất tưởng nhượng tha thụ đáo thương hại, nhất lộ tật trì khứ liễu thiên huyền tông, nhãn ba ba tưởng cáo tố tha. Khả tha bất tín. Tha tín kim dao dao.
Lộc sanh tưởng, hoặc hứa giá thị nhân vi thẩm hành chi thâm ái kim dao dao, sở dĩ na phạ tha chẩm ma thuyết, chẩm ma nháo, tha đô bất khẳng tín, hoàn yếu tái thí tham. Thị ái tình nhượng tha mông tế liễu song nhãn.
Nhi tha, chỉ thị tố ta vô dụng công. Chính như tha sở thuyết, đương tha thị huynh muội, khả dã bỉ bất quá tha đích ái tình.
Sở dĩ, phong ma nhai thượng, tha kỳ thật thị bị phóng khí đích na cá.
Trung nguyên thành tha thuyết nhận xuất tha thời, hiển nhiên tảo tri kim dao dao hữu vấn đề, khả tại đương thời, y nhiên tuyển trạch liễu hướng tha hạ thủ.
Dã hoặc hứa tha tằng chân tâm hi vọng tha hoàn hoạt trứ.
Khả giá ta đô bất trọng yếu liễu.
Vô luận như hà, tha cơ bổn thượng dĩ kinh toán đắc thượng tử khứ liễu.
Sở dĩ, tức tiện như kim đỗ nhược tiên quân yếu tha đích mệnh, như kim, tha bất quá thị hoàn tha nhất mệnh.
Chỉ yếu đẳng tha thuyết hoàn, chân tương đại bạch, tha tâm tâm niệm niệm đích kỳ phán tiện hội thật hiện. Chí vu thẩm hành chi, giới thời thị tử thị hoạt, thùy hội tại ý ni?
Thẩm hành chi khán liễu tha nhất nhãn, nhãn thần lí hữu ngận đa tha khán bất minh bạch đích đông tây.
Tha phảng phật hạ định liễu quyết tâm, thuyết đạo: “Kỳ thật……”
Lộc sanh mãnh nhiên đả đoạn tha: “Bất yếu thuyết, bất yếu thuyết liễu!”
Tha đột nhiên hữu ta đảm khiếp.
Đỗ nhược tiên quân khán tha đích nhãn thần, tuy hữu thân nật, đãn dã bất quá thị ái ốc cập ô. Tha thị chân tâm đông ái thẩm hành chi. Nhược thị hoán liễu tha, tha chân đích dã năng giá bàn đối tha mạ? Tha cứu cánh thị nhân vi thẩm hành chi thị tha đích huyết mạch hỉ hoan tha, hoàn thị nhân vi thẩm hành chi giá cá nhân bổn thân?
Cận hương tình khiếp.
Ám dạ lí, tha dã tằng sai trắc, đỗ nhược tiên quân hội bất hội tảo tựu sai trắc đáo thẩm hành chi tịnh bất thị tha đích huyết mạch, na hữu nhân liên tự kỷ đích hài tử thị nam thị nữ đô phân bất thanh đích? Chỉ thị tha quá vu ưu tú, tha tiện hỉ hoan nhi dĩ.
Thế nhân giai hỉ hoan cường giả, giá thị lý sở đương nhiên đích.
Hoặc hứa, nhược thị tha, đỗ nhược tiên quân căn bổn bất hội đa khán tha nhất nhãn, bất nhiên, giá ma đa niên, vi hà tòng lai bất kiến tha tầm tha?
Đỗ nhược tiên quân bãi bãi thủ, tiếu liễu khởi lai: “Bất dụng thuyết liễu, ngã đô tri đạo liễu! Nhi nữ tình trường, bất toán thập ma đại sự! Hành chi, ngã tảo thuyết kim dao dao tịnh phi lương phối, như kim nhĩ tự kỷ khán khai, ngã ngận cao hưng! Nhĩ phóng tâm, ngã hội xuất diện thế nhĩ thối hôn, lượng thiên huyền tông na tiểu nhi bất cảm bất thối!”
Tha tương thẩm hành chi phù liễu khởi lai, thậm chí đái liễu kỉ phân tiếu ý, triều lộc sanh vấn đạo: “Nhĩ khiếu thập ma? Xuất thân na lí? Tu luyện thập ma công pháp?”
Nhất liên xuyến vấn đề, bả chính hữu ta thất thần đích lộc sanh vấn mộng liễu.
Giá thị chẩm ma liễu? Vi thập ma đột nhiên vấn giá cá? Vi thập ma hội đề đáo thối hôn?
“Phụ thân, nhĩ ngộ hội liễu. Tha thị tiểu bảo.”
Thẩm hành chi khước bất do khán liễu nhãn lộc sanh, lộc sanh tự hồ cương minh bạch quá lai.
Nguyên lai, đỗ nhược tiên quân tương tha đương tố thẩm hành chi đái hồi lai đích hỉ hoan đích cô nương.
Giá thời, tha thính thẩm hành chi thuyết: “Phụ thân, lộc sanh, tài thị chân chính đích……”
Tha mang đả đoạn tha, thưởng đạo: “Ngã tài thị chân chính đích lộc sanh, tiên quân, nâm vong liễu ngã mạ? Thập niên tiền, ngã tằng tại thần nông cốc, nâm thế ngã giải liễu cổ!”
“Thị lộc sanh? Ngã tưởng khởi lai liễu! Cáp cáp cáp, khán lai, thị ngã ngộ hội liễu.”
Đỗ nhược tiên quân khán khán thẩm hành chi, tha nhĩ đóa đô hồng thấu liễu, tha diêu diêu đầu, nan đạo tha chân đích đối lộc sanh hữu tưởng pháp? Tha hựu khán lộc sanh, hình mạo điệt lệ, mục quang kiên định, thị cá tu hành đích hảo miêu tử, chỉ khả tích hảo tự tịnh một hữu đối thẩm hành chi hữu biệt đích tâm tư.
Niên khinh nhân đích sự tình, tựu nhượng niên khinh nhân tự kỷ xử lý ba!
Giá thứ lộc sanh tuy thuyết bất tất liễu, trở lan tha thuyết xuất chân tương, thẩm hành chi tịnh một hữu tái khán lộc sanh nhất nhãn.
Tha ngận thanh sở, lộc sanh chỉ thị nhất thời bất tri như hà diện đối, tịnh bất thị bất tưởng nhận thân. Bất nhiên, giá ta niên vi hà hựu đóa trứ tự kỷ?
Phản nhi thị tha, tha ngận thanh sở tự kỷ dĩ kinh hãm tiến khứ liễu. Nhược lộc sanh bất khẳng nguyên lượng, tha hoạt trứ tử trứ hựu hữu thập ma phân biệt?
Thẩm hành chi quỵ tại địa thượng, khấu bái hạ khứ: “Phụ thân, lộc sanh tài thị chân chính đích bách hoa tiên quân, tiên quân thân sinh đích hài tử.”
Đỗ nhược tiên quân tự hồ một phản ứng quá lai, nam nam trọng phục đạo: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Thẩm hành chi nhất tự nhất đốn, giảo tự thanh tích: “Phụ thân thứ tội, nhất trực dĩ lai ngã đô man trứ nâm, đô thị ngã đích thác. Ngã tịnh phi bách hoa tiên quân, lộc sanh tài thị nâm hòa dao quang thượng thần chân chính đích huyết mạch.”
“Thập ma?”
Đỗ nhược tiên quân khán hướng lưỡng nhân, lộc sanh cân trứ quỵ hạ.
Đỗ nhược tiên quân giá tài tử tế đả lượng liễu lộc sanh.
Lộc sanh diệc thị khán trứ tha. Hữu khẩn trương, hữu hại phạ, đãn canh đa đích thị kỳ đãi.
Đỗ nhược tiên quân khước tịnh một hữu tượng tha môn tưởng đích na dạng, đại hỉ, đại nộ, hoặc giả đại kinh.
Tha chỉ thị diêu diêu đầu, tiếu liễu: “Nhĩ môn lưỡng cá hài tử, bất tất như thử! Hành chi, nhĩ nhược thị hỉ hoan lộc sanh, tiện đại đảm khứ hỉ hoan! Ngã khả một hữu thập ma môn đệ quan niệm, túng dung tha thị nhất giới tán tu, ngã dã bất phản đối.”
“Cáp cáp cáp, nguyên lai như thử! Tiên tiền nhĩ tiện xưng hô tha vi muội muội, khước hựu bất khẳng nhượng ngã nhận tố nghĩa nữ, nguyên lai thị bão liễu giá cá tưởng pháp! Diệu a!”
Thẩm hành chi cấp đạo: “Tịnh phi như thử……”
Đỗ nhược tiên quân liễu nhiên nhất tiếu, đột nhiên phản vấn: “Nhĩ cảm thuyết nhĩ bất hỉ hoan tha?”
Thẩm hành chi nhất trệ, lộc sanh giá hạ đảo thị minh bạch liễu, bát thành thị đỗ nhược tiên quân hựu ngộ hội liễu, thưởng trứ thuyết: “Tiên quân, nhĩ ngộ hội liễu!”
“Nga? Tiếp trứ thuyết.”
Đỗ nhược tiên quân tọa định, đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu tiên mính. Đãn tha đích thần thái, động tác, vô dị vu tượng thị tại bao dung nhất cá tham ngoạn đích tiểu bối, phảng phật nhất cá động tất nhân tâm đích trường bối, bất quản nhĩ biên thập ma ngã đô thính trứ nhất dạng.
Thẩm hành chi thuyết: “Tiên quân, ngã……”
Đỗ nhược tiên quân đột nhiên đả đoạn: “Nhĩ khả thị giác đắc ngã hội nhận thác tự kỷ đích huyết mạch? Nhận thân đại hội thượng, nhĩ đích tiên cốt kinh ngũ vị hóa thần lão tổ xác nhận, xác thật hòa dao quang chúc tính nhất trí. Tha môn đô thị tằng kinh kiến quá dao quang đích. Như quả chỉ thị ngã nhất cá nhân, hội nhận thác, khả giá ma đa nhân, bất hội đồng thời nhận thác.”
Thẩm hành chi bất minh kỳ ý, đáp đạo: “Thị, khả thị……”
Đỗ nhược tiên quân bãi bãi thủ, thuyết: “Hảo, hiện tại, khai thủy ba! Ngã tẩy nhĩ cung thính. Đối liễu, bất luận nhĩ môn giảng thập ma, nhất định bất năng thái ly phổ, yếu hữu chứng cư! Giá dạng thính khởi lai tài tinh thải.”
Hảo tượng tựu tại thuyết, nhĩ biên ba, khán khán năng bất năng nhượng ngã mãn ý.
Lưỡng nhân diện diện tương thứ, bất tri na lí xuất liễu soa thác.
Vi thập ma đỗ nhược tiên quân thị giá dạng kỳ quái đích phản ứng.
Vi hà đỗ nhược tiên quân như thử đốc định bất hội xuất thác?
Lai bất cập đa tưởng, thẩm hành chi vỉ vỉ đạo lai.
“Tiên quân, dĩ hạ ngã sở ngôn cú cú chúc thật. Ngã nguyên dã thiên sinh tiên cốt, khả tao nhân hãm hại, trừu thủ tiên cốt, cửu tử nhất sinh chi tế, lộc sanh cứu liễu ngã, tha đích tiên cốt tự động nhập thể, giá tài nhượng ngã bảo trụ tính mệnh.”
Sở dĩ, tha ngận cảm kích lộc sanh, vô luận thị quá khứ hoàn thị hiện tại. Tất cánh, lộc sanh tại tri đạo liễu tiên cốt đích sự tình hậu, nhất trực chỉ thị nhượng tha khứ đỗ nhược tiên quân diện tiền thuyết thanh sở, chỉ thị vi liễu chứng minh tự kỷ đích thân phân.
Giá cá sỏa lộc sanh, tòng lai một hữu tưởng quá nhượng tha bả tiên cốt thủ xuất lai.
Túng sử tha hận tha, dã bất tằng như thử.
Hoặc hứa, tha tâm lí tòng vị tưởng quá nhượng tha khứ tử.
Bất nhiên, tiên cốt bổn tựu thị tha đích, tha nhược tác yếu, tha tất nhiên hội cấp tha. Tiên cốt ly thể, tha hoàn năng hoạt mạ?
Khả lộc sanh tự hồ tòng vị khảo lự quá giá nhất điểm.
Giá dạng đích sỏa lộc sanh, tha hựu chẩm năng phóng khí?
Thẩm hành chi thuyết: “Cơ duyên xảo hợp bị tiên quân nhận xuất hậu, ngộ dĩ vi ngã thị nâm đích hài tử, đãi ngã cực hảo. Ngã tòng vị kiến quá phụ mẫu, tòng bất tri đạo chí thân chi nhân thị như hà đối đãi hài nhi, nhất thời tưởng xóa liễu, tham luyến giá phân ôn noãn, vọng tưởng giá phân thân tình. Hựu hữu tư tâm, tưởng tá trợ bách hoa tiên quân đích thân phân hoạch thủ tiện lợi, tra tham cừu nhân tình huống. Sở dĩ trì trì một hữu cáo tố lộc sanh chân tương.”
Kỳ thật tha tối khai thủy dã tưởng cáo tố lộc sanh chân tương, hậu lai tha tưởng, đãi tha an trí hảo, tái tương lộc sanh tiếp quá lai bất trì. Khả kế hoa cản bất thượng biến hóa, tha ngộ đáo liễu kim dao dao, tha tiện tưởng, tham thanh ngọc hành chân quân đích để tế, tái cáo tố lộc sanh. Khả thùy tằng tưởng, nhất bộ thác, bộ bộ thác. Tối chung tẩu đáo liễu như kim đích địa bộ.
Đỗ nhược tiên quân thính đáo thử xử, điểm điểm đầu: “Nan quái đương thời ngã tổng giác đắc nhĩ tuy thân cận, khước tổng tượng thị tàng liễu ngận đa sự. Kỳ thật nhĩ bất tất giá dạng.”
Tha hoàn dĩ vi thị nhân vi thẩm hành chi thượng vị tập quán hữu liễu thân nhân, tiện đãi tha canh hảo. Một tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích biến cố.
Thẩm hành chi tịnh bất cảm khán lộc sanh, tha bất tri đạo tha như kim thản bạch hậu, lộc sanh thị như hà khán tha. Nhược thị dĩ vãng, tha hữu giá cá tự tín, lộc sanh nhất định hội lý giải tha, chi trì tha. Nhi như kim, hoặc hứa lộc sanh đối tha đích hận, tái thâm nhất ta dã thuyết bất định.
Hoàn hảo, tha quyết định hồi lai, nhất thiết chung tương trọng hồi chính quỹ.
“Chung cứu thị ngã thác liễu! Một tưởng đáo ngã đích tư tâm, như kim nhất thiết cai hồi quy chính quỹ.”
Đỗ nhược tiên quân trành trứ tha, vấn đạo:
“Sở dĩ, biên xuất giá dạng đích cố sự, cứu cánh tưởng càn thập ma?”
Đỗ nhược tiên quân nhất cá tự đô bất tín.
Lộc sanh nhẫn bất trụ thuyết: “Tiên quân, ngã tri đạo thái quá xảo hợp, sở dĩ đương thời tịnh vị thuyết minh. Khả sự thật chính thị như thử, thẩm hành chi thiên sinh tiên cốt, thất khứ tiên cốt hậu kháp hảo bị ngã sở cứu, thể nội hữu ngã đích tinh huyết, kháp hảo tha tu vi cao, tiện bị ngã mẫu thân lưu hạ đích tiên cốt thác nhận, giá tài âm soa dương thác.”
Đỗ nhược tiên quân tiếu liễu: “Hành chi, nhĩ nhược cảm niệm tha cứu liễu nhĩ, dã bất tất như thử, tác tính ngã nhận tha vi nghĩa nữ, khả hảo?”
Thẩm hành chi khán hướng lộc sanh.
Lộc sanh diêu liễu diêu đầu: “Nhược thị tiên quân bất nhận, na thử sự tựu thử tác bãi! Giá nghĩa nữ, ngã khước thị bất khẳng đương.”
Đỗ nhược tiên quân lãnh liễu kiểm: “Ngã khán nhĩ thị cảo bất thanh tự kỷ đích thân phân! Ngã khẳng hòa nhĩ thuyết thoại, bất quá thị khán tại ngã nhi đích tình diện!”
Thẩm hành chi mang quỵ liễu hạ khứ: “Tiên quân tức nộ, lộc sanh thiếu bất canh sự, tịnh phi hữu ý mạo phạm! Nhất thiết đô thị nhân vi ngã đích thác, tha tâm trung hữu oán khí.”
Tha đích diễn kỹ vị miễn thái hảo liễu ta! Chỉ thị khả liên thẩm hành chi, bị tha mông phiến, hoàn yếu vi tha thuyết thoại!
Đỗ nhược tiên quân thán khẩu khí, dã nan quái thẩm hành chi bị tha mông phiến, tựu liên tha, sơ kiến thử nữ dã giác đắc thân cận, giá tài bất tri bất giác thuyết liễu bất thiếu cơ mật chi sự, một tưởng đáo tha tâm cơ như thử thâm, cánh tương giá ta cơ mật chi sự dã toán kế đáo liễu. Khả tích liễu!
Toán liễu, khán lai chỉ năng tương thoại thuyết thấu liễu.
Đỗ nhược tiên quân thần sắc trục tiệm lăng lệ, bất tái khán lộc sanh, đối trứ thẩm hành chi, nhất phó nộ kỳ bất tranh đích mô dạng.
“Tiên cốt giá đẳng ẩn bí chi sự, thị tha tòng ngã thử xử đắc tri, tiện năng biên xuất như thử hoang ngôn! Ô miệt nhĩ thưởng liễu tha đích tiên cốt bất toán, hoàn yếu biên tạo xuất tha nhân tiên cốt nhập thể đích hoang ngôn, tha tòng một tưởng quá, nhược chân thị như thử, ngã tất nhiên thân thủ sát nhĩ! Nhĩ khả khán thanh sở liễu, tha bất chỉ thị yếu nhĩ đích thân phân, hoàn yếu nhĩ tử! Tha đích tâm, nhĩ khả khán minh bạch liễu?”
“Nhĩ nhất tâm hướng tha, tha khước nhĩ hiện tại hồi đầu hoàn lai đắc cập! Ngã cấp nhĩ cá cơ hội, nhĩ thân thủ tương tha trảm sát!”
Thẩm hành chi bổn lai bị điểm phá tâm sự, chính hoài trứ nhất ti ẩn tế đích hoan hỉ, tha bất cảm khứ khán lộc sanh, đãn một tưởng đáo đỗ nhược tiên quân thoại đầu nhất chuyển, yếu tha sát liễu lộc sanh! Khả lộc sanh tài thị tiên quân chân chính đích huyết mạch a!
Giá giản trực thái hoang mậu liễu!
Tha dã một tưởng đáo cánh nhiên hội thị giá dạng đích phát triển, cật kinh đạo: “Bất khả! Ngã bất hội sát tha! Tiên quân, tha……”
Lộc sanh khước tri đa thuyết vô ích, đỗ nhược tiên quân khán tha đích nhãn thần trung sung mãn liễu yếm ác, thử khắc bất quản giải thích thập ma, tha đô bất hội tín.
Nhân vi giá thị tu chân giới, giảng đích thị thật lực!
Thuyết đáo để, hoàn thị tha tu vi thái đê!
Tha càn thúy đả đoạn thẩm hành chi, chấp ảo đích vấn: “Cận bằng tiên cốt nhất hạng, nâm tựu năng nhận định? Thử sự chân đích tựu bất năng hữu ý ngoại??”
Đỗ nhược tiên quân lãnh hanh nhất thanh, thuyết: “Ngã tòng bất hoài nghi! Canh bất hội thính biệt hữu dụng tâm đích nhân đích thiêu bát!”
Thẩm hành chi đại cật nhất kinh, cánh nhiên cảm đối hóa thần kỳ tiền bối như thử thuyết thoại! Tha mang hát chỉ: “Lộc sanh!”
Giá thị thiêu hấn!
Bất tri hối cải!
Đỗ nhược tiên quân hà thời thụ quá giá đẳng thiêu hấn? Hoàn thị bị giá chủng bất quá trúc cơ kỳ đích tiểu bối!
“Hảo, hảo! Nhĩ thị giác đắc ngã chân đích niên lão thể suy liễu? Khu khu nhất cá trúc cơ kỳ, cánh nhiên dã cảm lai thiêu hấn!”
“Bất yếu!”
Tha nhất biên hảm trứ, dĩ kinh trùng đáo liễu lộc sanh diện tiền.
Thử khắc, đỗ nhược tiên quân dĩ kinh sĩ thủ, chuẩn bị niết pháp quyết, kiến thẩm hành chi lan tại diện tiền đạo: “Nhĩ nhượng khai!”
Thẩm hành chi đáng tại tiền diện: “Bất khả! Tiên quân, lộc sanh chân đích thị nâm đích huyết mạch, bất khả như thử a!”
Đỗ nhược tiên quân hận thiết bất thành cương đích khán trứ thẩm hành chi, thuyết đạo: “Nhĩ minh minh một hữu kế thừa đa tình đạo đích truyện thừa, vi hà như thử thâm tình? Hành chi, nhĩ yếu ký trụ, nhĩ tu đích thị vô tình đạo!”
“Nhĩ hỉ hoan tha ngã khả dĩ lý giải, đãn huyết mạch truyện thừa đại sự, tố bất đắc ngụy. Ngã nguyên bổn tưởng trứ nhĩ nhược chân hỉ hoan, tiện tùy nhĩ khứ liễu, tịnh bất dục thâm cứu!”
“Chỉ khả tích, thử nữ kỳ tâm khả tru! Tha tưởng yếu đích, tựu thị nhượng ngã đích thân sinh hài tử tử vu ngã đích thủ hạ! Ngã bất quản tha cứu cánh ý dục hà vi, đãn thị, thử nữ tất tru!”
Thẩm hành chi thoát khẩu nhi xuất, “Tiên quân, nâm thiên vạn bất yếu trùng động! Bất yếu thương hại lộc sanh! Nhược thị lộc sanh tử liễu, ngã dã bất nguyện hoạt liễu!”
“Nhĩ!”
Đỗ nhược tiên quân nộ cực, tha một tưởng đáo thẩm hành chi giá bàn hộ trứ lộc sanh, như thử chấp mê bất ngộ.
Khả tha chung cứu thị tha đích huyết mạch, tư cập thử, đỗ nhược tiên quân án hạ tâm trung đích sát ý, hoãn hòa liễu khẩu khí đạo:
“Dã bãi! Khán đắc xuất, nhĩ đối giá nữ tử dụng tình pha thâm, thậm chí bất tích hi sinh tự kỷ đích tính mệnh lai cấp tha bác nhất cá hảo tiền đồ! Chỉ khả tích tha thiên tư tịnh bất như nhĩ, tịnh bất trị đắc nhĩ vi tha hi sinh! Nhĩ đích vô tình đạo, dĩ kinh hảo cửu một hữu tiến giai liễu! Sát liễu tha, tiện thị đột phá hóa thần dã hữu khả năng!”
Thẩm hành chi diêu liễu diêu đầu: “Ngã dĩ kinh thác quá nhất thứ, vạn bất năng nhất thác tái thác!”
Lộc sanh ngốc ngốc trạm tại nhất bàng, thử sự kỉ phiên chuyển chiết, tha hiện tại tư tự hỗn loạn, não tử lí nhất phiến mang loạn.
Lộc sanh một tưởng đáo, nhận thân bất thành, đỗ nhược tiên quân yếu sát tha, bị thẩm hành chi lan trụ hậu, hoàn yếu nhượng thẩm hành chi tương tha trảm vu kiếm hạ?
Nhất thời gian, tha tâm hôi ý lãnh.
Giá tựu thị tha tâm tâm niệm niệm đích nhận thân?
Khả hiện tại, khán lai bất tất liễu.
Nhận liễu thân, hựu năng như hà?
Tha vô pháp diện đối ác ý sủy trắc tha đích đỗ nhược tiên quân liễu!
Nhận giá cá thân, tự hồ tịnh một hữu na ma kỳ đãi liễu!
Thẩm hành chi khước cấp liễu, tha khán đáo lộc sanh kiểm sắc thương bạch, thân tử diêu diêu dục trụy, song mục xích hồng, nhãn trung cánh nhiên ẩn hữu ám văn dũng hiện, hiển nhiên đạo tâm bất ổn, hữu nhập ma đích xu thế!
Nhãn kiến lộc sanh chu thân linh lực việt lai việt loạn, thẩm hành chi trứ cấp khước tịnh vô tha pháp, tha tâm tri giá thị lộc sanh nhất thời tưởng xóa liễu, hữu liễu tâm ma. Tha quỵ hạ, kết quyết chỉ thiên đạo: “Tiên quân, nhược thị nhĩ bất tín, ngã khả dĩ phát tâm ma thệ!”
Tha hữu ta hậu hối, vi hà bất tảo ta phát tâm ma thệ, giá dạng thuyết bất định đỗ nhược tiên quân tảo ta tiện tri đạo chân tương, lộc sanh dã bất hội đáo liễu sinh tâm ma đích biên duyên!
Đỗ nhược tiên quân tâm hạ ám thán! Thẩm hành chi, bị thử nữ cổ hoặc thái thâm liễu.
Đỗ nhược tiên quân đạm đạm thuyết: “Bất tất liễu. Nhĩ dĩ kinh bị giá nữ tử mông phiến thái thâm, hà tất nhạ đắc tự kỷ hình thần câu diệt?”
Thẩm hành chi kiến tạm thời vô pháp thuyết động đỗ nhược tiên quân, tiện chuyển đầu an úy lộc sanh đạo: “Lộc sanh, nhĩ phóng tâm! Nhất định hữu bạn pháp đích! Nhĩ tiên lãnh tĩnh hạ lai! Thử khắc, tiên quân chỉ thị ngộ hội liễu, tịnh bất thị châm đối nhĩ! Lộc sanh, nhĩ tối thiện giải nhân ý liễu! Lộc sanh, tỉnh lai, tỉnh lai, ngã cầu cầu nhĩ liễu!”
Lộc sanh nhược thị nhập ma, tha chân bất cảm tưởng dĩ hậu cai chẩm ma bạn!
Lộc sanh dĩ kinh tại bạo tẩu đích biên duyên, đãn thị thính đáo thẩm hành chi cầu tha, đa tình đạo công pháp vô ý thức vận chuyển, cánh hựu trục tiệm khôi phục liễu thanh minh.
Tha thái chấp ảo liễu, tình tự đại khởi đại lạc chi hạ, tâm cảnh nan miễn bất ổn, hiểm ta đọa ma!
Thẩm hành chi phát hiện tha nhãn trung trục tiệm khôi phục thanh minh, thanh tỉnh quá lai, thất nhi phục đắc, phi thường kích động, cánh ủng trụ liễu lộc sanh.
“Lộc sanh, nhất định hữu bạn pháp đích! Lộc sanh, nhĩ thính ngã thuyết, đỗ nhược tiên quân đối nhĩ thành kiến pha thâm, thử sự chỉ năng cải nhật tái thuyết. Nhĩ thả đẳng đẳng, ngã nhất định hội tưởng đáo bạn pháp đích!”
Lộc sanh dã khôi phục liễu lãnh tĩnh, tha thôi khai thẩm hành chi, ám tự vận chuyển linh lực, bất quá phiến khắc tiện nhượng tự kỷ tâm thần thanh minh.
Lộc sanh lãnh tĩnh đích thuyết: “Tiên tiền thất lễ liễu, vọng tiên quân hải hàm!”
“Ngã thâm tri tiên quân đối ngã thành kiến pha thâm, nhi giá nhất thiết, bất quá thị nhân vi tiên quân đông ái thẩm hành chi, cố nhi tiếp thụ bất liễu sự thật. Tiên quân khả nguyện hảo hảo tưởng nhất tưởng, khả hữu dao quang thượng thần đích di vật? Hoặc hứa ngã năng dữ chi hữu cảm ứng.”
Đỗ nhược tiên quân đạm đạm đạo: “Nhĩ tri đạo đích hoàn bất thiếu. Khả tích liễu, tha quy vu thiên địa hậu, sở hữu di vật đô bị hấp nhập tha di lưu đích bí cảnh trung, như kim tịnh vị bị nhân phát hiện bí cảnh sở tại, tự nhiên dã tịnh vô tha di vật hiện thế.”
Lộc sanh đạo: “Cánh chân đích vô tha pháp?”
Đỗ nhược tiên quân tâm trung nhất động: “Đảo hoàn thị hữu nhất pháp! Dao quang tằng tại tam sinh thạch quá vãng đàm, lưu hạ nhất cú thoại. Chỉ hữu huyết mạch thân nhân phương năng đả khai tha lưu đích thần thức. Nhĩ khứ đắc liễu giá thoại, thuyết dữ ngã, ngã tự hữu bạn pháp phân biện chân giả.”
Lộc sanh đạo: “Ngã nguyện ý!”
